品味時(shí)尚作文15篇[實(shí)用]

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的品味時(shí)尚作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

品味時(shí)尚作文1

　　時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽人講了，不過那么寬泛的說法，到現(xiàn)在我也解釋不清這句話，雖然我贊同它。在寫這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問原本簡(jiǎn)單的事也許復(fù)雜了，不過我真的很好奇。翻開新華字典，時(shí)尚就是“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。

　　我追求時(shí)尚。不只是因?yàn)槲沂翘旆Q座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達(dá)，它往往能很準(zhǔn)確的表達(dá)出潛意識(shí)中的價(jià)值觀與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f一個(gè)HR在整理剛通過面試的應(yīng)聘者資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位應(yīng)聘者的QQ簽名是“老子，回來(lái)了”，而他的頭像則是最潮流的莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應(yīng)聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。

　　能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達(dá)不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當(dāng)一個(gè)人從對(duì)面向走來(lái)，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著打扮就知道他的態(tài)度與追求了。

　　我不是時(shí)尚達(dá)人，我追求的時(shí)尚并不高昂。常會(huì)聽到時(shí)尚等于錢的感嘆，之所以會(huì)與錢那么緊密的聯(lián)結(jié)起來(lái)，完全因?yàn)闀r(shí)尚是對(duì)美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達(dá)了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。

　　我追求的是我自己的語(yǔ)言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇。款式樣式代表了語(yǔ)言方式，好比我要選擇普通話還是英語(yǔ)一樣；然后是面料，這是語(yǔ)言的措詞，他會(huì)表達(dá)我認(rèn)真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì)選高仿，這是修養(yǎng)。全搭配好之后就是細(xì)節(jié)了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細(xì)節(jié)就變得很重要了，能把信仰表現(xiàn)出品味。

　　我太太的'衣服有時(shí)也會(huì)讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因?yàn)榇钆涞暮镁拖矚g穿，就會(huì)穿很久，買的衣服數(shù)量也就少了，算下來(lái)還是偏宜些，衣櫥里常備著兩套應(yīng)季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！

　　不過這些都得益于我和我太太都沒有強(qiáng)烈的購(gòu)物欲，否則就會(huì)加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。

品味時(shí)尚作文2

　　陽(yáng)光下，“時(shí)尚”鍍上金色的光芒，在時(shí)光中熠熠發(fā)光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤(rùn)的經(jīng)典，泛著淡淡的馨香。

　　陽(yáng)光下，“時(shí)尚”換上絢麗的舞衣，在時(shí)代的前沿引領(lǐng)潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過后，被人漸漸遺忘，留下一個(gè)模糊的背影，慢慢被人遺忘。

　　在時(shí)間的河流中，一部分時(shí)尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內(nèi)心而被淘汰，一部分經(jīng)過時(shí)間的驗(yàn)證，成為了經(jīng)典。

　　一切的經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時(shí)尚。《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當(dāng)時(shí)是廣為流傳的民歌，在當(dāng)時(shí)看來(lái)是一種時(shí)尚，現(xiàn)在變成了經(jīng)典。 “凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當(dāng)時(shí)的風(fēng)靡可見一斑，他站在了時(shí)代的最前列，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，成為了一種時(shí)尚，也成就了現(xiàn)在的經(jīng)典。韓柳倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，抨擊了當(dāng)時(shí)的靡麗文風(fēng)，為文學(xué)史帶來(lái)了一股清新的風(fēng)，他們的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是一種時(shí)尚，成為了文學(xué)史上的經(jīng)典。明朝民間流行的評(píng)書和話本文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典。俄國(guó)作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典曲目……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的.事物，總是給我們帶來(lái)美的享受。

　　如今的時(shí)尚，可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身后緊隨著一群忠實(shí)的愛慕者;它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。你看，郭敬明透明的憂傷細(xì)數(shù)著成長(zhǎng)的感傷，在 80后90后的隊(duì)伍中引起多少人的共鳴;你看，超男超女的選秀中成長(zhǎng)起多少“民星”，只要盡情展現(xiàn)自我，沒有什么不可以;你看，于丹和易中天說三國(guó)講論語(yǔ)，一時(shí)間風(fēng)靡全國(guó)上下，被人們稱為“學(xué)術(shù)超女超男”。流行音樂開始復(fù)古，方文山的詞配上周杰倫的曲成為流行樂壇的風(fēng)向標(biāo);新興的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道……這一個(gè)個(gè)時(shí)尚細(xì)節(jié)以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖擊著我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時(shí)尚中穿越，我們被一場(chǎng)大雨淋濕了原來(lái)的軌跡，這場(chǎng)大雨叫時(shí)尚。

