實用的讀后感的作文合集7篇
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的讀后感的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，信乃遷。教之道，貴以專……”《三字經(jīng)》，我們再熟悉不過的國學經(jīng)典，成書大約在宋朝時期，可九百多年過去了，這本宋朝時的兒童教材如今依舊家喻戶曉。
《三字經(jīng)》雖然只有一千多字，可那些三個字三個字拼出的句子卻有著深刻的教育意義。書中含有大量的歷史典故和傳說，語言生動，言簡意賅，內(nèi)容廣泛，極易成誦。并用前人的故事來教孩子們做人的道理，許多內(nèi)容直到現(xiàn)在還適用。
《三字經(jīng)》中所引用的故事都膾炙人口，意義深刻。例如孟母三遷、黃香溫席、孔融讓梨等故事。五子登科的故事給了我很大的啟發(fā)。從前，燕山府有個叫竇禹鈞的人，原先為富不仁，結(jié)果惹怒了上天，三十歲還膝下無子，后來他已故的父親托夢給他，告訴他要趕快悔過從善后來改邪歸正，做了許多善事，，教導兒子們仰慕圣賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個兒子都品學兼優(yōu)，先后登科及第： 竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。這個故事說明了因果報應、勸世勵俗的道理，鼓勵世人多做善事，起到了良好的教育作用。
再如黃香溫席的故事。“香九齡，能溫席。”黃香幼年喪母，因此對父親十分孝順。在寒冷的冬天，小小的農(nóng)舍里沒有任何保暖措施，十分的冷。黃香不忍心父親晚上挨凍，便鉆進父親的被子里，用自己的體溫溫暖了被窩后才叫父親睡覺；炎熱的夏天，酷熱難耐，黃香又怕父親熱著，拿著大蒲扇把蚊蟲扇跑，把父親的枕頭和床扇涼，好讓父親早些入睡，自己卻滿頭是汗。這個故事告訴我們，孝敬長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們做人的`根本，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。
無可否認，《三字經(jīng)》是一部偉大的文學作品更是我們?nèi)松飞系牧紟熣娪选Ｋ钠芏蹋珔s蘊含著許多深刻的道理，每一小段都讓人受益匪淺。雖然書中不免有些言論現(xiàn)在已經(jīng)不適用了，但金無足赤，人無完人，錯誤是不可避免的。這些不足，不就是要我們這些后來的讀者去更正嗎？
《三字經(jīng)》，進一步加深了我對中國傳統(tǒng)文化的認同與熱愛，提高了自我修養(yǎng)。它深遠而持久地影響著每個中華兒女，讓我們繼承這些中華民族的美德，將其發(fā)揚光大！
讀后感的作文 篇2
當我讀完《船長》這篇課文，合上書本后，腦海里還不斷浮現(xiàn)出哈威爾船長那威嚴的身影。
課文講述的是“諾曼底”號客輪在遭到“瑪麗”號巨輪猛烈撞擊之后，即將沉沒時，哈爾威船長鎮(zhèn)定自若，指揮60名乘客井然有序地乘救生艇脫險，自己卻屹立在船長崗位上，隨著客輪一起沉入了深淵。
臺燈下，我的思緒久久不能平靜。在那樣危險的情況下，哈爾威船長原本可以和人們一起逃走，可是，他一心想到的卻是先救婦女兒童，把生的希望留給乘客，把死的威脅留給自己，這不正表現(xiàn)了他忠于職守，舍己為人的高尚品質(zhì)嗎？想到這兒，我不禁慚愧起來。
而現(xiàn)在，面前書本上的哈爾威船長巍然屹立在艦橋上，面對死亡毫不畏懼，他寧可犧牲自己，也要救出60位乘客。
