(優(yōu)秀)論語(yǔ)讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的論語(yǔ)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

論語(yǔ)讀后感1

　　孔子還非常挑食。顏色難看，不吃；氣味難聞，不吃；烹調(diào)得不好，不吃；不合時(shí)令，不吃；切割得不好，不吃；沒(méi)有合適的醬，不吃。我想，現(xiàn)在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！

　　讀完《論語(yǔ)》，我不僅對(duì)孔子的敬佩更進(jìn)一步，而且更多了一種親近感�？鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实摹爸潦ァ�，他也是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書(shū)上一躍而下，成為我的一個(gè)好朋友。

　　朋友的'作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類(lèi)，很多話(huà)不及細(xì)說(shuō)，下文再談。

　　《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對(duì)朋友的要求，又有對(duì)自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

　　首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜�。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！�(學(xué)而)只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

　　《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ)，兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。

　　《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿(mǎn)性和記敘事情的洗練性三方面入手，對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。

論語(yǔ)讀后感2

　　寒假期間，陳老師陪我們一起讀了<論語(yǔ)>，記錄了孔子的教育思想和政治思想。

　　我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說(shuō): “我每天都在審視自己，我怎么能對(duì)別人不忠呢? ”？我怎么能對(duì)朋友不忠呢？我怎么能對(duì)朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事？你對(duì)你的朋友誠(chéng)實(shí)嗎？老師講授的知識(shí)是否按時(shí)復(fù)習(xí)？

　　于是，我開(kāi)始反思自己今天上并沒(méi)有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之后我聽(tīng)到的是很開(kāi)心;中午回家給客人，并有一個(gè)孩子是有點(diǎn)像我寫(xiě)的'女孩，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒(méi)有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，我覺(jué)得很慚愧，老師覺(jué)得這么難教我們的知識(shí)，我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面，永遠(yuǎn)不知道，“審閱老”的話(huà)，我想堅(jiān)持刷我學(xué)到的知識(shí)，我它會(huì)越來(lái)越好！

　　學(xué)會(huì)每天反省自己，我們國(guó)家才能知道學(xué)生自己在哪一個(gè)方面需要做的好，就要繼續(xù)教育保持，哪些問(wèn)題方面沒(méi)做好，就要開(kāi)始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加具有優(yōu)秀！

論語(yǔ)讀后感3

　　隨著中國(guó)近代社會(huì)的到來(lái)，各種西方學(xué)說(shuō)陸續(xù)傳入中國(guó)，形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊，甚至連長(zhǎng)期在中國(guó)思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語(yǔ)》這部書(shū)后，我認(rèn)為要解決這個(gè)問(wèn)題，必須從儒學(xué)的根，即孔子的《論語(yǔ)》說(shuō)起�！墩撜Z(yǔ)》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

　　仁：愛(ài)人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類(lèi)”，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍，均可來(lái)受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒(méi)有否定“禮治”，他的“德治”無(wú)疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的`實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛(ài)人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。

　　義：原指“宜”，即行為適合于“禮”�？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則。

　　禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展......

論語(yǔ)讀后感4

　　《論語(yǔ)》是一本非常好的書(shū)，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。

　　書(shū)中既有對(duì)社會(huì)、人生的美好描繪，又有做人的知識(shí)和道德，這些對(duì)我們有極大的啟發(fā)。書(shū)中還有釋文和故事，就像在讀現(xiàn)代的故事書(shū)，內(nèi)容豐富多彩，繪畫(huà)美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內(nèi)容的主題，只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有許多古代著名的人物，比如：孟子、老子、莊子、周處等許多人物。

　　在這本書(shū)中，我仿佛看見(jiàn)了孔子拜師學(xué)習(xí)，最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的`情景。頓時(shí)，之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。