　　艷麗的“時(shí)尚”招人艷羨，也許不一定會(huì)有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因?yàn)樯虡I(yè)的炒作過于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時(shí)尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機(jī)會(huì)。

　　時(shí)間或許可以說明一切，真正的時(shí)尚必然會(huì)成為經(jīng)典，一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。品味時(shí)尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗(yàn)。

品味時(shí)尚作文3

　　而我是個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。小學(xué)生去寫高考題，總是會(huì)有挺可笑的感覺，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因?yàn)榻裉煲獙懙氖俏覀儼嗟臅r(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。

　　放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒有說話，也許我們都感到累，沒有什么好說的吧，就這樣，我們沉默著。

　　快到家時(shí)，媽媽忽然問我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群。“噢。”我輕輕地應(yīng)了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話題，老師也大概覺察到了什么吧。

　　“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級(jí)的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線，當(dāng)然，他們上線的極體面的理由，可以節(jié)省話費(fèi)。他們愛把白天該問的問題，在晚上的QQ上聊，也愛對(duì)別人的.呢稱品頭論足，一開電腦，便上線，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺于耳。當(dāng)然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。

　　終究，紙包不住火，這么一來(lái)二去的，老師也自然知道了。“有QQ的，給我站起來(lái)！”如河?xùn)|獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著勝利的手勢(shì)。

　　這不能說是幸災(zāi)樂禍吧。畢竟，沒有“QQ”曾讓我們格格不入。每當(dāng)他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書，思考。我明白，這會(huì)讓許多人都認(rèn)為我是個(gè)呆板的“書呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應(yīng)該還包含許多更富實(shí)際意義的內(nèi)容。

　　什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂、游戲，我覺得，這種時(shí)尚也就沒有價(jià)值可言了。

　　有一件事，讓我驚訝不已，班群的創(chuàng)建者，竟是吳京杭，誰(shuí)都知道，她是學(xué)習(xí)數(shù)一數(shù)二的。也許，我的驚訝過于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。

　　現(xiàn)在，我還在寫我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……

品味時(shí)尚作文4

　　一看到“品味時(shí)尚”這個(gè)題目，我就想到我家的屋檐下那棵梔子花，

　　每當(dāng)春天陽(yáng)光日暖，每當(dāng)雨水漸豐，每當(dāng)新葉泛綠，梔子花便孕育出一朵朵白色的花朵。它成了院中最難忘的景致，也成了我和媽媽交流的美好見證。

　　時(shí)尚

　　每天早晨上學(xué)，我都一邊吃著媽媽煎的荷包蛋，一邊嗅著花香，美麗的花容成了我開啟每一天沉重學(xué)習(xí)生活的伴侶。每天晚上放學(xué)以后，媽媽會(huì)像精明的候鳥一樣，總是分秒不差地為我開啟家門。因?yàn)橛谢ㄔ谇埃�我從�?lái)就沒有聽過媽媽嘮嘮叨叨在說些什么。尤其是在朦朧的月色中，亦或在疏疏點(diǎn)點(diǎn)的雨中，我會(huì)情不自禁對(duì)花獨(dú)語(yǔ)。梔子花幫我消融了許多青春的煩惱，幫我釋放了許多媽媽只關(guān)心我學(xué)習(xí)成績(jī)，而關(guān)閉其他任何需求之門而帶來(lái)的孤獨(dú)與郁悶。

　　品味

　　可是花開花謝，美景不再。

　　就在梔子花別枝隕落時(shí)，一場(chǎng)不小的災(zāi)難落到了媽媽身上。她騎自行車到郊外買我喜歡吃的草雞蛋時(shí)，被摩托車撞傷住進(jìn)了醫(yī)院。放學(xué)以后，我到醫(yī)院看望媽媽。媽媽的雙腿被白得嚇人的繃帶纏著，那樣子只有在電視劇里看到過。我埋怨媽媽貪小便宜，為何不在家附近，而非要跑那么遠(yuǎn)的地方買什么正宗的雞蛋。

