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把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記1
這是一本很有趣的關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)，不僅有趣，還很實(shí)在，作者李笑來(lái)曾在新東方當(dāng)過(guò)老師，現(xiàn)在在做留學(xué)的事情。
時(shí)間管理不是一種技巧，從更高的層面上來(lái)說(shuō)，時(shí)間管理的本質(zhì)是人生管理。而人生是可以管理的嗎？這大概也是個(gè)很詭異的命題。作者提到的“心智”跟《少有人走的路》中的觀念如出一轍，根本上來(lái)說(shuō)，要開(kāi)始管理時(shí)間其實(shí)就是向自己的根本心理弱點(diǎn)開(kāi)炮，挑戰(zhàn)那些未知的區(qū)域，去面對(duì)乃至習(xí)慣自己的恐懼。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己也有很多次下定決心要把自己的時(shí)間管理得更有效率，因?yàn)榭偸怯腥绱硕嗟氖虑樵谧觯鹤x書(shū)、上網(wǎng)、運(yùn)動(dòng)、練習(xí)音樂(lè)、社交……有時(shí)候興致勃勃的制定了一堆計(jì)劃，執(zhí)行了不到一兩個(gè)星期又扔下來(lái)了，最后不得不感嘆“男人要對(duì)自己狠一點(diǎn)”，在不甘于承認(rèn)自己不是個(gè)男人的同時(shí)，又安慰自己說(shuō)，還是要對(duì)自己好一點(diǎn)。而這些心理過(guò)程，在作者的案例中都有很清晰的展現(xiàn)。同時(shí)又清晰的和心智成長(zhǎng)的命題練習(xí)起來(lái)，因而說(shuō)從闡述時(shí)間管理的角度來(lái)說(shuō)，的確是一本難得的好書(shū)，因?yàn)槟切┯懻摃r(shí)間管理的，往往傾向于在技術(shù)層面上打轉(zhuǎn)：如何列表，如何制定計(jì)劃，如何授權(quán)……
作者對(duì)于很多常人思維出現(xiàn)的偏差做了一些分析，是些挺有趣的閃光。比如，“自己知道的.和不知道的”與“別人知道的和不知道的”的組合；“實(shí)際上正確和實(shí)際上不正確”與“以為正確和以為不正確”的組合；“真的重要和真的不重要”與“顯得重要和顯得不重要”的組合；“出色否”與“有無(wú)理想”的組合……凡此種種，都在平常的思維里，使用矩陣組合的方式，把思考前進(jìn)了一小步，而帶來(lái)的啟發(fā)確是巨大的，這恐怕也是作者自己展示的心智力量吧。
“相信我，你并不孤獨(dú)”在書(shū)中多次出現(xiàn)，大概最能安慰人了，當(dāng)我們驚詫的發(fā)現(xiàn)自己很多奇怪的可羞的心理習(xí)慣和弱點(diǎn)在書(shū)中被清楚的表明，不免有豁然開(kāi)朗之感，不過(guò)關(guān)鍵是這并不見(jiàn)得是什么好事。我們要走出一些誤區(qū)，仍然需要我們付出心智的成長(zhǎng)和努力。書(shū)中關(guān)于懶惰的分析多少都說(shuō)中你我的軟肋，我也是一次次在問(wèn)別人問(wèn)題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了自己的懶惰；然后又在別人發(fā)問(wèn)的時(shí)候?qū)e人的懶惰而無(wú)語(yǔ)。不過(guò)作者傳遞的態(tài)度來(lái)說(shuō)，也不過(guò)不可妄自菲薄亦不可狂妄自大。關(guān)鍵在于行動(dòng)。
此書(shū)中，最值得我們直接去實(shí)踐的，在我看來(lái)有：
1、搞清楚自己的目標(biāo)，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這并不是時(shí)間管理的內(nèi)容，可是時(shí)間能和我們的生活分得開(kāi)嗎？
2、時(shí)間花銷(xiāo)的記錄，以及“事件—時(shí)間”日志。這差不多是我認(rèn)為最為有效的方法。這一項(xiàng)如果加上用在晨間日記當(dāng)中，可能就更加威力無(wú)窮了。在我自己實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，亦有多次讓人驚詫的體會(huì)。德魯克的書(shū)中也提到過(guò)這個(gè)方法，當(dāng)初看到這個(gè)方法后，我嘗試后，驚異的發(fā)現(xiàn)自己有一段時(shí)間竟然每天看電視超過(guò)兩小時(shí)，而我是一個(gè)天天批判電視的人，因?yàn)殡娨暼绱说钠茐闹藗兊乃伎迹谛闹翘嵘o(wú)多大幫助。當(dāng)我從我的時(shí)間開(kāi)銷(xiāo)中發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，情況就改變了，不管是為自己找的什么理由，從那以后，我就對(duì)這一項(xiàng)時(shí)間有了更清晰的覺(jué)察。當(dāng)然了，現(xiàn)在我?guī)缀醪豢措娨暋?/p>
3、關(guān)于那些最平常的睡眠、運(yùn)動(dòng)還有準(zhǔn)備等等的建議。
有時(shí)候真理就是“媽媽的嘮叨”，光說(shuō)不做，毫無(wú)益處，而有些事一旦做了，不僅有樂(lè)趣，還往往有意外的驚喜。尤其是“用傳授給別人來(lái)實(shí)踐”這一真知卓見(jiàn)，正好再次響亮的重申《與神對(duì)話》中所說(shuō)得“你教的正是你所需要學(xué)的”。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記2
有些后悔現(xiàn)在才看到這本書(shū)，也非常欣慰自己能在一個(gè)正確的時(shí)間看到這本書(shū)。如果是在哪怕一年前讀到這本書(shū)，我都不會(huì)有收獲的感覺(jué)，而能有收獲說(shuō)明能領(lǐng)會(huì)，能領(lǐng)會(huì)的本領(lǐng)本身就說(shuō)明了成長(zhǎng)。
