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從教材編寫(xiě)角度讀《美國(guó)語(yǔ)文》
作為一位語(yǔ)文教材編寫(xiě)者，我經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何處理語(yǔ)文課程工具性和人文性的統(tǒng)一？如何選擇最優(yōu)秀的文章讓學(xué)生學(xué)習(xí)？如何設(shè)計(jì)思考練習(xí)題才能讓學(xué)生更好的回應(yīng)文本？如何綜合培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力？如何通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生多元思考的能力？所以，在閱讀厚厚兩大本的《美國(guó)語(yǔ)文》時(shí)，我的閱讀方式可能和大部分人都不一樣，我常常迫使自己停下來(lái)思考：這樣一個(gè)編寫(xiě)體例有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？如果我讀到這篇文章，我會(huì)選擇它作課文嗎？我會(huì)像他們這么來(lái)設(shè)計(jì)思考題目嗎？換位思考的方式讓我在閱讀這套書(shū)時(shí)收獲頗豐，平時(shí)百思不得其解的問(wèn)題也受到了不少啟發(fā)。
一、編寫(xiě)體例的宏大與精細(xì)
編寫(xiě)體例是教材的骨架。有的教材按文學(xué)體裁（如，小說(shuō)、戲劇），有的按文章形式（如，記敘文、說(shuō)明文），有的則按主題或?qū)ｎ}（如，名人故事、保護(hù)環(huán)境），還有的按讀寫(xiě)訓(xùn)練點(diǎn)（如，根據(jù)文章推斷作者的想法），這些編寫(xiě)體例各有優(yōu)劣。《美國(guó)語(yǔ)文》則是一種我從來(lái)沒(méi)想到過(guò)的體例，它用美國(guó)歷史做經(jīng)線、用美國(guó)文學(xué)做緯線，穿插語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和活動(dòng)能力的培養(yǎng)，兼有基礎(chǔ)性的詞語(yǔ)累積和延展性的創(chuàng)意思考，真是一個(gè)讓人拍手叫好的編寫(xiě)思路。
這個(gè)體例可以取精用宏，充分展示美國(guó)幾百年來(lái)的精神史。全書(shū)共分為六個(gè)部分，依次是“文明的交會(huì)”“國(guó)家的誕生”“國(guó)家的發(fā)展”“分裂、和解和擴(kuò)展”“不滿、覺(jué)醒與反抗”“繁榮與保護(hù)”；每一個(gè)部分下再分成5──7課，選擇的這一時(shí)期的代表作品，如“國(guó)家的誕生”由《富蘭克林自傳》《獨(dú)立宣言》《在弗吉尼亞州大會(huì)上的演講》《窮里查德的年鑒》《從新白宮里寫(xiě)給女兒的信》組成；在每一篇課文后面，就是圍繞這篇課文進(jìn)行的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的練習(xí)和各種語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展。綱舉目張，肌理清晰。
