拒絕平庸作文(15篇)
在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的拒絕平庸作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
拒絕平庸作文1
看著電視上擁有幾千億美元財富的首富，看著屏幕上迷人的明星，甚至看著樓上住著別人家的孩子，我常常想：我是一個平庸的人嗎？
不，我當然不是。不僅是我，這里的親愛的，也不是平庸的人。我們都是夜空中最亮的星星。
我絕不平庸！為什么我的價值要被別人討論？他們的成功和我有什么關系？每個人都有自己的不同。如果大家坐擁1000億元，揮金如土，那么錢完全失去了比較的意義。他們能打敗我嗎？開玩笑的。我們沒有血緣關系，我們沒有恩怨，我們沒有敵人。怎么才能被打敗，被拋棄？說白了，就是拜金的人太自卑了。
人人生而平等，怎么能高低貴賤呢？人生不同，何必貪圖別人的名利？
我絕不平庸。雖然我沒有幾十億的資產，但我有一個溫暖和諧的家庭；雖然我沒有一張好臉，但是我有一個開朗樂觀的性格。雖然我沒有優異的成績，但是我有拼搏的精神。我有那么多優點，怎么能把平庸強加給我呢？
我絕不平庸。雖然我只是一個普通的學生，但我也期待并堅信有一天我會在寫作中放出自己的光和熱，。韓寒發文抨擊：價值1000億的.首富面對園丁、美編、程序員不存在棄與不棄的關系。在時代里，不同的人分工不同，命運不同，成功也不同。我完全同意他的觀點。
世界上的每個人，不管住在哪里，住在哪里，只要你愿意不斷付出，就是成功的。每個人都有自己的專業領域。為什么一定要拿別人的優點和自己比較？俗話說腳短寸長。只要我們每天不斷進取，不斷進步，就絕不是平庸。
很多人把這種同齡人的焦慮歸咎于快節奏的生活。這是有一定道理的，但歸根結底問題還是出在我自己身上。這種不必要的焦慮只是你患得患失的借口。你羨慕別人的成功，又不肯安定下來努力。同時，你也在不斷地稱自己平庸。這樣的人太累了，活不下去。
每個人的存在都是獨一無二的，就像在無限廣闊的銀河系里，有無數顆星星閃著不同的光，每一顆都光芒四射。
那么，誰有資格敢說我平庸呢？
拒絕平庸作文2
已是一樹的芳華，點點的櫻花，染得世界一片淡淡的粉。也許櫻花是平凡的，但她卻拒絕了平庸，裝飾著一絲春意。
我堅信，一粒燭光，也許穿不透深厚的夜，但它的執著卻可以把寒冷灼傷一片。那么人呢？我們是否應該接受平凡，卻拒絕平庸呢？
筑巢在似水年華，流動的是時間，超越的是平凡。
悲傷的汨羅河畔仿佛依舊屹立著那遺世獨立的身影，站在一禎孤獨的'風景里，江水吞噬了他的身軀，但渡的過的是潺潺的流水，渡不過的是悵悵的迷惘。
一個國破的才子，竟然可以流露出如此深邃的眼神？
一個充滿仇恨的亡國之臣，竟然可以擁有如此穩定的心緒？
一個平凡的人類，竟然可以毫不猶豫地駕馭身體勇赴湘流？
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”只要有那種不甘平庸的意識，我想即使身陷泥沼，也能開出潔白的花。
白云繾綣，傾瀉而下陽光像一條織錦，溫暖著世界。徐志摩便是天際的一朵白云，他的文筆溫潤如玉，他的愛轟轟烈烈。他是這么悄悄地來，又悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠的思念留給了中國詩壇。
三十五年的年華而云游不返，可歷史并未因此抹去他的痕跡，他從未被湮沒。因為他平凡的生命中，用自己的視角把人生的種種復雜性作了詩意的提煉，我們從中不禁窺見自己，而且也窺見社會。而這一切，徐志摩卻善于曲盡其幽，平凡的生命創造不凡的成就。
普希金死于維護愛情尊嚴的決斗，雪萊死于大海的擁抱，拜倫以英國公民的身份而成為希臘的民族英雄，在一場大雷雨中結束了生命……
他們駛向各自的歸宿，卻異途同歸，那是很多人苦苦追尋的一隅——
傾聽花開的聲音，冥思有一條花徑，順路的縷縷清香，乘著風的翅膀，飛入心靈，那是我們砰砰跳動的心的位置……
寂寞的時光，千萬別丟失了心，我們要用它來裝載憧憬。
風中凋落的是生命，水里飄走的是流年。
當萬物歸于沉寂，你依舊波瀾不驚，平凡得無人知曉，但你已為你的生命長河抹下了一絲不凡。
拒絕平庸作文3
梧桐細雨，淹沒了往事匆匆，春華秋實，卻種下了今日種種。落葉歸根種下的是一個季度的希望，人的一生呢？該留下點什么，延續點什么？
人生不應該在秋風秋雨的嘆息聲中淹沒！總是平凡，也絕不能平庸！
相傳，蔡文姬隨她的父親外出，巧遇一個生活的老婦將一根木頭投入柴灶。木頭被燒得發出渾厚的爆鳴，仿佛是哭泣。蔡文姬聽到這個聲音，斷定這根木頭是造琴的好材料，變向老夫人買下這根木材。這邊是著名的焦尾，在隕落前似是猛然覺悟，不甘平凡的淚浥洪爐，而在火焰小奏一曲哀樂，于是便凝練出了響徹塞北的“胡笳十八拍”
