臘八節(jié)的由來與其含義與習俗

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　　佛教臘八節(jié)由來

　　據(jù)傳，佛陀見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，每日僅食一麻一米，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐于菩提樹下，于十二月初八之日悟道成佛。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。為了紀念而始興“佛成道節(jié)”。中國信徒出自虔誠，遂與“臘日”融合，方成“臘八節(jié)”，并同樣舉行隆重的儀禮活動。

　　臘八的含義與習俗

　　臘八其含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”，(《荊楚歲時記))中記載)臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。

　　臘八節(jié)有喝臘八粥的習俗，據(jù)說我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代，每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。每個地方所做臘八粥原料有所不同，四川人吃咸味的較多

　　臘八節(jié)的民俗由來

　　我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。在封建社會中，每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。

　　在我國民間，人們習慣上把農(nóng)歷的十二月稱為臘月，把臘月的初八稱為臘日或臘八，并將其當作一個傳統(tǒng)節(jié)日即「臘八節(jié)」來對待。許多與臘月或臘八有關(guān)的習俗也往往都被冠以「臘」字。

　　從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。臘八節(jié)除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源于古代的驅(qū)鬼避疫的儀式。

　　「臘」在古代原本是一種在歲終進行祭祀的名稱。東漢蔡邕《獨斷》一書中明確地說：「臘者，歲終大祭。」應劭《風俗通》一書中亦云：「《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也。或曰：臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。」

　　在古代農(nóng)業(yè)社會，人們的許多風俗習慣都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系。每當農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得豐收，人們便認為這是天地諸神及祖先幫助護佑的結(jié)果，于是便要舉行盛大的祭典，來祭祀掌管風、雨、田、農(nóng)的天地諸神和自己的祖先，以示感謝，并乞求來年風調(diào)雨順。又因為在農(nóng)民的生活中，人們春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是比較忙的，祇有冬藏之季比較空閑，所以，臘祭常于年底舉行。久而久之，人們就把舉行臘祭的歲終之月稱為「臘月」了。

　　關(guān)于臘祭的具體日期，在秦漢以前，由于各代所使用的歷法不同，因而臘月所指的月份也就不一致。據(jù)一些典籍記載，直到漢代人們才把處在冬末春初、新舊交替之際的農(nóng)歷十二月作為歲終的「臘月」固定下來，并規(guī)定于臘月初八為臘祭日。每到臘八這一天，為了祭祀臘神，民間往往要準備一頓別具風味的粥。這種粥是用五谷雜糧摻入花生、栗子、紅棗、核桃仁、杏仁，用微火煮熟燉爛，再添加紅糖，做成八色香粥，稱之為「臘八粥」。粥煮成之后，先要盛上幾碗，放置于庭院天井、碾磨盤上、牛馬羊豬圈的門上，以表示同慶豐收、迎吉祥之意。由此可知，當時的「臘八粥」與佛教沒有關(guān)系，完全是我國自己的傳統(tǒng)祭日。此后，臘八之說便逐漸流傳開來并成為一個傳統(tǒng)的民間節(jié)日——臘八節(jié)。

　　在我國民間還流傳有一則臘八節(jié)來歷的故事：早先有戶農(nóng)家，就老倆口守著一個兒子。老頭是個勤快人，整天泡在地里，早出晚歸，精耕細作，調(diào)理的幾畝農(nóng)田年年五谷豐登。老婆是個勤儉人，院子里修整的瓜棚遮天，園菜鋪地，一日三餐，精打細算，家境雖不富裕，但一年四季吃穿不愁。老倆口不但勤勞節(jié)儉，還心地善良，碰上誰家揭不開鍋，常常拿些米糧接濟人家，度過難關(guān)。

　　光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，他們的兒子已經(jīng)十七八了。雖說大小伙子長的五大三粗，身強力壯，可是跟他爹娘不一樣，懶得出奇。這也是從小飯來張口衣來伸手嬌慣壞了。長大了還是胡吃悶睡，游游逛逛，甚么活也不干。

　　一天，老漢摸摸花白胡子，感到自己老了，對兒子說：「爹娘祇能養(yǎng)你小，不能養(yǎng)你老。要吃飯，得流汗。你往后學學種莊稼過日子吧。」兒子哼哼兩聲，這耳朵進，那耳朵出，照舊溜溜達達，胡吃悶睡。

　　不久，老倆口給兒子娶了媳婦。原想兒子成了家，小兩口該合計怎么干活過日子了。哪知這個媳婦跟兒子一樣，也是好吃懶做，橫草不拿，日頭不落睡，日出三竿起，不動針線，不進灶房，倒了油瓶也不扶。

