中秋節習俗列舉（通用5篇）

　　提到中秋節的傳統習俗,大家第一時間會想到拜月、賞月、吃月餅吧,其實在全國各地,對中秋節的慶祝方式是多種多樣的,小編為大家列舉了幾個有代表性的地方習俗,歡迎大家補充。

　　中秋節習俗列舉 篇1

　　月餅

　　月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便函形成了中秋吃月餅的習俗。月餅是久負盛名的中國傳統糕點之一，中秋節節日食俗。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦。據說中秋節吃月餅的習俗始于唐朝，因為月餅是圓形的，象征天上的圓月;也有人說，圓圓的月餅應和天上的月亮，反映了人們期盼團聚的美好愿望。

　　祭月

　　祭月的傳統來源于古代對月神的祭祀。先秦已有此神祭祀活動,稱為“夜明”或“夕月”。是中國炎黃子孫的重要團圓節日之一。每逢中秋夜都要設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的`，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數民族中，同樣盛行祭月的風習。在廣東地區，人們有著在八月十五晚上祭拜月娘的習俗。

　　賞月

　　賞月是中秋節的重要習俗。許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規模。還指八月十五中秋節觀看滿月，民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。

　　觀潮

　　在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

　　燈會

　　猜謎

　　中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

　　賞桂花、飲桂花酒

　　人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。 中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。相傳桂花酒來源于天上的神酒，和吳剛折桂的神話傳說有關。

　　中秋節習俗列舉 篇2

　　過去的東莞，一進入農歷八月，人們就早早開始為中秋張羅了。每年農歷八月初一至十三、十四，做母親的會到女兒家里去“送中秋”，就是提前去拜節，必備禮品有：月餅、雞或鴨、豬肉、魚丸、香蕉、柿子、禾椂（柚子）、花生、菱角、芋頭芋仔、燈籠和寶塔（盛東西用的陶制品）等。

　　“送中秋”時，往往是外婆提著大包小包地來到女兒家為女兒一家送上中秋祝福。但近年，隨著人們生活日漸富裕，并不再追捧大魚大肉式的中秋禮，也不再熱衷于過節的繁瑣過程，更多的人喜歡從簡而過。

　　所以送中秋的禮品也隨之從簡。不過月餅、燈籠、芋頭、禾椂（柚子）、花生、柿子等是不可少的。不過也有些只要有月餅和燈籠再多加個“紅包”就算送了中秋。現在送中秋的熱鬧氣氛已逐漸降溫，比從前顯得平靜柔和得多了。

　　燈籠也是中秋節的主要角色之一，東莞還有中秋兒童提燈的風俗。傳統燈的材料有紅柚皮雕的柚燈，素馨茉莉花結的花燈。明亮的燈火帶著陣陣的花果清香，使人愛不釋手。但如今，燈籠的制作也正發生變化，上市的燈籠大多屏棄蠟燭而用小電池代之，不但更加明亮還可奏出悅耳動聽的音樂。

　　現在的燈籠多采用透明塑料膠制成，款式和品種可謂令人眼花撩亂、贊嘆不止，日式的、中式的都有，如飛機、鯉魚、卡通人物、八角花燈、走馬燈、大小各異的紅綢燈籠等。但對于中國古式的燈籠卻難以再找得到，寶塔則更難得一見。

　　東莞中秋也有祭神的.習俗，貢品多為月餅、炒田螺、香芋、菱角等。中秋節當晚，祭神活動開始后，全家老小就把所有貢品搬到院子里擺上，并在四周掛上燈籠，由長輩開始祭神，乞求全家人的幸福。焚香、點燭、燒元寶、燒炮竹祀神，接著祀觀音、祖先、灶神、井神、門官土地、五方五土（地主爺），今亦照例而行。

　　在八月十五當晚，月上中天最圓的時刻，東莞也有傳統的祭神、賞月活動。此前，要做好一系列準備工作：首先，掛燈籠。一般多掛在家門口、趟櫳、神臺、天井，有天臺的人家則豎一竹竿高高掛上；入夜時分即點亮各處所掛之燈籠，霎時，屋里、街上一片光輝。