《“諾曼底”號遇難記》講的是1870年3月17日夜晚，“諾曼底”號冒著危險在霧夜航海，正朝格恩西島開去。突然間“瑪麗”號向它撞了過來，“瑪麗”號把它的船身剖開了一個大窟窿。這時候，人們半裸著身子，一片慌亂，爭先恐后地向救生艇跑去。哈爾威船長卻臨危不亂，果斷地讓奧克勒福大副拿著槍對著那些混亂的人們說：“哪個男人敢沖在女人的前面，你就開槍打死他。”當人們都被救出去以后，船長卻還站在船上，不愿意離開，像尊黑色的雕塑一樣，毅然和船一起沉入了大海。 文章讀后，我心中涌起了一座豐碑、一個高大的英雄形象—哈爾威船長，他這種先人后己、舍己為人的精神難道不值得我們學習嗎？可能哈爾威船長也曾想過自己，只是但最后他還是下定了死亡的決心。能夠用自己的生命來換取別人的生命，那這個人真的太偉大了，要知道人的生命只有一次啊！最使我感動的是最后一段，哈爾威船長一心只為別人著想，把自己的生死置之度外堅守職責，堅守自己的崗位，把船看作是自己的心血，自己的生命，做到船在人在，船亡人亡。
合上語文書，這篇課文讓我感受到人們遇到危險的時候要鎮(zhèn)定，當船被撞破的時候，船長竟然忘了自己的危險，為別人著想。他是那么鎮(zhèn)定自若！一想到平時我遇到危險就大呼小叫，驚慌失措，而且有時也只想到自己是否方便，卻絲毫沒有考慮到他人的利益有沒有受損，我不禁慚愧萬分。看了船長的行為，我明白了：不管做什么事，總是要先想一想是否傷害他人的`利益，是否對他人有利，而不是一味地以自我為中心。哈爾威船長是真正的勇士，他那種高尚的品質(zhì)，那種鋼鐵般的意志，使我懂得了很多，并且不斷激勵著我，在學習上和生活中不斷努力前進。 船長啊，我為你驕傲！我為你自豪！您那忠于職守、舍己救人的高尚品質(zhì)將成為我做人的標準；您永遠是我們學習的榜樣。
讀后感的作文 篇3
《父親的城》這篇文章是我在“冰心獎”這套書里找到的，其中有一本書的名字也叫《父親的城》，就是以這篇文章來命名的。《父親的城》這篇文章主要講“我”從小就在鄉(xiāng)村生活，在鄉(xiāng)村上學，媽媽和我在一起，而父親則在離“我們”五十里之外的小城上班。雖然那座城市不大，但還是引起了“我”對城市的好奇，幾次向“媽媽”央求，最后“媽媽”同意了我，可是因為賣雞蛋到了黃昏，最后因堵車而退票，最后又回了家。而第二天父親竟然回了家，要我去城里讀書，后來“我”因為成績好，去了省城，后分配工作又被分配到了父親的那座小城，一年后，父親退休了，而“我”繼續(xù)在崗位上工作著。
《父親的城》充分的描寫了“我”年輕時的'幻想和激情，它雖然沒有什么大道理之言，但卻真實的描寫了部分60后與70后小時候真的故事。我爸爸小時候也是這樣的，他以前也跟我講過，我跟這篇文章還有一樣莫名的親切感，所以我才選這篇文章的讀后感。
讀后感的作文 篇4
在上中學時，就流傳著一句格言“只要學會數(shù)理化，走遍天下都不怕”。學校、家長在教育孩子時，也常常會說：好好學習科學文化知識，才能成為有用之材。現(xiàn)在，我們也會經(jīng)常聽到有人說：我有知識、有技術(shù)（能力），這就是我的資本。
可是，阿爾伯特·哈伯德卻站在一個老板——企業(yè)管理者的角度，在《致加西亞的信》一書中發(fā)出感嘆：“誰（能）把信送給加西亞？”并列舉事例告訴我們：事實上，沒有幾個可以委以重任的人。正因為如此，“向羅文這樣的人，我們應該為他塑造一座不朽的塑像，放在每一所大學里。”
剛讀這本書的時候，很多人可能都會有這樣一種想法：這不過是管理者們用來教化職員服從他們管理的一本書而已。
不，否也！我們古人就有云：要想做官，必先做人。做人，也就是要有“德”。其實，哈伯德也正是向人們傳遞著這樣一個信息：作為一名企業(yè)員工，管理者更需要你的是“德”，即敬業(yè)、忠誠和勤奮。“而在我看來，忠誠和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己和整個社會”，艾柯說。
斯大林說：“挑選工作人員，第一要根據(jù)政治的標準，第二要根據(jù)業(yè)務標準。作為中國古代智慧象征的諸葛亮在《心書》中說：選拔人才是應“問之以是非而觀其志……期之以事而觀其信。”陳說：人才“德與才相比，我們更要注重德。”德才兼?zhèn)洌俏尹h一貫堅持的.用人原則。這里的德和才一樣，在不同的歷史時期、不同的工作環(huán)境，有著不同的具體標準。一般而言，忠誠（責任心、事業(yè)心）、敬業(yè)（認真）和勤奮（盡心盡力），這是企業(yè)對員工“德”的最基本的要求。
翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。