　　一天，老婆梳著滿頭白發(fā)，自知土已埋到了脖子，就把滿心的話說給媳婦：「勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。要想日子過得好，勤儉是個寶。」兒媳婦把這話當成耳邊風，一句也不往心里放。

　　過了幾年，老倆口身患重病，?床不起，他們把小兩口叫到床前，囑咐再三：「要想日子過的富，雞叫三遍離床鋪。男當勤耕作，女應多織布……」話沒說完，老倆口一起去世了。

　　小兩口托鄉(xiāng)親埋葬了兩位老人，看看囤里糧、缸里米、柜里棉花、箱里衣。男人說：「有吃有喝不用愁，何必下地曬日頭。」女人說：「夏有單衣冬有棉，何必紡織到日偏。」小兩口一唱一和，早把兩位老人的遺囑忘到腦后了。

　　一年又一年過去了，幾畝田地成了荒草園。家里柴米油鹽、衣被鞋襪，一天少似一天。小兩口還不著急。祇要有口吃的，就懶的動手。又是花開花落，秋去冬來。地里顆粒無收，家里吃穿已盡。小兩口斷頓了，鄰居們看在去世的老人面上，東家給塊饃，西家端碗湯。小兩口還在想：「討飯也能度時光。」

　　進了臘月，天越來越冷。到了初八這天，天寒地凍，滴水成冰。俗話說：「臘七臘八，凍死『叫花』。」小兩口屋里沒火，身上衣單，肚里沒食，蜷縮在涼炕席上「篩糠」。可四只眼睛還滿屋搜尋著。突然發(fā)現(xiàn)炕縫里有幾粒米豆子，就用手一粒粒扣出來;又發(fā)現(xiàn)地縫里還有米粒，也都挖出來。這可是救命稻草啊，他倆東撿西湊的弄了一把，放進鍋里。把炕上的鋪草塞進灶膛，就這樣熬了一鍋雜七燴八的粥。有小米、玉米、黃豆、小豆、高粱、干菜葉……凡能充饑的都放了進去。煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起來了。這時兩人想起二位老人的教誨，后悔沒有早聽進去，現(xiàn)在已經(jīng)晚了。

　　正在小兩口悲切之時，一陣大風刮來，由于這房子年久失修，早已破爛不堪，被風一吹，「呼啦」一聲，房倒屋塌，小兩口被壓在底下。等鄰居趕來挖出來時，都已經(jīng)死了，身邊還放著半碗雜豆粥。從此以后，鄉(xiāng)親們每到臘月初八這天，家家熬一鍋雜米粥讓孩子們吃，并給孩子講這雜米粥的故事，來教育他們。就這樣，一傳十，十傳百，越傳越遠;父傳子，子傳孫，代代相傳。一直傳到現(xiàn)代。形成了臘月初八吃「雜米粥」的習俗。因這粥是臘月初八吃，所以就叫「臘八粥」。

　　在我國民間，臘八粥還具有一些象征意義。每逢臘八節(jié)，人們常會將熬好的臘八粥用來先敬神祭祖，之后要贈送親友，并且一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來的，人們會認為是好兆頭，因為其代表著「年年有余」的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。臘八粥在民間還有巫術(shù)的作用。假如院子里種著花卉和果樹，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來年多結(jié)果實。臘八這一天，除了祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄托哀思的。

　　制作臘八粥的方法

　　原料：大米50克，黃小米50克，粘黃米50克，糯米50克，秫米(粘高粱米)50克，紅小豆100克，蓮子100克，桂圓100克，花生米100克，栗子100克，小紅棗100克，白糖適量。

　　制作方法：

　　1、先將蓮子去衣去心放入碗中加水浸沒，再放入蒸籠，用旺火蒸約1小時，蒸熟取出備用。

　　2、將桂圓去掉皮、核，只要肉;將栗子剝掉殼及衣。

　　3、鍋內(nèi)放入適量的水，然后把秫米、紅小豆、花生米、小紅棗洗干凈倒入鍋內(nèi)煮，待煮成半熟時，再將大米、黃小米、粘黃米、糯米洗干凈倒入鍋內(nèi)一起煮，待鍋開后，再用微火煮。將粥煮熬到七八成熟時，把蒸熟的蓮子倒入粥內(nèi)攪拌均勻，開鍋后再煮一會移下火來，盛入清潔消毒的鍋內(nèi)，撒上白糖。如今超市里有配好了的臘八粥原料，但您也可根據(jù)自己的飲食習慣以及身體狀況選擇臘八粥的配料，熬出的臘八粥會獨具特色。

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