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高考佳作評選
注意： ⑴聯(lián)想或想象要與兩幅圖都相關。 ⑵題目自擬。 ⑶立意自定。 ⑷文體自選。 ⑸不得抄襲。
今年福建省高考作文題繼承了去年作文題的自主性和提示性統(tǒng)一的精神，但分值比重首次從 60 分突破至 70 分，且字數(shù)也提升到 900 字。這道作文題著重考查考生的思辨能力，將兩個比較抽象的材料放在考生面前，讓考生自主地構想主題，這有一定的難度。但是，這樣的難度，是必須的。如果沒有一定的抽象思維能力，是很難適應當今社會所要求的以抽象的理性、抽象的思維進行獨立思考的能力。
這道作文題最要注意的是聯(lián)想或感悟要與兩幅圖都相關，不能只涉及一幅圖。首先應抓住提示的文字不放，準確而深刻地把握“規(guī)范”與“新穎”、“穩(wěn)定”與“多變”、“長” 與“短” 、“大”與“小”等之間的辯證關系。圖形和多角星形均有其明顯的優(yōu)長和局限，描述兩個圖形的屬性的話語，都是成對的、矛盾的，同時又是可以相互轉化的。從感性層次來說，這是具體的圖形，從抽象的層次來說，這也是世界上一切事物，包括自然和社會，動物和植物，人類的生活和思想都莫不具有這樣的兩面性。二者是互相矛盾的，又是互相補充的。抓住這樣的關鍵，從具體感性上升為抽象的普遍性，調動自己的生活積累、閱讀積累，講究切入點，大處著眼，小處落墨，文章就可具有思想性和靈活性的統(tǒng)一。
一、誰是英雄
福建一考生
“圓以融，中庸之精義也。”
對于歷史， 老祖宗要求 “ 蓋棺論定 ” ，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史書，卻仍然不免會 “ 詐尸 ” ，讓人不知如何是好。就像北宋的 “ 拗相公 ” 王安石，在他的文章中大罵 孟嘗 君只是 “ 雞鳴狗盜 ” 之首，并非 “ 好士 ” 之人。這在當時的學術界引起了軒然大波，那些曾盛贊 孟嘗 君的政客也瞠目結舌。１０００年后的今天，我們談起王安石這一番石破天驚的言論依然心懷敬意，他對于歷史的 “ 萬世之至論 ” 作了重新的洗禮和拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他后來的變法是如何風雷激蕩，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。
自古以來，圣人們便將中庸之道奉為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩(wěn)定，規(guī)范，面積大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈，不能有一點出格。 “ 士無求用于世，但求無愧于世 ” ， “ 有道則見，無道則隱 ” 。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構成了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權威與中庸的下場，是被貶至荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染中國大地。
誰是英雄？
四季輪回， 春秋變幻，那些宗廟祠堂里文官武將的石像，失卻了當年的文質彬彬或威嚴勇猛；在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風化了他們顏容，卻將那些 “ 我本不棄世，世人自棄我 ” 的影像雕刻得愈發(fā)清晰。我們贊頌著他們 “ 不肯摧眉折腰事權貴 ” 的精神自由，稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人構成了人類前進的先驅。
我想，我們的生命需要開發(fā)出一種敢于創(chuàng)新的精神。一個四平八穩(wěn)的圓圈固然規(guī)整而有序，但那不規(guī)則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，它的輝煌足以將我們暗淡的人生照亮。人的生命在于創(chuàng)造，在于努力地生存。新的創(chuàng)造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進步的保障。因循守舊，使中華民族在 160 年前的中西文化碰撞中無法擺脫多災多難的宿命，多少仁人志士為了平衡這歷史的不公殫精竭慮，他們試圖沖破舊制的樊籬，創(chuàng)造一個大同的世界，面對這一幕幕創(chuàng)新的歷史和這些與時俱進的人們，我們將如何告慰？
