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《新文化運動》教案優(yōu)秀
作為一名無私奉獻的老師，就不得不需要編寫教案，教案是實施教學的主要依據(jù)，有著至關重要的作用。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的《新文化運動》教案優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《新文化運動》教案優(yōu)秀1
一、教情學情分析
（一）教材分析
新文化運動是思想文化領域里的思想大解放運動。它分兩個階段，第一個階段是資產(chǎn)階級知識分子宣傳西方資產(chǎn)階級民主自由的思想，反對封建獨裁的統(tǒng)治。第二個階段講述了馬克思主義在中國的傳播，知識分子大轉(zhuǎn)型，逐漸成為了具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。從而為五四運動的爆發(fā)奠定了基礎。
（二）學情分析
八年級學生已具備一定閱讀能力和理解能力，但學生的知識儲備和抽象思維能力依然有限，因此在教學中要采用通俗易懂、形象生動、深入淺出的方法不斷的啟發(fā)、點撥、糾正。
二、教學目標
根據(jù)新課程標準對本課要求（概述新文化運動的主要內(nèi)容，認識其對近代中國社會的影響），本課將要實現(xiàn)教學目標具體如下：
（一）知識與能力
了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內(nèi)容，探究新文化運動的影響。
（二）過程與方法1。通過問題設計，引導學生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。
2、引導學生通過對材料的分析和解讀得出結論，做到論從史出，以培養(yǎng)學生閱讀、理解、分析材料的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀1。通過學習本課，使學生認識到，新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動，“民主”和“科學”是新文化運動的兩面旗幟，從而增強在新時代條件下民主與科學的意識。
2、通過學習本課，感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學生建設有中國特色的社會主義的使命感。
3、通過對新文化運動的評價，對學生進行正確看待傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度的教育。
三、教學重點與難點
（一）重點：新文化運動的基本內(nèi)容及其歷史意義。
（二）難點：新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教？引導學生正確認識孔子思想。
四、教學方法與策略
（一）多媒體輔助教學。（提供大量的圖片、文字或視頻等素材，引導學生有興趣的學習基本知識并進行適當?shù)奶接憽＃?/p>
（二）“創(chuàng)設問題”教學法和學生的自主性學習相結合。（注重史料教學，力爭論從史出；創(chuàng)設情景，巧妙設問、引導和點撥；自主學習、探究與合作學習相結合。）
（三）學生預習并完成預習學案。
五、教學過程：
（一）創(chuàng)設情景，設疑引入
本單元的課題叫《近代化的探索》，中國自近代以來開始淪為半殖民地半封建社會，而自強不息的中國人便不斷地進行抗爭與探索，希望能夠挽救國家的.危亡，由此，地主階級洋務派展開了洋務運動；資產(chǎn)階級維新派發(fā)起了維新變法；資產(chǎn)階級革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。他們分別從哪些方面意欲救國呢？（科技、政治制度）但結果如何？（學生回答后），對，之前所有的嘗試都失敗了，那時的中國，反帝反封建的任務沒有完成，半殖民地半封建社會的性質(zhì)依舊沒有改變。政治及思想界更是出現(xiàn)沉悶、彷徨。那么，中國革命的道路何在？中國富強的前途何在？讓我們一起走進新文化運動！
（二）組織學生學習和探究新課
1、新文化運動的背景
[教師引導]由兩幅背景圖引入（①辛亥革命②袁世凱畫像）第一幅圖講了什么事請？這一事件在思想方面的重要成果是什么？第二幅圖上是誰的畫像？說他是竊國大盜，為什么？他在當時的中國建立的是什么樣的統(tǒng)治？（可以結合書上40頁的“祭孔”丑劇）
[學生回答]
[教師總結] ①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。②袁世凱為實現(xiàn)獨裁專制，掀起了“尊孔復古”的逆流。
