有關(guān)讀后感的作文錦集9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
前段時(shí)間，媽媽給我買(mǎi)了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)，它的作者是（美）喬治。塞爾登，書(shū)中講了蟋蟀柴斯特來(lái)到紐約，認(rèn)識(shí)了聰明的塔克老鼠，老實(shí)、憨厚的亨利貓和愛(ài)它的主人瑪利歐，它們之間發(fā)生了許多有趣的事，最后在朋友的幫助下柴斯特回到家鄉(xiāng)的故事。
讀完這本書(shū)，我被書(shū)中四個(gè)主人公之間的友情所感動(dòng)。它們互相幫助，不求回報(bào)，在人情冷漠的.紐約，上演了一幕幕溫暖的畫(huà)面。使我懂得了友情的珍貴，明白了怎樣才能獲得友情，以后我要更加珍惜身邊的朋友，讓我們的友誼天長(zhǎng)地久！
讀后感的作文 篇2
《肖申克的救贖》無(wú)論什么時(shí)候希望是很重要的吧！有了希望一切的苦難都可以忍耐，一切的羞辱都可以承受，只為了有一天能逃出生天。重新過(guò)上自由的生活。
若是沒(méi)了希望，就像是行尸走肉般，也許也像老布魯克斯那樣結(jié)束自己的生命。可憐的老布魯克斯已經(jīng)被制度化了，給了他自由卻整天活在恐懼當(dāng)中，還不如讓他在肖申克終老。
另一個(gè)重要的啟示，習(xí)慣的力量是可怕的，一點(diǎn)點(diǎn)的消磨我們的一切思想，希望是美麗的，是必須的，像空氣一樣不可缺少。雖然有那么多希望會(huì)落空。
自由永遠(yuǎn)無(wú)價(jià)，無(wú)論什么理由必須要屈服于一個(gè)人，但內(nèi)心的東西永遠(yuǎn)無(wú)法被控制，只有靈魂才真正是自由的。
有些人像永遠(yuǎn)關(guān)不住的`鳥(niǎo)兒，因?yàn)樗墓廨x太過(guò)于閃耀。這是影片中的話(huà)，而我想說(shuō)的是 有些人像永不言敗的斗士，一切苦難都像是滋養(yǎng)蓮花的淤泥一般。也謹(jǐn)以此獻(xiàn)給格格，祝福你，我們和你站在一起，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，人生路上誰(shuí)人都會(huì)遇到挫折絕望，但我們依然充滿(mǎn)希望！
當(dāng)然其實(shí)最重要的感受是：命運(yùn)掌握在自己手里，安迪很好的證明了這一點(diǎn)。
讀后感的作文 篇3
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。 父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。”實(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說(shuō)：“沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母。縱觀有史以來(lái)的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之，只要滿(mǎn)懷虔誠(chéng)的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才。”是呀，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。
如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問(wèn)題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛(ài)好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是，他非常喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰颉Ｈ绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еＷR(shí)的眼光去看待去孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心理上很少受概念的約束，因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能夠無(wú)拘無(wú)束地想他們所想。比如，孩子在繪畫(huà)時(shí)，就常常任意地把天地間的東西進(jìn)行無(wú)情地破壞或者重新組合。兒童任意的杜撰和能夠馳騁活潑的意象，是孩子幻想的發(fā)源地，他們超出成人的想象，創(chuàng)造出了令人驚異的場(chǎng)景。
