品才網>語文>鑒賞家課堂實錄

鑒賞家課堂實錄

時間：2022-07-02 03:27:11 語文我要投稿

相關推薦

鑒賞家課堂實錄

　　一、導入課文，總體感知

鑒賞家課堂實錄

　　師：小說在某種意義上說就是講故事。莫言在諾貝爾文學獎的頒獎儀式上低調地說：我只是一個講故事的人。而汪曾祺老先生卻說，我不太會講故事。你覺得汪曾祺老先生會不會講故事呢？這個問題暫且不論，我們先來看看他給我們講一個什么樣的故事？

　　生：講了一個水果販子葉三與一個畫家季陶民之間的故事。

　　師：你概括得很精煉，能不能具體說一說，圍繞“鑒賞家”講了哪幾個方面的事？

　　生：四個方面的事，葉三賣水果；葉三的兩個兒子；葉三鑒賞季陶民的畫，葉三守畫埋畫。

　　師：你說得很好，小說以葉三這個人物為主線，為我們講了這四件事，看似平平淡淡，但同學們讀得很仔細，發現許多問題。

　　投影：

　　學貴有疑，小疑則小進。大疑則大進。

　　師：我把同學們提出的問題整理為以下四個問題：

　　投影：

　　１．小說第一段說“第一個鑒賞家是葉三”，但葉三真能稱得上“第一個”鑒賞家嗎？

　　２．小說題為《鑒賞家》，卻用大量筆墨來寫葉三賣水果和他的兩個兒子，這是否為作家的敗筆？

　　３．葉三既然真心熱愛季陶民的畫，為什么不讓這些畫流傳百世卻要帶進棺材呢？

　　４．葉三只是“賣果子的”，卻有如此鑒賞力，是否有失真實？作者借助這個故事想表達什么？

　　師：本節課我們一起通過對這四個問題的討論，也來做一回“鑒賞家”，共同鑒賞一下汪曾祺在他62歲時寫下的這篇充滿鄉土風味的小說《鑒賞家》。

　　二、問題探討，感知形象

　　投影：

　　問題一：１．小說第一段說“第一個鑒賞家是葉三”，但葉三真能稱得上“第一個”鑒賞家嗎？

　　學生小組討論，相互補充，推薦代表發言。

　　生：能稱得上是鑒賞家。

　　師：你從小說的哪些描寫中看出來的呢？

　　生：23小節葉三看季陶民作畫，季陶民覺得葉三懂畫，贊賞發自肺腑。

　　24小節假名士高談闊論，道聽途說，似通不通從反面襯托，說明葉三真懂畫，他才是“第一個”鑒賞家

　　25小節葉三用“蘇州片”換了四開李復堂的真跡，可以看出葉三識畫，有很高的鑒別力

　　師：你回答得很好，不僅找出這些描寫還分析了手法。還有哪位同學補充？

　　生：還有三件事具體表現了葉三的鑒賞力：鑒賞“紫藤里有風”；鑒賞“小老鼠上燈臺”；鑒賞“紅花蓮子白花藕”

　　師：我們看出葉三能真正讀懂季陶民，讀懂他的畫。

　　教師板書：（鑒賞）畫

　　葉三的評價為何就能得到季陶民的認可呢？我們來仔細來品讀一下他們的對話，看看葉三是如何鑒賞季陶民的畫。

　　活動：請兩位同學來分角色朗讀一下，一位同學讀季陶民的話，一位同學讀葉三的話，其他同學聽讀品味。

　　投影：

　　“好不好？”

　　“好！”

　　“好在哪里？”

　　葉三大都能一句話說出好在何處。

　　季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。

　　葉三說：“紫藤里有風。”

　　“唔！你怎么知道？”

　　“花是亂的。”

　　“對極了！”

　　師：讀季陶民的同學，你覺得“葉三同學”評價得怎么樣？

　　生：評價得很好！

　　師：好在哪里？

　　生：能體會出這畫中的精妙之處。

　　師：老師覺得這季陶民這幅真是好！清代評論家劉熙載在《藝概》中有說“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之”我說“風之精神寫不出，以紫藤寫之”，真是一幅好畫，但我覺得葉三評得不好，一點文化味兒都沒有。我寫了一段評論，同學們看評得怎么樣？