[教師引導]兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞，而當時的中國民眾是什么樣的呢？一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容。在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？
[學生回答]他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。
過渡并設問：是啊，正是因為這樣，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，所以當時很多知識分子都覺得要想中國強大，從國民這方面必須怎么做？
[學生回答] ③進步的知識分子認為必須從根本上改造國民性。
2、新文化運動的過程
[教師引導]在新舊思潮激烈沖突的背景下，一些先進的知識分子面對袁世凱的復古逆流采取了直接的行動來追求自己的民主。在追求民主的先進知識分子中，陳獨秀是杰出的一位，那么請大家結合教材概述一下，陳獨秀是如何追求民主的。
展示圖片（①陳獨秀②《新青年》雜志）［教師引導］《青年雜志》從第二卷改名《新青年》，《新青年》雜志是新文化運動的主要陣地，那么陳獨秀為什么要把這本雜志命名為《新青年》呢？這是因為他把拯救中國的希望寄托在具有新思想的年輕人身上，那陳獨秀會用什么武器來培養(yǎng)和啟迪具有新思想的年輕人呢？我們先來看一段材料：【課件展示內(nèi)容】
陳獨秀發(fā)表《敬告青年》一文提出：“我們現(xiàn)在認定只有兩位先生，（德先生和賽先生）可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。”
［教師引導］結合教材，想一想這里說的兩位先生是指什么？英語課代表回答這個問題！
［學生回答］［教師總結］德先生是英文“Democracy”意思是民主，賽先生是英文“Science”意思是科學；具體就是提倡民主反對專制獨裁，提倡科學，反對迷信和盲從。［板書］這樣陳獨秀第一次在中華大地上揮舞起了民主與共和這兩面旗幟，同時揮動這兩面旗幟的還有胡適、魯迅、李大釗；［板書］他們成為新文化運動的主要代表人物。
［教師過渡］我們再來看一個新文化運動期間發(fā)生的一個故事。【課件展示內(nèi)容】
在新文化運動期間，有一位北京大學的學生父親生了重病，家里人給他父親請了一個算命先生，算命先生給他父親算了一卦，算你們家要沖喜；于是他的家人安排他和一個從未某面的女子成親。他不敢忤逆家人的意思，于是回家和那個女子成親了。回到學校之后他漸漸接受了新思想，意識到自己的行為是多么的荒唐，于是他寫信回家要求和他妻子離婚，但他妻子想不通，認為自己生是這家人，死是這家鬼。收到來信后，她上吊自殺了。
［教師引導］針對故事中的現(xiàn)象，新文化運動的倡導者們提出了什么口號，又采取了什么措施？
［學生回答］。［教師引導］這是封建社會中某一個家庭的故事，是什么導致了這樣的悲劇？
［學生回答］學生通過教師引導得出結論：家長專制、迷信思想、女子三從四德這樣的舊道德。
［教師引導］針對故事中的悲劇，新文化的倡導者們又提出了什么主張？［學生回答］。
［教師總結］提出了“打倒孔家店”的口號，具體是提倡新道德，反對舊道德；［板書］新道德指的是自由、民主、平等、博愛的新思想道德；舊道德指的是以三綱五常為核心的封建倫理道德；新文化運動的倡導者們大力提倡新道德，猛烈抨擊三綱五常為核心的封建道德。這里解釋一下，三綱：指的是“君為臣綱、夫為妻綱、父為子綱；”三綱充滿濃厚的封建專制色彩，上面材料故事的悲劇也就是“夫為妻綱”的帶來的，所以三綱應予以批判；而五常“仁、義、禮、智、信”，也包含著中華民族的傳統(tǒng)美德；同學們想一想，客觀的說，五常是不是應該區(qū)別對待呢？［教師過渡］為推動新文化運動的發(fā)展，新文化運動的倡導者們又提出了文學革命，即提倡白話文代替文言文，改革文學內(nèi)容。首舉文學革命大旗的是胡適先生，1917年他發(fā)表了《文學改良芻議》提倡以白話文代替文言文。［板書］
［教師引導］大家已經(jīng)接觸文言文了，那位同學能談談自己學習文言文的感受？語文課代表你來回答這個問題。
［學生回答］難懂［教師引導］語文課代表說難懂，大家認同嗎？我再補充一點，還很難背吧。一般文言文結尾都會留下四個字給你們。背誦全文。大家可能覺得文言文學習很辛苦，那我可要告訴你們，其實你們已經(jīng)很幸運了。1922年以前的所有教材都是文言文；勾三、股四、玄五。數(shù)學課代表這是什么定理。
［學生回答］勾股定理
［教師總結］很好，大家看到了吧，數(shù)學都是文言文啊。那么胡適先生主張以白話文代替文言文你們支持還是不支持呢？
［學生回答］支持［教師過渡］可使用文言文是傳統(tǒng)知識分子文化的象征啊！胡適先生主張以白話文代替文言文讓很多人不能接受，甚至是一些青年學生。我們來看一段材料。
【課件展示內(nèi)容】