　　夜深了，明天還要上學(xué)，而傷病是要服從學(xué)習(xí)的，這是媽媽說的。回家的路上，老天爺又捉弄我，偏偏下起了雨，到家時(shí)，我已全身淋透。掏出鑰匙開門，可門怎么都打不開。我愣在雨中的門前，反復(fù)拷問自己，一個(gè)正在接受良好教育的中學(xué)生難道連開門鎖的技能都不具備嗎?可轉(zhuǎn)念一想，是啊，從上幼兒園至今，我何時(shí)開過一回門。每次到家，哪怕夜再深，都是媽媽準(zhǔn)確無(wú)誤地打開屋檐下這扇沉重而溫暖的.大門的啊。當(dāng)我請(qǐng)來(lái)隔壁的叔叔拿著手電筒，把門艱難打開時(shí)，叔叔用嘲諷的口吻說，我的鑰匙是世界上最銹的一把鑰匙。

　　品味時(shí)尚

　　第二天早晨，天放晴了。屋檐下的梔子花經(jīng)過一夜的洗禮，變得那樣的翠綠。是啊，花香固然可愛，可媽媽對(duì)我十幾年如早晨的空氣陽(yáng)光一樣不變的愛，每天無(wú)條件地充盈在我青春的生命中，但是因?yàn)槲业拇质韬痛笠猓瑓s沒有拾起這份免費(fèi)的愛。心的漏斗，漏掉了那么多本該恒久銘記的母愛的故事。因?yàn)槊刻於伎梢宰�享其成，便不再把珍貴視作珍貴，以致青春的門鎖都剝落得銹跡斑斑。

　　今天中午去醫(yī)院與媽媽交換愛的鑰匙，打開屋檐下的門兒，讓花香飄進(jìn)。

　　品味時(shí)尚，我終于懂得了親情這個(gè)時(shí)尚應(yīng)該成為經(jīng)典永恒。

品味時(shí)尚作文5

　　我最大的夢(mèng)想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。

　　于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因?yàn)榕�人嘛，就最懂這種時(shí)尚，且最愛時(shí)尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。

　　女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會(huì)花錢；二是花，花會(huì)凋謝的.。

　　于是花期一過，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！

　　我聽見花開的聲音了，超級(jí)女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺(tái)，報(bào)了名，上了臺(tái)，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？

　　于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。

　　還有，我補(bǔ)充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭。現(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店，說我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。

　　頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。

　　忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎？

　　甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家啊！杜拉斯說：寫作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時(shí)尚。

　　于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。

　　買之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖！

品味時(shí)尚作文6

　　當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，亦或是說，現(xiàn)在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數(shù)學(xué)的思維來(lái)想，信息是我們現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大函數(shù)的一個(gè)值域，無(wú)論你是以三角函數(shù)周期性的亂蹦，還是對(duì)數(shù)、指數(shù)朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著信息社會(huì)的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的生活。可時(shí)尚究竟為何物？

　　在我看來(lái)，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號(hào)。

　　先來(lái)說說假“時(shí)尚”。既然說是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就指出，人們?cè)谙�費(fèi)時(shí)，會(huì)有從眾心理和攀比心理。似乎覺得“大家好，就是真的好”。比如說，眾所周知的Iphone。在我看來(lái)，iphone早就不是單純的一部手機(jī)了。很多人購(gòu)買iphone的目的，不是為了那一大串是否會(huì)用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標(biāo)志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone。或者是因?yàn)樯磉叺挠H戚朋友都買了iphone，自己若是沒有則會(huì)顯得“沒面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒有這從眾心理和攀比心理，很多人在購(gòu)買手機(jī)時(shí)一定不會(huì)選擇iphone。為什么？因?yàn)閕phone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢(shì)不明顯……由此看來(lái)，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會(huì)現(xiàn)象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。