我自認(rèn)為不是完全的”體弱者“，所以對(duì)那些追求速效的成功學(xué)和十全大補(bǔ)的”雞湯文“不是很感冒，但是心里知道，方子到位，”雞湯“一定是能對(duì)癥下藥的。笑來(lái)老師的書(shū)就是對(duì)癥下藥，治的就是我這種”心智無(wú)力“的體虛病。
一直以來(lái)，困擾自己的最大問(wèn)題就是面對(duì)自我期待與現(xiàn)實(shí)水平之間差距時(shí)，如何化解內(nèi)心矛盾，不被所擾而能繼續(xù)進(jìn)步的問(wèn)題。為了了解自己看過(guò)一些書(shū)，常常有意識(shí)的做些功課，在平常生活里把自己拉出來(lái)拉練拉練，可是在很長(zhǎng)的時(shí)間里，我都充滿了挫敗感，也是書(shū)中所說(shuō)的，”人生的幸運(yùn)在于能夠用正確的方式做正確的事情。“如果說(shuō)我知道什么什么是正確的事情，那么我在心智上的訓(xùn)練失效是因?yàn)闆](méi)有找到正確的方式，同時(shí)也拿不出像樣的道理說(shuō)服自己。
書(shū)中點(diǎn)開(kāi)的一個(gè)首要問(wèn)題，也是人性的劣根，就是大部分都是即懶惰又勤奮的。想想自己常常覺(jué)得時(shí)間不夠用，想掌握快速學(xué)習(xí)的方法，卻又懶于付出心血，常常疲于找尋各種辦法，卻最終都敗在自己的懶惰上。太多時(shí)候我們花了許多精力，卻到了臨門(mén)一腳時(shí)不愿意伸出腳，回想起來(lái)確實(shí)也就服氣，也為自己的愚蠢感到可笑。
書(shū)中最為精華的部分，就是提出人需要依靠心智去把握自己，克服劣根性。我們不是不能科學(xué)的制定計(jì)劃和清單，而是不能科學(xué)的執(zhí)行和完成任務(wù)，我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)過(guò)于勤奮，卻在執(zhí)行中過(guò)于懶惰。大部分長(zhǎng)久的失敗很少能反思到，這個(gè)過(guò)程中我們讓自己的心智迷失，讓自己的劣根發(fā)作，所以書(shū)中給我了一個(gè)最大的提醒，就是”所有學(xué)習(xí)上的成功，都只靠?jī)杉拢翰呗院蛨?jiān)持，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略。“
書(shū)中將我們經(jīng)常屈服于我們的懶惰和毛病歸結(jié)于我們喪失心智，并且任意它的喪失。而要想轉(zhuǎn)變，首要的是學(xué)會(huì)開(kāi)啟心智，并掌握持續(xù)開(kāi)啟他的技巧。
在闡述這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，書(shū)中內(nèi)容首先闡述了我們天生的毛病有哪些，也就是哪些毛病會(huì)阻礙我們開(kāi)啟心智。第一個(gè)毛病是自我感覺(jué)良好，因?yàn)槊總�(gè)人最了解的是自己，越是或多或少我們都天生的會(huì)感覺(jué)自己比較優(yōu)秀，并且會(huì)很容易因?yàn)樽约旱捏w驗(yàn)和感覺(jué)產(chǎn)生自以為是和自欺欺人，這使得我們常常陷入一種錯(cuò)覺(jué)中，要么自己覺(jué)得對(duì)的實(shí)際是錯(cuò)的，要么自己覺(jué)得錯(cuò)的實(shí)際是對(duì)的。所以要想開(kāi)啟心智，首先要明白很多自己身上的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知有可能背離現(xiàn)實(shí)。
第二個(gè)毛病就是走神。我們常常會(huì)被外界因素和刺激影響，而且這種影響往往是順著刺激趨勢(shì)繼續(xù)放大的。比如外界的負(fù)能量接收后我們自己的情緒會(huì)變得更糟，這就好比巴普洛夫的經(jīng)典刺激試驗(yàn)，我們無(wú)意識(shí)的情況下往往都會(huì)聽(tīng)到鈴聲就會(huì)掉口水。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)天性時(shí)，我們要做的就是用意識(shí)控制自己的`大腦，在外界刺激時(shí)，有意識(shí)的分析，有意識(shí)的掌握自己的注意力，不要讓大腦控制自己，而是要控制大腦。
同時(shí)書(shū)中還提到，”對(duì)痛苦的深刻感受會(huì)扭曲和抹殺我們感知其他事物的能力“，同時(shí)由于自我保護(hù)意識(shí)，我們會(huì)很容易遺忘痛苦，好了傷疤忘了疼。這對(duì)于一個(gè)善于反思，不重蹈覆轍的人來(lái)說(shuō)倒是一個(gè)很糟糕的毛病。所以要學(xué)會(huì)利用心智讓自己保持痛覺(jué)，善于利用痛覺(jué)來(lái)激發(fā)自己的動(dòng)機(jī)。
還有就是及時(shí)行樂(lè)的天性。每個(gè)人天性都希望是及時(shí)行樂(lè)的，也就是說(shuō)我們都希望付出就馬上有回報(bào)，于是我們?nèi)菀锥桃暎菀追艞墸菀资ツ托摹６鴷?shū)中告訴我們推遲滿足感是我們開(kāi)啟心智的要領(lǐng)，你能推遲滿足感，也就證明你正在用心智讓自己成熟。
最后，書(shū)中一句很重要的話來(lái)提醒每個(gè)實(shí)踐心智開(kāi)啟之路的人。”平靜接受并且正確認(rèn)識(shí)自己的額天性時(shí)改變天性的第一步。“
在闡述完人天性的缺陷以后，作者著重闡述了我們?nèi)绾翁岣咝闹恰c時(shí)間做朋友。
其實(shí)本質(zhì)上，書(shū)中的許多操作性的建議與許多討論時(shí)間管理和人生規(guī)劃的書(shū)有諸多相似之處，但是所站的角度，包括作者希望每個(gè)人以理服己的角度都與其他書(shū)籍有些不同。作者認(rèn)為時(shí)間是不能管理的，而要做到花時(shí)間花到刀刃上，要做的是與時(shí)間合拍，本質(zhì)上就是掌握自己，用心智控制自己，讓自己保持一種自律的生活。而這個(gè)過(guò)程中，我們主要做的就是用心智對(duì)抗懶惰、認(rèn)知偏差、先天的自我保護(hù)意識(shí)。