　　讀完《論語(yǔ)》這本書(shū)，我知道人要善于觀(guān)察周?chē)�事物，去探索它其中的奧秘，不要因?yàn)樾�時(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書(shū)里面說(shuō)的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。讀書(shū)其實(shí)并不難，只要你用心去讀，認(rèn)真去看，仔細(xì)寫(xiě)好，就能把書(shū)讀好。

　　這本書(shū)豐富了我的知識(shí)和提升了我的寫(xiě)作能力，使我終生受益。

論語(yǔ)讀后感5

　　“閉上眼用自己的道德與良心來(lái)感知這個(gè)世界，堅(jiān)持自己的原則和夢(mèng)想，做品德高尚的人。”

　　青春，是與七個(gè)自己相遇，一個(gè)明媚，一個(gè)憂(yōu)傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)，正在成長(zhǎng)�！墩撜Z(yǔ)》就如我成長(zhǎng)路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮，給心靈一點(diǎn)開(kāi)闊。

　　我總是憂(yōu)慮、困惑、不安，于那復(fù)雜的'人性、交際，于那社會(huì)的黑暗與光明，于那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流于俗的人生。這太詩(shī)意。物欲橫飛的年代，普遍趨同的價(jià)值觀(guān)，追求效益的生活方式，金錢(qián)至上的成功學(xué)，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會(huì)，身在校園也深感這一趨勢(shì)之猛，覺(jué)得也終將不會(huì)免于隨波逐流。因?yàn)椴话�，�?dú)樹(shù)一幟就有危險(xiǎn)感，本就沒(méi)有安全感可言，因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。

　　盡管現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當(dāng)時(shí)道德世風(fēng)同樣不好的社會(huì)，即使各國(guó)都不接納、認(rèn)可自己的政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個(gè)世界，用愛(ài)和這個(gè)世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子�！爸钦卟换�，仁者不憂(yōu)，勇者不懼”，從開(kāi)始學(xué)習(xí)論語(yǔ)到最后，我一直深有感觸：一切痛苦的根源都是自己的心太狹小�？鬃訉�(duì)待一切不仁不義之人之事，縱然生氣，但都不至于將自己陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛(ài)去和他們和解，這也就是為什么他是教化無(wú)數(shù)人的先圣的原因。

論語(yǔ)讀后感6

　　《論語(yǔ)》一書(shū)是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國(guó)古代的偉大思想家孔子言行的書(shū)。讀過(guò)這本書(shū)可以看出，書(shū)的內(nèi)容十分豐富，涉及到我們?cè)谌粘Ｉ�活中如何處理人與人之間的關(guān)系，以及學(xué)習(xí)和做人等很多方面的問(wèn)題，對(duì)我們有很大的.影響。

　　孔子不僅是偉大的思想家，還是偉大的教育家。因此他在書(shū)中也總結(jié)了他的教育思想，主張因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)生獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)。這一點(diǎn)與現(xiàn)在的教學(xué)方式很相似，都重視學(xué)生的思想，并且啟發(fā)學(xué)生。

　　《論語(yǔ)》雖然是一部關(guān)于教育的一部書(shū)，但它的語(yǔ)言也很有特色。這本書(shū)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，篇幅短小精悍還特別注意用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，使人物形象十分鮮明�！墩撜Z(yǔ)》還善于用修辭手法來(lái)記載孔子的言行，以此宣傳孔子的思想和主張。這比單純的說(shuō)教更生動(dòng)形象，易于被人們所理解并接受。

　　作為青少年，讀了這本書(shū)，對(duì)我的學(xué)習(xí)以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想和做人做事的主張也都很符合當(dāng)代的社會(huì)生活�！墩撜Z(yǔ)》不僅是中國(guó)文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，也是世界思想史、文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，值得我們閱讀和學(xué)習(xí)。

