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《愚公移山》評(píng)課稿
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好評(píng)課稿，通過評(píng)課的反饋信息可以調(diào)節(jié)教師的教學(xué)工作，了解、掌握教學(xué)實(shí)施的效果，反省成功與失敗原因之所在，激發(fā)教師的教學(xué)積極性、創(chuàng)造性，及時(shí)修正、調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作。怎樣寫評(píng)課稿才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《愚公移山》評(píng)課稿，歡迎閱讀與收藏。
《愚公移山》評(píng)課稿 1
我們經(jīng)常用“愚公移山”來比喻用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難的毅力，馬上就要學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文了。這篇愚公移山評(píng)課稿，是以授課教師的教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并分析了教師教材處理和教法選擇上是否突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，抓住了關(guān)鍵。一起來看一下。
語文學(xué)科要注意人文性和工具性的統(tǒng)一，而今天我所聽到的高靜老師的《愚公移山》一課，恰恰是充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
首先，高老師課堂上時(shí)刻遵循學(xué)習(xí)淺易文言文的一般規(guī)律和做法。即初讀課文、明大意——再讀課文、感形象——三讀課文、探精神——四讀課文、續(xù)結(jié)尾。學(xué)讀文言文要過兩個(gè)坎兒，一是過朗讀關(guān)，二是過要過語言關(guān)，只要這兩步順利完成，語文教師的知識(shí)引領(lǐng)就輕松過關(guān)。
其次，在這節(jié)課上，我感受到了一位年輕語文教師奮進(jìn)的`步伐，她的課從《天上的街市》、《我的叔叔于勒》到《愚公移山》，雖均出自她的匠心和鉆研，但卻是不同的課型、不同的要求、不同的學(xué)生，在不斷地嘗試和探索中，高老師讓我體會(huì)到她對(duì)詩歌體裁的情景交融手法的把握，對(duì)小說體裁的人物形象的深刻理解，對(duì)淺易文言文的閱讀與感悟的重視，因而，我感覺，這節(jié)課上，不僅是學(xué)生在收獲，教師也在耕耘和探索。在預(yù)設(shè)和生成之間，高老師能得心應(yīng)手，且一切自然而然，水到渠成。
第三，經(jīng)典情節(jié)體現(xiàn)了教師思維的活躍和對(duì)學(xué)情的熟知和把握，這節(jié)課上亮點(diǎn)頻出，但最最閃亮的還是末尾的續(xù)寫結(jié)尾部分，《愚公移山》的傳說人們已耳熟能詳、家喻戶曉，在深知其意的基礎(chǔ)上，學(xué)生是否對(duì)愚公形象、愚公精神和移山的后果存有質(zhì)疑，是否真正對(duì)此傳說的寓意充分理解而深信不疑，這是目前的教師必須思考的問題，而高老師恰恰是抓住了這個(gè)牛鼻子，從而牽一發(fā)而動(dòng)全身，將閱讀、思維、寫作融合在一起，效果自然不言而喻。
雖然說課堂永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，但我相信如此認(rèn)真勤奮的教師一定會(huì)讓課堂上異彩紛呈，精彩頻現(xiàn)！高靜，加油！
《愚公移山》評(píng)課稿 2
《愚公移山》是一則富有深刻寓意的中國古代神話故事，通過一個(gè)年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最后感動(dòng)天帝，把山移走的故事，展現(xiàn)了早期人類在與大自然抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出的可貴精神。本課的教學(xué)旨在幫助學(xué)生理解愚公的人物形象，了解神話傳說所承載的先人的奮斗精神和美好品行。
一、教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出
本課的教學(xué)目標(biāo)包括掌握文言實(shí)詞及句子翻譯，認(rèn)識(shí)愚公的形象，以及擴(kuò)寫課文片段。在教學(xué)過程中，教師緊緊圍繞這些目標(biāo)展開，通過引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，把握文章主旨，培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和寫作能力。同時(shí)，教師也注重基礎(chǔ)知識(shí)的`積累，對(duì)常用實(shí)詞及重點(diǎn)句子的翻譯進(jìn)行了詳細(xì)的講解和復(fù)習(xí)。
二、教學(xué)手段多樣，激發(fā)學(xué)生興趣
在教學(xué)過程中，教師采用了多種教學(xué)手段，如朗讀、討論、動(dòng)畫展示等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。通過朗讀，學(xué)生更好地體會(huì)了文章中的語氣語調(diào)，對(duì)人物形象有了更深刻的理解。通過討論，學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了思維能力和表達(dá)能力。動(dòng)畫展示則幫助學(xué)生更直觀地了解了故事情節(jié)和人物形象，增強(qiáng)了課堂的趣味性和互動(dòng)性。
三、師生互動(dòng)和諧，體現(xiàn)新課程理念
在課堂上，教師注重與學(xué)生的互動(dòng)，通過提問、引導(dǎo)等方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，教師也鼓勵(lì)學(xué)生之間的交流和合作，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。這種以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式，充分體現(xiàn)了新課程理念的要求。
