即興舞蹈融入舞蹈教學的探討論文

　　摘要：以多元智能理論為視角，從即興舞蹈訓練的理念及其價值出發，結合舞蹈教學的訴求，進行了理論分析和實施路徑構想，以期為高校音樂學專業舞蹈教學的完善提供借鑒。

　　關鍵詞：即興舞蹈；多元智能理論；身體—動覺智能

　　普通高校音樂學專業形體舞蹈課程一般為每周2節課，開設1-2個學年，課程內容主要以形體訓練、舞蹈訓練（古典、民間）為主。長期以來，音樂學專業的學生在舞蹈課堂上容易緊張、自卑，主動參與積極性不強等等。造成這些問題的主要原因有兩種：首先，主觀上歸因于教師在教學內容制定與修改時，未充分考慮學生多元智力的培養，對學生的掌握能力期望過低，傾向于內容的“少而精”，從而不能滿足學生對舞蹈知識學習的多元性需求；學生也從未真正的認識和解放自己的身體，意識不到自身潛在的“優勢智能”。其次，客觀上歸因于學生在身體能力和接受能力方面確實存在差異，傳統的教學內容安排雖有一定系統性和規范性，但缺失調動學生主觀能動反映的內容，從而局限了學生的身心發展，難以跟上應用型人才的目標培養步伐。多元智能理論為舞蹈后天培養的重要性提供了科學的理論依據———人類的多元智能中需要合理開發優勢智能。為此，我們在多元智能理論的視角下，試圖從即興舞蹈的內涵出發，揭示其對于舞蹈教學的價值與意義，并以即興舞蹈訓練在培養音樂學專業學生身體動覺智能策略方面進行論述，以期為學生在舞蹈素養方面的成長提供啟發，為普通高校音樂學專業的舞蹈教學提供新思路。

　　一、即興舞蹈及其意義

　　（一）內涵

　　《國際舞蹈百科全書》關于“即興舞蹈”的解釋是：人類動作的潛能價值是一種自覺性探求，是在表演、儀式、社交、教育和治療的舞蹈中的一個重要元素［1］。賈作光認為：即興舞訓練可以充實舞者的表達方式，拓展其想象力，啟迪其靈感和敏銳地用形體動作造型的能力［2］。為了從身體上幫助學生“認識他自己”，藉“生活律動”為學生建立一個寬廣的生命基礎，協助每個人直接從肢體的舞動中得到快樂；透過引導和探索，去碰觸生命中最真的本質，重新建立身心均感舒服和放松的狀態，也學習如何尊重其他人的身體空間［3］。通俗地講，即興舞蹈是在沒有提前設計的情況下，用連續移動的肢體動作自由的表現自己內心世界的舞蹈形式。正如人內心深處最真實的“自我”，以無拘無束的肢體運動創造著無窮無盡的動作樣式，隨著靈感觸及生命最本質的沖動而瞬間所散發出的光芒。

　　（二）意義

　　心理學家穆格（Moog,1976）研究發現，人從嬰幼兒開始就會伴隨著音樂進行舞動，并在不斷的成長中表現出具有節奏感的身體動作［4］。由此看來即興舞蹈是人與生俱來的行為，它為后天身體-動覺智能的培養提供了良好的基礎。研究表明，即興舞蹈訓練有助于運用肢體的各個部分去發現、發明、發展以及支配舞蹈動作，促使人主動、積極的去觀察、體驗、感知、思考和探究。其次，即興舞蹈訓練作為一種創新性的學習方法和訓練方式，使人在非常的情景中發現自我意識的不足、盲點和潛力，提高其對自身肢體的認識，拓展思維空間、增強自信，同時善于交流，體驗自我舞動和集體舞動的愉快感。再次，即興舞蹈訓練鍛煉和發展肢體的肌肉能力，加強肢體和大腦協調的能力，可以最大限度的挖掘和發展人的肢體感知和表達的能力�？傮w而言，即興舞蹈訓練融入舞蹈教學主要是依據即興起舞是人與生俱來的一種行為，既適合身心發展特點，又有利于推動其身心發展水平的進一步提高，所以有必要在教學中積極地發揮即興舞蹈的價值，從而更好地幫助學生認識自己的身體、體驗創造與合作的愉悅、感受身心的融合并最終推動其全面發展。

　　二、多元智能理論與即興舞蹈

　　（一）科學指導依據

　　“多元智能理論”由美國霍華德加德納提出，經過不斷發展和完善形成人類智能結構理論，該理論認為人類的思維和認識是由多元的智能相互協作的結果，如言語語言智能、數理邏輯智能、視覺空間智能、音樂韻律智能、身體-運動智能、人際溝通智能、自我認識智能、自然觀察智能等智能［5］18-28，對于人類的認識和實踐都具有重要性。但是，基于教育對于開發和培育多元智能來看，智能的發展存在不平衡性，要求識別學生的強項和弱項領域。智能受文化環境的影響較大，其發展關鍵在于后天的開發，主張直接觀察運作中的智能，使其成為自然的學習環境中的一部分內容。

　　(二)多元智能開發

　　舞蹈教學是開啟身體-動覺智能、語言智能、音樂智能、人際智能等共同運行的結果。即興舞蹈訓練中涉及到的智能比較突出的有音樂智能、語言智能、空間智能、人際智能和身體-動覺智能：即伴奏的音樂、打擊樂、鼓點或肢體舞動的快慢；對舞蹈基礎知識的理解與動作技能的運用；身體在舞動中空間的轉化；了解自己的優劣勢，欣賞他人的肢體語言，并與之建立良好的關系；善于調控身體的協調能力，并用身體來表達一定思想和情感。