書(shū)中一句話(huà)很好的概括了這部書(shū)中所要傳達(dá)的一個(gè)理念，著名教育家陶行知講：“在孩子的培養(yǎng)問(wèn)題上，首先一定要先解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，這樣也能讓他們從自由的生活中得到真正的教育。”正是如此，每個(gè)孩子都是一張白紙，如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫(huà)是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書(shū)吧。 讀了《教育的奇跡》我受益匪淺。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的.才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。”實(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國(guó)教育家老卡爾﹒威特說(shuō)：“沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母。縱觀有史以來(lái)的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之，只要滿(mǎn)懷虔誠(chéng)的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才。”是呀，每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。
如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問(wèn)題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛(ài)好勞動(dòng)，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是，他非常喜歡畫(huà)畫(huà)，畫(huà)的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰颉Ｈ绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еＷR(shí)的眼光去看待去孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心理上很少受概念的約束，因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能夠無(wú)拘無(wú)束地想他們所想。比如，孩子在繪畫(huà)時(shí)，就常常任意地把天地間的東西進(jìn)行無(wú)情地破壞或者重新組合。兒童任意的杜撰和能夠馳騁活潑的意象，是孩子幻想的發(fā)源地，他們超出成人的想象，創(chuàng)造出了令人驚異的場(chǎng)景。
書(shū)中一句話(huà)很好的概括了這部書(shū)中所要傳達(dá)的一個(gè)理念，著名教育家陶行知講：“在孩子的培養(yǎng)問(wèn)題上，首先一定要先解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，這樣也能讓他們從自由的生活中得到真正的教育。”正是如此，每個(gè)孩子都是一張白紙，如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫(huà)是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書(shū)吧。
讀后感的作文 篇4
《藍(lán)色的樹(shù)葉》這篇課文講的是：美術(shù)課上，李麗的綠鉛筆找不到了。李麗就向旁邊的林園園去借，林園園吞吞吐吐地不愿意借給她，還提了好多要求。于是，李麗就拿起自己的藍(lán)鉛筆畫(huà)本應(yīng)該是綠色的小草和樹(shù)葉。林園園看到后，就不由得臉紅了。
我讀了這篇課文后，我從中明白了同學(xué)之間要大大方方的.，不要小氣，不要吝嗇。我覺(jué)得更重要的是同學(xué)之間要互相幫助、互相關(guān)心、互相包容。我今后看到別人有困難的時(shí)候，我要主動(dòng)幫助別人。
讀后感的作文 篇5
偶然間從收音機(jī)里聽(tīng)了余光中先生的一首詩(shī)《寫(xiě)給未來(lái)的你》。聽(tīng)了一遍，還想聽(tīng)。于是，一遍，兩遍.........
那字里行間充滿(mǎn)著的真情，在播音員沙啞而又有磁性的聲音中流
露。
這首詩(shī)，是長(zhǎng)者對(duì)晚輩的忠告；這首詩(shī)，是智者對(duì)所有人的勸誡；這首詩(shī)，是作者數(shù)十年來(lái)人生路的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；這首詩(shī)，是余老先生對(duì)
無(wú)數(shù)后代的寄托與期望；這首詩(shī)，更是一個(gè)有思想的人的教育箴言。
不信，自己來(lái)讀一讀。
寫(xiě)給未來(lái)的你
