端午節(jié)的故事優(yōu)秀
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇1
轉(zhuǎn)眼間。一年一度的端午節(jié)又到了，‘端午節(jié)’是每年五月初五的這一天，傳說是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而產(chǎn)生的。聽我的媽媽講，有的地方過端午還會(huì)賽龍舟呢！我們這里雖然沒有這項(xiàng)活動(dòng)，但是吃雞蛋包粽子插艾草帶香包卻是每年都要做的事情，端午節(jié)這一天正好放假，我的媽媽早一天就把香噴噴的粽子包好了，有蜜棗的'咸肉的豆餡的還有我最愛的豆沙的。
起床后，洗刷完就趕緊跑去廚房找粽子。看到我的媽媽包的粽子我就像小貓見了魚一樣迫不及待的找到豆沙餡的就剝了起來，邊剝邊發(fā)現(xiàn)粽子不方不圓，微綠的粽葉包著白白的糯米還有紅紅的豆沙夾在中間，白里透著紅，一邊觀察嘴里還時(shí)不時(shí)的有口水在打轉(zhuǎn)。慢慢咬上一口，閉上眼睛，讓香甜的糯米味在嘴里慢慢的散發(fā)，真是太香了。吃完粽子，我的媽媽還給我和弟弟帶上了她天不亮就縫好的香包，說是會(huì)給我們帶來吉祥。各種花布縫在一起，里面再裝上艾葉朱砂和桃葉，聞一聞還有淡淡的香味。更是一種漂亮的飾品。我為了了解一下屈原，特意讓我的媽媽幫我找到了他的有關(guān)資料。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的一位愛國大臣，他的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，我們一定發(fā)揚(yáng)這種精神，傳承我們的民俗文化和民族傳統(tǒng)。
我喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇2
端午節(jié)悄然走來，端午節(jié)早上，我們開始了包粽子，家中環(huán)繞著溫馨的味道，我與端午節(jié)的故事在歡聲笑語中拉開了帷幕。
我自信滿滿的笑著拿起粽子葉，學(xué)著我的媽媽折成的樣子，再放進(jìn)一把糯米，封上口。眼見就要成功，可是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，突然粽子葉裂開了……糯米卻逃脫了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆里，我還沒反應(yīng)過來，粽子卻已經(jīng)只剩幾粒糯米了，我只好重新包。吸取了上次的教訓(xùn)，我對(duì)挑選粽子葉也上了心。我的媽媽的粽子葉里，有去年用過的，比較軟和，也有今年新買的，很硬。我想：大概硬的比較容易裂開吧，于是就選用了去年的粽子葉。可是由于太軟，已經(jīng)沒有了韌勁，輕輕一碰便裂開了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤？我半信半疑的拿起了新粽子葉，可是因?yàn)樘�，使勁一折——斷了。面�?duì)眼前的事實(shí)，我無語了。這時(shí)，沉默半天的我的媽媽笑了，我的媽媽一句話令我茅塞頓開：“傻孩子，你不會(huì)兩樣搭配著用嗎？”我照我的媽媽的'話去做，果然好了許多。
可誰曾想，“剛出狼穴，又入虎口”，在加糯米的問題上，我又遇到了困難，粽子葉折成的筒下面有一個(gè)小洞，總是會(huì)漏出少許糯米。我正焦頭爛額，忽然瞥見我的媽媽總是先用一小點(diǎn)糯米嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)堵住那個(gè)口，再添糯米，我也學(xué)著我的媽媽的樣子做，果然不再漏米了。
雖然主要的問題都解決了，但是還有一些小問題，我慢慢克服，終于弄出了粽子形狀的一個(gè)東西。接下來該捆繩了。我在捆的過程中，由于太用力，粽子葉又再次裂開了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當(dāng)“補(bǔ)丁”，然后重新捆上繩子。生怕它會(huì)漏米，于是給我的小粽子來了個(gè)“五花大綁”。
粽子入鍋了。懷著期待和忐忑的心情，過了一段時(shí)間，從廚房中是不時(shí)傳來粽葉與糯米的香甜味，環(huán)繞在家中，有說不出的溫馨感。說期待，是因?yàn)檫@是我第一次自己包粽子，說忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個(gè)小時(shí)的過程中熬不住，變成一鍋粥。
在焦急的等待中，我似乎度“秒”如年的感覺等待著粽子的出鍋，迫不及待的我直勾勾的盯著鍋，白色的熱氣一直在鍋蓋上方竄起。突然一個(gè)聲音傳來：“好啦，可以出鍋啦�！蔽冶闩d奮的站起來，打開鍋蓋，一團(tuán)白色的熱氣涌出。香氣撲鼻而來，我要開始享受這頓美餐……
這就是我與端午節(jié)的故事，平凡而又美好，簡(jiǎn)單卻又幸福。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇3
陽光輕輕的灑落在窗簾上，透過紗紗的簾子照耀進(jìn)我的臥室。
睡意朦朧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在筆袋里翻出了我的寶貝——五彩繩！端午節(jié)的帷幕從此拉開。
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”在端午節(jié)來臨之際，家家戶戶都會(huì)在門上掛著艾草，給孩子系上五彩繩，提前為孩子包好粽子，還有些人家會(huì)一家人歡天喜地地去賽龍舟……
清晨的太陽似乎有些嬌羞，躲在云朵后面探頭探腦的。來到飯桌前，看著深綠色的粽葉包裹著的粽子，聞著陣陣飄香的粽子和奶奶一大清早特地準(zhǔn)備的用艾草水煮過的雞蛋，一股暖流在我的心尖縈繞。我的媽媽在廚房里忙進(jìn)忙出的，雖然開著窗，清涼的微風(fēng)悄悄拂過我的媽媽的臉頰但是豆粒般的.汗珠仍舊是一滴一滴的順著我的媽媽的臉頰滑下。我抽了一張餐巾紙，小心翼翼的給我的媽媽擦拭臉上的汗珠。一瞬間，童年的無數(shù)回憶在腦海中重現(xiàn)，那些塵封的回憶在眼前浮現(xiàn)。我的媽媽從小為我忙到大，每年的端午我的媽媽都會(huì)提前好幾天準(zhǔn)備好五彩繩、粽子、艾草，端午那天的清晨我的媽媽總是寧愿自己一大清早的離開被窩起來忙活也不會(huì)把我從睡夢(mèng)中叫醒。