總結(jié)看來(lái)，書(shū)中在具體的建議上有幾點(diǎn)著重強(qiáng)調(diào)，一是計(jì)劃很重要，二是好記性不如爛筆頭，三是不要讓完美主義阻礙了實(shí)踐。
除開(kāi)提高心智，書(shū)中內(nèi)容還在開(kāi)拓心智。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記3
距離上次讀書(shū)筆記已有一個(gè)多月，現(xiàn)在補(bǔ)完下篇的。
剩下的章節(jié)分別是《學(xué)習(xí)》，《思考》《應(yīng)用》《積累》。下篇的讀書(shū)筆記我決定采用和上篇不一樣的方式。以我讀后的感悟輕重為切入點(diǎn)，有選擇的記錄筆記。
《學(xué)習(xí)》
通過(guò)正確的思考，彌補(bǔ)“體驗(yàn)”、“試錯(cuò)”、“觀察”、“閱讀”等獲取知識(shí)的局限。完善和提高自學(xué)能力，以不斷升級(jí)自身系統(tǒng)，提高效率。
《思考》
這篇的重點(diǎn)在在于運(yùn)用邏輯學(xué)建立正確的邏輯思維，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言這個(gè)輔助工具的訓(xùn)練使用，提煉出真正該做的事。
《應(yīng)用》
就是應(yīng)用！一切圍繞應(yīng)用！另外，李敖的“土法煉鋼”讀書(shū)法可以一試。
《積累》
積累帶來(lái)復(fù)利。
這篇的讀書(shū)筆記很簡(jiǎn)單，內(nèi)容很少。這是因?yàn)椋瑫?shū)中很多的觀念和我本身的想法是類(lèi)似的，就不多記錄了。例如，學(xué)習(xí)的前提實(shí)際是正確的思考，而思考篇的.核心是語(yǔ)言邏輯。可以說(shuō)人類(lèi)要通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)步，就繞不開(kāi)語(yǔ)言這個(gè)工具。但問(wèn)題是語(yǔ)言是有局限的，沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)言的局限的人，顯然就無(wú)法跨過(guò)最重要的那一步，分清什么是值得真正花費(fèi)時(shí)間去做的。
就這樣吧。先結(jié)尾了。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記4
《把時(shí)間當(dāng)做朋友》的核心是要和時(shí)間交朋友，用擬人的方式來(lái)看，必須要想清楚自己是怎么的人？為什么時(shí)間愿意和我交朋友？
首先，觀察自己的現(xiàn)在生活的時(shí)間節(jié)奏，不要去刻意去調(diào)整你的節(jié)奏，根據(jù)你自己的生活狀態(tài)來(lái)微調(diào)。拿我自己來(lái)說(shuō)，以前我是10點(diǎn)上班，5點(diǎn)起來(lái)，我會(huì)選擇跑步讀書(shū)做飯一些列，然后10點(diǎn)上班，后來(lái)?yè)Q了工作，變成9點(diǎn)上班，我可能還是5點(diǎn)起，但我少了的1個(gè)小時(shí)，我可以選擇把看書(shū)或者跑步調(diào)整到晚上。我遇到過(guò)一些人和我說(shuō)，因?yàn)榭戳穗u湯文，要嘗試早起，除非你是真心要達(dá)成這一心愿，否則我勸你不要作。幾十年養(yǎng)成的7點(diǎn)起，非要改成5點(diǎn)醒來(lái)，這個(gè)時(shí)間差是需要你一整天的不精神來(lái)緩解的，可能會(huì)得不償失。人的生活節(jié)奏都是從小時(shí)候養(yǎng)成的，有人睜眼10分鐘可以洗漱完畢出門(mén)，有人1個(gè)小時(shí)都磨蹭不完，每個(gè)人跟著自己的.生活節(jié)奏，找到最優(yōu)化的時(shí)間安排便很好。
其次，自己的時(shí)間是時(shí)間，別人的時(shí)間也是時(shí)間。記得以前上學(xué)的時(shí)候，老師說(shuō)過(guò)，一個(gè)遲到的同學(xué)進(jìn)來(lái)，這是會(huì)停頓下來(lái)耽誤假設(shè)1分鐘，而事實(shí)上耽誤的是一整個(gè)班級(jí)四五十個(gè)的一分鐘，加起來(lái)就有將近四五十分鐘，累積起來(lái)耽誤的時(shí)間便是很客觀的。還有一個(gè)最常見(jiàn)的例子，兩個(gè)人約吃飯，總避免不了有遲到的一方，這是雙方的心態(tài)顯的很重要。等待的人，可以焦灼抱怨，也可以閑情自己找些其他的地方先逛逛；而遲到的人，不管是什么原因，都是過(guò)失沒(méi)有尊重對(duì)方時(shí)間的一種表現(xiàn)，如果你知道會(huì)遲到，請(qǐng)?zhí)崆巴ㄖ獙?duì)方或者早些出門(mén)。每個(gè)人的時(shí)間都該被尊重。
再來(lái)，時(shí)間具有不可回頭性，所以放棄“要是當(dāng)初我....那么，我現(xiàn)在....”這樣的思想。世界上沒(méi)有如果，時(shí)間更不會(huì)重新來(lái)。如果你一味感嘆時(shí)光的流失，那么你將連現(xiàn)在的時(shí)光一起付諸于水。無(wú)論你做什么，一切都不晚。30歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，不晚；40歲，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，不晚；50歲開(kāi)始環(huán)游世界，不晚。一切都還不晚，因?yàn)槟愕纳�沒(méi)完。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記5