孩子，我希望你自始至終都是一個(gè)理想主義者。 你可以是農(nóng)民，可以是工程師，可以是演員，可以是流浪漢，但你必須是個(gè)理想主義者。 童年，我們講英雄故事給你聽(tīng)，并不是一定要你成為英雄，而是希望你具有純正的品格。 少年，我們讓你接觸詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)，是為了讓你的心靈填滿(mǎn)高尚的情趣。 這些高尚的情趣會(huì)支撐你的一生，使你在最嚴(yán)酷的冬天也不會(huì)忘記玫瑰的芳香。 理想會(huì)使人出眾。 孩子，不要為自己的外形擔(dān)憂(yōu)。 理想純潔你的氣質(zhì)，而最美貌的女人也會(huì)因?yàn)橛顾锥钊松鷧挕?通向理想的途徑往往不盡如人意，而你亦會(huì)為此受盡磨難。 但是，孩子，你盡管去爭(zhēng)取，理想主義者的結(jié)局悲壯而絕不可憐。 在貌似坎坷的人生里，你會(huì)結(jié)識(shí)許多智者和君子，你會(huì)見(jiàn)到許多旁人無(wú)法遇到的風(fēng)景和奇跡。 選擇平庸雖然穩(wěn)妥，但絕無(wú)色彩。 不要為蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮
流而改換自己的信念。 物質(zhì)世界的外表太過(guò)復(fù)雜，你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。 理想不是實(shí)惠的東西，它往往不能帶給你塵世的享受。 因此你必須習(xí)慣無(wú)人欣賞，學(xué)會(huì)精神享受，學(xué)會(huì)與他人不同。 其次，孩子，我希望你是個(gè)踏實(shí)的人。 人生太過(guò)短促，而虛的東西又太多，你很容易眼花繚亂，最終一事無(wú)成。 如果你是個(gè)美貌的女孩，年輕的時(shí)候會(huì)有許多男性寵你，你得到的東西太過(guò)容易，這會(huì)使你流于淺薄和虛浮； 如果你是個(gè)極聰明的男孩，又會(huì)以為自己能夠成就許多大事而流于輕佻。 記住，每個(gè)人的能力有限，我們活在世上能做好一件事足矣。 寫(xiě)好一本書(shū)，做好一個(gè)主婦。 不要輕視平凡的人，不要投機(jī)取巧，不要攻擊自己做不到的事。 你長(zhǎng)大后會(huì)知道，做好一件事太難，但絕不要放棄。 你要懂得和珍惜感情。 不管男人女人，不管墻內(nèi)墻外，相交一場(chǎng)實(shí)在不易。 交友的過(guò)程會(huì)有誤會(huì)和摩擦，但想一想，諾大世界，有緣結(jié)伴而行的能有幾人？ 你要明白朋友終會(huì)離去，生活中能有人伴在身邊，聽(tīng)你傾談，傾談給你聽(tīng)，就應(yīng)該感激。 要愛(ài)自己和愛(ài)他人，要懂自己和懂他人。 你的心要如溪水般柔軟，你的眼波要像春天般明媚。 你要會(huì)流淚，會(huì)孤身一人坐在黑暗中聽(tīng)傷感的音樂(lè)。 你要懂得欣賞悲劇，悲劇能豐富你的心靈。 希望你不要媚俗。 你是個(gè)獨(dú)立的人，無(wú)人能抹殺你的獨(dú)立性，除非你向世俗妥協(xié)。 要學(xué)會(huì)欣賞真，要在重重面具下看到真。 世上圓滑標(biāo)準(zhǔn)的人很多，但出類(lèi)拔萃的'人極少。而往往出類(lèi)拔萃又隱藏在卑瑣狂蕩之下。 在形式上我們無(wú)法與既定的世俗爭(zhēng)斗，而在內(nèi)心我們都是自己的國(guó)王。 如果你的臉上出現(xiàn)諂媚的笑容，我將會(huì)羞愧地掩面
而去。 世俗的許多東西雖耀眼卻無(wú)價(jià)值，不要把自己置于大眾的天平上，不然你會(huì)因此無(wú)所適從，人云亦云。 在具體的做人上，我希望你不要打斷別人的談話(huà)，不要嬌氣十足。 你每天至少要拿出兩小時(shí)來(lái)讀書(shū)，要回信寫(xiě)信給你的朋友。 不要老是想著別人應(yīng)該為你做些什么，而要想著怎么去幫助他人。 借他人的東西要還，不要隨便接受別人的恩惠。 要記住，別人的東西，再好也是別人的；自己的東西，再差也是自己的。 孩子，還有一件事，雖然做起來(lái)很難，但相當(dāng)重要，這就是要有勇氣正視自己的缺點(diǎn)。 你會(huì)一年年地長(zhǎng)大，會(huì)漸漸遇到比你強(qiáng)、比你優(yōu)秀的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上有許多你所厭惡的缺點(diǎn)。 這會(huì)使你沮喪和自卑。 但你一定要正視它，不要躲避，要一點(diǎn)點(diǎn)地加以改正。 戰(zhàn)勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。 不管世界潮流如何變化，但人的優(yōu)秀品質(zhì)卻是永恒的：正直、勇敢、獨(dú)立。 我希望你是一個(gè)優(yōu)秀的人。
如果你還單身，請(qǐng)把這首詩(shī)讀給自己：如果你是父母，請(qǐng)把這首詩(shī)讀給你的子女；如果你是老師，請(qǐng)把這首詩(shī)，讀給你的學(xué)生。 不要去問(wèn)，這首詩(shī)的價(jià)值，不要去說(shuō)，這首詩(shī)和你有什么關(guān)系。只要你認(rèn)真讀，再思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那每一句話(huà)，都是至真至純，出自肺腑。我們要做一個(gè)有理想、踏實(shí)、正義、勇敢、有高尚品質(zhì)的人，余老先生的詩(shī)中把所有我們想不到的都想到了，每一個(gè)寄托和期望都是和我們的教育方針相吻合的，每一句話(huà)都是和我們的教育培養(yǎng)目標(biāo)相一致的。我想我們可以拿這些希望， 要求自己，培養(yǎng)子女，激勵(lì)學(xué)生。