有一次，胡適在北大講課時候，說白話文通俗易懂，簡潔明了，主張用白話文代替文言文的時候；有個學生舉手就站起來了，對胡適先生說，胡適先生你說白話文比文言文簡單，我認為不對，比如說你媽死了，白話文拍電報該這么拍吧，“尊敬的胡適先生你好，你母親不辛病逝，收到來信后請速回家”文言文就簡單了“母亡速歸”瞧文言文比白話文簡單吧。胡適聽了也不生氣，他說這么著吧，我出了一道題，你們呢用文言文，我用白話文，我們看誰簡單。題目是這樣的：“有人請我去做行政院做官，可我不愿去，你們幫我寫封信回絕他。四十多個位學生在下面寫，最簡單的十二個字：“才學疏淺，難堪大用，不堪從命。”胡適先生五個字：‘干不了，謝謝。’
［教師總結］通過這個故事你們覺得白話文簡單還是文言文簡單呢？在文學革命領域做出卓越貢獻的還有魯迅，他為我們留下了中國第一部白話文小說《狂人日記》。
［教師過渡］十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思主義，讓中國人民看到了新世紀的曙光［板書］，也使新文化運動有了新的發(fā)展，請大家閱讀教材，找出中國傳播馬克思主義的先驅(qū)及馬克思主義在中國傳播的意義？［學生回答］
［教師總結］李大釗熱情地介紹宣傳馬克思主義和列寧主義，歡呼著“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。為了擴大宣傳，他還辦了《每周評論》這份報刊，成為宣傳馬克思主義的陣地。從此以后，中國先進的知識分子開始認識馬克思主義，并以此作為精神武器，教育和組織人民，將革命推進到一個新時期。新文化運動進入一個新的階段。
3、新文化運動的評價［教師引導］新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。它有什么樣的歷史意義呢？閱讀課文，找出它的歷史意義。
［學生回答］
［教師總結］它啟發(fā)著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
［教師過渡］【課件展示內(nèi)容】
材料一：錢玄同認為要想破除封建思想的束縛，“唯有將中國書籍束之高閣一法”才能避免中毒，甚至“剿滅”中國文化，廢止?jié)h文，采用世界語，等等。
［教師引導］你認為這種看法準確嗎？由此你認為新文化運動存在著怎樣的問題？
［學生回答］［教師總結］“新文化運動中也有對東西文化絕對否定和絕對肯定的偏向，這一直影響到后來。”
［教師過渡］【課件展示內(nèi)容】
材料二：日本明治天皇在明治維新時期曾說過，我們今天穿上了西裝、吃上西餐，坐上了火車、輪船，跳起了西式的交際舞但我們不能忘記我們是誰，來自那里，我們的祖先是誰，我們的文化傳統(tǒng)是什么，如果我們丟棄了這些，那我們?nèi)毡救诉�用什么來向世界證明自己是日本人呢？［教師引導］兩段材料對比，同學們你們更認同誰的觀點？我們對待自己的傳統(tǒng)文化應該持一種怎樣的態(tài)度呢？
［學生回答］
［教師總結］我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應該是取其精華、去其糟粕，古為今用、批判地繼承、改造和創(chuàng)新，與時俱進。
（三）課堂小結：
（四）作業(yè)布置
思考：我們應該如何認識今天“尊孔復古”的文化現(xiàn)象？對待傳統(tǒng)文化我們又應該持何種態(tài)度？
《新文化運動》教案優(yōu)秀2
一、教學目標知識目標：
（1）了解新文化運動興起的背景、新文化運動中的主要代表人物及其論著（2掌握新文化運動興起的標志、新文化運動的基本內(nèi)容及其歷史意義能力目標：（1通過對新文化運動的分析，指導學生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
（2）通過指導學生閱讀書中有關白話文的材料，培養(yǎng)學生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。
情感態(tài)度與價值觀目標：
（1）用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學生熱愛祖國、建設有中國特色社會主義的歷史使命
（2）感受新文化運動是我國歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學”，新時代的青年必須增強民主與科學意義。
二、教學重點
新文化運動的基本內(nèi)容及其意義
三、教學難點
新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教？
四、教學準備
多媒體課件
五、教學過程導入：欣賞白話詩《教我如何不想她》，剛才我們欣賞的是劉半農(nóng)先生于1920年在倫敦時寫的一首白話詩，《教我如何不想她》。中國的文言中，第三人稱代詞多用“伊”或“他”字，但其中并沒有男女性別區(qū)分。在“五四”運動之前，“他”字兼稱男性、女性以及一切事物；在此前后一段時間，“伊”字則被用來專指女性第三人稱。