《把時(shí)間當(dāng)做朋友》作者李笑來(lái)引述自己從事的職業(yè)中所遇到的事例，告訴我們：如何打開(kāi)心智，如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅。心智力量是把抽象的`目標(biāo)賦予實(shí)際的意義，才能有更多的動(dòng)力，策略加重復(fù)。
為何學(xué)生老問(wèn)各式各樣的學(xué)習(xí)方法或者做一些事情有沒(méi)有用處呢？因?yàn)樗麄冇X(jué)得時(shí)間投入成本太大，需要確定付諸時(shí)間精力后是否能有收獲，可以理解，可一旦掂量太久，意志力便會(huì)一直消耗，最后即使做出了選擇，那么后期的執(zhí)行力便會(huì)打折扣。
李笑來(lái)說(shuō)，有時(shí)候純粹地去做一件事情，比前瞻后顧更能感受其中的樂(lè)趣。《東吳相對(duì)論》中有一期是講：“出格的李叔福”，李叔福是成功的，一部分原因是他的決定了便做，也就是無(wú)懼過(guò)程的各種困難。有時(shí)候保持一種“鈍感力”，無(wú)論事業(yè)或生活，都會(huì)給我們意外的驚喜。我在自己的生活中也不斷驗(yàn)證了這個(gè)觀點(diǎn)。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記6
有些時(shí)候如果我們先清楚這本書(shū)不是什么，之后可能會(huì)更加清楚它究竟是什么。這本書(shū)不是時(shí)間管理書(shū)籍，不是成功學(xué)書(shū)籍，不是心靈雞湯式書(shū)籍，不是講大道理的書(shū)，不是一本隨便翻翻的書(shū)。
絕大多數(shù)的成功和智商沒(méi)有任何關(guān)系，所有的失敗都與且與時(shí)間有關(guān)。這本書(shū)中，作者通過(guò)親身遇到的事例告訴我們：如何打開(kāi)心智，如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友，從而開(kāi)啟人生的成功旅程。
在閱讀過(guò)程中，我收獲了以下幾個(gè)觀點(diǎn)。
1時(shí)間不可管理，我們只能管理自己
作者認(rèn)為時(shí)間是不可能被管理的。必須開(kāi)啟心智，看清楚，想明白：?jiǎn)栴}出在我們自己身上。
時(shí)間只會(huì)以自己特有的速度自顧自地流逝，不受任何外界因素的影響，而我們真正能夠管理的，只有我們自己。
自我管理背后的精力管理和效率管理會(huì)讓你更高效地處理工作任務(wù)并帶來(lái)成就感。高效工作能讓你更自由地安排其它時(shí)間，當(dāng)工作不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，會(huì)給你快樂(lè)，快樂(lè)會(huì)push你持續(xù)不斷地提升自我價(jià)值。
行動(dòng)建議
估算時(shí)間：做任何事之前先判斷其熟悉程度，再根據(jù)判斷估算完成任務(wù)所需要的時(shí)間。
比如對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，任務(wù)陌生的可能性更大，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種探索未知的過(guò)程，完成學(xué)習(xí)任務(wù)往往需要比我們想象中更多的時(shí)間。而對(duì)工作來(lái)說(shuō)，任務(wù)熟悉的可能性更大，因?yàn)楣ぷ魇且粋�(gè)實(shí)踐已知的過(guò)程。
及時(shí)行動(dòng)：接受任務(wù)之后，什么時(shí)候開(kāi)始執(zhí)行才好呢？比“越早開(kāi)始越好”更切實(shí)的答案是“現(xiàn)在就開(kāi)始”。
大多數(shù)拖延癥患者，不是拖延著做事，而是拖延著不開(kāi)始做事。拖延著不開(kāi)始的原因在于做事所要面臨的做錯(cuò)、做不好的風(fēng)險(xiǎn)以及過(guò)分在意外界的評(píng)價(jià)。
事件-時(shí)間日志：嘗試在記錄的事件后面加上時(shí)間。
《奇特的一生》講述了蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫如何通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”獲得驚人成就的故事。柳比歇夫的日志采用的是基于過(guò)程的事件-時(shí)間日志如：分類(lèi)昆蟲(chóng)學(xué)—3小時(shí)。不同于基于結(jié)果的日志如:分類(lèi)昆蟲(chóng)學(xué)。基于過(guò)程的記錄不僅更詳盡，而且當(dāng)結(jié)果不好的時(shí)候更容易找到緣由，另外它會(huì)使你對(duì)時(shí)間的感覺(jué)越來(lái)越精確。
柳比歇夫
2學(xué)習(xí)是投資回報(bào)率最高的行為
任何知識(shí)的獲取都是不可逆的。任何一個(gè)人如果曾經(jīng)有最終習(xí)得某種技能的經(jīng)驗(yàn)，不論這項(xiàng)技能多普通，在習(xí)得的一瞬間，整個(gè)世界都會(huì)為之改變。如一個(gè)人熟練使用一門(mén)外語(yǔ)，那他原本生存的世界就多了一扇門(mén)，跨過(guò)那個(gè)門(mén)檻，就是另外一個(gè)世界。
獲取知識(shí)的手段中，最基礎(chǔ)的是“體驗(yàn)”，更高級(jí)一些是“試錯(cuò)”，再聰明一些是“觀察”，“閱讀”是對(duì)前三者的補(bǔ)充，因?yàn)椤绑w驗(yàn)”、“試錯(cuò)”、“觀察”局限于自己，而通過(guò)“閱讀”我們可以獲得他人的經(jīng)驗(yàn)。“思考”是獲取真正意義上的知識(shí)的主要手段，很多人看過(guò)許多書(shū)但記住的內(nèi)容寥寥，原因就在于缺乏思考。
行動(dòng)建議
如果想要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，可以選擇讀書(shū)；
