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關于人類發展的歷史
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人類發展的歷史篇一：人類社會的發展歷程
知識目標
生產力是人類改造自然的能力、生產關系是人民在生產過程中所形成的人與人之間的關系；極端低下的生產力決定了原始社會是一個沒有人剝削人的社會；原始平等的氏族制度；原始社會是人類社會發展的最初階段，也是最低階段；在原始社會后期，個體勞動逐漸取代共同勞動，生產資料私有制隨之產生。
生產發展到一定階段出現階級和國家；文字的出現是人類進入文明時代的標志；分析奴隸制生產關系的特點，說明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會后期，殘酷的奴隸制度已不適應生產力的發展。
從封建制生產關系的特點入手，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴的等級制度；農民階級反抗地主階級的最高形式是農民起義和農民戰爭；獨領風騷的中國古代科技文化。
能力目標
1、利用史料分析、辨別的能力；
2、通過教材中所給材料與小欄目，培養學生的閱讀與理解能力；
3、在全面評價奴隸社會和封建社會的基礎上，初步學會辨證、全面地看問題的能力；
4、在探究活動中，逐步培養探究學習的能力。
情感、態度與價值觀
1、通過對遠古人類從事生產勞動的歷程的了解，使學生體會到要有堅忍不拔的精神，要勇于實踐。
2、通過對原始社會有關內容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進而加強集體主義觀念的培養。
3、通過古代社會的更替變遷，體會生產力與生產關系之間的關系，明了衡量社會進步的標志是生產力的發展水平。進而能以正確的態度對待我國今天的改革開放，堅定社會主義信念。
4、通過對"獨領風騷的中國科技文化"的深入了解，增強學生民族自信心和自豪感，激發愛國主義精神。
教學建議
一、教材分析：
1、知識結構：本節課是全書的起始課，講述古代社會的發展歷程。包括原始社會、奴隸社會、封建社會三個社會形態。第一框講原始社會，重點講述原始社會低下的生產力，是一個沒有剝削和壓迫的社會。使學生第一次接觸到生產力和生產關系的簡單概念。強調了它是人類社會的童年，即人類社會發展的最初階段。第二框講奴隸社會，強調是第一個階級社會。講述了生產發展到一定階段出現階級和國家的過程，文字的出現使人類進入了文明時代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導致崩潰。第三框講封建社會，強調封建社會的進步性，說明封建社會的建立是社會歷史發展的一大進步。由于封建土地所有制是地主階級剝削和壓迫農民的基礎，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級對農民進殘酷剝削和專制統治，必然激起反抗，農民階級反抗地主階級的最高形式是農民起義和農民戰爭，推動了歷
史發展。第四框是活動課，強調中國古代科技文化在世界文明發展中的地位和作用。在簡要介紹我國科技發明和文藝瑰寶的基礎上，建設性的提出"展示古代科技文化風采"的活動。
2、重點、難點與疑點：
⑴原始社會是一個沒有人剝削人、人壓迫人的社會。
僅從表面看，會使人誤認為原始社會是一個"理想社會"。因此，這是教學中的疑點之一。通過對原始社會低下的生產力狀況的分析，使學生了解到原始社會沒有人剝削人的現象，不是人們的道德高尚，而是由于當時低下的生產力決定的。
⑵文字的出現是人類進入文明時代的標志。
如何讓學生真正理解此觀點是本節課的一個教學難點。
文字的出現，使人類的物質生產和精神面貌發生了巨大變化。前人的經驗得以傳播，人類征服自然的能力大大增強；文字的發明和使用，使人類的精神成果如詩歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進而又促進生產的進步，生產的發展又進一步推動了科學文化的繁榮，人類開始擺脫蒙昧和野蠻，進入文明時代。在教法上，可通過展示奴隸社會的科技文化來讓學生感受文字出現的'影響。
⑶在階級社會里，國家是階級統治的工具。