什么是詩(shī)的價(jià)值，詩(shī)的價(jià)值就是你在認(rèn)真讀完并思考的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)你想說(shuō)的話(huà)，被作者用簡(jiǎn)短的文字表達(dá)的淋漓盡致。這就是與作者的共鳴，于是，你會(huì)認(rèn)為，這首詩(shī)是一首好詩(shī)。 如果你覺(jué)得是這樣，就請(qǐng)把這首詩(shī)讀給你的朋友，你的子女，你的學(xué)生，還有你自己。
讀后感的作文 篇6
掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書(shū)輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語(yǔ)幽默而辛辣，分析精辟；一針見(jiàn)血，他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公現(xiàn)象的批判讓當(dāng)政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理” 、“正義”的旗子使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗�是一味佩服贊嘆它們。”結(jié)合現(xiàn)實(shí)世界，這段話(huà)難道還不值得人們深思嗎？充滿(mǎn)童真又讓人身同感受的《五猖會(huì)》中，最后一句話(huà)，讓我沉思和玩味。書(shū)中寫(xiě)到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”。有學(xué)者說(shuō)魯迅用最后一句話(huà)作為文章的畫(huà)龍點(diǎn)睛，表現(xiàn)出父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判封建思想習(xí)俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當(dāng)代學(xué)生身上嗎？那我們應(yīng)不應(yīng)該像魯迅那樣對(duì)這些不合理，發(fā)出我們內(nèi)心不滿(mǎn)的吶喊呢？但我不會(huì)，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡(jiǎn)單的“虎毒不吃?xún)骸笨勺C明一切。也許我們會(huì)像魯迅一樣對(duì)父親的嚴(yán)厲和冷漠不理解，但幾千年以來(lái)“學(xué)而優(yōu)士”是中國(guó)的傳統(tǒng)思想。
如果不是父親的嚴(yán)厲，也許魯迅不會(huì)成為一代文學(xué)家，也許只是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的富家子弟，或像祥子一樣是只賣(mài)力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分?jǐn)?shù)下，在提倡贏在起跑線(xiàn)上的口號(hào)下，又有誰(shuí)不把好的成績(jī)，好的文憑作為踏入社會(huì)的王牌呢？在先進(jìn)科技信息高速發(fā)展的`年代，又有誰(shuí)愿意去想沒(méi)有好文憑的后果呢？也許父親的冷漠和嚴(yán)厲正是他們僅為人之父的責(zé)任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學(xué)習(xí)和深思的地方。
讀后感的作文 篇7
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來(lái)十分繁難的問(wèn)題，數(shù)學(xué)家可能覺(jué)得很簡(jiǎn)單；常人覺(jué)得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問(wèn)題入手，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類(lèi)數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。《數(shù)學(xué)家的眼光》被中外專(zhuān)家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