我們可以設(shè)想，學(xué)完這本教材的美國(guó)學(xué)生，對(duì)本民族的歷史會(huì)有比較深厚的了解，而這種了解不是建立在枯燥的大事記和干巴巴的結(jié)論上，而是建立在血肉豐腴的文學(xué)作品上，記憶當(dāng)會(huì)更加深刻。在文學(xué)作品中展開(kāi)的美國(guó)歷史，猶如一幅色彩斑斕的長(zhǎng)卷，優(yōu)美而跌宕地展開(kāi)。這套書(shū)并沒(méi)有一個(gè)編者前言來(lái)敘述編寫(xiě)理念，但能感覺(jué)到其目的是要增強(qiáng)民族自信，增進(jìn)文化認(rèn)同，強(qiáng)化“美國(guó)夢(mèng)”。例如，在講述20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)時(shí)，教材說(shuō)，“進(jìn)入20世紀(jì)的美國(guó)是一個(gè)在世界范圍內(nèi)占據(jù)了優(yōu)勢(shì)的國(guó)家……美國(guó)文學(xué)的一個(gè)新紀(jì)元到來(lái)了。20世紀(jì)早期的劇變預(yù)示了一個(gè)充滿藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和不朽文學(xué)成就的時(shí)代。”字里行間洋溢著的文化自信也會(huì)感染學(xué)生。
美國(guó)的歷史短。有一個(gè)段子是說(shuō)，美國(guó)人諷刺法國(guó)人，說(shuō)他們往上數(shù)三代，就不知道自己的祖父是誰(shuí)，暗示法國(guó)人的多情；而法國(guó)人則諷刺美國(guó)人，說(shuō)他們根本就往上數(shù)不到三代，意謂美國(guó)的歷史短。以這樣短的歷史，編輯成厚厚的教材供中學(xué)生學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該敬佩編者的視野和文化胸襟。回想我中華五千年的歷史浩浩湯湯，經(jīng)典名著更是燦若星辰，可惜我們沒(méi)有這樣系統(tǒng)地向中學(xué)生介紹文學(xué)、歷史的教材，并以此更好地培植民族自尊心、自信心和自豪感。我想象，如果我們能有這樣的一套教材，大概就不需要用《大學(xué)人文讀本》這樣的書(shū)來(lái)補(bǔ)課了吧？
二、課文選擇的宏富與精當(dāng)
課文是教材的重要內(nèi)容，它的主要作用是揭示寫(xiě)作規(guī)律，印證語(yǔ)文知識(shí)、進(jìn)行文學(xué)熏陶。《美國(guó)語(yǔ)文》面對(duì)浩如煙海的作品，它是如何來(lái)選擇的？為什么要選擇這些作品而不是其他？編者沒(méi)有說(shuō)明，只有仔細(xì)閱讀后，才會(huì)品出其中的味道。
課文注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。第一篇課文是哥倫布的《第一次美洲航海日志》節(jié)選，應(yīng)該說(shuō)有一定難度，但節(jié)選的部分是哥倫布初登美洲大陸的遭遇，以及和印第安人打交道的情景。在介紹印第安人的原始文化時(shí)，用的是他們口頭傳承的神話。一些閃爍著文辭之光的政論文和演講詞也被選入課文中，例如《獨(dú)立宣言》的節(jié)選和林肯的《葛底斯堡的演說(shuō)》。
課文的選擇還注意到了體裁的多樣。小說(shuō)、神話、散文，戲劇、詩(shī)歌都有，不過(guò)翻譯本限于篇幅，詩(shī)歌和戲劇并沒(méi)有譯出來(lái)。不同的文體代表不同的語(yǔ)言形式，一定要豐富才能培養(yǎng)文學(xué)欣賞能力。很多課文都采用節(jié)選的方式，這一方式也值得我們借鑒。有很多的經(jīng)典文學(xué)名著都是長(zhǎng)篇作品，但教材由于篇幅限制，不可能無(wú)限制選入，有的時(shí)候只好放棄，這樣也會(huì)造成教材中散文和詩(shī)歌比重偏多，而小說(shuō)又多局限在微型小說(shuō)的情況，而學(xué)生在教室外最可能閱讀是長(zhǎng)篇作品，尤其又以小說(shuō)為多，這樣容易形成課內(nèi)和課外閱讀運(yùn)用之間的落差。采用節(jié)選的另一好處是，如果學(xué)生多這個(gè)片段很感興趣，他們就有更多機(jī)會(huì)找到整本書(shū)來(lái)讀。