論語(yǔ)讀后感7

　　在這個(gè)世界里，我們?nèi)祟?lèi)和睦相處，靠的不是金錢(qián)，名利和地位。而是高尚的品德。

　　《論語(yǔ)》告訴我們道德才是最重要的。我認(rèn)為其中最經(jīng)典的一句話(huà)是——子曰：德不孤，必有鄰。意思就是說(shuō)有道德的.人不會(huì)孤單，因?yàn)橐欢〞?huì)有同道與他相伴。

　　這句《論語(yǔ)》中最經(jīng)典的話(huà)帶給了我許多深刻的教誨。

　　一年級(jí)時(shí)我年少氣盛，又有些不明事理，所以脾氣非常不好，

　　有一次，我在值日時(shí)因?yàn)槭韬霾恍⌒拇蛩榱艘粋�(gè)花瓶，只聽(tīng)“啪”一聲，花瓶便在我的眼前摔了個(gè)粉碎。

　　當(dāng)時(shí)我心想：糟了，打碎了花瓶，老師一定會(huì)批評(píng)我的！于是我便把碎片扔到了一個(gè)神不知，鬼不覺(jué)的地方。本以為這樣就會(huì)蒙混過(guò)關(guān)，濫竽充數(shù)。但不知老師如何明察暗訪(fǎng)，指出了我這個(gè)打碎花瓶的“犯人”。

　　老師嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)我：“是不是你打碎了花瓶又不肯承認(rèn)？”我連連搖頭，“一定是你！”老師斷定。我又狡辯，我此時(shí)失去了做人的道德。

　　那個(gè)星期大家都不理我了，我像一只離群的大雁，在天空中悲鳴——我很孤獨(dú)。

　　那時(shí)我才知道了品德有多重要，“德不孤，必有鄰”這讓我懂得了沒(méi)有品德會(huì)很孤獨(dú)，這句話(huà)給了我永久的啟示。

論語(yǔ)讀后感8

　　老師讓我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，在所有論語(yǔ)里，有一則是我印象最深，最有感觸的一側(cè)論語(yǔ)，那便是：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�

　　這則論語(yǔ)是說(shuō)：經(jīng)過(guò)了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一個(gè)落葉的。它告訴了我們：只有經(jīng)過(guò)艱苦的環(huán)境的磨煉，才能更加體現(xiàn)出人的毅力和意志。

　　有一次幫母親拾柴火，伙伴們陪著我一起去�？赡切�樹(shù)枝卻是長(zhǎng)滿(mǎn)了尖刺，朋友們時(shí)常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也難遭厄運(yùn)，被扎出一道道傷口。漸漸地，伙伴們放棄了，便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿(mǎn)頭大汗的母親，咬了咬牙，一口回絕朋友，又埋頭干了起來(lái)。

　　下午回到家里，媽媽替我挑出手中的小刺，夸獎(jiǎng)了我。那時(shí)的我，手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。

　　不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹?寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。一個(gè)人，不可能沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的`，更是難熬的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我們才能進(jìn)步，才能磨煉自己。

　　古人有云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。在這個(gè)社會(huì)里，你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會(huì)超越你，適者生存這個(gè)道理，人人皆知，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)磨煉自己，不管條件怎樣惡劣，環(huán)境怎樣艱苦，我們都應(yīng)堅(jiān)持下來(lái)，做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。

　　風(fēng)浪越大，九越戳越勇，任憑他的摧殘擊打，我們都要逆風(fēng)飛翔。

論語(yǔ)讀后感9

　　有這樣一位圣人，他的語(yǔ)言從古傳今，有的還轉(zhuǎn)變成了成語(yǔ)，從一代又一代的人口中傳下來(lái)，他就是——孔子。

　　今天，我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)十二章，感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句話(huà)都讓人回味無(wú)窮，每一句話(huà)都讓我們思在其中，我的感悟加上老師的講述，讓我終于知道孔圣人真是偉大。