倘若焦尾不拒絕平庸，甘做普通木材中的'一個，跳動在指尖的音韻怎么會不休的延綿，縱橫亙古。
人要拒絕平庸，才能將自己的有限生命延續給下一個時代。
舊社會的傳統便是重男輕女，然而大唐盛世那個不愛脂粉愛乾坤的女人硬是用女性的剛毅挑起了天下的重擔。在那個時代多少美好的女子被朝代奉為圭皋的“女子無才便是德”給永遠湮滅于風波洶涌的歷史長河。他突破桎梏，激戰朝野，舞于天下，用她傾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。
若是她甘于平庸，她或許永遠只能是坐于青燈古佛前任似水流連銷蝕她的美麗聰慧。就是因為她的不甘，讓那些風度翩翩的須眉男子望塵莫及，讓天下不輸于男子的女兒們將風華展現在朝代興替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。
焦尾拒絕平庸，千古遺音，震碎坎坷之下凝煉的淚華；武則天拒絕平庸，君臨天下，為開元盛世的錦繡繁華奏一曲豪邁序章。
我們也要拒絕平庸，不是嗎？我們不必再創“胡笳”，卻要在生命的洪爐中將生命的光綻到極致，我們不用君臨天下，但也應該讓翻滾不息的時代洪流獻一朵浪花。
拒絕平庸，讓生命奏一曲永恒的絕唱！拒絕平庸，你的生命將更加多彩。
拒絕平庸作文4
時代的擔子靜靜地在每個人的肩頭壓著，扛著越來越濃重的與時俱進，職業病成為了每個人的標志，甚至是肩背書包的孩子們也是如此。
老周是個針灸理療師，每天都很忙碌。男女老少，都是他醫治的對象;腰肩頸腿，都是他主治的范圍;酸痛麻僵，都是他治療的原因。
有一次，一個怕痛的病人需針灸而提出要打麻醉，而老周知道這簡直是小題大做，不管三七二十一，還有那么多病人呢。“好，我幫你打麻醉了啊！”“嗯”“你現在痛不痛了呀？”“不痛了。”“我都幫你針灸好了！”“啊……？！”
就這樣以幽默的口吻，和善可親的笑容，與每個病人都相處的融洽，正是這種憨厚樸實的態度，使他在年輕時就遠近聞名，現在的她，連外地的人也慕名治療。
他與普通醫生的不同在于能將私人電話留給病人，使病人在緊急情況病痛發作時給予咨詢。如果有住得離醫院較遠的病人，那種需要一天左右才出來的某些報告，老周會幫他們去拿而等待下一次理療時派上用場。
他一向都是病人心中的好醫生，好朋友。
問他為什么干這行，他說他其實當時也不樂意的。
問他那為什么又干的這么出色，他說做一行愛一行，既然選擇了這條路，就要堅定地把它走下去，爬，也要爬到終點。
每天拿捏上玩下，給每個人以最好的態度，最到位的`手法，最合理的用藥，而使他的精神通過患者的神經，傳送到每個人心中。
也許，他沒有奉承的話語讓患者聽了欣喜。
也許，他時常的玩笑讓患者誤解為是不安好心。
而正是這種特別的幽默，成就了他的與眾不同，正是這種與眾不同，成就了他的名聲。
俗話說：“木匠家里沒凳腳。”作為一個針灸理療師，自己卻落得腰頸不自在，職業病這個玩意兒，終究是無窮無盡的。
一天近九個小時的上班時間，拿捏、拔罐、針灸等早已弄得他滿身疲憊，下班后，脫下白大褂，只見他給家里打了個電話，對小孫子說，“孫兒啊，明天爺爺休息，陪你去玩！”隨后便一聲自嘆——也該拒絕平庸了！
拒絕平庸作文5
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷遠的豪情在胸中激蕩了。
只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的`心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。
“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。
相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？
我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？
拒絕平庸，世界有你而精彩。
拒絕平庸作文6
月色是那么的美麗而安謐，大爺揚起長鞭摔打在馬兒脊背上，馬兒在皎潔的月光中順著山間道路跑得更快了。
大爺是地道的鄉里人，背靠大山，是大山養育了他和這十里八鄉的鄉親們，大爺年齡不小了，年僅七旬，看不慣，也習慣不了安恬的生活。一輩子平平淡淡得過日子，他想要平淡，卻不希望平庸做人，平庸度日。
這是一個邊遠小鎮，卻迎著了得天獨厚自然環境。大爺用畢生積蓄承包了半座荒山。一輛馬車、數畝薄田是他最后的財產。他在田里種了幾畝莊稼，旁邊緊挨著大片的'各樣蔬菜，家人吃不了便送給鄉鄰，再多了便將這些綠油油的新鮮蔬菜以廉價賣到城里。迎著太陽出去，總要月光灑滿大地時，唱著山歌，架起馬車悠閑回返，大爺早已適應了這田園生活。不為什么，只圖個自在。