《管理者的能力開發(fā)》中說：人才有“三力”，即動力、能力和權(quán)力，三者缺一不可。一個人若沒有工作的動力，即便是有能力，也肯定不會有什么作為。動力是行為的直接原因，動力是奮斗的源泉。
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要是由生理需要—安全需要—社交需要—尊重需要—自我實現(xiàn)需要（由低到高）的五個層次組成的。在正常情況下，人們總是從生理需要開始，先滿足低級的需要，逐漸過渡到較高級的需要。人的動力就產(chǎn)生于五種需要之中。只有以尊重需要和自我實現(xiàn)需要為主要動力，期望自己的能力和價值得到社會承認，有成就事業(yè)的欲望，才能有抱負，有責任感，能站到企業(yè)、公司的立場上考慮問題，才能通過自律控制、把握自己并不斷激勵自己，從而做出有效的成績，然后得到企業(yè)的肯定，到時你的高級需要以下的各層初級需要就也自然會得以實現(xiàn)。
正如哈伯德所言：“如果能捏起來，一盎司忠誠等于一磅智慧！”布什所說：“我尋找那些能把信帶給加西亞的人，讓他們成為我們的一員。那些不需要人監(jiān)督而且具有建議和政治品格的人正是能改變世界的人！”
也正如原出版者手記中提到：“但是人們更應該意識到，取得成功的最重要因素并不是他杰出的軍事才能，而是在于它優(yōu)良的道德品質(zhì)。因此，羅文中尉將永遠為人們所銘記。”
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”公司和企業(yè)為了在激烈的競爭中取得成績，“公司負責人經(jīng)常送走那些無法對公司有所貢獻的員工，同時也吸納新的成員。每個老板只會留住那些最優(yōu)秀的職員—那些能‘把信送給加西亞’的人。”
總之，只有德才兼?zhèn)涞摹坝械轮拧保攀悄軌颉鞍研潘徒o加西亞’的人”。
同樣，如果你能忠誠于你所在的公司（企業(yè)）、熱愛你的工作（敬業(yè)）、竭盡全力地工作（勤奮），有效發(fā)揮你的特長；那么，我肯定，你，就是那個能夠“把信送給加西亞’的人”！
讀后感的作文 篇5
暑假的時候，我讀了意大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。
一個三年級小學生恩里科在一個學年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，期間穿插著老師每個月給學生講述的一則則美好真實的“每月故事”，一個小學生的世界活潑的呈現(xiàn)在了我們的面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，表現(xiàn)了人性的善良和純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高，讀完全書后，我激動的心情久久難以平息。作為一個把自己的文學故事同現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起的作家，作者亞米契斯并沒有注意到，意大利在一八0七年實現(xiàn)了民族的統(tǒng)一后，人民大眾的處境并沒有得到改善，建立文明現(xiàn)代的民主社會的理想還有待于實現(xiàn)。不過，他認為，借助學校教育，借助博愛諒解的精神，可以進行變革。他特別重視學校教育，因為學校擔負著培養(yǎng)社會新一代成員的使命，這也正是亞米契斯對《愛的教育》傾注了巨大心血的社會背景和思想淵源。《愛的`教育》映照出亞米契斯對社會現(xiàn)實和人際關(guān)系的省視，反映了他思想、道德的取向。
我認為《愛的教育》充滿了博愛的精神，把社會主義思想和博愛熔為一爐，以謀求社會成員的情感和社會平等。這種像一根紅線貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛精神流光溢彩、意蘊深遠，使這本書超越了時空，獲得普遍、永恒的價值，讓人受益匪淺啊!