序中寫(xiě)道：去吧，那些被課本和考卷異化和扭曲了的數(shù)學(xué)，忘記那一朵惡之花，我們會(huì)迎來(lái)新的百花園。……宣揚(yáng)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家的思想和精神。目的不是教人學(xué)數(shù)學(xué)，而是改變?nèi)藗儗?duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家的看法，把數(shù)學(xué)融入大眾文化，回到人們的生活。帶著一點(diǎn)兒文藝欣賞的平和，你可以懷著360樣心情來(lái)享受數(shù)學(xué)，經(jīng)歷它的趣味和生命，感悟符號(hào)后面的情感和人生。……從人數(shù)來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)家在文化人中頂多占一個(gè)測(cè)度為0的空間。但是，數(shù)學(xué)的每一點(diǎn)進(jìn)步都影響著整個(gè)文明的根基。……“有誰(shuí)知道，在微積分和路易十四時(shí)期的政治的`朝代原則之間，在西方油畫(huà)的空間透視和以鐵路、電話(huà)、遠(yuǎn)距離武器制勝空間之間，在對(duì)位音樂(lè)和信用經(jīng)濟(jì)之間，原有深刻一致的關(guān)系呢？”……當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)小公式也象一首小詩(shī)那么多情的時(shí)候，還忍心把它忘記嗎？
數(shù)學(xué)的生活很簡(jiǎn)單。它沒(méi)有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點(diǎn)兒空間。 數(shù)學(xué)生活也浪漫。藝術(shù)家的想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。希爾伯特說(shuō)過(guò)，如果哪個(gè)數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說(shuō)家（真的有），我們不要驚奇——因?yàn)槿巳狈ψ銐虻南胂罅ψ鰯?shù)學(xué)家，卻足夠做一個(gè)小說(shuō)家。懂一點(diǎn)數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺(jué)，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學(xué)是明澈的思維。有數(shù)學(xué)思維的人多了，那些穿戴科學(xué)外衣的騙子的空間就小了。無(wú)限的虛幻能在數(shù)學(xué)找到最踏實(shí)的歸宿。
數(shù)學(xué)是奇異的旅行……
數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的世界里沒(méi)有丑陋的位置。在數(shù)學(xué)家眼里，自己筆下的公式和符號(hào)就象希臘神話(huà)里的那位塞浦路斯國(guó)王，從自己的雕像看到了愛(ài)人的生命。在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅(jiān)硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺(jué)就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬……
數(shù)學(xué)圈沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)，不論怎么走，只要走得夠遠(yuǎn)，你總能到某個(gè)地方的。
這樣充滿(mǎn)熱情和詩(shī)情的語(yǔ)言讓我感慨萬(wàn)千：作為一門(mén)科學(xué)，為人類(lèi)文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學(xué)，理應(yīng)為所有的人珍重。這樣的語(yǔ)言-----反常人對(duì)數(shù)學(xué)的呆板陳述，讓我體會(huì)了數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學(xué)正名。作為一個(gè)并不是原本并不熱愛(ài)數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)知之甚少的人，我不用掩飾對(duì)數(shù)學(xué)的無(wú)知。但我想，至少我擁有對(duì)數(shù)學(xué)崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領(lǐng)我走進(jìn)數(shù)學(xué)圈，在這個(gè)讓我驚嘆的世界中，我聚集了內(nèi)心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會(huì)讓學(xué)生通過(guò)我這種真實(shí)的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
讀后感的作文 篇8
