國學經典的作文600字

　　作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。下面是小編為大家整理的“國學經典的作文600字”，希望大家喜歡！

　　國學經典的作文600字篇1

　　在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，媽媽就常在我耳邊經常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”我稍稍懂事時，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國學經典。

　　上了小學后，我每次做作業都很不認真，甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣，在暑假時和我溫習了之前學過的《論語》，論語中有一句“學而不知則罔，思而不學則殆”深深觸動了我。它告訴我學習固然重要，但是如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當我做作業時，思想準備又“開小差”時，我都會用這句話來激勵自己。果然，在新的學期，我的成績越變越好，媽媽也把這一切看在眼里，心里很高興。

　　9歲半時，我開始有些叛逆，愛對父母亂發脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規》給我讀。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”這幾句時，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。

　　去年的母親節，因為我讀了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因為媽媽還沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個菜，等媽媽下班回家，我一聽到媽媽用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來。看見媽媽疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點就掉了下來。媽媽看到了我煮的菜，很感動，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的.“秘密武器”捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的微笑，心里太高興了！

　　后來，我在學校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因為平時多看了國學之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。

　　國學經典誦讀，您不但給我學習、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上。我愛您！

　　國學經典的作文600字篇2

　　《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。

　　孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。

　　《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋13篇的。

　　《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

　　《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。

　　《作戰》篇主要闡述的`是如何進行戰爭。孫子認為，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”

　　國學經典的作文600字篇3

　　國學如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點。國學又如同一棵參天大樹，樹上的果實就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點。沒有鉆石的閃爍，袈裟就不會價值連城，沒有果實的誘惑，大樹就不再吸引人。國學也如此，國學的亮點是國學更有價值。更能體現中華文化的.博大精深。

　　孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這便是智慧。人是在不斷學習的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠遠不及以前。所以孔子說得好，實事求是的學習的態度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學們懂沒有。異口同聲說“懂。”但是到考試時就抄別人的作業了。

　　平時老師說“取長補短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人，每一個人都與優點和缺點。然而我們人有個習慣。總是看見被人的缺點而看不見自己的缺點，總是看見自己的優點，看不見被人的優點。正是由于這個習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發現并改正缺點。這時我們需要一個摯友，就是能大膽說出你缺點的朋友。他使你發現你發現不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發現別人的優點，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”

　　國學與現實聯系的很緊密，只要你留心發現，你將會發現生活處處皆國學，處處皆亮點。

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