課文要體現(xiàn)主流價(jià)值觀，任何國(guó)家的教材都不例外。《美國(guó)語(yǔ)文》中的課文，自然也是為學(xué)生講述民主、自由、平等、奮斗的精神和信仰，可以了解但不必全信。我感興趣的是，在做這樣講述的時(shí)候，編者并沒(méi)有采取只凸顯一種聲音而屏蔽相反聲音的方式，而是都呈現(xiàn)出來(lái)讓學(xué)生判斷。例如，在描述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的部分，有林肯的《葛底斯堡的演說(shuō)》和《第二次就職演說(shuō)》，也有南方軍隊(duì)首領(lǐng)羅伯特·E·李的《給兒子的信》，還有普通人的日記和士兵的回憶，描述對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感受。
實(shí)際上，以我這個(gè)“老外”看來(lái)，《美國(guó)語(yǔ)文》中有的文章挺深的，而且不過(guò)多強(qiáng)調(diào)閱讀的梯度。我邊讀邊想，讀著這樣厚厚的教材，美國(guó)學(xué)生會(huì)不會(huì)鬧著要“減負(fù)”啊。看得出來(lái)，編者很有主心骨，哪些文章必須是學(xué)生作為必備知識(shí)閱讀的，即使有難度也要放到教材中，不會(huì)遷就難度而降低課文的質(zhì)量。
三、思考練習(xí)的豐富與多元
思考練習(xí)是教材編寫(xiě)中導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)的一部分，它引導(dǎo)學(xué)生如何閱讀、回應(yīng)課文、延伸思考，它的作用我覺(jué)得甚至比課文還要大。而《美國(guó)語(yǔ)文》中對(duì)我震撼最大的也是這一部分。
課后的思考練習(xí)分為 “問(wèn)題指南”和“作品累積”兩個(gè)部分，下面又各分為一些小項(xiàng)目，如“問(wèn)題指南”分為“文學(xué)與生活”“閱讀理解”“思考”“文學(xué)聚焦”，“作品累計(jì)”分為“點(diǎn)子庫(kù)”和“微型寫(xiě)作課”，問(wèn)題設(shè)計(jì)的有效性和開(kāi)放度讓人常常拍案叫絕。
舉例說(shuō)明。書(shū)中有一篇課文是梭羅的《瓦爾登湖》的節(jié)選，這本將自然觀察、社會(huì)批評(píng)和哲學(xué)思想融為一體的作品，對(duì)學(xué)生已經(jīng)是不小的挑戰(zhàn)了，課后的思考題則更是具有挑戰(zhàn)性。指導(dǎo)閱讀的“問(wèn)題指南”有幾道題目是：
根據(jù)你的看法，獨(dú)自在一個(gè)自然環(huán)境中度過(guò)兩年時(shí)光的有利之處和不利之處是什么？
梭羅可能對(duì)今天快節(jié)奏的社會(huì)有什么看法？你生活中的什么具體事情可能會(huì)特別讓他擔(dān)憂？
用你自己的話來(lái)描述梭羅對(duì)于個(gè)人主義和遵守常規(guī)的態(tài)度。
根據(jù)梭羅的觀點(diǎn)，為什么窮人要比富人好？
你認(rèn)為梭羅有可能在今天在今天的社會(huì)里進(jìn)行他的“試驗(yàn)”嗎？解釋原因。
國(guó)際上一般認(rèn)為學(xué)生的閱讀能力包括成四個(gè)層面：第一層，關(guān)注并提取明確陳述的信息；第二層，直接推論；第三層，解釋并整合觀點(diǎn)和信息；第四層，檢視并評(píng)價(jià)內(nèi)容、語(yǔ)言和文本的要點(diǎn)。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，有一套比較固定的模式：解詞釋句──朗讀默讀──歸納文章大意──提煉文章中心，關(guān)注第一、二層次比較多，老師也多扣住教材內(nèi)容來(lái)提問(wèn)，但這并不是高層次閱讀能力的培養(yǎng)，閱讀的重要目的是讓讀者把文本和自己的生活相聯(lián)結(jié)，最好能跳脫開(kāi)文本進(jìn)行思考能力的培養(yǎng)。提問(wèn)的目的更多是激發(fā)學(xué)生學(xué)生從不同方向思考，討論甚至爭(zhēng)論，而不是作為結(jié)論記下來(lái)。在《美國(guó)語(yǔ)文》的每一篇課文后的思考題，編者的問(wèn)題從來(lái)都不是強(qiáng)迫學(xué)生認(rèn)同某個(gè)觀點(diǎn)，它甚至有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生從另外的角度來(lái)思考。