　　然后，對著月亮出來的方向，擺齊賞月的一切果品；再后是動手煲金銀鴨粥或雞粥，接近賞月時辰，集齊家中小孩，炒一碟田螺及淥（燙）一些烏欖。一切準備就緒只待賞月開始。開始賞月時，立即焚香、點燭、燒元寶及燒炮竹、放煙花，同時對著月姑（亮）開禾椂（柚子）拜月姑。祭完神后，大家就開始一起賞月、嘗月餅了。

　　另外，莞城中秋之夜有也拜寶塔之風俗，稱為拜八仙。寶塔是一般陶器罐，圓形，罐外壁用多種顏色畫上八仙畫像，或時果，并要寫“百子千孫”、“長命富貴”、“富貴吉祥”等吉祥詞語，這種陶罐稱為寶塔。

　　還要配上一件用麻骨串成縱五寸、橫一尺六寸長方形的牌，用畫上五彩八仙畫像的紙裱于上，稱為八仙牌。寶塔內須裝花生（熟）、芋頭（熟）、香蕉、柿子、月餅等，塔口上置一禾椂，寶塔旁擺著燈籠、果品、三牲，焚香、點燭、燒元寶、放鞭炮讓小孩拜之。此形式是謂讓八仙保佑孩子們好身體好運程，快高長大，和睦吉祥、聰明伶俐之意。

　　拜畢，始嘗月餅、果品、品茶、啜田螺、吃烏欖。舊俗，月餅當由家嫂按人數切開，而且一定要切得分量相當，每人吃一塊自己的月餅后，才可以吃別的食物。據老東莞講，對著月姑吃田螺和烏欖，日后眼睛會更明亮。

　　最后的節目就是食金銀鴨粥或雞粥，直鬧至深夜而興不減。東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。小孩一般拜完月姑吃少許月餅、果品就上床入夢鄉。還有一說，祀神和拜月用禾椂（柚子）和芋頭芋仔是寓意為“和睦”、“富足”和“母子相連”合家團聚。田螺別名“攀桂”，月中有桂，蟾宮折桂，是考中巍科的典故，“蟾宮”，月也，故中秋之夜必吃炒田螺。

　　中秋節習俗列舉 篇3

　　拜月娘媽

　　拜月一般是婦女的活動。泉州人將月亮稱為“月娘媽”，表示對月亮十分崇拜。舊時到了中秋之夜，民間婦女有拜月習俗。幾乎家家戶戶擺香案于庭院天井中，陳列時令瓜果和月餅，虔誠祭拜月娘媽，焚香祈祝，祈求稱心如愿。

　　賞月

　　賞月是由古而今、最具大眾化的習俗。月到中秋分外明。中秋賞月既可是家庭式的活動，亦可是親朋好友、同學同事之間團體性的聚會。中秋之夜，在月色皎皎的庭院、園圃、陽臺、屋頂天坪或露天公共場所，擺上美味月餅，沏上一壺香茗，對月當歌，邊嘗餅品茗，邊聊天敘舊，不亦悅乎！

　　博餅

　　博餅是賞月活動中的一種有趣的游戲。相傳是300年前鄭成功的部下洪旭，為寬慰士兵佳節思親之情而設的，后來流傳于民間。

　　中秋節前夕，商家就經銷供戲餅用的“會餅”，共63塊，隱含七九六十三吉利之數。古代，九九八十一是帝王之數，八九七十二是千歲之數，七九六十三是王爺之數，鄭成功為延平王，故用六十三。

　　博餅亦稱“博狀元餅”。會餅仿照科舉規制，設特大號餅一個為“狀元”餅，直徑約6寸，宛似一輪明月，餅上印有“嫦娥奔月”、“桂樹玉兔”等圖案。

　　依此二號餅兩個為“對堂”餅，直徑4寸左右，代表“榜眼”；三號餅四個為“三紅”，直徑2至3寸，代表“探花”；還有“四進”餅八個，直徑1寸半左右，代表“進士”；“二舉”餅十六個，直徑約1寸，代表“舉人”；“一秀”餅三十二個，直徑半寸有余，代表“秀才”。