　�。ㄈ�）強化優勢智能

　　身體-動覺智能的成分包含擅長運用整個身體來表達思想和感情、靈敏地運用雙手制作或操作物體的能力；其核心是通過身體與大腦協調，有效地控制身體運動的能力和熟練地操作物體的能力；典型代表是舞蹈家。加德納認為舞蹈藝術是運用身體—動覺智能的最高形式，他指出：“在所有身體技能的運用中，沒有哪一種能超過舞蹈的高度，或者沒有哪一種身體技能的運用，比舞蹈與文化的關系更密切�！保�6］由此看來“善于運用整個身體來表達思想和感情”是身體-動覺智能的精華所在。動覺是對自己軀體各部位運動情況的感覺，為我們提供運動過程中身體狀態的反饋信息，我們自主協調的運動都是通過動覺實現的。如在人的身體動覺智能的作用下人的身體轉化為舞蹈語言［5］245。著名舞蹈理論家劉青弋曾經說過，即興舞蹈是在不同境遇下，身體與思想為應付迎面而至的情狀而做出對自我身體的覺察、思考及身心的協調，是即時而果斷的判斷，而不是預先設定的動作按照順序進行變化。這就要求練習者“身體-動覺智能”發揮作用，對自己的身體動作進行感知、判斷和調整。結合即興舞蹈的特點和性質，它可能是培養和挖掘學生的身體-動覺智能的較優方式。

　　三、教學中的實踐策略

　　為了彌補傳統教學的不足，在多元智能理論的指導下，結合即興舞蹈訓練“認識自我、開發潛能”的教學理念，拓展學生獲得舞蹈信息廣泛性，強化身體-動覺智能的優勢，同時協調多項智能的均衡發展，在訓練過程中挖掘學生潛在的能力。本文從歸回自然訓練、接觸即興訓練、環境即興訓練三個不同階段入手，結合課堂教學實踐探討即興舞蹈訓練的策略，以期對音樂學專業的舞蹈教學提供借鑒。首先，回歸自然訓練。主要包括關閉視覺功能，打開肢體與器官的其他功能（如聽覺、觸覺、地心引力）；舞動身體從某一個微小的關節開始（如指尖、膝蓋、腳趾、肩、肘等等）；對比舞動感受（如睜眼和閉眼的不同感受）；與萬物關系的舞動（如人與人或人與自然的呼應、打破、對比等）。運動是生命存在的一種形式，也是人類生活的一種方式，身體運動促進了大腦的發育和改善，是人類從事各種活動的物質基礎。因此，在即興舞蹈訓練中，讓學生到生活中去重新認識自己的身體，讓身體變成一個豐富的宇宙，體驗肢體語言的可能及變化，并從中獲得愉悅的體驗。其次，接觸即興訓練。主要包括人體沖浪、人與木偶、杠桿托舉等訓練通過不斷點接觸的搭力和借力完成兩人之間的運動。在接觸即興訓練中教師需要引導學生在舞蹈中表達自己、關心他人，讓學生自由地用身體語言與同伴進行交流，形成一種別開生面的“討論”，在循序漸進的學習過程中，不斷磨練學生的創造力。最后，環境即興訓練。走出課堂之外，與生活中的各種環境通過肢體語言進行親密交流，充分發揮和利用環境的各種功能，來豐富和拓展即興經驗。主要包括學生通過對現實環境的探究過程，體會人與環境之間的關系及相互作用，直接獲取現實環境中應備的常識和實踐技能，不僅鍛煉學生的綜合實踐能力，也是造就學生應變能力的重要途徑。多元智能理論特別強調身體-動覺智力與其他多種智力的協同運作，只有這樣才能相得益彰。為此，在即興舞蹈訓練中，還應結合觀摩、點評、總結等環節綜合發展學生的觀察、分析、引導、評價的能力以及自身溝通與合作、反思等專業能力。真正的將即興舞蹈的訓練理念融入形體舞蹈教學，積極引導學生在生活中充分認識自己身體，鼓勵學生在大膽創造創造屬于自己身體的舞蹈，而不是用程序化的動作去束縛一個充滿生機和無限潛能的身體。

　　四、結語

　　即興舞蹈訓練不僅能使學生思維空間得到拓展、解決問題的能力得到增強，更是挖掘和培養學生身體-動覺智能的重要方式。將即興舞蹈訓練融入音樂學專業的舞蹈教學，可以補充和延伸教學的內容和方式方法，給教學注入了活力和生機，契合當前普通高校音樂學專業舞蹈教學應用型人才的培養目標。

　　參考文獻：

　�。�2］平心.舞蹈表演心理學［M］．上海：上海音樂出版社，2013：147.

　　［3］佚名.最好的舞校為什么不教舞蹈［EB/OL］.［2011-05-13］.

　　［4］蔡蓓瑛．戀上布母猴［M］．上海：上海科學技術出版社，2011：113-114.

　　［5］霍華德加德納.多元智能［M］.沈致隆,譯.北京:新華出版社，2003.

　�。�6］武艷.多元智能理論對舞蹈教育的啟示［J］.北京舞蹈學院學報，2010（03）：18-21．

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