　　再來(lái)看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛它、追逐它。實(shí)際上，這應(yīng)是一種相反的關(guān)系。因?yàn)檫@件事物所具有的`某種優(yōu)勢(shì)、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數(shù)的體育運(yùn)動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運(yùn)動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛，它也可以成為一種生活方式，或是一種習(xí)慣。一種跟隨自己內(nèi)心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？

　　總的來(lái)說，時(shí)尚就是跟隨自己的內(nèi)心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文7

　　時(shí)尚，我們普通的理解就是跟上潮流，讓自己不落后時(shí)尚。讓自己有一個(gè)特點(diǎn)。可是，時(shí)尚真正的含義是什么？是人們不想被別人看不起，被別人嘲笑，只是為了追上別人的步伐，學(xué)別人。這和跟屁蟲有什么不同？

　　品味一下時(shí)尚，時(shí)尚有表面上的裝飾，有其他的裝飾，也有內(nèi)心的不同，反正時(shí)尚就是與普通人不同。追求另類。這是為什么？其實(shí)是為了與別人的.步伐一致，和別人站在一起，不落后別人。要不，可能被那些時(shí)尚的人稱作“不懂時(shí)尚的人”。正是人們害怕這個(gè)稱號(hào)，害怕落后社會(huì)，只好和他們一樣。因?yàn)榇蠹叶际沁@樣如此罷了！

　　我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ�追求時(shí)尚？難道不追求不行嗎？我覺得追求時(shí)尚其實(shí)只是被時(shí)尚的開發(fā)者玩弄了。他們開發(fā)時(shí)尚其實(shí)是為了讓我們追隨他們，讓他們覺得我們很蠢。因?yàn)槲覀兛吹较∑娴臇|西就會(huì)去看看，一旦覺得好，便會(huì)想擁有它，而其他人看到大家都這樣，也會(huì)忍不住去跟隨一下。最為時(shí)尚的開發(fā)者，他們便會(huì)覺得好笑，覺得光榮。因?yàn)樗麄冇X得我們蠢，覺得自己是時(shí)尚的首領(lǐng)，很自豪。

　　為什么我們要跟著別人？有著自己的特點(diǎn)不好嗎？追著別人，往往會(huì)丟失自己，丟失自己的人格，丟失自己擁有的特點(diǎn)，這樣，我們只是一個(gè)學(xué)別人的機(jī)器人。沒有任何特點(diǎn)。這樣，大家都是一樣的行動(dòng)，一樣的想法，一樣的思維，全世界都一致的話，這還是高級(jí)動(dòng)物的領(lǐng)土嗎？

　　作為地球上的高級(jí)動(dòng)物，人類，我們應(yīng)該有自己的主見，不能因?yàn)橛腥祟I(lǐng)導(dǎo)一群人，而那個(gè)誘餌很新奇，很有誘惑力，就追隨他們。因?yàn)檫@樣，我們就算不上是高等生物，比低級(jí)動(dòng)物還要笨。我們也可以有自己的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都會(huì)有自己的團(tuán)隊(duì)，有自己的天地，有自己的空間。和自己一樣的人生存在一起。這樣，生活就有了意義，有了色彩，有了活著的道理！

　　我們要有自己的思維，有自己得想法。我們不要因?yàn)槿硕嗑团c他們一體。我們要有自己做人的原則。只有自己選擇，才能生活。沒有自己的生活，自己的主見，你再厲害，也無(wú)用武之地。

　　追求時(shí)尚，應(yīng)根據(jù)自己的喜好，不能因?yàn)槿硕嗑腿プ非蟆?/p>

品味時(shí)尚作文8

　　提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？（用簡(jiǎn)潔的文字提出問題） 下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。

　　昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。（時(shí)尚經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)后，照樣可成為經(jīng)典） 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的'光芒。

　　既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？

　　某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。

　　千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。

品味時(shí)尚作文9

　　金色的夕陽(yáng)灑下溫柔的余暉，照在上班一族或者我們學(xué)生的臉上，結(jié)束了一天辛勞的工作和學(xué)習(xí)，我們需要找一些精神的慰藉。