四、注重知識(shí)拓展和能力培養(yǎng)
在教學(xué)過程中，教師不僅注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，還注重知識(shí)的拓展和能力的培養(yǎng)。通過引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象和文章主旨，培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和理解能力。同時(shí)，教師還通過擴(kuò)寫課文片段的練習(xí)，提高了學(xué)生的寫作能力和想象力。這種注重知識(shí)拓展和能力培養(yǎng)的教學(xué)方式，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
五、建議與改進(jìn)
盡管本課的教學(xué)效果較好，但仍存在一些可以改進(jìn)的地方。例如，在點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作業(yè)時(shí)，教師可以更廣泛地引導(dǎo)學(xué)生參與，以減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴性。此外，教師還可以進(jìn)一步豐富教學(xué)手段和方式，如利用更多的多媒體資源來輔助教學(xué)，提高課堂的趣味性和互動(dòng)性。
綜上所述，《愚公移山》這堂課在教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)手段多樣、師生互動(dòng)和諧以及注重知識(shí)拓展和能力培養(yǎng)等方面都表現(xiàn)出色。通過這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，還培養(yǎng)了分析能力和寫作能力，對(duì)愚公的精神也有了更深刻的理解。希望在未來的教學(xué)中，教師能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
《愚公移山》評(píng)課稿 3
《愚公移山》是一篇經(jīng)典的寓言故事，講述了愚公不畏艱難、堅(jiān)持不懈，帶領(lǐng)子孫們挖山不止，最終感動(dòng)天帝，山被挪走的故事。這堂《愚公移山》的課，給我留下了深刻的印象。
首先，教師的教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出。教學(xué)內(nèi)容主要是兩大塊：對(duì)預(yù)習(xí)情況進(jìn)行質(zhì)疑和解讀文本。教師先讓學(xué)生提出不懂的地方，并引導(dǎo)學(xué)生自己探究、自己解決問題，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的新理念。在解讀文本的環(huán)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地走進(jìn)文本，找出關(guān)鍵信息，并引導(dǎo)學(xué)生回歸到對(duì)文言的解讀，如“箕畚”的特殊用法、倒裝句等。這樣的教學(xué)方式，不僅幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容，還提高了學(xué)生的文言文閱讀能力。
其次，教師的教學(xué)藝術(shù)高超，課堂駕馭能力強(qiáng)。教師在教學(xué)過程中講得很少，但講得很精，引導(dǎo)到位，點(diǎn)撥得法。教師善于通過提問和討論激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力，同時(shí)，教師也注重對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，如在學(xué)生質(zhì)疑時(shí)，教師沒有直接告訴學(xué)生最后結(jié)果，而是問“有誰能幫他解答？”這樣的教學(xué)方式，既激發(fā)了學(xué)生的思考，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。
此外，這堂課的教學(xué)亮點(diǎn)還在于教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究愚公的精神內(nèi)涵。教師通過細(xì)致的講解和賞析，幫助學(xué)生理解愚公不畏艱難、堅(jiān)持不懈的精神，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，教師還鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度解讀故事，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，使其能夠更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
然而，這堂課也存在一些不足之處。例如，在講到妻子和智叟對(duì)移山的'態(tài)度的時(shí)候，如果加強(qiáng)對(duì)他們語言的朗讀，進(jìn)一步品味他們不同的態(tài)度，會(huì)更好。另外，教師上課的聲音應(yīng)再大點(diǎn)，以便讓所有學(xué)生都能聽清楚。
總的來說，這堂《愚公移山》的課，教師的教學(xué)思路清晰、重點(diǎn)突出、教學(xué)藝術(shù)高超、課堂駕馭能力強(qiáng)，同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。這樣的教學(xué)方式，不僅傳授知識(shí)，更培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文精神。我相信，在這樣的課堂上，學(xué)生們一定能夠收獲滿滿。
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