　　“博狀元”的工具很簡單，只需六個骰子和一只碗。親友相邀，每人輪流用六個骰子在碗里擲數，根據投到碗里的骰子的紅點的多寡獲餅，直到把餅分完。

　　游筍江

　　這是成年人的娛樂。過去中秋月夜，泉州人有結伴遨游筍江的習慣。“筍江月色”是舊時泉州八景之一。傳說中秋之夜三更時分，月亮照在筍江橋中，每一個橋坎都能映出一輪皓月。

　　而午夜時分，在筍江粼粼清波中，可見水中映出清源和紫帽二山的倒影。于是，人們總是在中秋之夜，踏著皎皎月色，迎著融融江風，步著南音絲竹余韻，三五成群，相約游江，既給中秋佳節一個好心情，又期盼親眼目睹筍江月奇觀。

　　燒塔仔

　　燒塔仔乃孩子們的樂趣，是一項充滿鄉土氣息和童趣的活動．中秋節到來的前兩三天，鄉下的孩子們便到處拾磚頭瓦片，在曠野中疊成一個圓形“塔仔”。這種“塔仔”大小不一，一般疊成五層或七層，各層裱上花花綠綠的五色紙。

　　塔仔還供奉孩子們喜歡的泥塑偶像。為了燒塔仔，孩子們事先成群結隊到各處撿來干柴禾，裝滿塔內，在塔中燃燒，燒得越旺越有彩氣。從農歷八月十四到十六連續三天，孩子們每晚都興致勃勃地燒塔仔。那熊熊的火光在月色下輝映，照耀著鄉村的各個角落。孩子們還相邀互相參觀，比“燒塔仔”的壯觀場面，沉浸在一片歡樂之中。

　　據傳燒塔仔之俗，源自元末劉伯溫于月餅里藏字條，約以八月十五舉火為號，實行武裝起義，至今民間流傳的“三家養一元，一夜殺完全”的故事，即由此而來，而燒塔仔舉火為號，也傳衍至今而成為民俗。

　　放“孔明燈”

　　廣場上，用兩條長板椅墊足，4人站在椅上，捏住孔明燈的4個角，另幾人扶起孔明燈的底框，此時點燃燈中油枝，利用升起的'熱氣和濃煙，把孔明燈高高漲起，飄飄欲飛。待孔明燈漲滿煙氣后放手，孔明燈便騰起升空，到相當的高度，與明月爭輝。

　　敬田頭

　　這是一種充滿田園風情的節日祭奠活動。乾隆《泉州府志》記載：泉俗中秋“以月餅、番薯、芋魁祭先及神。前一兩天，親友以此相饋。”千百年來，泉州不僅有用番薯和芋魁祭奠祖先的習慣，還有用番薯和芋魁敬“田頭”的風俗。由于番薯和芋魁是農家中秋必備的食品，故泉州至今還有“八月十五眾人芋”的俗諺。

　　在私有制的舊時代，土地是農民的命根子，收成的好壞關系到一家人的生活，因而農民總是祈望蒼天風調雨順；祈望土地老爺保庇無蟲無災，耕作順利，五谷豐登，于是便在中秋這一天，用籃子裝著已蒸煮的番薯和芋魁，分別到自家的田頭地角去祭敬，以期來年獲得好收成。

　　聽香

　　“聽香”是封建時代婦女尤其是中老年婦女熱衷的活動。所謂聽香，就是在中秋節夜間到自己鋪境內的土地廟或其他廟宇，以自己需要問卜的心事向“神明”焚香禱告，然后手持爐香走到人群喧嘩之處，聆聽第一句入耳的話。

　　以此句話為依據，如同“測字”一樣，判別問卜的結果。這種習俗雖然帶著一定的迷信色彩，但卻含有猜謎般的游戲成分，因而勞動婦女樂而為之。泉州有句俗諺叫做“祖師公聽香”，就是由過去市區后城“祖師公”中秋夜聽香的盛況流傳而來的。

　　中秋節習俗列舉 篇4

　　澤州是山西省晉城市的古稱，如今晉城市下屬亦設有澤州縣，在這一地區流傳的“澤州中秋習俗”乃是山西省有名的地方傳統民俗文化，更于2011年被列入國家非物質文化遺產保護項目。

　　中秋節自古就有賞月的習俗，地處澤州地區的玨山一帶，自古就是祭月賞月的極佳場所。據介紹，當地人將祭月、拜月稱為拜“月婆婆”。每逢中秋之夜，當皎潔的月亮冉冉升起時，當地家家戶戶都要進行祭月活動。