1918年，劉半農(nóng)在《新青年》第五卷第二號首次發(fā)表了《她字的研究》一文，在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。誰知，一個“她”字在文化界竟引起強烈反響。1920年劉半農(nóng)在英國倫敦將《“她”字問題》寫好之后，寄給當時發(fā)表過幾篇論辯文章的上海《時事新報·學燈》欄。此文寫成于1920年6月6日，發(fā)表于1920年8月9日；發(fā)表之后，又收入《半農(nóng)雜文》集中，獲得了廣泛認同。漸漸，“她”字便作為女性第三人稱代詞出現(xiàn)在文章書籍中，并最終為人們認可并廣泛使用；就連劉半農(nóng)只在文章中提及而未來得及深入解說的“它”字，現(xiàn)在也成為人稱之外的其它物名的確定代詞而廣泛運用。從上個世紀二十年代過后，女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代，表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個字，沿用至今，這個成
績，是由“五四”新文化運動先驅(qū)之一的劉半農(nóng)先生創(chuàng)獲的。新課：板書《新文化運動》，今天我們學習新文化運動，我們將從新背景、新人物、新內(nèi)容、新形式、新發(fā)展和新意義這幾個方面來討論。
一、新背景：“新”思潮——民主、自由、平等、博愛（中華民國成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識階層，尤其是青年學生的歡迎。
“新”經(jīng)濟——民族資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展
二、新人物：陳獨秀——1880—1942曾留學日本，創(chuàng)辦《新青年》，提出民主科學。李大釗——1889—1927曾留學日本，中國最早的馬克思主義者。魯迅——1881—1936曾留學日本，代表作《狂人日記》。胡適——1891—1962曾留學美國，首倡白話文寫作。
三、新內(nèi)容：材料一“拋棄官僚的專制的個人政治，而易以自由的自治的國民政治。”———陳獨秀
（提倡民主，反對專制也就是提倡資產(chǎn)階級的民主制度和資產(chǎn)階級的民主思想，反對封建獨裁；材料二：“國人等欲脫蒙昧時代，…當以科學與人權（即民主并重。” ——陳獨秀《敬告青年》
（提倡科學，反對迷信強調(diào)的是用自然科學一樣的科學精神和科學方法來研究社會，反對封建愚昧；陳獨秀《青年雜志》創(chuàng)刊號上，發(fā)表的`《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學”的口號，他說：“我們現(xiàn)在認定只有兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。
什么是民主？什么是科學？民主：指西方資產(chǎn)階級民主政治和民主思想。
科學：指自然科學及看待客觀事物的科學觀點。
材料三：我翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我仔細看了半夜，…滿本都寫著“吃人”。——魯迅《狂人日記》
（提倡新道德，反對舊道德強調(diào)從個人有獨立自主權利的觀點出發(fā)，提倡獨立思考，反對依附古人，反對盲從封建權威，反對做習慣勢力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；新道德：指男女平等、個性解放等
材料四：推倒…貴族文學，建設…國民文學。—陳獨秀《文學革命論》（提倡新文學，反對舊文學主張用自己的話寫自己的文章，反對模仿古人，反對言之無物。斗爭鋒芒直指孔教，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。
民主和科學是新文化運動的兩面旗幟，提倡民主和科學在今天過不過時呢？就讓我們一起來重讀新文化運動的主旨。（生齊讀新文化運動的基本內(nèi)容。
四、新形式：用白話文代替文言文
材料：胡適積極倡導白話文運動，但有些喜愛文言文的人有抵觸情緒。有人開玩笑說：“白話文語言不精煉，打電報用字多，花錢多。”胡適笑著說：“不一定吧，有位朋友給我打電報，邀請我做行政院秘書。我不愿意從政，決定不去，就用白話文復電拒絕了他。”請同學們試著用文言文和白話文各擬一份電報。
胡適先生的電文如下：干不了，謝謝！
五、新發(fā)展：
師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對自身的文明表示懷疑。世界的形勢和國內(nèi)的現(xiàn)實使國人感到資產(chǎn)階級思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進知識分子看到了“新世紀的曙光呢”？（俄國十月社會主義革命
