有關(guān)藝術(shù)的作文6篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)的作文 篇1

　　今天是藝術(shù)節(jié)，我比賽的項(xiàng)目是：繪畫，。來到學(xué)校，心里帶有一點(diǎn)點(diǎn)緊張和激動，鄒老師來了，告訴我們8:30開始比賽，在這個之前大家都先進(jìn)行早讀，聽了鄒老師的話，我的心中又多了一些緊張和激動的心情。時間一分一秒的過去了，比賽時間快到了，我和同伴張琪琪一起來到了比賽班級——六（1）班，頓時感到煥然一新，時間到了，監(jiān)畫老師——林老師來了

　　我挑選了一個地形很好的位置，便坐了下來。老師開始發(fā)紙了，哇!這么大的紙，原來覺得3個小時太長了，現(xiàn)在覺得3個小時還不夠，一下子我心跳加速，腦子里一片空白，不知道該畫什么，就覺得要哭出來了，咦！我不是帶了校園足球畫的'材料嗎，可以照樣畫呀!一下子覺得輕松了好多好多。于是便開始動筆畫，先畫3圈跑道，再畫足球架，緊著是小草......這些很快就畫完了，但是新的問題又來了人物畫了幾個，就畫不出來了，變苦惱了起來，便開始東瞧瞧西看看，最后從別人那里得到畫的目標(biāo)。隨著時間一分一秒的過去，我的畫也一步一步的完成了。

　　當(dāng)我的畫快畫的時候，正巧看見六（4）班徐雅歆畫的畫，我不禁說了一句：“哇！畫的真好，肯定得第一名�！庇谑潜懔粝聛砜磩e人畫畫，發(fā)現(xiàn)：4班的兩個選手畫的很好；1班的男生畫的不怎么好，但女生畫的十分棒......于是我便覺得十分沮喪，說不定連第三名都沒有了，想著，便走出了1班教室�；氐浇淌液�，看見同學(xué)們正在看喜劇片，于是我也加入到這個歡笑中去了。

　　這可真是一個有趣的藝術(shù)節(jié)！

藝術(shù)的作文 篇2

　　“五月五，是端陽。門插艾，滿香堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！庇忠粋�美好的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，降臨了。端午節(jié)又稱重五，在兒童要戴長命縷、各家要插“五端”、人人都要吃“五黃”、要舉行賽龍舟比賽、要吃粽子包粽子……

　　與往年不同的是，今年我們學(xué)校的端午節(jié)，舉辦了一次藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)的主要內(nèi)容有很多，如：十佳小巧手、十佳小樂手、十佳雙語小導(dǎo)游、詩朗誦、愛心義賣等。但最有意義的活動，還屬是愛心義賣了。

　　這天清晨，我們服務(wù)員們早早地來到了服務(wù)攤位。還沒等我們擺好東西，服務(wù)攤位邊便擠滿了慕名而來的人，搞得我們滿頭大汗�；顒右婚_始，舉辦得非常順利，人們向我們的攤位蜂擁而至。5元，10元，20元……。隨著一份份愛心的增加，我們的愛心箱里也越來越滿了，我們服務(wù)員就更是忙得不亦樂乎，心中好似灌了蜜一般甜滋滋的。

　　相比之下，下午的愛心義賣活動就差勁得多了——攤位上十分冷清，毫無一絲生機(jī)�？匆娺@種情形，我們服務(wù)員是干著急呀——一邊是一聲聲熱情似火的呼吁，另一邊卻是一個個無動于衷的身影。我的心受到了沉重的打擊：面對貧困的災(zāi)區(qū)，你們?yōu)楹稳绱恕拌F面無私”，不肯伸出一只手？幫助災(zāi)區(qū)等于幫助自我，也許將來在你有困難的時候，幫助你的`會是災(zāi)區(qū)群眾�，F(xiàn)在災(zāi)區(qū)需要我們的幫助，我們應(yīng)該幫助災(zāi)區(qū)。想到這里，我不禁大聲呼喊：“為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)一點(diǎn)愛心吧！”可回應(yīng)的還是這種冷漠無情。緊接著，服務(wù)員們齊聲吶喊：“為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)一點(diǎn)愛心吧！為災(zāi)區(qū)……”一遍一遍的呼吁回蕩在街頭，最終還是贏得了人們的幫助。一位年輕的阿姨向我們款款而來，直徑我們“等待已久”的愛心箱，一張10元輕巧地投進(jìn)了愛心箱，一雙暫白的手工工整整地寫下了2個字——許娟，隨即出現(xiàn)在我們眼簾的是一個輕盈的轉(zhuǎn)身�！昂眠\(yùn)的光環(huán)一定會光顧善良的人�！蔽倚闹心�默地祈求。

　　多么有意思的藝術(shù)節(jié)��！

藝術(shù)的作文 篇3

　　我國的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續(xù)至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前，隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難，涉及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀(jì)80年代的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中國的說唱類藝術(shù)共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個說唱曲種當(dāng)中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當(dāng)中，除了相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強(qiáng)維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無法估量。