如果想要快捷的學(xué)習(xí)，可以選擇網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)；
如果想要更快捷的學(xué)習(xí)，可以選擇跟人學(xué)習(xí)；
如果想要事事都有收獲，可以選擇從做事中學(xué)習(xí)并及時(shí)復(fù)盤(pán)。
3崇尚邏輯，追求深入思考
有時(shí)候，盡管論點(diǎn)和論據(jù)之間全無(wú)邏輯聯(lián)系，卻可以用一種“顯然合理”的`姿態(tài)綁在一起。書(shū)中講了這樣一個(gè)故事：
一個(gè)星期六的早上，牧師正在準(zhǔn)備第二天布道的講稿。他的妻子有事出去了，小兒子在一邊吵鬧不休，嚴(yán)重干擾了他的思路。心煩意亂之中，牧師隨手拿起一本舊雜志，從里面挑出一幅色彩鮮艷的世界地圖，撕成碎片，丟在地上，對(duì)兒子說(shuō)：“約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢(qián)。”牧師以為這件事會(huì)花掉兒子整整一個(gè)上午，但沒(méi)過(guò)10分鐘，兒子就拿著拼得完完整整的地圖敲響了他的房門(mén)。牧師對(duì)此十分驚奇，他問(wèn)道：“孩子，你怎么這么快就拼好了？”“啊，”小約翰說(shuō)，“這很容易。地圖的另一面有一個(gè)人的照片，我試著把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界也就是正確的。”牧師笑了，爽快地付給兒子2角5分錢(qián)，對(duì)他說(shuō)：“謝謝你！你替我準(zhǔn)備了明天布道的題目——如果一個(gè)人是正確的，他的世界就會(huì)是正確的。”
我最初聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候不加思考地接受了牧師這個(gè)存在明顯邏輯錯(cuò)誤的結(jié)論：如果一個(gè)人是正確的，他的世界就會(huì)是正確的。而實(shí)際上，這個(gè)故事是比較符合邏輯地告訴我們：換一個(gè)角度，也許我們就能找到很簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題。
曾看到過(guò)這樣一段話：人類(lèi)中大約80%的人拒絕思考、害怕思考，剩下20%中又有80%常常用錯(cuò)誤的方法思考，綜合來(lái)看只有不到4%的人能用簡(jiǎn)單且清楚的方式把問(wèn)題想明白，而這4%的人最終大多數(shù)選擇了沉默或者成為負(fù)面力量的幫兇。人類(lèi)發(fā)展史就是極少數(shù)想明白的人不停自我掙扎的同時(shí)，被絕大多數(shù)的人謾罵、侮辱、陷害、謀殺的歷史。我們暫且不論這是否屬實(shí)，我們只要從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)會(huì)思考、正確地思考。
行動(dòng)建議
從現(xiàn)在開(kāi)始，在一段時(shí)間里，比如1個(gè)月，時(shí)刻注意自己或自己被灌輸?shù)拿恳粋�(gè)念頭，思考其中的邏輯關(guān)系，并進(jìn)行深入地思考。
4學(xué)會(huì)有效傾聽(tīng)
在書(shū)中作者提到，交流的有效有否往往更取決于聽(tīng)者而非說(shuō)者，失敗的交流往往源于聽(tīng)者的疏忽。傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，幾乎能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，因?yàn)榻^大部分時(shí)間里，任何一個(gè)人的生存和發(fā)展都依賴聽(tīng)某些人的話以及依賴某些人聽(tīng)他的話。教師在課堂上對(duì)下面的學(xué)生們教授內(nèi)容而往往只有少數(shù)能準(zhǔn)確把握內(nèi)容要點(diǎn)--傾聽(tīng)能力的差異也許是這種尷尬的最好解釋之一。
行動(dòng)建議
傾聽(tīng)過(guò)程中克制“過(guò)早質(zhì)疑”，就算需要質(zhì)疑，一定要等到對(duì)方把話說(shuō)完。
“過(guò)早質(zhì)疑”不僅會(huì)造成幻覺(jué)—對(duì)方的論證不堪一擊，還會(huì)讓聽(tīng)者進(jìn)入排斥狀態(tài)。
傾聽(tīng)過(guò)程中，做好“回顧”。“回顧”即說(shuō)者剛剛都講了些什么？
說(shuō)者的內(nèi)容可以分為兩類(lèi)：事實(shí)和看法。對(duì)于事實(shí)，我們要花時(shí)間想想“他所說(shuō)的內(nèi)容真實(shí)嗎”。對(duì)于看法，我們要花時(shí)間想想“這個(gè)看法的根源在哪”。
傾聽(tīng)過(guò)程中，做好“預(yù)期”。“預(yù)期”即猜想講者下一步會(huì)講什么？
這個(gè)步驟會(huì)自動(dòng)集中聽(tīng)者的注意力、有助于正確把握和組織說(shuō)者論述的內(nèi)容、能聽(tīng)到更多原本聽(tīng)不到的內(nèi)容。
一旦決定傾聽(tīng)，主動(dòng)幫助說(shuō)者進(jìn)入“傾訴”狀態(tài)。
《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書(shū)還有許多內(nèi)容值得讀一讀，如現(xiàn)實(shí)、應(yīng)用、積累等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀完這本書(shū)最大的收獲是讓我開(kāi)始審視自己并作出選擇，是做快樂(lè)的豬，還是痛苦的蘇格拉底？一切都靠積累，一切都可提前準(zhǔn)備，越早醒悟越好，把時(shí)間當(dāng)做朋友，專(zhuān)心打造一個(gè)優(yōu)秀、獨(dú)立、會(huì)思考的自己。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記7