　　于是我們打開電腦，登錄到博客上，進(jìn)入這精神的小窩，這似乎早已成為一種時(shí)尚。

　　我有兩座小窩，一座是文字的，一座是音樂的，總喜歡靜靜地坐著，像呷茶一般細(xì)細(xì)地品味著，其間流逸著淡淡的欣喜與愜意。

　　以文會(huì)友，這是我們的時(shí)尚。于是便喜歡同年齡稍長(zhǎng)的朋友一起品讀著各自的文字，表達(dá)一些贊許，交流一點(diǎn)意見與心得。

　　我們不期許自己的文字可以被廣泛地關(guān)注，不奢求做一回隱沒的平民作家，只簡(jiǎn)單地希求可以有一些別人同感的回應(yīng)，幾許認(rèn)真與真誠(chéng)的品讀。

　　靜心而坐，細(xì)細(xì)地品味著別人詩(shī)一般的文字，閉目冥想，遐思著那字里行間所流淌的詩(shī)情畫意，如天空一樣澄明，像水一般清澈。輕輕地咀嚼，益發(fā)地散射出一種甘甜的醇香，有一絲像清泉，又有一點(diǎn)像淡酒，一絲絲、一抹抹地?fù)涿娑鴣?lái)，便如同沐浴著沁心的春風(fēng)，淺淺的酥醉，恍入一場(chǎng)恬淡的輕夢(mèng)，其間紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑下雪一樣的櫻花，不禁已徹底地醉了。

　　我們便愿意如此，簡(jiǎn)單地品味著別人博客中簡(jiǎn)單的幾行文字，在這種時(shí)尚中，輕輕蕩滌去心靈的塵垢。

　　以樂動(dòng)人，用怡情的純音樂濕潤(rùn)每一位來(lái)訪者的心。或是閑庭信步，邂逅一段空靈的`仙樂。

　　音樂同文字一樣，亦是人類最偉大的創(chuàng)造，在清清淺淺的幾個(gè)樂符間早已將人吸引過來(lái)，要去全心地回味，釋去滿身的煩憂與喧囂。

　　寧心而聽，舒緩地將整個(gè)身軀都擱下，將整顆心都徹底地放松，徜徉于一片幽靜的夜色中。仿佛趴在窗口，吹拂著夏夜的晚風(fēng)，面前是無(wú)垠的稻田，墨綠而深沉，安詳?shù)刭橘朐谝股�幽暗的角落，風(fēng)一吹過，便飄漾起陣陣沙沙的響聲。有一輪明月朦朧地隱在團(tuán)團(tuán)的柔云中，瀉下隱隱約約的月光，灑在一片松林中，便縈繞起股股淺吟的松濤。那古箏清越而悠揚(yáng)的弦音，二胡咿咿呀呀的古韻都在這玄幽的背景中，像天籟一樣擴(kuò)散開來(lái)。

　　這亦是一種時(shí)尚，令人在一種純粹中得到精神的升華，滑下兩行晶瑩的清淚。

　　夜色已深沉，萬(wàn)籟已俱寂。我們博客一族便在這一種穿梭的相遇與交流中安撫著勞頓的心，在這一種時(shí)尚中感受著天空飄下的一陣微雨，品味著一種意猶未盡的雋永。

　　這一切都在這時(shí)尚的品味之中。

品味時(shí)尚作文10

　　品味時(shí)尚，首先需要了解何為時(shí)尚。時(shí)尚，指一定時(shí)期所流行的風(fēng)氣。《雙截棍》的歌聲、QQ通信，當(dāng)然屬于時(shí)尚之列，然而，這些只是時(shí)尚的表現(xiàn)，時(shí)尚的本質(zhì)是以創(chuàng)新為內(nèi)在追求，以先進(jìn)的價(jià)值取向?yàn)槿∩針?biāo)準(zhǔn)。當(dāng)突現(xiàn)周杰倫以其個(gè)性鮮明的歌聲打破傳統(tǒng)的桎梏，繼而引發(fā)追捧；當(dāng)騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風(fēng)行全球；這就是時(shí)尚。時(shí)尚是新生事物呱呱墜地時(shí)的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時(shí)尚，就是引領(lǐng)時(shí)代的脈搏，就是引導(dǎo)生命的涅槃。

　　思考時(shí)尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個(gè)世紀(jì)后期一度在青少年中流行的`一種意在發(fā)泄的搖滾樂，繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進(jìn)了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現(xiàn)的時(shí)尚？還有