承包的那半座荒山，原來卻是很荒涼，雜草叢生，一片蕭條。自從大爺承包以后境況有了徹底的改觀。他以前喜歡跟老人們下個X牌，但他總認為自己應該為家鄉做些什么。就在老伴的支持下種了大量的樹木，如今這些樹木有些已長到碗口那樣粗了，春風一吹，樹葉在風中抖動者，傳來“沙沙…”的聲響。
山腳下是一條曲折蜿蜒的山澗小溪，從遠方的山泉引來，泉水順著山澗流淌著，沿著石間小縫涌動著，有的是快被泉水沖摸了棱角變為圓溜溜的鵝卵石，有的變成了其中的小微粒，或沉在溪底，或隨水流而行，水流也會遇到大石塊，大石塊像是一位嚴肅的長者，在和小輩開玩笑，激起一陣陣的水花，飄起在空中，又落回溪水母親的懷抱。
大爺每每看到這里都會忍不住笑出聲來，那張蒼老的臉上的皺紋也一下舒展開了，眉里眼里都是笑。是啊，農婦、山泉有點田，還有甚么所憾呢？無所求矣！
有人問，您老都上了年紀，風里來雨里去的伺候這些樹木比親孩子都親，都是為了啥？大爺捋了捋胡須，深情地凝望著遠方，小溪潺潺，樹木蔥綠，自然詩意。采菊東籬下，悠然見南山，別具一番風韻。
答曰：老朽為民所植，為子孫留下一片綠色資源，不求留名，只是以拒絕平庸為志，余生活的有意義，使夕陽的余暉散發最后一點余熱，以樂其志，以娛其樂哉。
夕陽下，一位平凡的老農揚起長鞭，空中隨即回蕩一聲余響，消失在遠方。以自己的方式展現平凡卻不平庸的幸福美好生活。
拒絕平庸作文7
我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無奇，無滋無味。
我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲子。
高三的生活太過單調，機械式地重復，毫無波瀾。
走在街口，姑且稱之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉機。遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。
耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著余溫。動人的音符在迷人的夜色中似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動感的'音樂伴著舞動的身姿，成了夜色中最迷人的風景，散發了讓人無法抗拒的活力。
她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。
我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。
大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。
她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情;她們是調味，充實著生命的滋味，她們展現生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態展現給世人，展現給這樣的夜。
她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。
我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標準框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精彩。
平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉身，即可拒絕平庸。
拒絕平庸作文8
眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。
還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業味道。
沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他說：“成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。
而對于有“舞神”之稱的.楊麗萍而言，現實同樣如此。
當她在自我的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但楊麗萍又能如何?當《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。
是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?
