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欣賞音樂(lè)的作文

時(shí)間：2022-05-02 18:34:16 音樂(lè) 我要投稿

欣賞音樂(lè)的作文5篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的欣賞音樂(lè)的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

欣賞音樂(lè)的作文5篇

欣賞音樂(lè)的作文篇1

　　音樂(lè)，是最抽象的藝術(shù);音樂(lè)，是最賦感情的藝術(shù);音樂(lè)，是多姿多彩的藝術(shù);音樂(lè)，是千變?nèi)f化的藝術(shù)。

　　提起音樂(lè)，我的思緒又回到了那一次的`音樂(lè)鑒賞會(huì)。會(huì)場(chǎng)上人聲鼎沸，談話中無(wú)不流露出人們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。會(huì)場(chǎng)上充滿音樂(lè)的味道——清揚(yáng)、舒緩。音樂(lè)鑒賞會(huì)很快開(kāi)始了。工作人員搬出一臺(tái)鋼琴，開(kāi)始介紹鋼琴悠長(zhǎng)的音樂(lè)歷程。從鋼琴初涉問(wèn)世，到進(jìn)入音樂(lè)世家，再到進(jìn)入尋常百姓家，最后成為音樂(lè)不可割舍的一部分。鋼琴不愧被稱為“樂(lè)器之王”，因?yàn)殇撉俪休d了音樂(lè)的精華和奧妙。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年，深入音樂(lè)世界的我早已諳熟音樂(lè)，卻從未了解鋼琴。

　　之后是“名師講座”，音樂(lè)大師那一番話語(yǔ)，飽含著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。大石油一句話讓我十分難忘：“音樂(lè)如人，持有自身的情緒。”這“音樂(lè)情緒”，或愉悅輕快，或沉重哀傷，或高昂激蕩。愉悅輕快的曲子給人以美感，沉重哀傷的旋律讓人低沉，高昂激蕩的音調(diào)讓人斗志昂揚(yáng)。一切的情感，訴說(shuō)豐富的故事，展現(xiàn)多彩的世界。

　　欣賞名曲的時(shí)候，全場(chǎng)霎時(shí)間安靜下來(lái)。

欣賞音樂(lè)的作文篇2

　　有一句話說(shuō)得極美：音樂(lè)，是一種心境。或許，我與音樂(lè)有一種難尋的緣分。不經(jīng)意間，她已經(jīng)成為我的第二生命。猶如花草對(duì)水的需求一樣，當(dāng)生命有了音樂(lè)，她便是我所有悲傷和快樂(lè)的源泉。曾幾何時(shí)，獨(dú)自呆在寂靜的小屋里，打開(kāi)錄音機(jī)，讓貝多芬的《命運(yùn)》鋪天蓋地而來(lái)。音符如潮水般涌動(dòng)，我的心也隨之時(shí)起時(shí)落。錄音機(jī)里飄出的旋律，時(shí)而輕快，時(shí)而凝重;時(shí)而清脆，時(shí)而深沉，那個(gè)時(shí)候，心，里有說(shuō)不出的愜意和愉悅。我深深地喜愛(ài)克萊德曼的鋼琴，肯尼基的薩克斯，親聽(tīng)他們演奏時(shí)，心永遠(yuǎn)是純潔的，容不得一絲瑕疵。在我眼前，這個(gè)原本不完美的世界，在音樂(lè)的渲染寫，也變得多彩起來(lái)。很喜歡在黃昏時(shí)，懷著平靜的心情彈上幾曲雖不動(dòng)聽(tīng)卻還熟悉的樂(lè)曲。

　　雙手出沒(méi)著琴鍵，全身心陶醉在這種怡靜的氛圍中，確實(shí)是一種享受。最欣賞《梁祝》，盡管我彈得遠(yuǎn)不迷人，但我并不可以模仿藝術(shù)家的表情，動(dòng)作。他們盡可以才華橫溢，我也自有盡我之力的充實(shí)。除了彈電子琴，聽(tīng)流行歌曲也是我的最愛(ài)。我由衷喜歡蔡依林璀璨奪人的氣質(zhì)，Twins稚氣天真的嗓音，孫燕姿清純亮麗的歌喉，以及SHE甜美可愛(ài)的聲音。從張柏芝的《星語(yǔ)心愿》到陳弈迅的《十年》;從SHE的.《你太誠(chéng)實(shí)》到范逸臣的《I believe》;從Twins的《下一站天后》到張敬軒的《斷點(diǎn)》，我都來(lái)者不拒。知道自己天生缺乏歌唱家應(yīng)有的素質(zhì)，雖然如此，我對(duì)唱歌仍是熱情滿腔。一有空閑，就哼上幾句。即使無(wú)人喝彩，也樂(lè)此不疲。音樂(lè)已經(jīng)伴我走過(guò)了十幾年的歷程。我在人生的道路上，她將永遠(yuǎn)伴我向前邁進(jìn)。我想讓音樂(lè)支撐起所有的價(jià)值和尊嚴(yán)，因?yàn)橐魳?lè)讓我多了一份睿智，讓世界多了幾縷溫馨。