總是萬水千山，總是收不回的目光，蘇格拉底有云： “ 人不可能兩次踏入同一條河流。 ” 雖然生命無法復制，我們絕對有能力用自己的雙手使生命更加豐富，也更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創(chuàng)新的時代，我們有什么理由躲躲閃閃的呢？
[ 教師點評 ]
作者在文中發(fā)出了“ 我們的生命需要開發(fā)出一種敢于創(chuàng)新的精神”的時代最強音，這無疑是一代人的吶喊，一代人的價值追求。這是“英雄”的新內涵，是思想的深度造就了文章的深刻。因此，這是一篇以立意見長的文章。作者在寫作中充分意識到“情理”是文章的經(jīng)脈所在，這與當前中學生作文中堆砌辭藻、嘩眾取寵的風氣顯然格格不入。強調“風骨”，注意立意始終是作文一個傳統(tǒng)的準則。
二、八·十八·二十八
福建一考生
“ 啪！ ” 一巴掌猛地打在屁股上。我大哭起來。 “ 老師怎么教你的，小草是綠的，太陽是紅的。看看你，怎么畫的！ ” 我透過淚眼，看著那張被撕掉的畫：小草是黃的，太陽也是黃的。為什么非要把小草畫成綠的，把太陽畫成紅的？我戴爸爸哪個太陽鏡，看到的小草和太陽就是黃的。我不解。
“還有你的作文，”老師的喊聲把我拉回現(xiàn)實， “ 讓你寫爸爸、媽媽，你怎么寫的？媽媽是書童，爸爸是車夫。 ”“ 本來就是嘛，媽媽陪我讀書，爸爸背我上學，不是書童、車夫，是什么？ ” 我不服， 和 老師頂嘴。
那年我八歲，還是一個不規(guī)則的多邊形，新穎、多變，極富想像力。周長長，面積小，人生閱歷淺。
“太過分了。 ” 我回到家，把書包一扔，坐在沙發(fā)上生悶氣。 “ 怎么了？ ” 爸爸關切地問。 “ 今天考試，居然有人作弊，老師也沒看到。 ”“ 他有沒有抄你的？你有沒有受影響？ ” 說到作弊，父母如臨大敵，緊張地問。 “ 那倒沒有。只是這樣對努力學習的同學太不公平了。我要去舉報。 ”“ 別傻了，沒影響到你不就行了。舉報，萬一人家報復怎么辦？再說了，那么多作弊的，你舉報得過來嗎？ ” 聽聽父母的話，有道理，于是打消了舉報的念頭。
回到房間，我想起剛剛被老師讀過的作文。寫友情的。只是我所描述的友情與我遇到的相差甚遠。文中用了很華麗的辭藻，而我擁有的友情都是簡簡單單，平平淡淡，卻又很溫馨的。 “ 文章很唯美，但很違心。 ” 我苦笑著對自己說。
那年我十八歲，已經(jīng)被漸漸改造成規(guī)則的圖形，只是棱角還在，不新穎也不規(guī)范，不多變也不穩(wěn)定。周長不長，面積也不小。
“我的這件衣服怎么樣？ ” 女伴向我展示她新買的衣服。 “ 很不錯，和你很配，你穿上它年輕了十歲。 ” 我贊不絕口。其實那件衣服很難看，但我在 “ 贊美 ” 的時候，竟沒有任何感覺。全然沒有第一次說違心話時的慌張。
老板剛剛批評了我，說我工作的方法不對，并告訴我另一種工作方法。于是我很聽話地按老板介紹的方法去工作，盡管方法更不對。但管他那么多，這是老板交待的工作方法，出了問題不關我的事。再說了，和老板頂嘴沒好下場。多年的經(jīng)歷，已經(jīng)讓我有經(jīng)驗了。
這年我二十八歲，已經(jīng)被打磨成了一個圓了，我穩(wěn)定，我周長短，我面積大。我的人生閱歷豐富了，我變得世故圓滑了……
一天，去幼兒園接女兒，女兒哭著撲過來。 “ 老師說太陽是紅的，小草是綠的。可我戴爸爸那個黃黃的眼鏡看到的太陽和小草就是黃的，老師說不行，還打我。 ” 女兒哭哭啼啼地講完。這些話猛地擊中我的心，塵封已久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經(jīng)世俗打磨的不規(guī)則的多邊形。我的淚水悄然滑落，為不再擁有的那個不規(guī)則的多邊形。
[ 教師點評 ]
相對而言，這次作文命題較適合議論性文章寫作，記敘性文章寫作的難度會更大，但仍有學生在重重艱難中散發(fā)出自己的文學才情。該文就是其中的佼佼者。作者將自己的兩三個人生階段以極具生活氣息的畫面來呈現(xiàn)，構思的精巧和情感的獨特與命題融為一體，顯得才情橫溢。以三個片段來形成人生意象，并帶有一種批判和反思的色彩，具有寫作的社會憂患意識，也很好地實踐了寫作需要換位思考的創(chuàng)作理念。
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