在階級社會里，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。這是國家的實質。對于初中的學生而言，理解此觀點有一定的難度。在教學中，不必展開講解。從國家的起源入手，讓學生明白國家并不是從來就有的，是生產發展到一定階段才出現階級和國家的。從國家的機構的設立，懂得軍隊法庭等都是鎮壓奴隸階級反抗的工具。
⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。
這是對奴隸制特點最典型的概括，是教學重點。
首先，要分析奴隸制生產關系的特點，幫助理解學生。強調指出奴隸主把奴隸當?"會說話的工具"，這是奴隸制國家的統治特點。其次，要指出在奴隸社會后期，奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會生產的向前發展。
⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎。
這是封建制生產關系中最核心的體現，因此是教學重點。
在教學中要注意把握幾點：通過與奴隸制生產關系的對比，來說明封建社會生產關系的特點；分析封建社會土地制度的特點，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎。在教法上可結合多種形式的實例來開展分析，更易于學生理解。
⑹中國封建時代的科技文化成就為世界文明的發展做出了巨大貢獻。
這是進行愛國主義教育的大好契機，是本節課的教學重點之一。教材將此部分內容設計成活動課，目的就是讓學生通過探究活動，在活動的過程中增強民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說教。
二、教法建議
1、充分利用教材上設置的一些小欄目。
由于新的《課程標準》要求淡化學科體系，精簡了一些歷史事實、理論概念及學生難于理解的內容，降低了理論難度。但在教學中不可避免要涉及生產力、生產關系、階級、國家等概念，同時，為了避免讓學生死記硬背。因此，在教學中可以利用書中的小欄目，讓學生在分析史實的基礎上，自主歸納生產力、生產關系的特點等知識點。這樣，更能激發學生自主學習的熱情與主動性。
為了幫助學生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問的觀點，特別是教學手段有限的學校，更可以充分利用這些小欄目幫助學生從表面現象入手分析更深層的含義。
2、在知識點的把握上，為理解社會發展進程的變化，可以采用對比的方法、圖表的方法來開展教學。比如：封建社會與奴隸制相比，具有明顯進步性的主要表現。就可用此方法突破。
3、畢竟古代社會的發展歷程是很遙遠的事情，為了幫助學生更好領會課本中的相關內容，可以組織學生觀看有關的電影、電視片段。如：《斯巴達克斯》、《農奴》、《白毛女》、《紅樓夢》（電視劇）
4、為活躍課堂教學，培養學生的探究能力，可以采用討論會、辯論賽、頭腦風暴論壇等形式的探究活動。例如，第四框--獨領風騷的中國古代科技文化。
人類發展的歷史篇二：人類社會歷史發展的客觀規律
馬克思主義科學揭示的規律。即：社會存在決定社會意識，生產力決定生產方式和生產關系，經濟基礎決定上層建筑，同時，社會意識對社會存在，生產方式和生產關系對生產力，上層建筑對經濟基礎又有反作用；人類社會由低年級向高級發展，依次存在著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會共五種生產方式、生產關系、社會意識、社會制度。這一規律的發現徹底揭開了人類社會歷史發展的秘密。為人類由“必然王國”進入“自由王國”，科學的認識世界、改造世界提供了唯一正確、無比強大的思想武器。為無產階級和全人類獲得徹底解放，消滅資本主義制度，建立共產主義制度，實現世界大同指明了道路。它是迄今為止人類研究自身社會所獲得的最偉大發現。是對人類作出的最偉大貢獻。是馬克思主義的根本原理。是馬克思主義的本質、核心和靈魂，是馬克思主義的真諦，是貫穿于馬克思主義整個思想體系的'一條紅線。馬克思主義的全部學說都同這一規律緊密聯系著，都是對這一規律的證明和運用，從而使馬克思主義形成了一個科學的、統一的、徹底的、完整的思想體系。所以完全可以用“馬克思主義是科學地揭示了人類社會歷史發展客觀規律的學說”來概括馬克思主義。
