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淺析中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日植物習(xí)俗文化
摘要：在我們?nèi)粘Ｉ钪校藗冊(cè)谥参飸?yīng)用的選擇中除了考慮植物在景觀上呈現(xiàn)的視覺效果外，更多受到植物象征意義的影響。這種影響從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沿襲了很多在植物應(yīng)用上的風(fēng)俗習(xí)慣，并且形成了具有濃郁文化特色的植物習(xí)俗文化。這種特有的植物習(xí)俗文化在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中有著非常明顯的體現(xiàn)，帶有強(qiáng)烈的納吉除邪的心理暗示，同時(shí)也是人們追求美好生活意愿的一種表達(dá)方式。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；植物習(xí)俗；象征
一、 春節(jié)植物習(xí)俗
春節(jié)是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族風(fēng)俗特色。春節(jié)也是植物習(xí)俗應(yīng)用最為豐富的一個(gè)節(jié)日，南方人一到春節(jié)前夕，最重要的一件事就是買花過年。用各種植物把家里裝扮得生機(jī)盎然，鮮美花香。所以，南方春節(jié)期間的花市是特別火爆，人們?cè)谥参锘ú葸x購上面特別看重其象征意義。除夕花市更是熱鬧非凡，到處是人山人海，鮮花滿目，歡聲笑語。到了深夜，游逛花市的男女老少都會(huì)買上自己心儀的鮮花，才會(huì)心滿意足的回家。
1、橘：常綠喬木，果實(shí)稱“橘子”，多汁，味酸甜可食。種子、樹葉、果皮均可入藥。
屈原也曾以《橘頌》歌詠了橘的形質(zhì)品格。橘有靈性，傳說可應(yīng)驗(yàn)事物。《廣五行記》說：“陳后主夢(mèng)黃衣人圍城，繞城橘樹盡伐之。乃隋兵至，上下通服黃衣，未幾為隋攻城這應(yīng)。”橘性因地氣而應(yīng)變。《周禮·考工記》中說：“橘窬淮而化為枳，??此地氣然也”。又有認(rèn)為橘是北斗的天璇星變化來的。《春秋運(yùn)斗樞》說：“璇星散為橘”。金桔可兆明。《中華全國(guó)風(fēng)俗志》載有杭州一帶“元旦日，簽柏枝于柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉”。橘果鮮美可食，皮核又可入藥，有很高的經(jīng)濟(jì)效益。中國(guó)人視橘為吉祥物,以為吉祥嘉瑞.語音上,橘(也作“桔”）與“吉”的字音相近，以橘喻吉。橘有多種，如紅橘、綠橘、金橘、朱砂橘、四季橘等。金橘有稱金柑，俗稱“金彈子”，史載宋時(shí)只有皇后等人能食之。舊俗新年金橘盆景置于案頭，以之象征吉祥如意，預(yù)兆一年順?biāo)臁Ｃ耖g還認(rèn)為，金橘兆發(fā)財(cái)，四季橘祝四季平安，朱砂紅橘掛在床前，祈“吉星拱照”。與金桔同類的四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同樣能起到這個(gè)作用，所以春節(jié)期間家家戶戶都會(huì)些盆桔、擺在家中，并在盆桔上扎滿"紅包"，圖個(gè)吉祥富貴之意。
2、桃：隸屬桃屬，薔薇科，薔薇目，雙子葉植物綱，種子植物門的被子植物亞門，植物界。原產(chǎn)于我國(guó)西北地區(qū)，是我國(guó)最古老的果樹之一。
自古以來，桃始終被作為福壽吉祥的象征。在古典名著《西游記》里有關(guān)于食用蟠桃能夠長(zhǎng)壽的精彩描寫。人們認(rèn)為桃子是仙家的果
實(shí)，吃了可以長(zhǎng)壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱。在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。對(duì)桃的喜愛首先來自桃花，諸花之中，桃花雖然花期短，但有最完美的女性氣質(zhì)，艷麗、嫵媚、飄零，無不扣人心弦，因此古人把桃花運(yùn)作為男性獲得異性緣的好運(yùn)，認(rèn)為是天下熙熙皆有所盼的一種緣分 。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國(guó)人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關(guān)的事也都常帶“桃”字。如，桃花妝，桃花運(yùn)，等等。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預(yù)報(bào)火災(zāi)。