不管是嗷嗷待哺的嬰兒，還是行將就木的老者，時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，不論你急或是不急，它就在那里，不快不慢。要想合理地利用時(shí)間，不虛度光陰，必須對(duì)時(shí)間進(jìn)行有效的管理。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)概念——心智。一個(gè)人的“心智”指的是他各項(xiàng)思維能力的總和，而時(shí)間管理就是一個(gè)“運(yùn)用心智，獲得解放”的過(guò)程。人是沒(méi)辦法管理時(shí)間的，而時(shí)間也不聽(tīng)任何人的管理，它只會(huì)自顧自一如既往地流逝。“管理時(shí)間”只不過(guò)是人們一廂情愿而已。其實(shí)，真正要管理的不是時(shí)間，而是我們自己。心智是靈魂，是思想，時(shí)間管理只是方法，雖然有時(shí)我們定了很多計(jì)劃，但執(zhí)行力不強(qiáng)。所以，把工作、生活、學(xué)習(xí)安排得井井有條，做自己的朋友，與自己的內(nèi)心無(wú)話不談，時(shí)間不是由長(zhǎng)度這一維度描述的，還有深度、廣度、高度。
事實(shí)上，沒(méi)有什么要比發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、呵護(hù)、調(diào)整自己的心智的力量更重要的事情了，一旦我們的心智出現(xiàn)了問(wèn)題，我們就會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的理解而做出錯(cuò)誤的判斷，因此而浪費(fèi)的時(shí)間往往不僅無(wú)法估量，更可怕的是這種錯(cuò)誤和浪費(fèi)甚至可能根本無(wú)從知曉。總之，心智力量的不同，使不同的'人面對(duì)相同的境遇，做出不同的選擇，得到不同的結(jié)論，最后產(chǎn)生截然相反的結(jié)果。
其次，書(shū)中多次提到這樣一個(gè)詞——耐心，學(xué)習(xí)和工作都是乏味的，艱苦的，路程總是漫長(zhǎng)的，成果不可能一蹴而就，而耐心就是敢于把時(shí)間投入到簡(jiǎn)單、枯燥但是最終會(huì)意義非凡的重復(fù)當(dāng)中去。耐心，是成功的核心素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)走好腳下的每一步路，相信自己離目標(biāo)會(huì)更近一步。
就我個(gè)人而言，自己也有很多次下定決心要把自己的時(shí)間管理得更有效率，因?yàn)榭偸怯腥绱硕嗟氖虑樵谧觥ぁぁぁぁぁび袝r(shí)候興致勃勃地制定了一堆計(jì)劃，執(zhí)行了不到一兩個(gè)星期又扔下來(lái)了。這些現(xiàn)象在作者的案例中都有清楚地展現(xiàn)。“相信我，你并不孤獨(dú)”在文中多次出現(xiàn)，大概最能安慰人了，當(dāng)我們驚詫地發(fā)現(xiàn)自己很多奇怪的可羞的心理習(xí)慣和弱點(diǎn)在書(shū)中被清楚地表明，不免有豁然開(kāi)朗之感，書(shū)中關(guān)于懶惰的分析多少都說(shuō)中你我的軟肋，我們要克服這些困難，還需付出心智的成長(zhǎng)和努力。
過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法更改，未來(lái)卻可以更改——通過(guò)改變我們今天的起始條件，當(dāng)我們真正運(yùn)用心智的力量認(rèn)真而又正確的反思我們生活中遇到的所有的尷尬時(shí)，最終，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的大多數(shù)肯定是我們過(guò)去曾經(jīng)做錯(cuò)過(guò)什么，或有意，或無(wú)意。那么，為了將來(lái)的正確，我們今天就要做到盡量不出錯(cuò)。今天任何一個(gè)小錯(cuò)誤，都有可能在將來(lái)被無(wú)窮地放大。這樣的認(rèn)知，幾乎會(huì)改變我們的一切。生活就是選擇，而所謂的選擇，只不過(guò)是一個(gè)人所擁有的觀念對(duì)之衡量后的結(jié)果，一個(gè)人所擁有的觀念，說(shuō)穿了就是心智力量的最終體現(xiàn)，開(kāi)啟自己的心智，就等于重生。
如若重生，就可以恰當(dāng)運(yùn)用心智與時(shí)間作朋友，與它一起用耐心打造新的人生。沒(méi)有人能夠阻擋你開(kāi)啟自己的心智，最神奇的是，一個(gè)人的心智開(kāi)啟，竟然只需要一個(gè)掙扎的念頭而已，但僅這一個(gè)念頭卻又是天下最困難的事情之一。但還是掙扎一下吧，因?yàn)闊o(wú)論如何，我們?cè)缤硪獮樽约旱倪^(guò)去買(mǎi)單，逃不掉的。
讀過(guò)《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書(shū)后，真的是受益匪淺，很多困惑了很久的東西，突然之間感覺(jué)開(kāi)朗了！
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記8
《把時(shí)間當(dāng)做朋友》是一本關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)，作者通過(guò)自身經(jīng)歷的案例講述管理時(shí)間的方法，這些管理時(shí)間的思路和方法同樣適用于我們的工作中。
書(shū)中講到，每個(gè)人都有惰性，這是人性的劣根。我們的員工也確實(shí)是這樣，但有的人能夠克服惰性，有的人卻只能浪費(fèi)時(shí)間，這就是思想意識(shí)的差距。每個(gè)人只有克服了惰性才能把工作做得更好。我們綜合修理廠近幾年來(lái)一直規(guī)定員工下午提前半個(gè)點(diǎn)上班，也就是每天多工作的.這半個(gè)點(diǎn)使我們?cè)谌藛T大量減少的情況下保持了去年同期的產(chǎn)值收入，這就是通過(guò)合理安排時(shí)間增加的效益。這是在我們硬性規(guī)定的情況下大家每天多工作半個(gè)點(diǎn)，還有一部分員工會(huì)自覺(jué)地中午、晚上加班，完成更多的工作，那就是更懂得了時(shí)間管理的意義。
