【精選】傅雷家書讀后感
當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的傅雷家書讀后感 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書讀后感 1
在《傅雷家書》中字里行間無不透露著父母對孩子的愛，記一句我最喜歡的話“人畢竟是情感的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的”，這是母親對孩子的愛啊！
母愛自古以來就一直被歌頌著。還記得《孟母三遷》中的`孟母為了讓孩子有個安靜的學習環境搬了三次家，可見孟母給予孩子無限的期望，這也不奇怪，孟子可以成為一個偉大的文學家，母親對孟子的影響也是萌子可以成功的重要一部分。
在今天，母愛依舊被贊美著。這個星期三是“三八婦女節”,老師前一天讓家長們在微信群中發對孩子們想說的話，在星期三時，將家長們說的話放出來，由主持人聲容并茂地念出來，在母親所想對我們說的話中流露出濃濃的真切的愛啊！例如“孩子，我知道你在學校的學習壓力很大，但是咱不能氣餒，不能放棄，現在是你最關鍵的時候，一定要加油，媽媽沒什么文化，能為你做的不多，但是媽媽永遠是你的避風港！愛你。”當主持人說完，同學們就都笑倒一片，試問在我們中誰不知母親是愛我們的，誰不知母親是那個在你難過時給予關懷；在你失利時給予鼓勵；在你成功時，一邊為你鼓掌一邊落淚的那個人啊！
母親見證著我們的牙牙學語到開始走路，而我們見證著木有親從青絲變白發，當我們在不知不覺中長大而母親則以不為人知的速度變老，但她永遠能在下雨時為我撐傘；我饑餓時端上一碗熱騰騰的飯菜；我生病時無微不至的照顧。
《傅雷家書》中的母親的信并不多，但是每一封信都能感到心被溫暖了，難道只有傅雷的母親是這樣的嗎？不，不是的，全天下的母愛都是一樣偉大的！都是我們在風雨中的避風港，都是值得歌頌的！
傅雷家書讀后感 2
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師。是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的`成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷家書讀后感 3
在漫長的人生旅途中，道路不會一直是一帆風順的，痛苦與坎坷；成功與失敗；幸福與傷心……時時在這個過程中交替出現，當然，挫折也是必不可免的。在遭遇挫折之后，我們能做的`就是——微笑著面對一切。
《傅雷家書》中說：“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉。唯有庸碌的人，生活才如死水一般平靜。”我們只要在高潮不過分頹廢就好了。每一個人都有自己的人生路，這條路并不是平坦，充滿陽光，常常會遇上狂風暴雨的時侯。但是不管如何，只要我們微笑面對，將嘴角輕輕上揚，就能讓人從中獲取無限的力量。
心胸如海，意志如鋼，失敗了，總結教訓。讓自己心中的希望永遠閃動。從頭再來。要知道，人生本來就是一場勝負占半的游戲，而游戲的籌碼，就是一顆“笑著的在失敗面前永不放棄的心。”笑對人生，人，本該如此。
俗話說：“百日陰雨總有一朝晴。”生命就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑。古人云：“不以物喜，不以己悲。”所以，我們應該時常把微笑掛在嘴邊。讓我們用微笑去描繪一個多彩的世界……
因此，無論我們身處何種境地，都要記得微笑，微笑著面對人生中的狂風暴雨，高山險阻。不管挫折有多大，明天太陽繼續升起，日子照舊，所以我們笑著，讓困難來得更猛烈些吧！
傅雷家書讀后感 4
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是著名的詩人杜甫曾經說過的一句話，意思是:書讀多了，下筆的時候就像有神在幫助一樣，這句話我深有體會。
我特別喜歡讀書，我的宗旨是:多讀書、讀好書、讀透書，在我讀過的書中，《傅雷家書》給我的感觸最深，這本書寫的是一位慈祥的`父親，給出國留學的兒子寫的家書，全書通俗易懂，充滿了父親對兒子的關心、思念以及父愛。
正所謂父愛都藏在每一個細節中，這本書充分體現了出來，如:一個人的思想不動筆就不在會有系統，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經歷為例教導兒子:待人要謙虛，做事要嚴謹，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝具備人格卓越的藝術家，愛子之情溢于言表。
著名的文學家施蟄曾對這本書這么評價過:他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。
這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術悉心的指導，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯，父愛流淌在文字背后，深沉而溫暖……
傅雷家書讀后感 5
我們都知道，生活中處處有藝術。藝術滿足人們的審美需求，具有多種表現手法。傅雷就在藝術方面有頗高成就，下面就讓我為大家分享傅雷是如何談藝術的。