　　投影：

　　墨彩相得，濃淡相調，氣韻流貫，風致盎然，雖為水墨，筆底卻有金石氣，真是妙手偶得，神韻天成！

　　生：不好！這樣的評論季陶民聽得多了，也多是一些俗語套話，不過是附庸風雅之辭，而葉三的話，源自他的內心，而且非常簡潔，一語中的，是用自己本真的語言。

　　師：說得真好！不僅能關注葉三，還能分析季陶民的心理，這也是他們為夠成為知己的一個重要原因。我們再來請兩同學讀一讀，下一段對話。

　　投影：

　　季陶民畫了一張小品，老鼠上燈臺。葉三說：“這是一只小老鼠。”

　　“何以見得。”

　　“老鼠把尾巴卷在燈臺柱上。它很頑皮。”

　　“對！”

　　師：我再問一下讀季陶民的同學，“葉三”評得怎么樣？

　　生：評價很好，他觀察非常仔細，用生活的眼光來鑒賞畫，有一顆童心，能讀出畫中的真意。

　　師：很好。我也寫了一段評價，同學再來看一看，怎么樣？

　　投影：

　　這只小老鼠身材輕靈，眼睛滴溜，正頑皮地用它的小尾巴，將燈臺柱緊緊地卷住，和自己的影子逗樂呢！真是惟妙惟肖，呼之欲出，寫實亦不乏寫意，古拙而不失天真。

　　生：老師，你這評價，太煩瑣，葉三懂季陶民，季陶民也懂葉三，他們之間是不需要這樣的對話，一兩句足矣，他們相互懂得，是知已。

　　師：嗯，知己一句話足矣，所以一句“你懂我”，多么珍貴！還有同學補充嗎？

　　生：葉三指出季陶民畫中的錯誤之處，說明葉三這個人很直率，他敬重季陶民，但沒有什么目的，毫無功利之心，是真心喜歡畫。

　　師：請同學們兩兩一組，一個讀季陶民，一個讀葉三，從他們的對話中體味他們的這種心心相通的情感。

　　師：從這部分我們看出葉三的確是“第一個鑒賞家”，但我覺得這一部分表現葉三的鑒賞力，已經足夠了，為什么前面還寫那么多的文字呢？來看同學們的第二個問題。

　　三、問題探討，鑒賞寫法

　　投影：

　　２．小說題為《鑒賞家》，卻用大量筆墨來寫葉三賣水果和他的兩個兒子，這是否為作家的敗筆？

　　師：葉三賣水果和別人有什么不一樣？你從中又看出葉三什么樣的特點？和鑒賞家有什么聯系？

　　生：“他專給大宅門送果子。也就是給二三十家送。”這為下文寫葉三和季陶民的交往作鋪墊。

　　師：你的回答很正確，這是寫葉三賣水果在結構上的作用。還有呢？

　　生：葉三賣水果，他的果子，很大，很香，很甜……原裝的，有些直接到產地采辦的，都是“樹熟”，這些表現了葉三質樸，忠厚，豐富了人物形象。

　　生：葉三“他經常出外，出去買果子比他賣果子的時間要多得多” “到處走，能看很多好景致，知道各地鄉風，可資談助，對身體也好。” 這里可以看出葉三是一個熱愛生活的人。

　　教師板書：（鑒賞）生活

　　師：你的發現很好，寫葉三賣水果不僅是結構上的伏筆鋪墊，更是內容上的前后圓合。葉三的見識和鑒賞力，正是在這樣的生活中逐漸獲得和養成的。正因為此他才能從紫藤的亂里看出風來，才會懂得一只小老鼠的頑皮，才會懂得“紅花蓮子白花藕”。其他同學還有補充嗎？