故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)初，瑪麗倫羅斯的父母在一場(chǎng)霍亂中喪生，從小性情古怪的瑪麗被人們從印度送往了英國(guó)的約克郡的密素斯特莊園和姨父克雷文先生一起生活。頓時(shí)，從小一直放任自流、任性而自私的小瑪麗被無(wú)助包圍了。她在知更鳥(niǎo)的指引下找到了塵封以久的花園，并在花園里結(jié)識(shí)了農(nóng)家小伙迪肯，并治好了科林少爺——一個(gè)總想會(huì)變成駝背、會(huì)死的少年的`病。他們和花園在魔法下一起經(jīng)歷了一場(chǎng)詩(shī)意的復(fù)活。身處痛苦和絕望中的克雷文先生聽(tīng)到亡妻的神秘召喚，重返花園時(shí)，他找到了丟失以久的快樂(lè)，開(kāi)啟了通往從前、未來(lái)的門(mén)。
讀了此文使我深深的體會(huì)到痛苦是人心最堅(jiān)固的隱秘，人們往往不由自主地堅(jiān)守著。漫漫無(wú)期的沉郁，再加上歇斯底里的發(fā)作，不斷地侵蝕身心。快樂(lè)猶如花園中的一片陽(yáng)光，也如迪肯的魔法，向人們傳遞著古老的寓言：對(duì)快樂(lè)的天然領(lǐng)悟和毫不遲疑的接納。快樂(lè)與痛苦不一樣，那是付出，而不是收獲；那是堅(jiān)持，而不是放棄；那是勇敢，而不是膽怯；那是冬日里的陽(yáng)光，而不是秋天的落葉。
同時(shí)，成人比孩子更容易忽視快樂(lè)，甚至漠視快樂(lè)。童年是一去不復(fù)返的光陰。在孩童時(shí)代的那種對(duì)快樂(lè)的天然領(lǐng)悟和完全接納的能力，更是彌足珍貴。
文中克雷文老爺在愛(ài)妻過(guò)世之后，埋了花園的鑰匙，想借此阻斷對(duì)愛(ài)妻的思念，但是這卻使他淪為悲傷和痛苦的階下囚。隔斷快樂(lè)并不能換來(lái)寧?kù)o，它只能使你郁悶不堪，在孤獨(dú)和痛苦中死亡，走向永遠(yuǎn)的黑暗。反之，一如既往地維系希望——快樂(lè)需要勇氣。
快樂(lè)是人生之本，人如果沒(méi)有了快樂(lè)，就如行尸走肉一般。沒(méi)有了快樂(lè)，也就沒(méi)有了成功的喜悅；沒(méi)有了失敗的淚水；沒(méi)有了失去后的珍惜；沒(méi)有了一切的情感。花園是在快樂(lè)中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂(lè)中開(kāi)啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于快樂(lè)。正如伯內(nèi)特所說(shuō)：有花園就有未來(lái)，有未來(lái)就還活！
讀后感的作文 篇9
我讀了美國(guó)作家喬治·賽爾登的名著《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》后，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)主要講述了一只名叫柴斯特的小蟋蟀的傳奇。原先在它還默默無(wú)聞，只是鄉(xiāng)下進(jìn)城的一個(gè)土老帽的時(shí)候，它對(duì)城市生活還不適應(yīng)，經(jīng)常闖禍。先是半夜磨牙吃掉了主人家辛辛苦苦掙來(lái)的兩塊錢(qián)紙幣；后又邀請(qǐng)朋友塔克老鼠與亨利貓開(kāi)生日會(huì)，不小心把報(bào)攤點(diǎn)燃了。主人家的媽媽在一氣之下，決定把它趕走。一次偶然的機(jī)會(huì)，它的主人——瑪利鷗發(fā)現(xiàn)它具有演奏歌曲的能力，而主人的媽媽恰好是個(gè)音樂(lè)迷。于是，便將它留下來(lái)，并為它開(kāi)演奏會(huì)。一時(shí)間，一直會(huì)唱歌的蟋蟀便大出風(fēng)頭。然而，出名后的柴斯特卻很失望，思念起鄉(xiāng)下的生活，在朋友的幫助下，它終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)。
一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓之間的友誼足以溫暖當(dāng)時(shí)那個(gè)冰冷的世界。老鼠和貓是一對(duì)天敵，在這里，貓和老鼠成了好朋友。動(dòng)物和動(dòng)物都能和諧相處，為什么人就不可以呢？如果人與人、動(dòng)物與人之間要是能和諧相處，那么這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。人類(lèi)也不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也不會(huì)有大國(guó)欺侮小國(guó)的事情發(fā)生。對(duì)于柴斯特來(lái)說(shuō)，自由才是一種自我選擇，這也同時(shí)表達(dá)了作者偉大的一生。作者經(jīng)過(guò)努力，從普通的.小市民變成了偉大的作家，成名后的作家，名利、地位、金錢(qián)都擁有了。但它卻失去了自由，他更加回憶童年時(shí)代的自由，于是借助柴斯特，表達(dá)了自己對(duì)自由的渴望與追求。所以，我看到了一個(gè)活生生的柴斯特。
任何讀過(guò)這本書(shū)的人，無(wú)論是孩子還是大人，都會(huì)永遠(yuǎn)記得一只名叫柴斯特的蟋蟀，記住它那回味無(wú)窮的歌聲，我也從此永遠(yuǎn)記住了一位偉大的作家——喬治·賽爾登。
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