先為人，次為藝術家
蘇聯著名教育理論家蘇霍姆林斯基說：“家長教育的睿智，就表現在務必使子女成為堅強的'、嚴格要求的人。”在《傅雷家書》中，傅雷教導兒子的關鍵在于做人，努力讓兒子成為堅強的，嚴格要求的人。他對傅雷說：“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”他還說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘human’，要把一個‘人’盡量發展，沒成為某某家以前要先學做人。”傅雷要求兒子做一個愛國之人、正直之人、真誠之人、堅強之人，他希望兒子做身心健康、淡泊名利、虛懷若谷、直面挫折、積極奮進、富有愛心之人。
西方文化接受與傳承
學貫中西的傅雷也倡導對于西方文化的接受與傳承。他對傅聰說：“丹納的《藝術哲學》是一部有關藝術、歷史及人類文化的巨著。”他讓傅聰多讀，甚至讓他用貝多芬的曲結合東方文化進行彈奏。他教導傅聰，讀幾部英譯的柏拉圖、色諾芬，對希臘文化會有更多更深的體會。
最高境界
傅雷強調技術是手段，藝術是目的。他說：“凡是一天到晚用技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！”藝術是一種境界，一種情調，當藝術與文學相結合，才是最高境界。
藝術，永不過時，它滿足了人們的審美需求，也豐富了人生。
傅雷家書讀后感 6
第一次讀《傅雷家書》不記得是多久以前了，我終于又重新拾起了這本放在書柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的'，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發自內心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
傅雷家書讀后感 7
傅雷一共內有兩個兒子長子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語數師。兩個兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數育是分不開的。
《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的書信。在那個通迅尚不發達的時代，對于常年難以見面的傅雷父于來，書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀《傅雷家書》中的所有書信，沒有找到傅雷對兒子有半點訓斥，反倒是時常讀商量、請求的語氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實沒有太把自子放在“父系”這個位置，那他到底是以一個什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的`教導，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘。
二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉時，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責他，而是勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之。
三是師生關系。在音樂上可以互相溝通，取長補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
傅雷家書讀后感 8
我初中是在另一個城市上的，離里上百公里，只能住校。幾乎美半個學期才回家一次，偶爾會主動和家里通電話，卻從來沒有寫過一封家書。
“烽火連三月，家書抵萬金”，一開始，我并沒有在意這句詩的妙處。等讀了《傅雷家書》后，才覺得這句詩的深刻含義。
《傅雷家書》是其實是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的'是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有些家書簡短，有些家書洋洋灑灑上萬字，但是無不體現了傅雷的對兒子與女兒鼓勵、信賴、表揚、建議、關心和愛。不但是通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。還反觀自己，連電話都懶得打，更何況是寫信了，好像自己也從來沒有想父母，主動關心父母。
讀完后，我默默流淚，不僅是被傅家的書信感動，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆，給爸爸媽媽寫上一封家書。
傅雷家書讀后感 9
這本書，是傅敏選編的傅雷夫婦與長子傅聰的來信。傅聰長期在國外留學，因此，寫信成了與父母交流的唯一方式。這些信寫于一九五四年至一九六六年間。在信中，他們幾乎無所不談——談論藝術、人格、家庭、感情，甚至還談論了國際形勢、宗教信仰、歷史文化等重大問題。可以說，這既是一本充滿人情味的家書集，又是一本學習如何做人的教育書。