每個(gè)人每天上班的時(shí)間相同的情況下，有的人能完成很多的工作，有的人卻簡(jiǎn)單的工作都做不完，這就是效率的問(wèn)題。掌握時(shí)間管理的方法，合理安排工作的輕重緩急，才能有條不紊地完成工作。我們車(chē)間也有那么一些人，每天都看著很忙，但卻總遭到客戶抱怨車(chē)修得太慢，這些人不懂得合理安排時(shí)間，做事沒(méi)有效率。我們下一步要做的就是引導(dǎo)這些員工學(xué)會(huì)管理時(shí)間，和時(shí)間要效益。
這本書(shū)中所有管理時(shí)間的方法中，我認(rèn)為“事件－時(shí)間日志”是最直觀最可行的，通過(guò)每天記錄自己做不同事情花費(fèi)的時(shí)間，讓自己更精確的感知時(shí)間，調(diào)整時(shí)間，確定合理的工作量，避免浪費(fèi)時(shí)間。
時(shí)間都是規(guī)劃出來(lái)的，只有充分利用時(shí)間，時(shí)間才會(huì)成為我們的朋友，為我們帶來(lái)效益。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記9
很多時(shí)候，我們制定的任務(wù)或計(jì)劃往往半途而廢，是因?yàn)槲覀冎贫ㄓ?jì)劃時(shí)往往過(guò)于自信。但是，一旦計(jì)劃沒(méi)有按照我們預(yù)期的進(jìn)行時(shí)，挫敗感往往使我們放棄計(jì)劃，這樣周而復(fù)始，年復(fù)一年。如何擺脫這樣的困境，書(shū)中介紹了蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫基于過(guò)程的“事件—時(shí)間日志”，即盡量不計(jì)感想，不計(jì)感受的記錄一天中的`工作和各項(xiàng)工作所需要的時(shí)間，以提高我們對(duì)時(shí)間的敏感度。有了對(duì)時(shí)間的敏感度，我們才能合理的制定計(jì)劃。
書(shū)中對(duì)于興趣的看法是：往往不是有了興趣才能做好，而是做好了才有興趣。我分享一下我的一個(gè)小故事：每年公司都會(huì)分年度統(tǒng)計(jì)各類(lèi)設(shè)備各電壓等級(jí)設(shè)備數(shù)量，剛開(kāi)始做這項(xiàng)工作的時(shí)候都是用笨辦法分年度一類(lèi)一類(lèi)分電壓等級(jí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對(duì)這項(xiàng)工作也很是抵觸。有一年，這項(xiàng)工作只有我一個(gè)人做，而且deadline（最后期限）也比較緊張，通過(guò)在百度上學(xué)會(huì)了excel數(shù)據(jù)透視表這項(xiàng)功能，輕松解決了以前好多人好幾天才能完成的工作。通過(guò)這件事，我逐漸對(duì)excel產(chǎn)生了興趣，平時(shí)也會(huì)經(jīng)常學(xué)習(xí)excel，以便很好的解決工作中遇到的問(wèn)題。
關(guān)于知識(shí)的積累，書(shū)中認(rèn)為積累和復(fù)利有著相似的關(guān)系。復(fù)利的力量與神奇在于，盡管本利的增長(zhǎng)在最初的一段時(shí)間里相當(dāng)緩慢，甚至讓人感覺(jué)了勝于無(wú)，可一旦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，就能產(chǎn)生令人驚詫的結(jié)果。知識(shí)的積累也一樣，知識(shí)的積累和時(shí)間并不是線性關(guān)系，知識(shí)積累的每一個(gè)階段，都會(huì)有一段時(shí)間進(jìn)展相當(dāng)緩慢，但是經(jīng)歷從“量變到質(zhì)變”的喜悅卻是非常神奇的。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記10
一個(gè)人必須在開(kāi)啟心智、提高思考能力之后，才能用正確的方法做正確的事。
成功從來(lái)不是人人都可以做到的事情，過(guò)去不是，現(xiàn)在不是，將來(lái)依然不是。基于比較的成功觀，是傷人的、害人的。
事實(shí)上，成長(zhǎng)比成功更重要，而且，這才是人人都可以做到的事情，才是人人都值得追求的目標(biāo)。
人的理性建立在接受現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，不能接受現(xiàn)實(shí)，一切成長(zhǎng)都是虛妄。
很多道理都非常簡(jiǎn)單，卻至關(guān)重要。
要管理的不是時(shí)間，而是自己。人們生活在同一個(gè)世界，卻又各自生活在自己的那個(gè)版本之中。改變自己，就意味著屬于自己的那個(gè)版本的世界將會(huì)隨之而變，其中也包括時(shí)間的屬性。開(kāi)啟自己的心智，讓自己能夠用最可能準(zhǔn)確的`方式思考、觀察、記錄、總結(jié)、分享和行動(dòng)，那么自己的時(shí)間就會(huì)擁有不同的質(zhì)量，進(jìn)而整個(gè)生活都必然因此煥然一新。
人們很難接受與已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相左的信息和觀念，因?yàn)橐粋�(gè)人已有的知識(shí)和觀念都是經(jīng)過(guò)反復(fù)篩選的。被灌輸?shù)挠^念，越是錯(cuò)的，越有驚人的繁殖能力。隨著時(shí)間的推移，它愈發(fā)頑固，直到最后，它在不知不覺(jué)之間蒙蔽一個(gè)人，使其失去心智成長(zhǎng)能力。