答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸“平庸化”。
在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放下自我的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放下生存的機會。
但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的好處與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自我無關，于是站在一旁冷眼相看，持續著群眾的冷漠。
為大智慧者帶給拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。
拒絕平庸，更是每個人的任務。
拒絕平庸作文9
我國白話文的帶領者胡適先生曾說過:“我平生最討厭的就是平凡與平庸。” 那么平庸的錯是什么呢？平庸為何如此使人厭惡呢？平庸二字并不使人厭惡，使人厭惡的是它們代表的是什么意思，正如曾經胡適取得的成就就是在困境中勉力自己不可以平庸所造成的，平凡與平庸是不一樣的，平凡的尚有閃光點，但是平庸的人總是安于現狀，這是我唯一不認同胡適先生的地方，那么我們應該如何拒絕平庸呢？
平庸 帶給我們的是未來生活的不快樂，因為平庸的人想的永遠是如何安于現狀，因為平庸的人總是害怕失去現在的生活，他沒法保證現在生活的穩定，然而平凡的人可以給他人帶來歡笑，如袁隆平，他是個農民，那么農民是不是就應該平庸呢？想一想袁隆平這些年來做著不平凡的當著平凡的人，平凡的不可怕，真正害怕生活的人總是平庸的，害怕平凡的確是走向成功。
人也不要過于自信，因為自信過了頭叫自大，而自大的人卻是不討人喜愛的，因為他總是做出一副老子天下第一的模樣，這不是拒絕平庸，真正有才能的人總是謙虛的，回想胡適一生從未與誰吵鬧過一般，他總是謙和的，所以當時人們愛說“我的朋友胡適之”，這句話是當時文學屆一股潮流，胡適一生確實光輝燦爛，可是我們只看見其光輝燦爛的一面，可是有誰還記得他少年時的'凄慘歲月呢？人們總是有各是各樣的理由拒絕自己平庸的原因，時而想起自己曾經那點“輝煌歲月”，可是在他人眼里那只不過是我們為自己找的理由罷了。
李白曾寫到“天生我材必有用”！可是現在的人確只會用這一句話來安慰自己的人生了吧，平庸使人懶惰，楚莊王三年來的平庸使楚國變弱，后一朝醒悟一鳴驚人，那么到底是什么驅使著他努力的呢？我個人認為是朝臣的提醒使他不愿在平庸下去了，因為連朝臣尚知進取，而自己身為王確甘愿平庸就說不過去了，所以楚莊王最后才能一鳴驚人啊！
平庸會使人落后，墮落，而改變平庸就要一步一腳印的踏實前進，而懶惰卻成了當代人的最大阻礙，拒絕平庸就要改變懶惰的姿態，所以你甘愿平庸嗎？
拒絕平庸作文10
上帝為人間散下無數顆種子，大多數種子選擇了平坦的土地。在柔暖的陽光下，在輕飄的春風中，開出美麗的花朵，但再美的花也承受不住寒風的凜冽，于是花零落了。還有一些種子選擇了山崖，于是在峭壁上，在石縫中它們扎下了根，不畏環境的困苦，長成了一株株山中青松，石中翠柏，當登山之人看到此景，總會贊吧：“這才是生命！”青松翠柏盡顯生命本色！（兩種的對比，作者的傾向很明顯，對后者的贊美）花兒的墜落是因為它們選擇了平庸，是平庸使它們坐享其成安適生活，也使它們消沉了意志，無法面對風雨的打擊。（平庸導致滅亡）
古時的人們對自然關注頗多，于是他們在不盡的花開花落中看到了，要從平庸中走出，才能享受真正的生活。戰火連天的晉朝，人們大多庸附于權勢。但陶淵明沒有，他拒絕了平庸，歸隱田園。（此例是否恰當？）才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待。