傅聰在鋼琴上頗有天賦，因此，他被送到波蘭留學深造。在異國他鄉，他很容易遇到困難、挫折，以及犯錯誤，這就需要父母的安慰與教導了。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的.生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是：教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
這本書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
這本書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
這些是意義非凡的信，它激勵著我們奮發向上，并教育著我們成為一個真正的人。
傅雷家書讀后感 10
第一次讀《傅雷家書》不記得是多久以前了，我最后又重新拾起了這本放在書柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一向長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子正因距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，正正因如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發自內心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續看完家書，理解到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，因此當我們讀完的`時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，堅信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，因此并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，因此，我們都不好抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
傅雷家書讀后感 11
這個寒假，在老師的推薦下，我進行了《傅雷家書》的閱讀，在閱讀過程中，我有不少的收獲。
《傅雷家書》是自1954年至1966年期間，翻譯家傅雷寫給兒子傅聰與傅敏的186封書信集和一些音樂筆記，這當中涉獵甚廣：有貝多芬，肖邦優美的旋律，有羅曼羅蘭，巴爾扎克不朽的詩篇，有丹納，羅素閃光的哲理，有李白的放蕩不羈，蘇軾的恣肆意象，孔子，王國維精辟的思想，巴黎羅浮宮閃亮的光芒，中國漢代石刻的優美線條。除此之外更重要的是傅雷人格的光輝，高尚的情操，純正的思想和真摯的感情。
傅雷對兒子的教育，通過這些家書表現的淋漓盡致，對兒子寄予的期待也溢于言表，這一切都體現了一點：傅雷深重的父愛。
在讀《傅雷家書》之前，我有一些不理解父愛。小時候，我覺得父親對我很冷淡，假使我和他一起走在路上我跌倒了，無論怎么哭，父親都像沒有聽見似的，只是冷冷地丟下一句：“自己起來。”然后繼續走自己的路，那時我甚至一度認為父親不喜歡我，想著想著就會哭的'更大聲，父親卻好像沒有我這個孩子似的，不予理會，直到我慢慢長大，漸漸地明白了父親每天的不容易，也明白了父親對我的那份無私，無邊的父愛。父親從不會像母親那樣用言語去熱烈的表達對我們的愛，而是用行動來表現他對我那如山般厚重的愛。
“烽火連三月，家書抵萬金”這一封封小小的家書里都蘊含著滿滿的人生智慧與傅雷對兒子那份無私無言無聲，卻又響徹天際的父愛。
傅雷家書讀后感 12
家書，是指一個遠在他鄉的人與家里人相互來往的信，信里包含著濃濃的親情。傅雷，是我國的翻譯家、作家，《傅雷家書》就是從傅雷和他的夫人寫給他們的孩子的家信中摘編而成的，寫信日期為1954年至1966年。
這是一部很好的讀物，也是一部充滿父愛的教子家書。傅雷夫婦是中國父母的模范，他們嘔心瀝血地培育兩個孩子：傅聰和傅敏，教育他們先做人，后成家。文中有一段是傅聰在心情煩躁時，傅雷鼓勵他的信，讓他不必煩躁，要學會控制自己的情緒，信中是這樣寫的：“太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會把莊稼淹死。”傅雷在信中還對傅聰說：“長篇累牘地給你寫信，不是給你空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用。”家書中父親的諄諄教誨，字里行間流露出的濃濃親情，給了天下父母子女強烈的啟迪。
《傅雷家書》給了我許多啟發，我想到很多家長忽視了與孩子的'情感，對孩子的鼓勵。養育了孩子許多年，因為他們急切地盼望子女成材，而沒有真正享受過為人父母的樂趣。還有的家長盲目學習傅雷的教育方法——“棒槌底下出孝子”，可光學一個“打”字，能打出好的結果嗎?所以我覺得父母應該給我們適當的壓力，與我們建立友誼，不要給我們的童年留下陰影。而我們做子女的，也要理解父母的辛苦付出是為了什么、為了誰，也不要覺得父母是跟你過不去，因為父母所做的一切都是為了子女好。在我看來，這才是《傅雷家書》真正告訴我們的道理。
傅雷家書讀后感 13
書籍是人類進步的階梯，學問是通向勝利的秘訣。讀書會使生活輕松，他會友愛的來關心你了解繽紛簡單的思想，他會教育我們要敬重別人和自己。——題記