　　“丁克”也曾經(jīng)時(shí)尚，然而如果大家群起仿效，人類很快就會(huì)從地球上絕跡。你愿意仿效？明辨時(shí)尚的真假當(dāng)然不是終極目的，我們要以清醒的心態(tài)讓《雙截棍》和QQ這樣的時(shí)尚保持正確的方向，力爭(zhēng)成為經(jīng)典。

　　引領(lǐng)時(shí)尚，需要我們擁有先進(jìn)的價(jià)值取向。這種取向，能夠使時(shí)尚具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時(shí)尚與偽時(shí)尚從本質(zhì)上區(qū)別開來(lái)。先進(jìn)的價(jià)值取向包括符合法律道德，符合社會(huì)進(jìn)步的方向，與自然規(guī)律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大于藝術(shù)成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個(gè)人利益而忽略社會(huì)利益甚至是人類利益；《雙截棍》發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時(shí)代因素：顯而易見，引導(dǎo)時(shí)尚首先應(yīng)該符合法律道德，順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和宇宙規(guī)律。

　　引領(lǐng)時(shí)尚，需要我們不斷創(chuàng)新。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，時(shí)尚之所以為時(shí)代所崇尚，就是因?yàn)槠涮N(yùn)含著鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創(chuàng)新，就需要注入符合時(shí)代脈搏的新鮮血液。這種創(chuàng)新如當(dāng)年電燈的使用，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，如今天奧運(yùn)期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔(dān)任現(xiàn)代中國(guó)文化使者出訪五大洲四大洋都屬于時(shí)尚的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的時(shí)尚。

　　品味時(shí)尚，我們會(huì)唱著《雙截棍》，用著QQ，臉上貼著國(guó)旗，引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們。

品味時(shí)尚作文11

　　孔子的那幫門生編了《論語(yǔ)》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來(lái)二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續(xù)出場(chǎng)。圖書市場(chǎng)日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》，以至于秦始皇焚書那會(huì)兒忙了好長(zhǎng)一段時(shí)間。現(xiàn)如今，中國(guó)倒是出現(xiàn)了這樣一種局面，上不了好大學(xué)，寫書啊！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！

　　中國(guó)寫書的人特多。主要分為作家、詩(shī)人、小說家、官員、學(xué)生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。

　　我想這年頭寫書是種時(shí)尚。

　　當(dāng)年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會(huì)啊！于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場(chǎng)。談史倒是一種時(shí)尚，但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深，然而這么深?yuàn)W的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時(shí)，李白、杜甫的詩(shī)也翻譯成現(xiàn)代的？這種時(shí)尚，是對(duì)文化的污染。

　　那些寫書的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會(huì)“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號(hào)稱不進(jìn)作協(xié)，即使進(jìn)去也要當(dāng)主席，然后下一秒將作協(xié)解散；不狂的以至于不敢說自己是作家，只是自稱為“小說家”，特別沒自信。估計(jì)當(dāng)年他的.情書也是當(dāng)小說寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進(jìn)入作協(xié)，當(dāng)上了副科級(jí)干部，儼然是一個(gè)“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號(hào)稱作家的大孩子當(dāng)評(píng)委。

　　我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬(wàn)千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意啊！但小心你寒風(fēng)吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小說》的某期，其中內(nèi)容無(wú)非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點(diǎn)別的，咱江蘇高考試卷上都說了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強(qiáng)，對(duì)事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點(diǎn)錢多積點(diǎn)公德。然而，當(dāng)你的《小時(shí)代》發(fā)行之時(shí)，十萬(wàn)冊(cè)三天結(jié)束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。

　　咱這文章由于思想覺悟不高，很多內(nèi)容都是個(gè)人觀點(diǎn)，估計(jì)非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學(xué)，咱也寫書去！