　　打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)第50頁(yè)，開(kāi)頭的第一句話(huà)就讓我們知道了學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的'重要，從老師的話(huà)中，我聽(tīng)到了孔子曾經(jīng)七晝夜衣食無(wú)著卻還能講學(xué)、彈琴，真實(shí)弦歌不絕。繼續(xù)聽(tīng)課，我終于更深刻的知道了我從小背到大的句子——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的真正含義，讓我明白要學(xué)思結(jié)合，而其中最讓我印象深刻的還是逝者如斯夫，不舍晝夜這句話(huà)。

　　它讓我知道時(shí)間就似流水一般一去不復(fù)返，我要珍惜時(shí)間，很多人都說(shuō)時(shí)間的重要，我也如此，可我沒(méi)有真正的做到利用時(shí)間，而是浪費(fèi)了它。時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有限的，我們要充分利用起來(lái)，用有限的時(shí)間做有意義的事。時(shí)間換不來(lái)也買(mǎi)不來(lái)，孩子的歡笑換不走他的腳步，老人的嘆息也無(wú)法使他留步。它是大自然的雕刻者，記錄下，也流逝著每一個(gè)人的青春年華。我們要在這有限的時(shí)間里去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是沒(méi)有盡頭的，是沒(méi)有終點(diǎn)的，它伴隨著我的成長(zhǎng)，我們終身都需要學(xué)習(xí)，始終都需要學(xué)習(xí)，正所謂“活到老，學(xué)到老”。

　　今天的語(yǔ)文課，不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也讓我開(kāi)始了自己對(duì)時(shí)間的規(guī)劃與重視，但這都是因?yàn)槟且粋�(gè)人的一句話(huà)——逝者如斯夫，不舍晝夜。

論語(yǔ)讀后感10

　　《論語(yǔ)》是中國(guó)文化的重要經(jīng)典，過(guò)去被稱(chēng)為“中國(guó)人的 ‘圣經(jīng)’”，是人人必讀的書(shū)。有幸的是學(xué)校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我接觸了《論語(yǔ)》，慢慢地了解了《論語(yǔ)》，最后《論語(yǔ)》成了我的朋友，我的老師，我從《論語(yǔ)》中學(xué)到了怎樣做人，怎樣處事。

　　《論語(yǔ)》的思想核心是講做人的道理，教我們?nèi)绾巫鋈�，如何待人處事，如何修養(yǎng)自己，使我們成為有理想、有道德、能擔(dān)當(dāng)大事、有益于社會(huì)的人。我們中華民族，幾千年來(lái)就是在儒學(xué)、孔子思想的影響下發(fā)展過(guò)來(lái)的。我們常用的許多成語(yǔ)、家喻戶(hù)曉的禮俗和普遍遵循的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，都與傳統(tǒng)文化和儒學(xué)分不開(kāi)。

　　一個(gè)人的`世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是在青少年時(shí)期形成的。我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)了許多的知識(shí)，但是做人的道理學(xué)得少之又少，《論語(yǔ)》就像是甘霖一樣滋潤(rùn)著我的思想這棵幼苗，讓那棵幼苗茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！边@句話(huà)雖然是從領(lǐng)導(dǎo)者的角度來(lái)說(shuō)的，但是我讀出了為人的品行要端正，做事要堂堂正正，這樣才能服人；“欲速，則不達(dá)。見(jiàn)小利，則大事不成。”辨證地告訴我一些基本的道理，做事不能急于求成，不能貪圖小利；“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”告訴我怎樣與人相處，怎樣交朋友……

　　《論語(yǔ)》用最簡(jiǎn)潔而又最深刻地語(yǔ)言讓我情操得到了陶冶，思想得到了凈化。讀了《論語(yǔ)》我懂得了要尊敬長(zhǎng)輩，誠(chéng)信，友愛(ài)，節(jié)儉等道理。非常感謝有這部?jī)?yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我健康成長(zhǎng)。

論語(yǔ)讀后感11

　　有這樣一本書(shū)，它富含著道理，隱藏著睿智，它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來(lái)，卻是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它是一本語(yǔ)錄體散文集，它記載著一位古人的'思想，體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想，道德觀(guān)念及教育原則。

