底線的作文3篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的底線的作文，歡迎閱讀與收藏。
底線的作文1
生命像一首詩，辭藻縱橫于筆墨之間，格律在其中隱隱浮現；生命像一條船，馳騁揚帆于海浪之間，航線在坐標紙上嚴格呈現；生命像一支歌，音律縈繞于天地之間，樂譜在身后靜默相連。生命可以擁有風一般的自由，卻一定要有風箏那樣的細線。那是象征信念、寓意自由、代表尊嚴的生命的底線。
生命的底線，是“隱忍茍活而不辭者”的信念的底線，是“相忘于江湖”的自由的底線，也是“安能摧眉折腰事權貴”的尊嚴的底線。
信念的底線，鐫刻在一個隱忍茍活的士人的生命里。是夜，凄風，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細長。鐐銬在地上拖動著，發出細碎的'聲音。腐刑，還是死刑？這個選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節操，舍生取義；或者是像懦夫一樣，從此以后茍且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的豪邁。但是……他望向遠方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他該義無反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線。
自由的底線，浮現在一個逍遙于世的隱士的生命里。清風，云影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時間空間不過像周公夢中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映著他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國的使者在旁邊等候多時，他知道，使者帶來的不僅僅是財富，更有齊國一人之下、萬人之上的權勢。誠然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那里，沒有蝶影蹁躚，沒有大鵬翱翔，更沒有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線。
尊嚴的底線，定格在一個浪漫飄逸的詩人的生命里。弦樂，清酒，觥籌三千。曾經，“天生我材必有用，千金散盡還復來”是他的豪邁，“舉杯邀明月，對影成三人”是他的灑脫，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是他的壯志。無奈，他的不拘小節得罪小人，讒言讓他要建功立業的雄心化為烏有。他失望，但沒有絕望。“摧眉折腰事權貴”，本來就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴的底線。
守住信念的底線，生命便會升起黎明的曙光；守住自由的底線，生命便會化繭成蝶；守住尊嚴的底線，生命便不再拘于蓬蒿之間。
守住生命的底線！
底線的作文2
中國作為四大文明古國之一，自古以來就被人們稱為禮儀之邦。儒家教學也十分注重文明禮儀。作為現代化社會，我們應該繼承古人守文明，懂禮貌的優良傳統，至少應該守住每個公民最基本的文明底線。可是，在科技日益發達的社會里，不文明現象卻逐日增多。
每次放學回家，我都會路過我家對面一幢居民住房樓的大門。一次，我剛準備走進我家樓房的大門，突然，一個黑色的影子似流星般從空中墜落。隨著“砰”的一聲巨響，那個“不明飛行物”在我人前著地，把我嚇了一大跳。我停下腳步，仔細定睛一看，原來是一個裝滿垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自覺地向上一望，只見一個打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若無其事地望望我，又望望那個黑色塑料袋，事不關己地關上窗，拉上了窗簾。我氣憤地想：“這人還有沒有公德心，這樣砸到人可怎么是好？”是啊，這不僅關系到他人的安全，更體現了一個人的道德文明，這個大姐姐只圖一時方便，卻失去了一個普通公民最基本的道德底線。
有一次，媽媽將黃魚洗干凈腌好，拿到陽臺上去曬干，弄完便去忙其他事了，臨走前還特意向樓上望了望，以確定上面沒有水漏下來。陽光又溫暖又舒服，黃魚們在陽光下舒舒服服的洗了個陽光浴。過了近一個小時，媽媽來收黃魚了，突然發現黃魚變濕了，好像真洗過澡似的。再抬頭一看，樓上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌著水，水像斷了線的珍珠不斷滴落下來。我和媽媽都很生氣，既為他們，又為社會。看這么小的一件事也足以反映一戶人家的文明程度。也許是由于一時的`疏忽，他們舒服地晾曬了衣服，卻失去了一個普通公民最基本的文明底線。
我家樓下的停車棚總有很多垃圾，叫人眼看著心難受。終于有一天，我和媽媽實在受不了了，決定拿著掃把好好清掃一下。我們來到樓下，花了將近半個小時，才將停車棚打掃干凈。望著干干凈凈的停車棚，我們心里有說不出的欣慰。誰知第二天早晨，我和媽媽再去停車棚時，卻發現通道上又有好多垃圾！雖然我不知道是誰丟的，但他丟垃圾的一個動作，使他失去了一個公民最基本的文明底線。
俗話說得好：“千里之堤，潰于蟻穴。”如果將千里之堤比作整個社會，那么每個不文明現象便是一個小小的蟻穴。蟻穴越少，千里之堤才不會倒塌。只有守住文明的底線，整個社會才能安定、和諧！
底線的作文3
人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強調要做個“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態，擁有了這樣的心態，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的.，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。
社會缺失了良知，往往使人們的心態發生扭曲和失衡，使人際關系變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價醫療費的醫生，平白無故多收了學費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅。“認認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”做什么事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。
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