讀后感的作文 篇6
首次翻開《霧都孤兒》這本書，是在一個午后，陽光暖暖的射在我的臉。在此之前，我看過同名的電影，電影中小主人公清澈的眼睛給了我十分深刻的印象。但是電影畢竟是短短的一個多小時，很難講述出那長長的人生，于是我翻開了這本書。看了幾頁后，小奧力弗的形象便跳進我的腦海中。于是讀著這本書就不再是看著簡單的文字了，仿佛真實的生活在我的腦海中演繹著。
故事講述的是一個名叫奧力弗。退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當學徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團聚。
這本書給我的第一個感觸就是：看著這本書，好幾次淚水打濕了我的眼睛。不僅是為了小奧力弗。退斯特的悲慘遭遇，更是為他的善良，南希和其他小扒手的無奈，甚至是老猶太費根。書中每一個人都有這鮮明的'性格。奧力弗。退斯特雖是書中的主人公，但我覺得奧力弗不是他一個人，而是孤兒院里的所有孤兒甚至是所有的在苦難中的孩子，也許他們最后都沒有奧力弗的幸運，但奧力弗的幸運也只是作者對于生活的美好希望，在當時年代更多的人只能是擁有奧力弗的朋友狄克的悲慘結(jié)局。“這個孩子面色蒼白，瘦骨如柴，面頰凹了進去，眼睛顯得又亮又大。拼命省料的教區(qū)施衣——他的貧兒號衣——在他弱不禁風的身上仍顯得寬松肥大；他幼嫩的身體卻像老人一般干枯了”這就是狄克的真實形象，可以說是所有貧兒的形象，迎接他們的只有死亡。看到這，我哭了，眼淚并不能起到什么作用，但至少代表著觸及靈魂的感觸。
在書中并不起眼，但是不能沒有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。沒有太多對于南希的描寫，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來：無助，憤怒，矛盾。她與習藝所的曼太太形成了鮮明的對比。可憎的曼太太貪婪地剝削著那些可憐的小生命，卻從來不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點善良給予了我們那么一點感嘆，但是最后的命運仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒有給這么一個美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時，被那些干事認為“這2孩子將來一定會被絞死。在當學徒的時候他面對人們對于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶ィ湛次茵B(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應定會以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說的話。我不禁被他維護尊嚴的行為所打動。一個人活著就要有尊嚴。
這本書給我第三個很深印象的就是作者的寫作手法個性化的語言是狄更斯在人物塑造上運用得十分出色的一種手段。書中的流氓，盜賊，妓女的語言都切合其身份，另外狄更斯的語言中充滿了譏諷的韻味。仿佛一個人的表情中帶著辛酸的笑，讓人讀完之后不禁無奈的一聲嘆息。
合上這本書我沒有太多的感慨，只有一個：人活著只要不斷地向這夢想千金不需要顧慮太多，不要向命運低頭，命運永遠在我們手中。
讀后感的作文 篇7
寒假里，我讀了一本書，名叫《擁抱幸福的小熊》。
小念在童年時代，家庭遭遇重大變故，變成一個自閉的女孩陪伴著她的，是一只熊公仔，還有一個有點特別的男同學霍雨欣。在一場車禍后，小念丟失了她的熊公仔。但她認識了醫(yī)院里年輕的林醫(yī)生。林醫(yī)生送給她了一只泰迪熊，告訴她：擁抱泰迪就是擁抱幸福。小念出院后在學校里受欺負，她很想念林醫(yī)生，經(jīng)常偷偷的去看望他，并且在霍雨欣的幫助和鼓勵下，以孩子氣的信念期待著林醫(yī)生曾許諾的小熊和幸福……也許是小念孩子氣十足的固執(zhí)和天真的信念感動了天使，終于有一天，奇跡發(fā)生了……
故事里童話般的情節(jié)讓我很感動。這篇文章我不止看了一次，每一次都收獲了滿滿的幸福，全新的感受。在小念的'心中，熊公仔就是她的守護神，我相信只要有足夠的信念以及相信現(xiàn)實中有奇跡就會獲得小念那樣的幸福！
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