　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派，他編篡《春秋》，他修訂五經(jīng)，他創(chuàng)辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著此刻人們不及的聰慧，以及當(dāng)時(shí)人們所不及的思想。他在現(xiàn)在，已經(jīng)是國(guó)際知名的人物，他有一個(gè)大家都知道的名字。

　　他名為孔子，它叫《論語(yǔ)》。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”出自《論語(yǔ)》中的《為政》篇。治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也蠢，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。

論語(yǔ)讀后感12

　　孔子，是中華文化思想的集大成者，雖然他距離我們比較遙遠(yuǎn)，但他的思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。其中，他的啟發(fā)式教學(xué)對(duì)中國(guó)教育的`發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。

　　“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！边@是孔子介紹了他在教育方面的體會(huì)，他并不覺(jué)得一個(gè)老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果，而是覺(jué)得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉，而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類(lèi)旁通。而要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持一個(gè)原則：不要輕易地把答案告訴學(xué)生，也不要過(guò)多地替學(xué)生思考，更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。就像平行四邊形的面積推導(dǎo)一樣，啟發(fā)學(xué)生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學(xué)習(xí)過(guò)的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)推導(dǎo)過(guò)程，那么往后知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)水到渠成，而不是簡(jiǎn)單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式，這樣不僅不會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，反而會(huì)帶給他們很多困惑。

　　教育要循序漸進(jìn)。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求，與當(dāng)今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗旨。啟發(fā)式教學(xué)，就是要實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時(shí)刻做到把握適當(dāng)時(shí)機(jī)、因勢(shì)利導(dǎo)，且循序漸進(jìn)。因此，要上好一堂課，教師不僅要備課充分，更應(yīng)結(jié)合新課標(biāo)，把科學(xué)的教法運(yùn)用到教學(xué)中，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。

論語(yǔ)讀后感13

　　“一則小故事蘊(yùn)含著一個(gè)大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦�！闭�(qǐng)您和我一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，它會(huì)讓我們感受到心靈的陽(yáng)光。

　　《論語(yǔ)》分為十一個(gè)部分，有《論語(yǔ) 學(xué)而》、《論語(yǔ) 為政》、《論語(yǔ) 里仁》、《論語(yǔ) 庸也》、《論語(yǔ) 述而》、《論語(yǔ) 秦伯》……

　　一天，我剛看完手中的《論語(yǔ)》，下樓玩耍時(shí)，看見(jiàn)一名男子扯著一位老奶奶的衣領(lǐng)，惡狠狠地說(shuō)：“我少給了你的錢(qián)又怎么了，你能把我怎么樣？”眼看千鈞一發(fā)的時(shí)刻就要來(lái)到，我怎能不“拔刀相助”？想到這里，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，我三步并作兩步，一個(gè)箭步?jīng)_上前去，先給了他一個(gè)下馬威，然后振振有詞地學(xué)著《論語(yǔ) 為政》里面地說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文，你連泛愛(ài)眾而親仁都沒(méi)有做到，你還有什么希望可談呢？”那名男子聽(tīng)了我的話(huà)，臉一下子紅了，他對(duì)我說(shuō)：“小弟弟，你說(shuō)的很有道理，我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)�！敝�?chē)鷩�觀(guān)的人都對(duì)我豎起了大拇指。就這樣，一場(chǎng)“可怕的.戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束了，我也一不小心“出了名”。

　　讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我突然覺(jué)得自己在平時(shí)做的還不夠好，不過(guò)我也不會(huì)放棄，我們現(xiàn)在主要是把自己該做的事情做好，做一名好學(xué)生。