1917年，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實的理論，具備了征服人心的說服力。越來越多的人看到，決定人類命運的已不是資產(chǎn)階級，而是無產(chǎn)階級，是社會主義。十月社會主義革命的勝利讓新文化運動有了什么樣新的發(fā)展呢？李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進入到一個新時期。
六、新意義：
新文化運動有什么樣的意義呢？
生回答。 中國新文化運動有著深遠的歷史意義。首先，它是我國歷史上一次空前的思想大解放運動；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文化運動中也有對東西方文化絕對肯定或絕對否定的偏向，這一點一直影響到后來。
七、小結板書：
新背景：“新”思潮新文化運動“新”經(jīng)濟新人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅新內(nèi)容：四提倡、四反對新形式：用白話文代替文言文新發(fā)展：宣傳馬克思主義新意義：思想大解放馬克思主義的傳播作業(yè)：長江全能學案P22——23頁
《新文化運動》教案優(yōu)秀3
一、教情學情分析
（一）教材分析
新文化運動是思想文化領域里的思想解放運動。它分兩個階段，第一個階段是資產(chǎn)階級知識分子宣傳西方資產(chǎn)階級民主自由的思想，反對封建獨裁統(tǒng)治。第二個階段是馬克思主義在中國的傳播，知識分子大轉(zhuǎn)型，逐漸成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。從而為“五四運動”的爆發(fā)奠定了基礎。
（二）學情分析
本課的授課對象是八年級學生，他們思想活躍，對新知識充滿了濃厚的興趣。但是由于年齡較小，對一些理論性知識和歷史現(xiàn)象認識程度不夠。所以，要在教學中創(chuàng)設情景、進行啟發(fā)式討論，適當加入一些視頻材料讓他們真切的、多維度的認識歷史。
二、目標預設
根據(jù)新課程標準對本課要求（概述新文化運動的主要內(nèi)容，認識其對近代中國社會的影響），本課將預設教學目標如下：
（一）知識與能力
了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內(nèi)容，探究新文化運動的影響。
（二）過程與方法
1、通過問題設計，引導學生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。
2、引導學生分析材料，得出結論，做到論從史出，培養(yǎng)學生閱讀、理解、分析材料的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀
1、新文化運動近代中國一次空前的思想解放運動。中國要富強就必須順應歷史發(fā)展的潮流。
2、學習陳獨秀、李大釗等先進知識分子探索真理的精神，愛國愛民的情懷。
三、教學重點與難點
（一）重點：
新文化運動的基本內(nèi)容及其歷史意義。
（二）難點：
新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教？引導學生辯證認識儒家思想。
四、設計思路與理念：
緊扣新文化運動的“新”，聯(lián)系儒家文化對中國社會的影響，認識新文化運動的必要性，明確新文化運動在近代化中的地位和作用。培育學生歷史思辨的能力。
五、教學方法與策略
（一）多媒體輔助教學。調(diào)動學生多種感官參與學習。
（二）“創(chuàng)設問題”教學法和學生的自主性學習相結合。
六、教學過程
（一）創(chuàng)設情景，設疑引入
本單元的課題《近代化的探索》，自近代以來中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國人民便不斷地進行抗爭與探索，挽救民族危機，由此，地主階級洋務派展開了洋務運動；資產(chǎn)階級維新派發(fā)起了維新變法；資產(chǎn)階級革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。結果如何呢？所有的嘗試都失敗了，中國革命的出路何在？先進的知識分子開始在思想層面進行探索。讓我們一起走進新文化運動。
【設計意圖】引出對新文化運動的期待。
（二）合作探究，剖析主題
1、新文化運動興起的背景
教學設計：
由兩幅背景圖引入（①武昌起義②袁世凱畫像）
教師設問：
第一幅圖講了什么歷史事件？這一事件在思想方面的重要成果是什么？
第二幅圖上的人為什么是竊國大盜？
學生回答后，由此導出兩個背景因素；
①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。
②袁世凱為實現(xiàn)獨裁專制，掀起了“尊孔復古”的逆流。
教師引導并設問：
于是兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞，而當時的中國民眾對此有什么反應呢？