《傅雷家書》是一本布滿濃濃父愛的書，讓我明白了父母對孩子 的良苦專心。從書中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子，教育他們先做人、后成“家”。書中分散著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。
一封封信里，是傅雷教育兒子種種的結晶。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷以自身人生閱歷來教育兒子待人要虛心，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇逆境不氣餒，獲大獎不傲慢；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。 同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財寶。然而，父母無處不在的淳淳教育又何嘗不是他們對我的愛呢？他們可能沒有一套又一套的大道理，他們說的可能只是通俗易懂的一句話，但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。
父母會在你難過的時候勸慰你， 犯錯的.時候批判你、寬慰你，興奮的時候與你一起興奮......他們為了孩子掏心掏肺，我們應當學會感恩，學會回報他們。
人是鐵，飯是鋼，讀書就是我們的“精神食糧”。讀書就像春雨滋潤著我們，讓我們干澀的頭腦布滿學問，走進學問的殿堂，無疑是走進了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳，從中可以體會到人類用才智釀造出來的蜜汁，領受到傳統文化的博大精深，我喜愛讀書！
傅雷家書讀后感 14
在寒假里，我又進一步的了解了《傅雷家書》這本書籍。很高興能和大家一起分享討論。
《傅雷家書》整本書的內容都是給他與兒子之間的書信，字里行間體現了作為父親的他對兒子苦心教導，都體現的濃濃的父愛。其中主要講了傅雷在國外學習期間給兒子和彌拉寫的書信內容。這些信是從1954年傅雷遠赴波蘭留學時開始寫的，到1966年傅雷夫婦自盡。在這整整十二年間寫了上百封信件給兒子，貫穿兒子留學，結婚生子的這幾個人生重要階段。也同時對兒子全方面的`教育和認知。一封封書信中表達濃濃親情，體現了中華民族的優秀品德。讓我明白了許多做人做事的道理。
這本書也對我有很深的感觸，我的爸爸也經常是長時間出差在外，回家的時間少之又少，每天為公司里的事擔憂，白頭發也是一根一根的增多。雖然我很心疼爸爸，但多少有些不理解，和爸爸的關系漸漸疏遠。但我看完這本書后，讓我感受到了濃濃的父愛，雖然爸爸不善表達，但仍然用自己的方式去關心愛護我們，讓我多了一份理解與包容：理解了他們平日中的嚴厲和責罵聲，包容了他們平日里的疏遠。畢竟父愛如山，我們身后總是有一種力量去激勵鼓勵我們，更是無聲、深沉的；母愛如水，溫柔細膩的情感總是能包容我們所有的任性，使我們總是感到愛的源流。
總之，我一定不會辜負你們對我的期望的，往后的學習旅途雖漫漫，但一路上有你們相伴，我一定會盡我最大的努力，為以后的道路鋪上一片藍天！
傅雷家書讀后感 15
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格上的鼓舞，字里行間流露出他高尚的人格，就好比批判八股文，認為八股文是使人思想懶散，感覺麻痹，遇事不仔細負責的產物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學方面，還在于藝術和人生。他曾經說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家。”他將層次講的很清晰，也說明白沒有一步登天的事，每件事都要一步步做起，而這一切的.基礎就是做好人。
也因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式我很觀賞，我認為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成果并不是出于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人格，才會讓一個人的文化素養提升，才能使一個人取得更加優異的成果，才會去懂得什么是感思以及怎樣去感思……
我盼望每個家庭都能懂這個，我盼望他們不會再一味的追求孩子的好成果，拿他們和“別人家的孩子”相比，而忽視他們人格的培育，我盼望那些因一些瑣碎小事而應發的弒親大事不會再消失在人們的視野里，盼望當今的社會越來越潔凈。
有的家長盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他有傅雷的那種身傳于言教的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？真是無話可說。
我盼望每個家庭教育會愈來愈明媚，社會也會更加的陽光，每個人都可以做好自己的本職工作，真正做到從我開頭，為后代做好榜樣。
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