“安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏”李白踏著先人的足跡拒絕了平庸，于是世間才有了一位仙人，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。
如果一個跛子或者一個啞巴在社會中生活是困苦的，我們承認。但也不能因此放棄生活，平庸一生。“梨園三怪”的故事被多少人驚嘆，成為京劇史上的.一段佳話，一個傳奇。
古人如是，今人如何？在現在物質生活沖擊著眼球，許多人沉醉于燈紅酒綠紙醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一時的。當生活向他們要成績的時候，他們能拿什么呢？當黑夜降臨，一切歸于沉寂，他們是否會陷入孤零？平庸是一味腐蝕劑，能腐蝕人的靈魂，人只剩下一具空殼，在車水馬龍的大街游走，過著毫無意義的生活。
拒絕平庸，做泰山頂上的一棵松。讓我們成為搏激風雨的海燕，不做躲在洞中的企鵝，讓我們成為“沙漠之舟”載著獨行踽踽的人們追尋理想，不做溫室的寵物。
拒絕平庸，讓生命顯示無盡的力量。
拒絕平庸作文11
清晨的時候，我總愛站在陽臺上感受周圍清靈的氣氛，因為即使再煩躁的心情也被周圍的一切處理的溫柔靜謐，樓前的河水中倒映著被風吹拂著搖擺的樹影，與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫面。此時的我感到了美好與滿足，但是就在這時，對面的那棟樓房里一個男人拋下了一個白色垃圾袋，西裝革履的他神態自若的看著河面上的漣漪，之后便消失在窗前……
我被一驚，“這是什么素質?”我憤怒了，就這樣打破了我的平靜，“像這種人，真是平庸到了頭!”我哼了一聲，用不屑的眼神白了男人離去的'方向。
不過一會兒，一個清潔工來了，身穿著普通的亮黃色清潔服，在河邊掃著灰塵，大掃把滑過的地面發出嘩嘩的聲響，讓人覺得心煩，我不禁嘆道：“這又是一個如此平庸的人，什么年代了，還用這種掃大雜院用的草掃把。”我搖了搖頭。正當我如此想的時候，我發現她停了下來，仿佛好像楞楞地看著什么，瞧她的樣子，好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋，哎，她該不會也在為這條河惋惜吧。突然間，她放下了掃把，找到了一個長長的桿子，將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊，之后拿起袋子的一角放進了垃圾箱中。我愣住了，這不是她管的范圍呀!她怎么，猛地，我腦海中所謂的平庸立刻不見了蹤影，還是那件普通的清潔服，還是那個土土的掃把，可是在我心中卻引起了一片漣漪，我開始了沉思。
隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫面，我開始清醒。
對待平庸的態度我是否錯了，每個人都不想做個平庸的人，每個人都在拒絕平庸，然而又如何拒絕平庸呢?以前的我總是認為穿時尚的衣服，擺脫老土的外貌便是做到了，但當我漸漸長大，接觸了一些事后與體味了一些感情后，我才明白拒絕平庸不等于追逐時尚，而在于一個人的品質與修養。當一個人具備了這些美好品德后，被人自然會用欽羨的眼光去看待你，你也就真正的拒絕了平庸;相反的，表面上光鮮的人，卻做一些不光彩的事，這種人才是真正的平庸者。
我并非哲人，對于平庸我只是悟出了個大概，但是我想我知道我可以做到拒絕平庸，我也希望曾經和我有一樣想法的人可以真正的明白，怎樣才會拒絕平庸，還自己最純真的本色。
拒絕平庸作文12
有人說，不需要遠，不需要高，只要會飛就是鳥。
有人說，不需要快，不需要深，只要能游就是魚。
我卻疑惑不解。如若為鳥，何不做一只搏擊長空的蒼鷹?如若為魚，何不做一尾遨游深海的猛鯊?’
為什么我們要寬容一幕鱉腳的戲，原諒一幅拙劣的畫，諒解一首差勁的詩，誠然，生命的不完美需要一顆理解的心，但絕非是一些淺薄的自我安慰，絕非是對平庸的遷就，因為遷就平庸就是毀滅成功!”