欣賞音樂(lè)的作文篇3

　　音樂(lè)是治療我們心靈的最佳良藥。一個(gè)人在情緒低落時(shí)，聽(tīng)著自己喜歡的音樂(lè)，人便會(huì)把傷心的事拋到九霄云外，心情就會(huì)變的愉悅。

　　在我們無(wú)聊或者工作一天累的時(shí)候，可以做下來(lái)，喝著茶，水或者飲料，邊聽(tīng)著最近喜歡的歌曲，這也是一種享受。我們?cè)诼?tīng)歡快的.音樂(lè)是，嘴會(huì)跟著哼起來(lái)，身體也會(huì)不由自主地隨著音樂(lè)舞動(dòng)起來(lái)。在聽(tīng)著比較憂傷的音樂(lè)是，我們的心情也會(huì)變的一落千丈——跟音樂(lè)的音律變的一樣悲傷．而在聽(tīng)著那些描寫平淡生活和描寫校園生活的歌曲時(shí)，我們本來(lái)煩躁的心情也會(huì)歸于平靜，音樂(lè)帶給了我們喜怒哀樂(lè)。

　　我這人表面看起來(lái)很文靜，其實(shí)內(nèi)心卻是搖滾，樂(lè)觀，開(kāi)朗，積極向上的人。我比較喜歡那種描寫平淡生活和描寫校園生活的歌曲，因?yàn)檫@種歌曲能讓我的心情歸于平靜，也能讓我感到快樂(lè)。音樂(lè)，能帶給我們很多感受，也能讓我們的心情千變?nèi)f化。音樂(lè)，能讓我們找到靈感。

欣賞音樂(lè)的作文篇4

　　什么是音樂(lè)欣賞?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，似乎很容易回答：音樂(lè)欣賞就是音樂(lè)。確實(shí)，聽(tīng)就是欣賞的俗稱，一般人都是這樣用的。我們常說(shuō)："去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，""請(qǐng)你聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè)"，卻很少有人文縐縐地說(shuō)："去欣賞音樂(lè)會(huì)，"和"請(qǐng)你欣賞這段音樂(lè)。""聽(tīng)"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。不過(guò)，嚴(yán)格地說(shuō)，欣賞和聽(tīng)還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè)，而不是隨隨便便地聽(tīng)。要求有所不同。音樂(lè)欣賞，說(shuō)得清楚些，是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感覺(jué)音樂(lè)，從中獲得音樂(lè)美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的滿足。它是音樂(lè)作品與表演的最后的歸宿。

　　無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒(méi)有音樂(lè)欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國(guó)音樂(lè)學(xué)家默賽爾說(shuō)得好："音樂(lè)欣賞在一定意義上是音樂(lè)活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見(jiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，不管是有意識(shí)的或是下意的，都是圍繞著音樂(lè)欣賞這個(gè)中心環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。有一些現(xiàn)代派的音樂(lè)家喜歡談什么"超前意識(shí)"，似乎他們的音樂(lè)不受群眾歡迎不要緊，將來(lái)總有一天群眾會(huì)理解它。其實(shí)這種觀點(diǎn)只不過(guò)是一種自我安慰，他們的內(nèi)心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。

　　就連十二音體系的創(chuàng)始人勛伯格也說(shuō)："用十二音寫作，僅僅是為了便于理解，別無(wú)其它目的。話說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)稱職的音樂(lè)欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問(wèn)也真不少。首先，他必須具備理解音樂(lè)的知識(shí)和能力，也說(shuō)是說(shuō)，他必須善于掌握音樂(lè)這個(gè)審美客體，懂得它是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成音樂(lè)的要素是什么，作曲家是怎樣運(yùn)用這些要素來(lái)表現(xiàn)的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng)造的，不同體裁不同流派的音樂(lè)各有什么特色，對(duì)于二三百年來(lái)歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂(lè)時(shí)所應(yīng)該具備的知識(shí)，只有這樣，才能夠培養(yǎng)起我們的欣賞能力。