教學設計：
一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容
教師設問：
在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？
學生回答：
他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。
過渡并設問：
是啊，正是因為這樣，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，所以當時很多知識分子都覺得要想中國強大，從國民這方面必須怎么做？
學生回答完畢后，由此導出第三個背景因素；
③進步的知識分子認為必須從根本上改造國民性。
【設計意圖】以材料和圖片引導學生回顧以前學過的知識，能主動找出新文化運動發(fā)動的真實原因。
2．新文化運動的過程
請學生拿出課前預習完成的學案
【設計意圖】檢查學生預習的效果，落實鞏固基礎知識。
教師設問：
新文化運動的時間、代表人物、旗幟、主要陣地分別是什么？運動興起的標志又是什么？
學生回答：
學生依據(jù)教材56頁和教師多媒體出示的材料回答問題。
教師設問：
“民主”和“科學”分別指的是什么？
學生回答：
指的是西方的資產(chǎn)階級民主政治和近代自然科學法則和科學精神。
教師設問：
新文化運動的主要陣地是《新青年》，它最早創(chuàng)辦于上海，后來轉(zhuǎn)到哪里去了呢？
學生回答：
北京大學
教師總結：
是的，當時北大校長是蔡元培先生，他主張“兼容并包，思想自由”，為新文化運動的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。
【設計意圖】為分析新文化運動對五四運動的影響以及對后來中國的思想影響作鋪墊。
（1）前期運動內(nèi)容：四個提倡、四個反對
提倡民主，反對專制。
教學設計：
引導學生看一副辛亥革命后百姓門戶對聯(lián)
教師設問：
辛亥革命后民主、自由的思想在百姓中發(fā)展的如何？
學生回答：
百姓還是相當?shù)挠廾痢?/p>
師生合作探究：
我們學習西方和過去相比有什么變化呢？
教師點撥：
陳獨秀稱“民主”和“科學”為“德先生”和“賽先生”。這個民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運動的核心內(nèi)容：提倡民主與科學，反對專制與愚昧。這也是為了反對袁世凱復辟封建帝制。此外，它與以前向西方學習相比，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面。
【設計意圖】培養(yǎng)學生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養(yǎng)學生在歷史學習中注意知識的前后聯(lián)系，并進行比較的意識和能力。即和洋務運動、戊戌變法、辛亥革命聯(lián)系起來。
提倡科學、反對迷信。
教學設計：
看一段節(jié)選自巴金先生的小說《家》的片段
“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產(chǎn)的時候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄臑橛哨s到郊外生產(chǎn)，結果，因照顧不周，難產(chǎn)而死。”
教師設問：
你怎樣評價陳姨太的舉動？
學生回答：
完全是一種封建迷信的行為。
教師設問：
所以我們所宣傳的是什么樣的“科學”？
學生回答：
西方自然科學，以及研究處理問題的科學精神。
③提倡新道德，反對舊道德。
教學設計：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號（來自于民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。”
教師設問：
這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？
新文化運動主張的'新道德又是什么呢？
學生回答：
學生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問題。
教師點撥總結：
新道德強調(diào)了個人的獨立自主權。但是請大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學說所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄。所以對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”
【設計意圖】使學生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制的精神支柱，但儒家文化中的精華部分應該要發(fā)揚光大，看待歷史現(xiàn)象要有辯證的態(tài)度。