　　生：老師，我覺得葉三出去買果子的時間比他賣果子的要多得多，給二三十家大宅門送果子，還有他賣果子挎著一個金絲篾籃，這都說明葉三，是一個精致的人，他喜歡賣果子這個職業，并且把這個事業做得很好。

　　師：你這里用了“職業”和“事業”兩個不同詞，有什么區別嗎？

　　生：賣果子只是職業，我們身邊的水果販子都以賣果子為職業，但是葉三熱愛這個職業，他帶著熱情去做這個職業，就成為了一種事業，這從而看出葉三對生活的熱愛。

　　生：葉三的果子也很美，“杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得像一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。”他的果子都很色澤鮮艷，形狀好看，表現他對美的敏感。

　　師：果子，很美，你讀得也很美，你能給大家再讀一遍嗎？（學生重讀）非常感謝你，你的誦讀不僅讓我們感覺到葉三果子的美，還讓我感受到汪曾祺先生詩一樣的語言，大家齊讀一下，感受一下汪曾祺語言的魅力。

　　教師板書：（鑒賞）水果

　　師：葉三賣出的雖然是果，是貨物。可他搜集的卻是大自然的精華和靈氣，都是可以入畫的，是他獨特的審美眼光的發現。他對畫的美感的捕捉，恰恰是來源于對生活中的美感的捕捉。至止，我們明白汪曾祺筆下的“第一個鑒賞家”是指什么了嗎？

　　生：葉三鑒賞畫，鑒賞水果，鑒賞生活，是一個真正的鑒賞家。

　　師：說得非常好，這里汪老先生顛覆“鑒賞家”的概念。一個水果販子是鑒賞家顛覆了傳統鑒賞家的形象，鑒賞畫、水果、生活更是顛覆了鑒賞的內涵。

　　師：看來，寫葉三賣水果真不是閑筆，那為什么寫他的兩個兒子呢？

　　生：葉三的兩個兒子都很能干，一個做了二柜，一個做三柜，這正是葉三對他們的影響，父母是孩子最好的老師，用葉三的兩個兒子，側面襯托葉三。

　　生：葉三兩個兒子不想讓葉三再賣果子，說明他們很孝順，可能是葉三教育得好。

　　生：葉三兩個兒子不想讓葉三再賣果子，而葉三說就為季四太爺一個也要賣果子，這樣很巧妙過渡到下文，葉三與季陶民的交往，而裱畫和打棺材又為后文葉三守畫藏畫做鋪墊。

　　師：汪曾祺的文章看起來隨隨便便，但經過同學們這樣分析又看出無一處是閑筆，恰是作者的“匠心獨具”，用汪老自己的話說，這叫“苦心經營的隨便”。

　　師：既然是苦心經營的“隨便”，那小說結尾部分寫葉三不賣畫，將這些事帶入棺材一定是苦心經營的，但是我們同學對這個問題還很糾結，我們來看第三個問題：

　　投影：

　　３．葉三既然真心熱愛季陶民的畫，為什么不讓這些畫流傳百世卻要帶進棺材呢？

　　生：多少錢都不賣，表現了葉三對些畫的毫無功利的熱愛。

　　師：除此之外還有什么原因呢？

　　生：葉三不賣畫，是因為他不想讓這些畫落入他人之手，尤其是那些不懂畫的人手中，這是他對季陶民的情感表現。

　　生：這些畫是季陶民送給葉三的，葉三不賣這些畫，看出葉三是這個重友情的人。這就像“伯牙斷琴謝知音”一樣，對重知已的表現。

　　師：你說得太好了！你能簡單地把“伯牙斷琴”的故事給大家講一下嗎？

　　生：伯牙是一個技藝高超的琴師，他的演奏，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　師：說得很好，相信同學們一定明白葉三為何一定要把這些畫帶入棺材了吧！“士為知已死”，正如“伯牙斷琴謝知音”一樣，葉三把畫帶入棺材，正是這里重友情，重知已精神的傳承。汪曾祺說：一個中國人，即使沒讀過什么書，也是在傳統中活著，我筆下的人物有中國傳統文化的印跡。

