關(guān)于讀后感的作文集錦五篇

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的讀后感的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀后感的作文 篇1

　　很久以前就聽到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀點，因為性格與環(huán)境差距，不經(jīng)常看書，所以一直沒有拜讀，前段時間，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁，為此稍有感悟，寫出感言。

　　自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民-國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民-國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。

　　厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚之心得，以三步工夫為總結(jié)，強調(diào)黑與厚的不同概念。

　　李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的`個人觀點。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，周圍人因個人人格，舍命相護，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分-裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個人才能統(tǒng)一六國，暴-政之下，數(shù)年后，天下大亂。

　　厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。

　　六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié)，也指向“無”字，所以個人認為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強行對立。

　　厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見到效益，但不能長遠。比一般人聰明一點的人，要的是長遠利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠利益。

　　總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點解讀人性，其學(xué)說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。

讀后感的作文 篇2

　　獻給阿里薩的膽怯！你離開之后，滿世界都是你。連陽光下的塵埃里都是你。沒有人阻攔我，只有我自己隱藏起了自己的真心。真愛表現(xiàn)在阿里薩身上，是膽怯。很難相信，阿里薩火山一般的愛情，永遠都在淹沒一切的時候退縮。曾經(jīng)他愛的癡狂，甚至連費爾明娜被迫離開的時候，他能夠安排好一整條路線的電報，總有人能夠?qū)⑺�的愛意傳遞給費爾明娜。

　　然而在費爾明娜拒絕他后，當(dāng)費爾明娜結(jié)婚的時候，他甚至沒有勇氣去問個清楚，沒有勇氣去搶回真愛。阿里薩不是沒有勇氣，只是阿里薩的勇氣還不夠，一次又一次的退后將他們之間的距離拉長到了五十三年。在餐館看到魂牽夢繞數(shù)十年的她時，阿里薩在角落里喝了四杯咖啡，觀察著她的每一個動作，衣服上的每一個褶皺，卻最終沒敢走上前，哪怕是簡單問一聲好。在她離開后，阿里薩瘋狂地問店主要鏡子，因為那面鏡子里，有兩個小時，映照的是費爾明娜的面容。如此癡情，都不能給他一個上前的理由。然而，這種膽怯，恰恰是愛的'表現(xiàn)。最初阿里薩的膽怯，是因為費爾明娜的拒絕。

　　所愛隔山海，山海亦可平。但是如果山海那邊，沒有了等他的愛人，你要他拿什么勇敢呢？費爾明娜給了他愛情的狂熱，又從他身上抽走了它們。哪怕阻攔阿里薩的是全世界，只需要費爾明娜的一個點頭，阿里薩便有勇氣牽著她走，可是拒絕他的是費爾明娜自己。經(jīng)過了這么多年沉淀的愛，費爾明娜在阿里薩身邊變得更加易碎。

　　餐廳里，他沒有去和費爾明娜見面，一方面是對比烏爾比諾，自己的自卑，另一方面，是他無法知道費爾明娜的心里是否還有自己的一席之地了。既然如此，何必去打擾。 希望阿里薩能夠勇敢一些。 Besame，Besame Mucho。

讀后感的作文 篇3

　　關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個詞語已經(jīng)成為了巨大的IP，山下英子創(chuàng)造出這個熱詞非常了不起。

　　斷舍離，就是通過整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動技術(shù)。還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念，絕大部分人都在與時間斗爭：如何爭取時間？如何規(guī)劃時間？如何安排時間？……

　　到頭來，問題一直沒有得到解決，反而這種“管理時間”類的書籍看的越多越茫然……問題究竟出在哪里了呢？時間，根本不受任何人擺布，人是無法管理時間的，時間只會自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。是啊，沒錯。我們管理不了時間，只能管自己。

　　同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。而斷舍離，就是通過整理物品，達到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。你，珍惜自己對自己的信任嗎？浩瀚我讀到書中某一頁，忽然冒出這么一個疑問，你，珍惜自己對自己的信任嗎？好像這個疑問很沒有意義哈，哪有人不向著自己的，難道故意自己刁難自己？

　　且不急下定論，我來摘抄書中一小段原文：

　　人之所以會說“說不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒行動”這樣的想法，多半是源于對自己的不信任。用和朋友之間的約定來打比方的話，就容易理解了。