品味時(shí)尚作文12

　　在“時(shí)尚話題”越來(lái)越high的今天，生活中的方方面面都滲入了不同的時(shí)尚元素。就連小孩子們喜歡的動(dòng)畫片也不例外。

　　從《名偵探柯南》、《網(wǎng)球王子》到《百變小櫻魔術(shù)卡》等一系列的日韓卡通動(dòng)漫輕而易舉地在我們身邊掀起了一股時(shí)尚熱潮。甚至于連《奧特曼》這種類似于動(dòng)畫片的影視作品也使得無(wú)數(shù)幼兒園里的小男孩兒把奧特曼作為自己的偶像。美國(guó)動(dòng)漫的賣點(diǎn)就在于幽默，而且是一種持久的幽默。像《貓和老鼠》就實(shí)現(xiàn)了幽默在國(guó)界、年齡和時(shí)間上的跨越。美國(guó)的動(dòng)漫確實(shí)是好，連同動(dòng)畫電影，都因畫面豐富、>故事精彩和意蘊(yùn)深厚而備受青睞。

　　令我不解的是，我國(guó)的動(dòng)畫片制作起步并不算晚，卻一直達(dá)不到應(yīng)有的高度。建國(guó)初期，我國(guó)就有《大鬧天宮》、《黑貓警長(zhǎng)》等優(yōu)秀動(dòng)畫片，但為什么發(fā)展到今天，卻不如以前那么有影響力了？同樣是貓，我們的《貓咪小貝歷險(xiǎn)記》就比不過加菲；甚至于連我們關(guān)于國(guó)寶大熊貓的動(dòng)漫也比不過《功夫熊貓》。這本來(lái)是我們的`文化，卻在美國(guó)人手里發(fā)揚(yáng)光大。如果不是迪斯尼的《花木蘭》這部電影，有多少外國(guó)朋友知道中國(guó)有這樣一位女中豪杰？中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展方向還不明確。就連現(xiàn)在人人津津樂道的《喜羊羊與灰太郎》，也不知道到底能夠時(shí)尚多久。

　　造成這個(gè)現(xiàn)象的根本原因是我們把時(shí)尚的掌控權(quán)送到了別人手里。外國(guó)的動(dòng)漫一成

　　為時(shí)尚，我們就忙著模仿，于是偵探、魔法、宇宙飛船、地球衛(wèi)士泛濫成災(zāi)。但是我們沒有著力開發(fā)我們的優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)幾千年的文明就是我們的優(yōu)勢(shì)，為什么我們要放棄優(yōu)勢(shì)，非要用自己的薄弱環(huán)節(jié)去碰他們的強(qiáng)項(xiàng)呢？為什么我們一味追逐他們的腳步卻不努力讓自己成為時(shí)尚的弄潮兒，引領(lǐng)時(shí)尚呢？總是模仿別人，又怎么能夠跑在前頭？我總希望有一天，整個(gè)世界最時(shí)尚的動(dòng)漫人物就是孫悟空、哪吒、七仙女，那時(shí)候玩具店里賣的就不再是大大小小的奧特曼，而是威風(fēng)凜凜的金箍棒了。

　　時(shí)尚如月亮。追，永遠(yuǎn)追不上。換個(gè)方向走，它卻又緊緊相隨。

　　其實(shí)世界上本沒有時(shí)尚；以為它是時(shí)尚的人多了，它也便成為了時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文13

　　當(dāng)我們將剪了無(wú)數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過時(shí)了;當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

　　同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

　　時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏�。沒有實(shí)踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的.資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

　　時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形颉．吘箷r(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性。《百家講壇》是一個(gè)近幾年才開辦的央視欄目，而請(qǐng)去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因?yàn)槟莻�(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為?

　　時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋怼４笄�世界�?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當(dāng)我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。

　　接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!

品味時(shí)尚作文14

　　一個(gè)人站在黑夜的城市，望著霓虹燈的花花綠綠，看著路邊梧桐身披的燈火新裝，伴隨著一聲聲那些年輕男女的嘴里發(fā)出的歡笑。一個(gè)寂寞，而又有些失落的背影，漸漸地離開了五光十色的城市，悄悄地消失在那塊連月光都不愿到達(dá)的工地。

　　那是一塊沒有完工的工地，深黑的夜色中只能見到那幢仍在拔節(jié)而上、周圍搭著腳手架的高樓；還有一盞不知疲倦的太陽(yáng)燈，在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，巡查著工地的每一個(gè)角落。

　　隨著燈光的探照，依稀可以看見他翻了一個(gè)身。簡(jiǎn)陋的工棚里，躺著無(wú)數(shù)個(gè)和他一樣的人——付出那樣多汗水的農(nóng)民工。