　　教師板書：（鑒賞）人

　　師：一個水果販子，在汪曾祺的筆下，是如此美，充滿人情美和人性美，生活如此詩意，但他畢竟是一個水果販子啊！我就和同學們產生了同樣的疑問，第四個問題。

　　四、問題探討，體會情感

　　問題四：

　　４．葉三只是“賣果子的”，卻有如此鑒賞力，是否有失真實？作者借助這個故事想表達什么？

　　生：這個人物不失真。因為他是一個水果販子，他熱愛生活，觀察生活，對美有直覺的敏感，這些交代讓葉三這個人物形象很真實。

　　師：你說這個人物真實，可是你身邊有嗎？你遇到過嗎？反正老師沒有遇到過。

　　生：這是小說，文學作品源于生活而高于生活，文學是為了讓我們生活得更好。

　　師：說得很好，這里我們不妨回過頭來看看同學們提出的四個問題。

　　投影：

　　１．一個水果販子，卻能稱得上“第一個”鑒賞家

　　２．題為《鑒賞家》，卻用大量筆墨來寫葉三賣水果和他的兩個兒子

　　３．葉三既然真心熱愛季陶民的畫，卻把這些畫帶進棺材

　　４．葉三只是“賣果子的”，卻有如此鑒賞力

　　這四個問題，其實都有矛盾之處，不太符合我們的常規思維或是生活邏輯。這也其實正是汪曾祺的高妙之處，這種矛盾之處借用文學評論中的概念叫“錯位藝術”，作者利用這“錯位藝術”深深地吸引了我們，讓我們探討這些“錯位”之時，體會了文章豐富的意蘊。那么作者想利用“水果販子，卻是第一鑒賞家”的“反差”來表達什么呢？

　　生：是為表現底層人民的人情美和人性美，小人物身上的閃光點。

　　師：說得很好，汪曾祺在中國當代文壇上的貢獻，就在于他對個體生存的富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在于他幫助人們發現了就在自己身邊的“凡人小事”之美。

　　生：諷刺那些附庸風雅的鑒賞家，呼喚從生活出發，用本真的心靈去鑒賞藝術和生活。

　　生：是為啟示我們熱愛生活，發現生活中的美，做一個生活的鑒賞家。

　　生：葉三是個市井人物，但他卻享受生活，熱愛季陶民的畫，把生活過得雅致，有味道，我們也應該如此生活。

　　師：任何文學作品都是作者審美理想和價值追求的體現。葉三這個水果販，甚至可以說全天下幾乎找不到第二個，但是他身上寄托了作者的一種生活理想。葉三對大自然的愛好及愛畫，賞畫實際上是“雅”的生活情調，它使得葉三能夠超越世俗眼光唯求精神自由，煥發出一個普通的小人物的美和詩意。正如德國詩人荷爾德林所說：人,詩意的棲居在大地上！

　　板書：詩意棲居

　　投影：

　　我認為作家的責任是給讀者以喜悅,讓讀者感覺到活著是美的,有詩意的,生活是可欣賞的……

　　——汪曾祺《晚翠文談新編》

　　師：現在讓我們再回到課堂開始時的問題上，汪曾祺說他不太會講故事，你覺得他會不會講故事呢？

　　生：他會講故事，平平淡淡，看似閑筆，卻處處有用，伏筆，映襯，講故事的技法高超。

　　生：他很會講故事，利用錯位藝術手法，將果販子寫成鑒賞家，有藝術張力。

　　生：他很會講故事，他用葉三這個平凡果販來表現人小物的人性美和人情美，來表達平凡的人也可以把生活過得雅致，有詩意的生活理想。

　　師：汪曾祺老先生用平淡、自然而又洋溢著文化氣息的語言，像寫散文一樣，為我們講述了我們身邊的凡人小事，讓我們發現這些“凡人小事”之美，引領我們去追求一種平淡而充滿詩意的生活，真是無愧于“中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”的美譽。

　　五、課后作業

　　１.讀一讀：《歲寒三友》（汪曾祺）

　　２.寫一寫：寫一段表現生活是美的、健康的、詩意的文字。