三月也叫“桃月”。中國(guó)神話中說桃樹是追日的夸父的手杖化成的。《山海經(jīng)》載：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）”。而《春秋運(yùn)斗樞》又說：“玉衡星散為桃”。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異。《太平御覽》引《典術(shù)》上說：“桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣。”桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木制做種中厭勝避邪用品。如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代后蜀時(shí)開始在桃木板上書寫春聯(lián)以后，春節(jié)時(shí)至今仍流傳著春聯(lián)習(xí)俗，只是改為紅紙材料。端午節(jié)，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習(xí)俗觀念。此外，桃果有“仙桃”、“壽桃”之美稱。源自神話西王母瑤池所植的蟠桃，三千年開花，三千年結(jié)果，吃了可增壽六百歲的傳說。桃樹花美，果鮮，在習(xí)俗心理上可趨吉避煞，少病害。所以很多人春節(jié)愛插桃花，所謂“一樹桃花滿庭春”。一株靚桃花插在廳堂里，滿樹星紅，持上節(jié)日彩燈，披上綠綢杏帶，
確是增添了不少春色，所以不但居家喜愛，各大賓館酒樓，屆時(shí)必以一株大桃花裝點(diǎn)門庭。桃花成了春節(jié)“圣誕樹”。
3、梅：是薔薇科李屬的落葉喬木，有事也指其果（梅子）或花（梅花）。梅花原產(chǎn)于中國(guó)，后來引種到韓國(guó)和日本。
梅花，通常在冬春季節(jié)開放，與蘭、竹、菊一起列為四君子，也與松、竹一起被稱為歲寒三友。中華文化有謂「春蘭，夏荷，秋菊，冬梅」，梅花憑著耐寒的特性，成為代表冬季的花。有“報(bào)春花”之稱。《花鏡》稱梅為“天下尤物”。有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領(lǐng)袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯(lián)有“竹梅雙喜”之詞。男女少年稱為“青梅竹馬”。梅的品格，傲霜雪，有“四德”之說：“梅具四德，初生為元，開花如亨，結(jié)子為利，成熟為貞”。梅花五瓣，象征五福：快樂、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平。又合中國(guó)的陰陽“五行”金木水火土。壽聯(lián)常有“梅開五福，竹報(bào)三多”，寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價(jià)值。梅有“四貴”：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有“梅開二度”來形容美的恰當(dāng)。
4、水仙：此屬植物全世界共有800多種，其中的10多種具有極高的觀賞價(jià)值。水仙原分布在中歐、地中海沿岸和北非地區(qū)，中國(guó)的水仙是多花水仙的一個(gè)變種。
中國(guó)在1300多年前的唐代即有栽培，深得人們喜愛，是中國(guó)的十大名花之一。水仙在中國(guó)野生分布在東南沿海地區(qū)，以上海崇明縣和福建漳州水仙最為有名。每年臘月初，市面上便有大批水仙頭，人們買回來后，精心培植，通過對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙
花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
二、清明節(jié)插柳習(xí)俗
柳樹分垂柳和旱柳。垂柳又叫楊柳，為落葉喬木；旱柳又稱杞柳，亦為河柳，是落葉喬木。柳樹枝柔韌，葉狹長(zhǎng)，春天開黃綠色花，種子上有白色毛狀物，成熟后隨風(fēng)飛散。柳可以進(jìn)行無性繁殖，以須柳根生長(zhǎng)為主。
清明節(jié)的習(xí)俗是除了掃墓，踏青外，還有插柳戴柳這一風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。清明插柳戴柳還有一種說法是人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。
三、端午節(jié)懸艾葉菖蒲
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬。
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