　　他，只有二十一歲。如果他是個(gè)城里的孩子，他現(xiàn)在或許已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了，他可能和其他幸運(yùn)的同齡人一樣坐在窗明幾凈的教室里，正細(xì)膩地品味著一個(gè)新時(shí)代驕子所擁有的所有時(shí)尚。

　　然而，他不是大學(xué)生。他所擁有的只是一張硬生生的冰冷的'床鋪，他的周圍是一群命運(yùn)相同的工友。跟其他工友不同的是，他還辛苦地供養(yǎng)著一個(gè)讀高中的小妹妹。

　　月亮終于在午夜時(shí)分，露出了她美麗的身影；皎潔而又明亮的銀輝，透過工棚的頂部裂痕，灑在了他的床前。

　　他又翻了個(gè)身，輕輕地從枕下摸出了一張照片，恰好對(duì)著一束月光。那是一個(gè)時(shí)尚的女孩，她雪白的膚色上兩只黑色的大眼睛好似黑珍珠一般地閃亮，一頭棕黃色的大波浪配上一條米黃色的非主流短裙。如果她再配上一雙锃亮有光的馬靴，那絕對(duì)配得上一個(gè)非主流的時(shí)尚美媚。

　　望著照片里的小妹妹，他的臉上露出了欣慰而又苦澀的笑。

　　不少工友，每當(dāng)看到他這副望著照片的傻樣，都勸說道："兄弟，城里的時(shí)尚女孩好是好，但咱農(nóng)民工可沒有這好運(yùn)氣啊！"

　　可他沒有說什么，只是無(wú)奈地笑一笑。其實(shí)，又有誰(shuí)知道，這么一個(gè)美麗時(shí)尚、非主流的女郎，竟是他的那個(gè)相依為命的小妹妹！

　　想到這，他不禁下意識(shí)地摸了摸口袋里的一百塊錢。這是明天要給他那時(shí)尚妹妹配一雙時(shí)尚的馬靴的錢。這是他一點(diǎn)一滴節(jié)約下來(lái)的生活費(fèi)。

　　他想，妹妹明天得到皮靴，一定會(huì)綻放如花般的笑靨……伴著月光，他漸漸地，靜靜地睡了。

　　可是，他那非主流的妹妹哪

品味時(shí)尚作文15

　　天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來(lái)，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽(yáng)，馬背上的姑娘笑得張揚(yáng)，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠(yuǎn)方。

　　長(zhǎng)調(diào)歌聲便在這時(shí)響起了。

　　那歌聲渾厚而久遠(yuǎn)，凝結(jié)著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì)的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來(lái)；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。

　　長(zhǎng)調(diào)就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。

　　直到越來(lái)越多的人慕名而來(lái)，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長(zhǎng)調(diào)開始從草原走向舞臺(tái)。

　　那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童也會(huì)隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長(zhǎng)調(diào)，仿佛一夜之間成了一種席卷而來(lái)的時(shí)尚。

　　可是，那真的還是長(zhǎng)調(diào)嗎？

　　作者說，歌曲中融入了蒙古長(zhǎng)調(diào)的.元素，可我只聽到現(xiàn)代的說唱與搖滾，長(zhǎng)調(diào)微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。

　　她說她厭倦那小到可憐的舞臺(tái)，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無(wú)垠的草原相比，城市的舞臺(tái)，太小太小。

　　也許，有些東西，注定了無(wú)法成為時(shí)尚。

　　給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長(zhǎng)調(diào)的標(biāo)簽，依據(jù)著大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無(wú)完膚。所有人都稱之為時(shí)尚。長(zhǎng)調(diào)啊，你怎能不哭泣？

　　歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著長(zhǎng)調(diào)的本來(lái)面目。也許，這是長(zhǎng)調(diào)走向大眾的一種手段，可手段過后，誰(shuí)能還給她那廣袤的草原，自由的天空？

　　那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長(zhǎng)調(diào)《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結(jié)果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。

　　所謂時(shí)尚，原來(lái)不過如此。

　　長(zhǎng)調(diào)的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)。

　　如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長(zhǎng)調(diào)，也為了那變味的時(shí)尚。

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