我們可以用自己的大腦控制自己的大腦。我們用自己的大腦進(jìn)行思考，然而我們思考的方式和結(jié)果往往受上一次思考的方式和結(jié)果影響，同時(shí)也會(huì)影響下一步思考的方式和結(jié)果。我們甚至可以思考我們的思考方式和思考結(jié)果是否是合理的思考方式和思考結(jié)果。
每個(gè)人都可以把自己劃分為兩部分：自己知道的與自己不知道的。每個(gè)人都可以用另外的方式把自己劃分為兩部分，別人知道的和別人不知道的。
弄清楚“自己不知道，別人也不知道的自己”究竟是什么，暫時(shí)不重要，重要的是現(xiàn)在僅憑自己的心智就意識(shí)到“自己不知道的”和“自己不知道、別人也不知道”你的存在。
你的大腦并不是你，你的大腦是（屬于）“你的”大腦。盡管你用你的大腦思考，好像它也在指導(dǎo)你的行為，但是你要明白，你的大腦不應(yīng)該成為你的主宰，你“可以控制你的大腦”——分清主仆很重要。
維克多·弗蘭克說(shuō)：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。
運(yùn)用心智獲得解放，不再讓自己跟著感覺(jué)走，成為大腦的奴隸，而是翻身做大腦的主人。
無(wú)論正向還是反向，心智一旦開(kāi)啟，就會(huì)不斷自我積累，自我過(guò)濾，直至根深蒂固。一個(gè)人的心智是他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，也包括他的思考方式和思考模式。
把時(shí)間當(dāng)做朋友讀書(shū)筆記11
讀這本書(shū)之前，我以為自己是沒(méi)有拖延癥的。因?yàn)樾闹兴胫氯假x予實(shí)踐，我還暗喜自己是執(zhí)行力極強(qiáng)的人。
直到讀了此書(shū)的某一頁(yè)，我恍然大悟，原來(lái)我是用自己喜歡的事當(dāng)做借口，避免自己有時(shí)間去做當(dāng)下該做的事。這本書(shū)與其說(shuō)是講“如何管理時(shí)間”，不如說(shuō)是聊“如何打開(kāi)心智”。心智這話題看似很抽象，其實(shí)不然。打開(kāi)它就像是給自己推開(kāi)了一扇窗，看到的更遠(yuǎn)了。
有幾個(gè)很有意思的觀點(diǎn)想要與大家分享一下：
第一，“做得好才會(huì)有愛(ài)好。”
年幼的家長(zhǎng)都喜歡給孩子們先選一個(gè)愛(ài)好，殊不知很多孩子到了十幾歲，產(chǎn)生了叛逆情緒，再也無(wú)法堅(jiān)持下去。家長(zhǎng)不知問(wèn)題出在哪里？其實(shí)他們從未考慮過(guò)，孩子真的喜歡這個(gè)“愛(ài)好”嗎？還是說(shuō)，這只是家長(zhǎng)的夙愿而已。要知道，“做得好”跟“愛(ài)好”其實(shí)是這樣的關(guān)系：孩子們覺(jué)得自己擅長(zhǎng)一件事，這才會(huì)愛(ài)上它。
第二，“堅(jiān)持和努力比換方法更重要。”
同樣的道路上堅(jiān)持不懈，即使失敗，也是有大大的收獲。若是失去了耐心，不停地嘗試新的方法和路徑，那么即使當(dāng)下的這條路是正確的，你也沒(méi)有時(shí)間去完成它，這樣的意義也就不大了。
第三，“即使在極端惡劣的環(huán)境里，人們也會(huì)擁有一種最后的自由，那就是選擇自己態(tài)度的自由。”
無(wú)論此刻的處境再悲慘，插翅難飛當(dāng)前的困境，那么至少你可以選擇：積極地面對(duì)或消極地面對(duì)。沒(méi)有任何一個(gè)人有權(quán)力或能力能干涉到你的這個(gè)選擇。從這種層面上，你一直都有自由選擇的`權(quán)力。
第四，“懷舊是一種錯(cuò)覺(jué)。”
當(dāng)年的種種美好，其實(shí)我們真正的都記得嗎？非也。回憶里的畫(huà)面，已經(jīng)被我們的感覺(jué)所侵蝕，我們加油添醋地給過(guò)去加上裝飾。就如同那句話，其實(shí)我們喜歡的不是當(dāng)時(shí)的那一個(gè)人，而是戀上了“喜歡”那種感覺(jué)。
第五，“提高時(shí)間使用率的最直接的方式就是同時(shí)做兩間事兒。”
書(shū)中提到的一邊跑步一邊聽(tīng)某個(gè)教程的音頻。作者建議，費(fèi)腦的和不費(fèi)腦的兩件事可以同時(shí)進(jìn)行。我嘗試過(guò)了，洗碗和晨練的時(shí)候收聽(tīng)財(cái)經(jīng)作家吳曉波的《吳曉波頻道》（推薦下載喜馬拉雅app，可以下載了離線收聽(tīng)），受益匪淺。尤其是騰訊的那期主題聽(tīng)得我相當(dāng)激動(dòng)。人家一個(gè)企業(yè)能坐擁十幾億用戶，那絕對(duì)不是偶然。管理層的奪目連環(huán)郵件，游戲開(kāi)放部門(mén)的內(nèi)部獎(jiǎng)金競(jìng)賽……吳老師講地跟武俠片一樣，一環(huán)緊扣一壞。
第六，“標(biāo)出事情的重要性。”
我時(shí)常覺(jué)得，什么事情都很重要，于是把自己塞的滿滿，干勁十足的做完之后，才發(fā)現(xiàn)人已被掏空，身體已不堪負(fù)荷。事實(shí)上，最重要的事情只是少數(shù)，要學(xué)會(huì)只把重中之重寫(xiě)入“日程表”。別人能提醒你的事情也不必算入其中。把小事做到及格，把大事做到滿意，適當(dāng)?shù)亟o自己減分，這或許是給了“完美主義”的我們一個(gè)不錯(cuò)的建議。
從這本書(shū)里，我還學(xué)到了一點(diǎn)：制作時(shí)間表。記錄自己每天做了什么，更重要的是，記錄做一件事情用了多久時(shí)間，慢慢的回看自己一周的內(nèi)容，或者兩周的內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橐涗洠視?huì)有意提高做事的效率，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己這兩周的變化。
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