人類發展的歷史篇三：人類發展的歷史
人類發展的歷史，毫無疑問是物質文明發展的歷史。許許多多的東西從無到有、從有到多，極大的改善了人類的生活，減少痛苦，增加快樂。科技與技術就是最好的標志。
不要再赤身裸體了，忍受寒冷了，有衣服穿了。
吃，雖然還有一些人在忍受饑餓，但全世界看，饑惡帶來的危機感已經減輕了，許多人現在的問題是“如何吃”。
不要再露宿野外、沐風淋雨了。
出行可以有很多選則，長途跋涉不要再趕驢車了。
出生時死亡的風險減少了。
生點病，打針吃點藥就好了。
老了可以有許多的東西可以利用，幫上忙，從而減輕衰老帶來的痛苦。死亡被推遲了。
可以看電影電視、聽音樂、上網、唱卡拉OK、吹空調等等。
正方：開篇立論時，正方同學為物質文明下的定義是人們生活條件的改善，而快樂就是幸福并且感到舒適感。他們開出了2個論點，1，物質文明可以突破空間的局限，人類得以掌握生命，從而帶來生活水平的改善。2。物質文明可以解決以往人類所面對的問題，并且減緩當下所面對的危機。除此之外，正方同學還舉出了許許多多的例子，如黑死病得以解決，醫藥發達，和替代能源等等。他們也為自己的立場設下了防線，也就是說，即使今天問題一直不斷出現，也是自然的定律，不是物質文明所帶來的。但是很可惜的，正方同學并沒有很好地做出比較，到底如何快樂大于痛苦，也沒有很清楚地告訴觀眾物質文明帶來的痛苦是什么。
反方：至于反方同學，對物質文明下的定義是改造自然界的實踐與成果。而在比較快樂大于痛苦，或痛苦大于快樂，就看到地物質文明的成果能否抵消改造自然界的代價。反方同學開出了2個論點，1。物質文明導致人類生活素質下降，人類的生命嚴重受到威脅。2。在不斷發展的過程中，一個問題解決了，還有3個問題的涌現，導致人類一直疲于解決問題，付出的代價更多。反方同學雖然有個不錯的理論架構，但是在例子方面就稍微欠缺了一點，他們提到了自然界的失衡積破壞，危機的嚴重禍害，只是沒有足夠的例子去支撐整個架構。但是值得稱贊的是，反方同學一直在作比較，如何才是痛苦更大。其實，這道辯題會擦出許許多多的火花，各有千秋，因為在比較快樂和痛苦之余，還有例子之戰。總結一句，雙方都盡力了，恭喜正方同學，而反方同學不要灰心，加油哦~
交通工具的應用使人們的出行速度加快，也使人們的行為觀念發生了改變，極大的促進了商品的交流和發展，促進了自己自足的自然經濟的解體
通訊工具的應用提快了信息的傳播速度、方便了人們之間的交流
電影照相傳入中國，豐富了人們的精神文化生活，為后人留下了珍貴的歷史鏡頭快樂（hedonic）是以人與對象的物質存在和消耗為基礎而產生的一種愉悅或正向的精神體驗
物質匱乏時,物質生活就顯得更為重要;當物質生活基本滿足時,人們對精神生活也有了需求.生活水平俞高,對精神生活的要求也俞高,
商品和勞務的生產，也就是GDP，無疑是幸福的重要來源。用經濟學家曼昆的話說，GDP衡量著“使我們獲得有意義生活的投入能力”。調查也顯示，人均收入高的國家的人比人均收入低的國家的人快樂，有錢的人比無錢的人快樂。
物質文明是社會存在和發展的起點，它對政治、思想等其他活動具有決定作用，其他活動都為之服務
馬克思主義哲學是徹底的唯物主義一元論，主張物質是世界的真正本原。世界的真正統一性在于它的物質性，不論是自然界、人類社會還是人的精神，盡管它們表現各異，特點不同，但都根源于物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的`物質，別的什么都不存在。所謂物質文明，是指人類物質生活的進步狀況。它主要表現為物質生產方式和經濟生活的進步。是類似于金錢等等的實物。物質文明越高，表明人類離開野蠻狀態愈遠，依賴自然的程度愈小，控制自的能力愈強。物質文明的高度發展給人類改造自然，征服宇宙，推動人類社會本身的進步創造了優越的、必要的、先決的條件。同時也是一種自私，不注意與自然協調發展的野蠻文明。文明的發展伴隨的是對自然的蠶食和破壞。越來越的多自然問題在當今凸顯。不得不深思純物質文明的弊端。
