祝福魯迅肖像描寫

　　肖像描寫也叫外貌描寫，是對人物的外部特征：容貌、姿態(tài)、舉止、風(fēng)度、神情、衣飾等進行具體而生動的描摹和刻畫。這是把人物寫活的重要藝術(shù)手段之一。而作為一代文學(xué)宗師的魯迅先生，顯然深諳肖像描寫的奧秘，因而，揣摩先生筆下的肖像描寫藝術(shù)，是我們學(xué)習(xí)寫作、提高自己寫作水平的有效途徑之一。如下是小編在網(wǎng)上找到的祝福魯迅肖像描寫，希望大家喜歡。

　　一、刻畫人物外部形態(tài)，揭示人物性格特征。

　　“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一捋亂蓬蓬的花白的胡子。穿的是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”不用介紹，大家也知道，這是《孔乙己》中魯迅先生對孔乙己的描寫。站著喝酒的都是短衣幫，穿長衫的都是踱進屋內(nèi)坐著喝，孔乙己卻是介乎兩者之間。“唯一”二字，看似普通，然而正是這兩個字道出了孔乙己與眾不同的個性特征。這是總寫一筆。人物的身份、地位已蘊含其中了。接下去是肖像描寫，身材高大，本可自食其力，但臉色的青白，正是不得溫飽的寫照。那“傷痕”又引起讀者對人物的多方猜測，后文已回應(yīng)了他的偷竊和被打傷。花白胡子，暗示了年齡，“亂蓬蓬”和“又臟又破”點明了他的懶惰、貧困、潦倒。這一精彩的肖像描寫，不僅形象地刻畫了孔乙己的外部形態(tài)，而且也入木三分地揭示了孔乙己迂腐的性格特征。從而成為讀者理解孔乙己這一形象的一把鑰匙。

　　二、刻畫人物外貌，展現(xiàn)人物精神風(fēng)貌。

　　人物肖像，是人物形象內(nèi)心世界的外部表現(xiàn)，好的肖像描寫應(yīng)該是形神合一的，而魯迅先生筆下的人物形象很好地展現(xiàn)了人物的精神風(fēng)貌。

　　“阿Q‘先前闊’，見識高，而且真能做，本來幾乎是一個‘完人’了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點。最惱人的是他頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。”（《阿Q正傳》）

　　阿Q每每發(fā)怒時，這癩瘡疤便漲得通紅，未莊人拿他取笑，他卻說：“你還不配……”“仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了。”作者寫他頭上的瘡，是在揭出他內(nèi)心的瘡，精神上的瘡，“你還不配”四個字，不正是他“精神勝利法”的表露！另外《故鄉(xiāng)》中對楊二嫂、閏土，《祝福》中對祥林嫂的描寫，也是如此，作者在描寫人物肖像的同時，又通過肖像展現(xiàn)了人物的精神狀態(tài)、內(nèi)心世界。

　　三、刻畫人物肖像，表現(xiàn)人物生活境遇。

　　社會生活中的人，不是一成不變的，要寫出一個人的生活境遇，肖像描寫就要符合人物在不同境遇下的特點。魯迅《祝福》中對祥林嫂的描寫就是典范。小說中，集中對祥林嫂的外貌描寫有三次：

　　第一次是寫她在祥林死后的肖像：“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。”在魯四老爺家干了一段后，祥林嫂“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”后來，當(dāng)祥林嫂第二次失去了丈夫，又失去了兒子阿毛后，魯迅先生是這樣描寫她的：“……也仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”不僅如此，額上還增添了一個“傷疤”。在祥林嫂最后淪為乞丐時，魯迅先生是這樣描寫的：“……五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎一個乞丐了。”五年的時間，在正常狀態(tài)下生活的人，外貌是不會發(fā)生如此大的變化的。但祥林嫂在封建社會的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四條繩索的勒逼下，已判若兩人。不看人物的身世，只從這外貌變化上來看，也可猜測出她苦難的人生經(jīng)歷，第二次似乎只是由“兩頰卻還是紅的”變成“兩頰上已經(jīng)消失了白色，眼角上增加了‘淚痕’”，“沒有先前那樣精神了”。最后一次的出現(xiàn)，就全然改了模樣，“純乎是一個乞丐了。”作者從頭發(fā)、面容、膚色、神情、眼睛、手中的“道具”等方面逐一寫來，筆筆有致，形神皆備，真不愧為大手筆。

　　四、刻畫人物肖像，展示時代及地域特征。

　　人物總是生活在一定的時代和一定的地域。時代不同，人物的服飾也會不同；地域不同，人物的打扮也不同，此外，民族不同，其區(qū)別就更大。孔乙己的長袍，阿Q的氈帽，祥林嫂的白頭繩無不與此息息相關(guān)。

　　“這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”“他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默地吸煙了。”后來，小說又寫道：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官紳，都苦得他像一個木偶人了。”這是點睛之筆，閏土之所以變成現(xiàn)在這個樣子，完全是時代造成的。因此，所謂寫出時代特征，就是要寫出時代對作品中人物的影響，換句話說，就是要寫出人物外貌的時代印記，而魯迅先生在此給我們做出了示范。

　　魯迅先生極為重視人物的肖像描寫，在他的筆下，每個人都像活在你的面前，而又無一不切合他們的性格、境遇，無一不折射出時代的、地域的特色，無一不展現(xiàn)著人物的精神風(fēng)貌，這對于描寫人物習(xí)慣于公式化、臉譜化的習(xí)作者來說特別值得學(xué)習(xí)和借鑒。

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