　　自上世紀(jì)80年代以來，說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng)新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專業(yè)曲藝人才比較集中，但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比，無論是專業(yè)曲藝團(tuán)體的數(shù)量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當(dāng)前，北京的曲藝演出團(tuán)體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數(shù)演出都需要補(bǔ)貼、贊助。

　　在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，北京的曲藝演出團(tuán)體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)煛Ｏ規(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

　　曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機(jī)制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)積累，甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”�！把�”是指徒弟平時多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當(dāng)中不斷磨練，又稱“壓場”。現(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè)，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機(jī)制，自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失，傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說唱藝術(shù)這項(xiàng)文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責(zé)任。保護(hù)和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團(tuán)體，特別是在搶救性保護(hù)傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的'曲種的代表性傳承人，更應(yīng)大力提供資助，支持其開展傳習(xí)活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。

　　對于傳統(tǒng)曲藝，最重要和最有效的保護(hù)方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)盡快興辦各級、各類曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步深化，應(yīng)當(dāng)適時在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。

　　隨著社會的發(fā)展、進(jìn)步，傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂課程中增加京劇內(nèi)容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時也是應(yīng)對新的時代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。

藝術(shù)的作文 篇4

　　我喜愛畫畫，我的媽媽常說，如果喜歡一件事就應(yīng)該干好，讓畫畫體現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。

　　有一天，我去美術(shù)班，老師讓我們寫生，模仿畫斑馬，我一邊畫著一邊感到學(xué)習(xí)畫畫的`樂趣和快樂。

　　慢慢地，我畫完后別人都說我畫展得非常美麗、栩栩如生，我想這就是讓畫體現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力吧。

　　回家的路上我非常高興，我的畫體現(xiàn)出了藝術(shù)，我還感受到了學(xué)習(xí)的快樂，能讓我的童年變得更加有意思。

　　我的身邊處處都有藝術(shù)，能讓我感到快樂和學(xué)習(xí)的艱苦，就比如那件事。

藝術(shù)的作文 篇5

　　今天是一個值得慶祝的日子，因?yàn)槲覀儗W(xué)校舉辦了第二屆科技藝術(shù)節(jié)。

　　早上，一走進(jìn)學(xué)校，只見學(xué)校美麗如花。進(jìn)門右拐，路右邊的欄板上展示著同學(xué)們精美的攝影作品，各個色彩斑斕，美得無法形容。攝影作品上方有一幅五彩繽紛的圖畫，是很多同學(xué)共同完成的。

　　再向前走，來到了教學(xué)樓下，在一樓的墻上掛著同學(xué)們的小制作，真是琳瑯滿目，各種各樣，讓人目不暇接，大開眼界。我的小制作燈籠也在其中，我好高興��！

　　科技藝術(shù)節(jié)開始了，首先是領(lǐng)導(dǎo)講話，接著是同學(xué)們精心準(zhǔn)備的文藝表演，精彩極了。特別是一年級的小弟弟小妹妹們表演的《激情飛揚(yáng)》格外精彩，他們又蹦又跳的，非�？蓯邸Ｎ覀�?nèi)�年級表演的《乘著知識的翅膀》也不遜色，贏得大家一陣陣掌聲。后來，同學(xué)們又表演了許許多多精彩的'節(jié)目，個個都演的生動形象。

　　科技藝術(shù)節(jié)在同學(xué)們的歡呼聲中結(jié)束了，通過這次活動，讓我學(xué)到了很多知識，以后我一定多動腦，多動手，創(chuàng)造出更多的科技作品。

藝術(shù)的作文 篇6

　　我家有一個五顏六色的藝術(shù)品，知道是什么嗎?它就是我十分喜歡的傣族背包，簡稱“筒帕”。它一直掛在我的書桌旁。

　　它長34厘米，寬12厘米。中間有一個老人頭像，那位老人看起來非常老了，他頭上“戴”著一頂藍(lán)邊紅色的大帽子，臉是深綠色的，綠得有點(diǎn)像黑色。他的胡須呀，真是比雪還白呢!最特別的是他的額頭，有一輪彎彎的月亮，代表的是什么意思呢?我去問爸爸，才知道，原來是代表老人高興美好的心情。

　　老人下面有一個閃閃發(fā)光的三角形，你們想知道它為什么閃閃發(fā)光嗎?讓我告訴你們，那時因?yàn)槿�角形的旁邊有一條金黃色的.蠟光紙，所以三角形就閃閃發(fā)光。

　　筒帕后面共有55條不同顏色、不同粗細(xì)的道。55，多么神奇的數(shù)字中國的少數(shù)民族就有55個，我想，可能每一條道就代表一個少數(shù)民族吧!這些道的顏色非常鮮艷，有紅色、黃色、藍(lán)色、白色……筒帕的最下面也有許多五顏六色的細(xì)線，共有九種顏色。

　　這個筒帕是爸爸20xx年7月23日在云南買回來的。爸爸說，那天他看到旅游專賣店里有這種包，覺得很漂亮，就買下了它。

　　筒帕雖小，卻是一件精美的藝術(shù)品。他不僅讓各族人民喜愛，而且引起許多外國朋友的興趣，成為深受歡迎的珍貴的旅游紀(jì)念品!

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