指導(dǎo)寫(xiě)作的“作品累積”部分有幾道題是：
寫(xiě)給編輯的信。梭羅的哲學(xué)觀點(diǎn)在今天能怎樣應(yīng)用？給一份報(bào)紙的編輯寫(xiě)一封信，宣傳人們應(yīng)該簡(jiǎn)化自己的生活的觀點(diǎn)。
比較和對(duì)比。寫(xiě)一篇文章比較愛(ài)默生和梭羅的信念，利用他們作品中的段落和細(xì)節(jié)作為支持的證據(jù)。
說(shuō)服性文章。梭羅在他感情強(qiáng)烈的觀點(diǎn)的寫(xiě)作中表現(xiàn)得很有說(shuō)服力。選擇一個(gè)對(duì)于你來(lái)說(shuō)很重要的事件，然后寫(xiě)一篇文章說(shuō)服別人接受你的觀點(diǎn)，并采取行動(dòng)。使用一個(gè)因果關(guān)系的組織結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)你的讀者表明采取行動(dòng)的結(jié)果──或者不采取行動(dòng)的后果。
習(xí)作教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，原因很復(fù)雜。我覺(jué)得的主要的原因有：題目太玄虛，“寫(xiě)印象深刻的一個(gè)人”之類的題目看似容易，其實(shí)不好寫(xiě)；學(xué)生缺乏具體的寫(xiě)作對(duì)象，不知道寫(xiě)來(lái)是給誰(shuí)看；缺乏對(duì)寫(xiě)作過(guò)程和寫(xiě)作方法的具體指導(dǎo)，操作性不強(qiáng)。《美國(guó)語(yǔ)文》中的寫(xiě)作題目，看上去比較難，但因?yàn)橛芯唧w的寫(xiě)作對(duì)象（哪怕是虛擬的），對(duì)方法的指導(dǎo)非常詳細(xì)，實(shí)用性又很強(qiáng)，我想學(xué)生應(yīng)該有比較大的寫(xiě)作興趣。
《美國(guó)語(yǔ)文》的思考練習(xí)也并非只有閱讀和寫(xiě)作，它在每課都有詞匯和語(yǔ)法的講解，不過(guò)翻譯本沒(méi)有把這部分譯出來(lái)，但可以了解其實(shí)編者也是很重視語(yǔ)文的“工具性”的。而且，這本文學(xué)教材也并非“美國(guó)語(yǔ)文”課程的全部，它同樣還有講解語(yǔ)法的《英語(yǔ)》課和講解詞匯的《拼寫(xiě)》課。
阿普爾說(shuō)，教科書(shū)“不僅僅是一個(gè)教育問(wèn)題，而且從本質(zhì)上說(shuō)也是一個(gè)意識(shí)形態(tài)和政治問(wèn)題”，因?yàn)樗鶝Q定了“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”。的確，《美國(guó)語(yǔ)文》是一套反映美國(guó)主流價(jià)值觀的教材，可是，這個(gè)主流價(jià)值觀并不是依靠灌輸結(jié)論來(lái)的，而是通過(guò)批判思考獲得的，這是最“可怕”的地方。在語(yǔ)文素養(yǎng)的培育上，編者也花了很大的心思，可以預(yù)見(jiàn)到學(xué)生認(rèn)真學(xué)完教材后，應(yīng)該都能“寫(xiě)”會(huì)道。從這個(gè)意義上講，《美國(guó)語(yǔ)文》是“很美國(guó)”，“很語(yǔ)文”的。
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