社會主義物質文明是社會主義社會人們改造自然的物質成果。表現為物質生產的進步和物質生活的改善。社會主義物質文明建設可以分為社會主義物質生產建設和社會主義物質生活建設兩個方面。物質生產建設指的是工業、農業、建筑業、運輸業、公共飲食業以及從事管理、加工工作的那一部分服務性行業等各種物質生產行業的發展和勞動生產率的提高。社會主義物質生活建設是指人們吃、穿、住、行等物質生活條件的改善、物質生活水平的提高，以及物質生活方式的改進。
社會主義物質文明是人類物質文明發展的新階段，具有明顯的優越性。它的基本特征是：一是有著比資本主義高得多的勞動生產率，因此能更有效地更迅速地發展社會生產力；二是物質財富以按勞分配的方式為全社會勞動者平等合理地共同享用；三是發展社會生產力、最大限度地滿足全體社會成員日益增長的物質生活的需要是其目的；四是能實現與精神文明建設的協調發展。社會主義物質文明為社會主義精神文明的發展提供物質條件和實踐經驗，社會主義精神文明為社會主義物質文明的發展提供精神動力和智力支持，為物質文明建設順利健康地發展提供有力的思想保證。二者可以相互促進、協調發展。
社會主義物質文明是鞏固社會主義制度的基礎，是建設現代化社會主義強國的一項根本戰略目標，是向共產主義過渡的物質前提。目前，我國還處于社會主義初級階段，生產力水平不高，社會主義物質文明還很不發達。擺脫這種狀態，充分發揮社會主義制度的優越性，尤其要把發展生產力作為黨和國家全部工作的中心，長期堅定不移地大力進行社會主義物質文明建設，促進整個社會的物質生產的進步和物質生活的改善。
社會主義物質文明建設的作用是什么?
社會主義物質文明是社會主義政治文明和精神文明的基礎。物質文明影響著社會主義政治關系、政治意識、政治行為、政治制度等政治現象，也制約著社會主義的教育、科學、文化發展水平以及人們的思想、道德水平等精神現象。社會主義政治文明與精神文明歸根到底是由社會主義物質文明決定的，經濟建設搞好了，生產力發達了，物質文明進步了，就會給政治文明和精神文明建設提供充實的物質前提和發展基礎。社會主義物質文明建設是中華民族偉大復興的物質基礎社會主義的實踐一再表明，只有社會主義物質文明建設取得長足發展，擁有高度發達的社會生產力和科技水平，有更高的勞動生產率，我們才能解決社會主義初級階段所面臨的主要矛盾，實現國家的富強和人民的富裕，增強綜合國力，才能實現中華民族偉大復興的理想。在人類社會發展的不同歷史階段，物質文明作為人類改造自然的積極成果，所體現的是一定社會的生產力的發展狀況和進步程度以及人們物質生活的提高,其核心是正確處理好人與自然的關系，實現人與自然的協調發展，在保持人與自然相協調、保證自然資源和生態環境永續利用的前提下，大力促進物質生產力的發展，創造出越來越多的物質財富，以不斷滿足人們日益增長的物質生活需要。物質文明包括生產力的狀況、生產條件（工具和技術設備等）的狀況、生產的規模、社會物質財富積累的程度、人們日常物質生活條件的狀況等等。物質文明所包含的各種因素越是充分發展，這種物質文明的程度也就越高。
物質文明就是人類在改造客觀世界的實踐活動中形成的有益成果，表現物質生產方式和物質生活的進步,但其最終目的是為人類的精神活動服務的,所以其衡量的標準可否理解為人類對其物質的精神活動越高,其物質文明度越高,發展物質文明最終目的是促進人類的精神活動,使人類的開心度越來越高
有個名叫瑪麗亞的哈佛女生，在宿舍內自殺，年僅19歲。她的室友回憶說：就在自殺前一晚，瑪麗亞和班里同學談論天氣時，還表現得十分開心的樣子。“她看起來很好。她在聽音樂，調子好像還很歡快。”
哈佛一項持續6個月的調查發現，學生正面臨普遍的心理健康危機。調查稱：過去的一年中，有80％的哈佛學生，至少有過一次感到非常沮喪、消沉。47％的學生，至少有過一次因為太沮喪而無法正常做事，10％的學生稱他們曾經考慮過自殺……
“我們越來越富有，可為什么還是不開心呢？”這是令許多美國人深感困惑的問題。據統計，在美國，抑郁癥的患病率，比起20世紀60年代高出10倍，抑郁癥的發病年齡，也從上世紀60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。而許多國
家，也正在步美國后塵。1957年，英國有52％的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在這段時間里，英國國民的平均收入卻提高了3倍。
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