論語(yǔ)讀后感14

　　《論語(yǔ)》是一位知識(shí)淵博的老師，向我們傳授了古人們的美德;《論語(yǔ)》是浩瀚的宇宙，每一句語(yǔ)錄都是一顆星星，璀璨無(wú)比;《論語(yǔ)》是一臺(tái)時(shí)光機(jī)，把我?guī)У搅舜呵锬┢冢�讓我感受到了孔老夫子的賢圣之道……新學(xué)期開(kāi)始了，我們?nèi)�班同學(xué)都和《論語(yǔ)》成了“好朋友”。

　　第一位為我們講解《論語(yǔ)》內(nèi)容的.是小蔡同學(xué)，他拋磚引玉，為我們開(kāi)了個(gè)好頭。后面的同學(xué)講得更是精彩：論仁愛(ài)篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學(xué)莫屬了，他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典，還巧妙地把我們以前學(xué)過(guò)的“小人之過(guò)也，必文”和“君子之過(guò)也，必改”進(jìn)行了對(duì)比講解，我們聽(tīng)后都覺(jué)得對(duì)“知錯(cuò)就改”有了更深刻的感悟。

　　我也來(lái)模仿一下吧，我把“先行其言而后從之”改寫(xiě)成了“君子先行其言而后從之，小人先言而行后從之”。哈哈，我也變成古人啦!

　　《論語(yǔ)》這個(gè)“大朋友”教會(huì)了我什么是“仁德”，怎么去結(jié)交正直的朋友，最重要的是，我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時(shí)間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》知識(shí)真是令我受益匪淺呀!

　　“半部《論語(yǔ)》治天下”，以后我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，讓自身的品德變得更加高尚。

論語(yǔ)讀后感15

　　提到《新論語(yǔ)》時(shí)，很多人的第一感覺(jué)是，呃�？床欢�，字不認(rèn)識(shí)意思不明白。不過(guò)我今天看到了一句是這樣的寫(xiě)的。子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句是我們?cè)诔踔袝r(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)的'，字面意思也很容易理解，意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)時(shí)不思考，就會(huì)茫然糊涂，只思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)充滿(mǎn)疑惑。

　　起初學(xué)習(xí)論語(yǔ)只是因?yàn)楸硶?huì)了，意思也明白了，而今天我再看到這句時(shí)則有了更深層次的理解。最近我在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的課程，充分體會(huì)到了這句話(huà)的含義。第一遍聽(tīng)課是灌耳音，也就是有印象，不加思考，像是在看小說(shuō)，聽(tīng)過(guò)看過(guò)也就算過(guò)了，還是有很多不明白的地方。第二遍聽(tīng)是明白了意思，也學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題，能夠理論、實(shí)際相結(jié)合，每聽(tīng)一遍課程對(duì)相同知識(shí)點(diǎn)都有不同的理解，思考的問(wèn)題也有所變化。

　　我們學(xué)習(xí)不能只是為了學(xué)習(xí)，如果是為了應(yīng)付差事而學(xué)習(xí)，那就是浪費(fèi)時(shí)間和生命。學(xué)習(xí)要帶著問(wèn)題，也是為了解決我們的疑惑，不帶著問(wèn)題的學(xué)習(xí)是沒(méi)有價(jià)值的，只有疑惑卻不愿意學(xué)習(xí)是不會(huì)進(jìn)步的。有些人只知道“死學(xué)”，不會(huì)變通，就成了書(shū)呆子，腦袋不會(huì)拐彎。真正的學(xué)習(xí)是要靈活變通，不能死記硬背，活學(xué)才能活用。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知識(shí)。

【論語(yǔ)讀后感】相關(guān)文章：

論語(yǔ)的作者08-04

《論語(yǔ)》有感04-28

論語(yǔ) 讀后感07-04

《論語(yǔ)》讀后感07-09

論語(yǔ)的讀后感06-01

論語(yǔ)讀后感09-05

《論語(yǔ)》的讀后感03-09

論語(yǔ)的讀后感03-14

《論語(yǔ)》 讀后感02-19

《論語(yǔ)》讀后感07-16