如果一只鳥僅僅安于平穩地飛行，那么它永遠只是一只平凡的鳥而已;如果一尾魚僅僅安于淺水的游弋，那么它永遠看不到深海醉人的湛藍。
人，生來便是一個獨特的生命體，正因為個性與棱角而與眾不同。當生活的.溪流沖刷著我們的時候，棱角被磨得圓滑，我們就會成為眾多沉默、平凡的鵝卵石中的一員。
因為平庸，鵝卵石失去了石頭的天性，而那種天性本是一股能生出一個齊天大圣、能驚天亦能動地的力。
生于平庸，死于平庸，是人生緩大的悲哀。我們需要對平庸說一聲“不“。成功的桂冠，從來就只鐘情于那些不安于平庸、沖破侄桔的勇者。
我終于明白古人創造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望而不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的一個。雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，他不是成功者呢?他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來的追日者庇蔭，成就了一個偉大的神話。
如若為土，為什么不能是山岡?
如若為水，為什么不能是海洋?
如若為樹，為什么不能是白楊?
如若為風景，為什么不能暗淡所有風光?
遷就平庸，可能會離艱難的急流遠一點，但同時，惰性就多一點，沖勁就少一點，成功的希望就渺茫一點。
世界是不完美的，正因為這樣，才有無數為追求完美、逃離平庸的先人。
每個人腳下都有一方土，但并非每個人腳下都有一條路。
走向成功，從拒絕平庸開始!
拒絕平庸作文13
詩人紀德說：“把自己塑造成無法替代的個體。”渺渺自然中，作為人類的我們卑微但同樣也獨具。拒絕平庸，是生命有力的吶喊，沖突自身的約束，在精神上尋找生命的意義。
拒絕平庸，和智慧相伴，張揚個性的無窮力量。
蘇格拉底告訴人們：“認識你自己。”無法從根本上認識自己的人，只能在隨波逐流和渾渾噩噩中度過平庸的一生。而認識自己，便是在精神上尋得依托，發掘出并堅守獨屬自己的個性。那個高喊著“啊，船長，我的船長”的惠特曼，拒絕詩歌上的平庸。他用智慧開辟出詩壇上的新的道路，用平時甚至老土的詞匯張揚著不羈的個性，堅定地“歌頌帶電的肉體”。表面上似乎有些魯莽甚至視規范如無物，但這就是如火焰熊熊燃燒般不可遏制的個性。實際上，它以智慧為根基，因而有了一份豐富的底蘊是對于這種充滿智慧的個性的堅守，讓惠特曼的不平庸的詩歌登上了美國詩壇的第一把交椅。張揚這份與智慧相伴的個性，將長劍刺向天穹，定能開辟獨屬自己的天空。
拒絕平庸，與理性相隨，尋覓理想的最高境界。
工業化的現代把人們如零件般捆綁在社會這臺大機器上，剝奪了理想的權利。在不顧晝夜的.機械運轉中，生命變為一灘死水，陷入平庸。聽聽康德用充滿理性的聲音作出的吶喊吧：“人就是人，不是達到目的的工具。”放慢前行的腳步，以理性的力量拒絕平庸，踏上通往理想的美好路途。當然，理想各不相同，每個人拒絕平庸的方式也不會趨同，但我渴望著像梭羅一樣，獨自一人走向瓦爾登湖，去探尋內心的至高境界。“我不如叢林，因為我想要活得深刻，我想要我的生活有意義，我要汲取生命中的最精華，并從中學習，以免當我回首往事的時候發現自己沒有活過。”每每聽到這段話，感動便會遍布內心。是的，平庸的人只會在年華逝去后追悔，發現自己根本沒有活過。而拒絕平庸的人，伴著理性走入屬于自己的一片理想叢林，吮吸生命的精華，淡定堅毅地探索那至高境界。
平庸，把生命約束在狹小的范圍內，讓人們變為卡夫卡筆下的蟲子，蠕蠕而行，拒絕平庸，是回歸最本真干凈的生命，讓生命變得精彩。
君子止于至善，生命總有終點，上天賜予了我們有限的生命，但我們要用拒絕平庸的方式賦予生命無盡的意義。
拒絕平庸作文14
有人說，不需要遠，不需要高，只要會飛就是鳥。
有人說，不需要快，不需要深，只要能游就是魚。
我卻疑惑不解。如若為鳥，何不做1只搏擊長空的蒼鷹？如若為魚，何不做1尾遨游深海的猛鯊？
為什么我們要寬容一幕蹩腳的戲，原諒1幅拙劣的畫，諒解一首差勁的詩？誠然，生命的不完美需要一顆理解的心，但絕非是一些淺薄的自我安慰，絕非是對平庸的遷就，因為遷就平庸就是毀滅成功！