看著我的媽媽臉上的汗水，淚水不禁浸濕了我的眼眶。等了好久，終于等到我的媽媽去上班啦！
我開始搗鼓，尋找家里的繩子，最好是能找到顏色鮮艷的。費(fèi)盡千辛萬苦，歷經(jīng)重重磨難，我找到了。一波未平，一波又起。我好想根本就不會(huì)做啊，不過沒有我可以學(xué)嘛。時(shí)間滴滴答答的流逝，我猛地抬頭竟然已經(jīng)十點(diǎn)半了！苦心人天不負(fù)，在萬般努力下我成功啦！雖然賣相不好看。
暮色開始四合，天空披上了暗色的紗衣，我的媽媽回來了。我悄悄地背著手走到我的媽媽身邊，推著我的媽媽讓她坐下，而我則蹲下讓我的媽媽伸出手默默地給她系上屬于她的五彩繩。我的媽媽的淚水在眼里打轉(zhuǎn)，或許她從未想過她的女兒會(huì)給她系上五彩繩。
端午節(jié)到了，往年都是我的媽媽為我系上五彩繩，都是我的媽媽給我?guī)頊嘏淖８�；今年我來給我的媽媽系上五彩繩，換作我來給我的媽媽送去祝福。一根五彩繩把我和我的媽媽緊緊地系上，一根五彩繩延續(xù)了我心中的那點(diǎn)祝福！
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇4
第一個(gè)，年齒介子推（？—公元前636年）
東漢蔡邕《琴操》中記實(shí)，蒲月初五眷念介子推。蔡邕描寫了一段話，大意是：晉國重耳與介子推，逃亡在外19年，介子推曾割大腿上的肉，給重耳果腹。其后重耳返國登位了，但卻忘了封賞介子推。
為此，介子推有些怨氣，寫了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公，隨后就背著母親躲在山中了。重耳多次呼叫招呼，介子推拒不下山。其后重耳縱火燒山，逼介子推下山。不測(cè)的是，介子推和母親被燒作古在山中。
為了眷念介子推，晉文公飭令每年的蒲月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一種。由此，后人以為端午節(jié)最早是眷念介子推的。雖然，也有許多人以為是清明通亮節(jié)。
第二個(gè)，勾踐（約前520年―前465年）
勾踐，姒姓，別名鳩淺、菼執(zhí)，夏禹昆裔，越王允常之子，年齒末年越國國君。和吳國爭(zhēng)霸失蹤敗之后，在范蠡的副部下，顛末臥薪嘗膽，越國很快規(guī)復(fù)氣力，終極擊敗吳國。
在規(guī)復(fù)氣力進(jìn)程中，越國做了許多事，充塞了詭計(jì)和伶俐。但有一條是：以劃龍舟來操演海軍。這么做是不讓吳國覺察越國練兵的念頭�！对降貍鳌分袑�(duì)此有記實(shí)。
因?yàn)楣篡`練兵采用的'劃龍舟的辦法，而現(xiàn)在端午劃龍舟角逐是此中一個(gè)緊張的項(xiàng)目。是以有人說，端午這個(gè)節(jié)日，也是為眷念勾踐而設(shè)立并沿用的。
第三個(gè)，周處（236—297年）
周處是江蘇宜興人，三國東吳末年西晉初年人士，“蕩子轉(zhuǎn)頭金不換”、“周處除三害”的典故，講的便是他。少小時(shí)，被稱為“第三害”；其后全力向上，稱為國之棟梁。
史稱，在西晉時(shí)代，周處先后任新平太守、廣漢太守、楚內(nèi)史、散騎常侍、御史中丞等職，事項(xiàng)用功，剛直不阿；干犯顯貴，被派往西北伐罪氐、羌等族兵變，遇害于疆場(chǎng)。
值得正視的是，“端午”一詞最早呈現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》，這本文獻(xiàn)成了當(dāng)代人們覆按端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的緊張參考。是以，有人以為此刻的端午節(jié)，也是眷念周處。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇5
1、紀(jì)念屈原說
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的`習(xí)俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2、紀(jì)念伍子胥說
有些說法則與吳國大夫伍子胥有關(guān)，而非屈原。
南朝蕭梁時(shí)期宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》，是一部中國古代荊楚地區(qū)的歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)物故事的介紹文集。在該書的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟楫以拯之邯鄲淳曹娥碑云，五月五日，時(shí)迎伍君斯又東吳之俗，事在子胥，不關(guān)屈平也�！闭J(rèn)為東吳地區(qū)的端午競(jìng)渡是為了迎接已被當(dāng)時(shí)人們視為河神的伍子胥，與屈原無關(guān)。關(guān)于粽子，則有當(dāng)?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也�！�
3、紀(jì)念孝女曹娥說
此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
4、古越民族圖騰祭說
春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰(zhàn)五勝，攻破楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上，以看越國—軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇6
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己生命譜寫了一曲壯麗愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇7
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽早早的起了床（其實(shí)我是想吃粽子），端午節(jié)的來歷，可是有一個(gè)美麗的故事：
屈原被放逐后，走到江邊，獨(dú)自一人披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴。一個(gè)漁夫看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里”"
屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁夫說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的.變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”
屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？我寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。
后來，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原不會(huì)被魚蝦們吃掉，就定了一個(gè)日子，一到這一天就紛紛把粽子投到河下；為了屈原不受龍神傷害，就紛紛在船上敲鑼打鼓。后來，人們把這一天叫為‘端午節(jié)’，到這一天，人們就吃粽子、劃龍舟來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇8
傳說1、紀(jì)念屈原。公元前278年的農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀(jì)念他，此后逐漸演化為端午節(jié)。這是最為流行的'一種說法
傳說2、道教中的祭“地臘”風(fēng)俗�！兜罆吩疲骸拔逶挛迦諡榈嘏D，此日可謝罪，求請(qǐng)移易官爵，祭祀先祖
傳說3、勾踐操練水軍�！妒挛镉浽础酚涊d，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國
傳說4、紀(jì)念孝女曹娥�！稌�(huì)稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號(hào)江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。
傳說5、紀(jì)念介子推。據(jù)傳，為紀(jì)念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因?yàn)榇藭r(shí)天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫(yī)治。
傳說6、紀(jì)念伍子胥�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，時(shí)迎伍君。”伍子胥盡忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇9
是的。今天是個(gè)好日子：“端午節(jié)”。在這個(gè)喜慶的日子里，每個(gè)家庭肯定有許多有趣的事！下面我來說一說我的事：
今天上午我起床后，刷完牙洗完臉后，我們一家人坐在桌子上開心的吃粽子，突然我想到了楚國一位偉大的好人：屈原。屈原很小的時(shí)候就受到了好的教育，從很小的時(shí)候就在心里許下了：一定要報(bào)效祖國。后來他長(zhǎng)大了，看到老百姓有的屈辱，便決心保護(hù)、幫助他們。因?yàn)樽约旱牧α渴冀K不是很大，而且社會(huì)上的搗亂分子又在抓他，自己本可以乘船過江，還是跳江而死。
老百姓知道了這件事便去撈屈原的尸體，撈了很久始終沒撈到屈原的`尸體，于是他們想了一個(gè)辦法：讓魚兒不咬屈原的尸體，只有把粽子扔入江內(nèi)，讓魚兒吃粽子，這樣才能保全屈原的尸體。后來每年這一天老百姓們都吃粽子，都往江里扔粽子。
因此每年這天就是端午節(jié)。
在幻想完這件事后，我便講給爸爸我的媽媽聽，我們都沉重的低下頭去。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇10
當(dāng)我一個(gè)人散步在池塘邊，看見嫩綠的蘆葦葉長(zhǎng)茂盛的時(shí)候，就知道端午節(jié)快到了，人們會(huì)用它的葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出個(gè)蜜棗來，真讓人回味無窮。
我就很想知道端午節(jié)怎么來的嗎？
下面要我來告訴你們吧。一次我無意中，從《七彩語文》中得知，每年五月初五，是我們中國的`傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天也是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。他是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，自幼聰明，才華出眾。二十多歲就參與楚國朝政，楚懷王很信任他，盡管朝廷中有些官員想方設(shè)法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的關(guān)系，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。
再后面，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗，最終被秦國吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒有光明，非常痛心。
于是五月初五這天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里，當(dāng)?shù)乩习傩罩钡搅�，都劃船去救他，船在水面上像巨龍一樣騰飛，也沒能救出屈原，人們聽說被水里蛟龍困住，又開始往水中扔五色線扎好的粽子，希望能趕走蛟龍。
從此每年五月初五這天，家家戶戶都要包粽子，買綠豆糕，賽龍舟，門前插艾條等一些民間習(xí)俗來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀 篇11
戰(zhàn)國時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的'風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
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