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初二歷史教案：新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
作為一名老師，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編收集整理的初二歷史教案：新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景和標(biāo)志;新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及基本內(nèi)容;新文化運(yùn)動(dòng)的意義;巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的無(wú)理決定;五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā);無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義。
二、思想教育目標(biāo)：
1.新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
2.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
三、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。
2.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析，提高學(xué)生對(duì)歷史事件之間互相影響的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)的能力。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
本課難點(diǎn)：為什么說(shuō)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
第24課
一、新文化運(yùn)動(dòng)
1.興起的背景
2.興起的標(biāo)志
3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)
4.代表人物
5.歷史意義
6.十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
二、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗
2.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)——1919年5月4日
3.“六三”后五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段——工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)
4.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的初步勝利
5.歷史意義
六、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
問(wèn)：五月四日是中國(guó)的什么節(jié)日呢?(五四青年節(jié))
這個(gè)節(jié)日是怎么來(lái)的呢?它起源于一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)政治 運(yùn)動(dòng)的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)，則如一股沁人心脾的清風(fēng)，喚醒了人們的沉睡的思想，促進(jìn)了廣大人民尤其是青年學(xué)生的覺(jué)醒。今天就讓我們一起回到那個(gè)民族命運(yùn)飄搖的歲月，那個(gè)令無(wú)數(shù)青年熱血沸騰的年代。
講授新課：
問(wèn)：辛亥革命之后，資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的成果，同北洋軍閥進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)?(二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng))
這些都是政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)必然要放映在思想領(lǐng)域里。新文化運(yùn)動(dòng)就是當(dāng)時(shí)一批激進(jìn)的民主主義者在思想領(lǐng)域里同封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。
(板書(shū))一、新文化運(yùn)動(dòng)
任何一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個(gè)特定的歷史時(shí)代(看書(shū)，范文，課本正文的第一段及小字部分)
(板書(shū))1.興起的原因
一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)之后，在政治上大搞獨(dú)裁統(tǒng)治，進(jìn)而復(fù)辟帝制，為其復(fù)辟帝制服務(wù)，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策;另一方面，一些帝國(guó)主義分子在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面破壞辛亥革命的同時(shí)，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復(fù)古政策，這更助長(zhǎng)了袁世凱的反動(dòng)氣焰。
在這兩股反動(dòng)勢(shì)力的推動(dòng)之下，一時(shí)間復(fù)古思想到處泛濫，一批激進(jìn)的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。
(板書(shū))2.興起的標(biāo)志
1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來(lái)，樹(shù)立其積極、向上、進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的精神，向腐朽的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》。《新青年》發(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。
這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)究竟想向人們宣揚(yáng)什么呢?請(qǐng)同學(xué)們找出新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容。
(板書(shū))3. 主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)
(1)提倡民主，反對(duì)專制。民主，又稱為德先生(Democracy)，指的是資本主義民主政治，以法國(guó)為榜樣，反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。
(2)提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧。科學(xué)，又稱(Science)，指自然科學(xué)和科學(xué)態(tài)度，科學(xué)方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹(shù)立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。
民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容，是新文化運(yùn)動(dòng)兩面最光輝的旗幟。
(3)提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指的是以三綱五常(三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔孟之道的儒家倫理學(xué)說(shuō)。
(4)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文學(xué)是指革命內(nèi)容與白話文結(jié)合起來(lái)的文學(xué)。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運(yùn)動(dòng)的干將是分不開(kāi)的。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文相關(guān)的小字部分，找到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、代表作品及主要主張。
和同學(xué)一起總結(jié)。
那么，這場(chǎng)偉大的思想活動(dòng)有何意義呢?
(板書(shū))5.歷史意義
(1)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。(新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì))
(2)它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。(從新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容方面指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界的意義)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
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