如果一只鳥僅僅安于平穩地飛行，那么它永遠只是1只平凡的鳥而已，如果一尾魚僅僅安于淺水的游弋，那么它永遠看不到深海醉人的湛藍。
人，生來便是一個獨特的生命體，正因為個性與棱角而與眾不同。當生活的溪流沖刷著我們的時候，棱角被磨成圓滑，我們就會成為眾多沉默平凡鵝卵石的一員。
因為平庸，鵝卵石失去了石頭的天性，而那種天性本是一股能生出一個齊天大圣、能驚天亦能動地的力量。
生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我們需要對平庸說一聲不。成功的`桂冠，從來就只鐘情于那些不安于平庸、沖破桎梏的勇者。
我終于明白古人創造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望而不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的一個。雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，它不是成功者呢？他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來的追日者庇蔭，成就了1個偉大的神話。
如若為土，為什么不能是山岡？
如若為水，為什么不能是海洋？
如若為樹，為什么不能是白楊？
如若為風景，為什么不能黯淡所有風光？
遷就平庸，可能會離艱難的急流遠一點，但同時，惰性就多一點，沖勁就少一點，成功的希望就渺茫1點。
世界是不完美的，正因為這樣，才有無數為追求完美、逃離平庸的先人。
每個人腳下都有一方土，但并非每個人都有1條路。
不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始！
拒絕平庸作文15
尋常見，眾人熙熙，皆為利來;眾人攘攘，皆為利往。唯拒絕平庸者，能中流擊楫，以超然的意志精神寫下壯麗詩篇。
拒絕平庸意味著奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從成，縱橫疆場，保家衛國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。
拒絕平庸更意味著不與世俗同流合污的士之精神。端午時節憶屈原，他劍指長空，背向那渾渾噩噩的都城，長嘆掩涕，眼淚劃破歷史的天空。他所抗拒的，是那個昏黑的時代，是眾人皆醉的沉迷。他望見廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿，偌大的楚國，庸庸碌碌，阿諛的朝臣，行尸走肉。乃至于秦軍攻破郢都，社稷化為丘墟，蒼生涂炭，國破家亡。而他的靈魂，承載的是自上古延續的貴族風骨與良知，乃至對真理和文明永恒的追求。他以絕決之毅然，自沉汨羅，身體與江河長流，精神卻與中華之文明同不朽。
面對奸佞當道的朝堂，他的拒絕是以直言上諫的堅持以喚醒沉睡的國家;面對“淈其泥而揚其波”眾人，他毅然選擇赴之江流，不以皓皓之白染世俗之塵埃!千夫之諾諾，何如一夫之諤諤!他拒絕了平庸的宿命，在那個時代浩蕩的長鳴!他雖不能拯救那個破落的國度，卻讓一種拒絕平庸、不共世俗的.精神流傳。君不見，正氣浩然，傳千古而不朽，文天祥拒降，慷慨寫下正氣歌：“是氣所磅礴，凜烈萬古存。” 于是一種拒絕平庸，在中華士大夫的血液里流傳。
時至今日，溫總理說道，一個國家一個民族總要有一批心憂天下、勇于擔當的人，總要有一批從容淡定、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人。心憂天下、勇于擔當者，拒絕的是為已牟利，蠅營狗茍的平庸生活狀態，扛起的民族復興，社會進步的大任;從容淡定、冷靜思考者，拒絕的是汲汲皇皇，隨波逐流的平庸活法，承擔的是理性思想，指點江山的使命;剛直不阿、敢于直言，拒絕的是曲意逢迎，阿諛媚俗的平庸風氣，代表的是剛直正大、浩氣慷慨的氣節。
拒絕平庸，做傲然挺立的一棵松，做千錘百煉的石灰，做搏擊風雨的海燕，讓我們的生命擁抱高雅的精神，不再平庸。
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