　　中秋祭月活動一般由當家主婦主持，主婦在拜月之前，都必須盛裝打扮一番。在許愿祝福之時，還必須口念祝詞，祝詞既要念出口，還得小聲細語，以不讓旁人知道為宜。

　　主婦祭祀完畢，全家人依次跪拜，由家庭主婦切開團圓月餅，切之前預先算好全家共有多少人，包括在家的和外出的，還有灶王爺一份，都要算上，不能切多也不能切少，大小要一樣。分完之后，要先給灶王爺吃，然后大家再分吃。

　　在澤州一帶，中秋節的活動長至三天：農歷八月十三發面、溫柿子、備果品，八月十四做月餅，八月十五白天看望外婆、送月餅，參加廟會活動，晚上祭月、拜月、賞月。

　　而月餅，是其中的一道重頭戲。據介紹，玨山中秋節所用的月餅有細月餅、粗月餅之分，主要是素食和甜食，而且形狀統一為圓形。細月餅就是現在常見的超市里出售的各式提糖月餅，玨山細月餅的.制作工藝與其它地方的相差不大，只是表面的花紋和里邊的餡料更具地方性。

　　月餅做好后，外孫（女）要帶著去看望姥姥。據當地流傳的說法，這是娘家人對出嫁姑娘的一種思念，通過外孫（女）的行為來表現一種團圓。頗有趣味的是，按照當地規矩，外孫（女）送去的月餅里有一個不是圓的，而是咬了一口，當姥姥看到咬了一口的月餅就會很高興，因為這代表著自己的女兒很平安。

　　此外，因為中秋節是團圓的節日，所以在中秋之夜前，歸寧（回家省親，多指已婚女子回娘家）的婦女必須返回夫家團圓，因此當地有“寧留女一秋，不許過中秋”的諺語。

　　當地民俗學家指出，中秋習俗之所以能在澤州得到更好的保護與傳承，與澤州歷史上飽受戰亂不無關系。澤州縣地處太行山南端，是山西通向中原的重要門戶，人們經受了太多的戰亂紛爭，渴望和平，向往團圓，并把這些情感寄托給了月亮，希望生活可以和它一樣圓圓滿滿。

　　近年來，當地政府出臺相關文件，使中秋民俗活動得到更為有力、有效的保護與傳承。而澤州沿襲數百年的拜月、賞月等活動，特別是與之有關的大量的文獻、史料，為學術研究提供了寶貴的歷史資料。

　　不過，隨著時代的發展，古老的習俗也在發生著改變。比如歸寧婦女返夫家的舊規，現在因為很多是獨生子女，早已不大講究。有些雖然存在，形式卻早已改變。

　　中秋節習俗列舉 篇5

　　中秋節習俗禁忌1、男不拜月

　　舊時漢族中秋節的拜月風俗流行于全國各地。清富察敦崇《燕京歲時記》：中秋節“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗謂月亮屬于太陽，而月神嫦娥是女性，所以拜月活動只能又女性參加。

　　中秋節習俗禁忌2、忌身體弱、體質差的人賞月

　　中秋節的時候，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產過或者剛生育過寶寶的婦女，也不宜賞月，就算在自家陽臺也最好不要看月亮。

　　中秋節習俗禁忌3、忌失意、運勢弱的人賞月

　　如果最近的運勢比較低落，情緒差，比較失意者，比如官場失利，情場不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，最好不要賞月。

　　中秋節習俗禁忌4、忌剛剛搬家，而又沒有“鬧房”的人賞月

　　最近剛剛搬家，而搬家后沒有“鬧房”的.人最好不要賞月，或者感覺搬家后自己的身體，運勢不好的人，最好謹慎賞月。

　　中秋節習俗禁忌5、忌頭發遮額頭

　　如果有劉海的女生最好把自己額前的頭發捋向后邊或者兩側，千萬不要讓額頭被頭發遮住，因為這是你的神燈所在。

　　中秋節習俗禁忌6、忌出門前或者回家后不燒香

　　中秋節出門前燒香可以保佑出行平安，回家后燒香則是表示答謝，為今后一年的出行平安而祈福。

　　中秋節介紹

　　中秋節，中國傳統節日，為每年農歷八月十五，傳說是為了紀念嫦娥奔月。

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。

　　《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

　　中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。

　　中秋節簡介

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批非物質文化遺產名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

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