　　有了這些知識(shí)以外，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)欣賞音樂(lè)時(shí)的審美能力，從審美的'角度去聽(tīng)音樂(lè)，進(jìn)入音樂(lè)審美的范疇，這是更高層次的音樂(lè)欣賞。人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說(shuō)：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會(huì)的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過(guò)自己的眼睛客觀地理智地來(lái)看世界，而且還要帶著感情的眼光來(lái)看世界，要?jiǎng)诱娓星椤＿@個(gè)感情的投入，就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬(wàn)水千山總是情"，沒(méi)有這個(gè)情字，人和社會(huì)的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒(méi)有了藝術(shù)。

　　審美能力的研究，是對(duì)審美主體--欣賞者的研究。這個(gè)研究的內(nèi)容也很多，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)特別把目光轉(zhuǎn)向音樂(lè)的接受者，把它提高到音樂(lè)創(chuàng)作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂(lè)客體影響下所產(chǎn)生的感覺(jué)，是欣賞者意識(shí)中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂(lè)作品本身是并不完全相同的兩個(gè)東西。音樂(lè)欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識(shí)活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中不可避免地要把自己的主體意識(shí)滲入到欣賞對(duì)象中，從而在一定程度上改變著音樂(lè)本來(lái)的在面貌，體會(huì)和理解也各不相同。對(duì)音樂(lè)欣賞的主體性與創(chuàng)造的研究，是一個(gè)新的美學(xué)課題。最后還要強(qiáng)調(diào)指出：音樂(lè)欣賞并非僅僅作為音樂(lè)的接受環(huán)節(jié)面存在，它同時(shí)還以反饋的方式給音樂(lè)創(chuàng)作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個(gè)嚴(yán)肅的音樂(lè)家都不能不注意傾聽(tīng)音樂(lè)欣賞者的信息反饋，來(lái)調(diào)整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造。我們堅(jiān)信：格調(diào)高尚的音樂(lè)能潛移默化，培養(yǎng)出格調(diào)高尚的音樂(lè)欣賞者。反過(guò)來(lái)，具有高度審美趣味的高尚的音樂(lè)欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂(lè)。這正是我們所追求的良性循環(huán)。

欣賞音樂(lè)的作文篇5

　　當(dāng)我聽(tīng)到《柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲》那雄壯的主旋律奏響時(shí)，渾身的細(xì)胞似乎被激活了，音樂(lè)把我?guī)У綈毫右煌麩o(wú)際的俄羅斯白樺林，我仿佛看到了白樺林里生機(jī)盎然的生靈：奔跑的小鹿、自由飛翔的.鳥(niǎo)兒……尤其是連續(xù)八度的彈奏，那火熱的激情表現(xiàn)了俄羅斯民族粗獷而旺盛的生命力，催人奮進(jìn)。

　　當(dāng)輕快的《鈴兒響叮當(dāng)》奏響時(shí)，我的眼前出現(xiàn)了一組鏡頭：在冰雪覆蓋的北國(guó)，幾輛由馬拉著的雪橇沖破風(fēng)雪、飛奔向前。雪橇上坐著歡樂(lè)的年輕人，他們唱著奔放的歌曲，趕著馬兒，馬兒脖子上的鈴鐺“丁零丁零”響個(gè)不停。

　　當(dāng)延長(zhǎng)、漸弱的高音DO結(jié)束全曲時(shí)，仿佛雪橇已漸漸遠(yuǎn)去，而歌聲仍在風(fēng)雪中回蕩，讓人回味無(wú)窮。《圣母頌》那優(yōu)雅、舒緩的旋律，自然、流暢，似乎把我?guī)У搅颂焯茫好利悺厝岬氖ツ脯斃麃啽еプ右d,臉上呈現(xiàn)著慈祥、幸福的微笑，圣子耶穌沉睡在母親懷里，極其安詳。平穩(wěn)流動(dòng)的豎琴扣人心弦，委婉動(dòng)人，全曲營(yíng)造的純凈、圣潔的氣氛洗滌了我的靈魂。

　　每一首樂(lè)曲都把我?guī)氩煌木辰纭Ｒ魳?lè)豐富了我的童年、少年生活，陶冶了我的靈性，滋養(yǎng)著我成長(zhǎng)。感受音樂(lè)的同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了生活的美好!

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