　　比方說我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對不起，我突然有點急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好？”朋友很爽快地說：“沒事兒，下禮拜也可以。”結(jié)果到了下禮拜，我又對她說：“對不起，我今天也有點不方便，能不能改到再下周啊？”因為已經(jīng)是第二次了，所以朋友多少會有點火，可還是說：“好吧。不過，你可真夠忙的啊，英子。”然后就到了再下周，如果此時我又說：“對不起，我今天又突然不方便”的話，如果我約的是你，你會怎么想？只是一次的話還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會覺得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧？我的信譽度就會因此而驟然下降。可大家有沒有對自己做過這種事呢？想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對自己的信任感就會一點點消失殆盡。

　　有沒有感覺似曾相識，好像自己經(jīng)常對自己做這種舉動啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。

　　浩瀚我認為斷舍離，很棒，這個理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查？你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細菌，最后侵蝕我們的腸胃。再比如，我們經(jīng)常給自己定目標，而且是大大的目標，結(jié)果呢，每次都沒有實現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒開始做！結(jié)果其實沒啥，最要緊的，是我們自己對這個結(jié)果的處理態(tài)度！我們的態(tài)度很常見的'，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。

　　所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為！千萬不要因為一點點衛(wèi)生，就再說吧，懶得動手，這種滋生出來的懶惰會最終讓我們一點點把自己的信任感磨滅掉！

　　相信我，現(xiàn)在，對，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動動手吧！哪怕只是擦一下桌子，但一定要認真仔細，甚至帶點敬畏心去擦桌子，一定會收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的！加油，你行的。

讀后感的作文 篇4

　　我記不清我翻閱秦文君老師的《女生賈梅》幾次了，總是百看不厭，到現(xiàn)在都還在回味這本書的味道。

　　可愛的賈梅是個令人羨慕的女孩，她天真活潑，心地善良，富有同情心，她與伙伴們一起演繹出一個又一個有趣的故事，有校園生活的酸甜苦辣，有對美好未來的向往，也有對親情和純真友誼的渴望。主人公賈梅給我留下了深刻的印象，她十分可愛，樂觀向上，正是我們要學(xué)習(xí)的。

　　在《假期打工女》中，賈梅為了要去看左戈拉的個人演唱會，寒假就去林曉梅的表叔家開的飯館去打工掙錢。打工期間，賈梅兢兢業(yè)業(yè)，可是有一次，賈梅的同學(xué)來到飯館吃飯，花了48元。到了最后，賈梅的工錢50元，只剩下2元了，在錢旁邊還有其他48元的賬單，原來同學(xué)們吃的48元算在了賈梅的工錢里了。可見豐富的社會經(jīng)驗是多么的重要，我們要早點學(xué)會獨立，不要依賴父母。賈梅到最后失望了，但是賈梅的'父親要有人幫忙抄5萬字的稿子，在爸爸這里“打工”。最終還是在爸爸這里獲得了50元。可見，父親對賈梅的愛雖然沒有表面上那么呵護，卻是難以忘懷的。

　　在《藝術(shù)團的女孩》中，因為林曉梅不愿意演一個村姑，賈梅不嫌棄，就演了，而且，演得很成功，很棒。凡事都要從小事做起，往往的大明星都是從小角色做起的，這要才可能成功。

　　賈梅是多么的可愛，多么的樂觀，多么的善良，我要學(xué)她這種精神。

讀后感的作文 篇5

　　一只蟋蟀柴斯特因為貪吃跳時了一個野餐籃，被帶到了紐約的時代廣場地鐵站里。它遇到一個主人——瑪利歐和一對好朋友——一對不是天敵的亨利貓和塔克老鼠。柴斯特用它絕妙的音樂天賦，使自成為震驚整個紐約的.演奏家。每天上午八點和下午兩點的演奏會，讓它覺得很不快樂，于是它決定功成身退，回到了自己的故鄉(xiāng)。

　　大家可能會想：好不容易有了出人頭地的日子。它還有什么不滿足的？因為它覺得不快樂。你一定會說難道出名不快樂嗎？其實，出名和快樂之間隔著一個問題：自由。然而快樂是因為自由才產(chǎn)生的，所以快樂和自由往往都聯(lián)系在一起。只要出名使它覺得不自由，那么它必定覺得不快樂。正如亨利貓所說：“既然柴斯特一生是它自己的，它就應(yīng)該去做自己想做的事情。如果成名只是讓它覺得不快樂的話，那成名又有什么意義呢？”出名雖然會讓自己自豪而快樂，但是卻沒有隨心所欲的感覺。

　　自由的快樂和受約束的快樂，難道都是真正的快樂？所以快樂與出名之間，何去何從？柴斯行選擇了快樂，那我們呢？

　　我們都生活在大城市里，每天都過著的城市生活屬于每個人的快樂已經(jīng)剩余不多，自由早已變得像金子一樣珍貴。

　　身份、價值、地位并不重要，重要的是它們能不能使你快樂。

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