④提倡新文學，反對舊文學。
教師設問：
新文學和舊文學分別指的是什么？
學生回答：
根據(jù)書本57頁回答。
教學設計：
請生看材料一：上邪！冬雷震震，我欲與君相知，夏雨雪，長命無絕衰。天地合，山無陵，乃敢與君絕！
江水為竭，材料二：上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
學生活動：
同學們開始情不自禁地朗讀這兩段材料。
教師設問：
讀完這兩段材料，大家覺得這兩段文字哪個更好理解？為什么？
學生回答：
課堂氣氛活躍，學生思考并回答問題。
師生合作探究：
用哪一種語言更容易普及新思想、新文化？
學生回答：
學生思考并回答問題。
教學設計和設問：
是否文學革命僅限于文體形式的改變呢？帶著學生一起思考書本58頁活動與探究。
學生回答：
文學革命是用白話文的形式作依托，重點是為了表現(xiàn)新思想，以此來反抗封建專制。
教師總結：
所以文學革命是一個從形式到內(nèi)涵的大改變，在社會上掀起了一股生氣勃勃的新思潮。
【設計意圖】通過一段文言文和一段白話文的對比，學生能直觀地感知二者的區(qū)別，很容易理解開展文學革命的原因。同時用好書本上的思考題，讓文學革命的內(nèi)涵更好的被學生所理解。
（2）后期運動內(nèi)容
教學設計：
看一段關于十月社會主義革命的視頻
課件展示相應圖片和材料：
學生活動：
學生觀看圖片、材料并思考。
教師設問：
回答當時宣傳馬克思主義的重要人物，先進的知識分子開始宣傳馬克思主義，說明了什么？
教師總結：
先進的知識分子清醒的認識到，雖然資產(chǎn)階級思想優(yōu)于封建思想，但是以馬克思主義為指導的俄國十月革命，讓他們看到了讓勞動人民當家作主的美好社會，讓他們看到了民族解放的新希望。
3、新文化運動的意義
教師設問：我們應該如何去評價新文化運動？引導學生從進步性和局限性兩方面來思考。
學生回答：
進步性：
①是我國歷史上一次空前的思想大解放運動（性質(zhì)），啟發(fā)著人們追求民主和科學；
②探索救國救民的真理；
③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
局限性：
新文化運動中也有對東西方文化絕對否定或肯定的偏向，這一直影響到后來。
課件展示以下材料：
材料一：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。——錢玄同
材料二：“無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，……”。“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來亂”。——陳獨秀
學生活動：
學生開始認真地讀材料并聯(lián)系教材思考問題。
師生合作探究：
相互討論，依據(jù)材料得出結論，做到論從史出。
教師設問：
為什么新文化運動時期批孔，而今人又尊孔？我們應該怎樣對待傳統(tǒng)文化？
【設計意圖】培養(yǎng)學生閱讀、理解、分析材料、論從史出的能力。
（三）歸納小結。
課堂總結：通過提問的方式，鞏固知識要點（背景、概況、新文化運動內(nèi)容、意義）。
教師強調(diào)：新文化運動運用資產(chǎn)階級的思想向封建專制發(fā)起了猛烈的進攻，同時馬克思主義的出現(xiàn)又點燃的知識分子挽救民族的希望之火。
【設計意圖】以結構表回顧知識點，易于學生理解，也更好的回顧了重點知識。
（四）學以致用，鞏固練習
1、自主學習與測評。
2、自己設計了四道選擇題，一組填空題和一道材料題。
七、板書設計
（一）新文化運動興起的背景
1、西方新思想的傳入
2、袁世凱的專制獨裁
3、改變國民性的需要
（二）新文化運動的過程
1、運動興起的標志、時間、代表人物、旗幟、主要陣地
2、前期：①四個提倡，四個反對
后期：②宣傳馬克思主義思想
八、作業(yè)布置
上網(wǎng)查找資料，探討新文化運動還在哪些方面促進了人們思想的解放，推動了社會的進步？
設計意圖：因為時間有限，課堂上不能充分探討新文化運動給人們思想解放帶來的影響。通過課下查找資料，課上分享，使學生進一步認識新文化運動的深遠影響和意義。
《新文化運動》教案優(yōu)秀4
【內(nèi)容標準】
列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
【教學目標】
1、知識與能力：
知道陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運動的興起，提倡民主和科學、文學革命、馬克思主義的傳播等基礎知識。
歸納整理：
新文化運動興起的背景、標志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。
2、過程與方法：
閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運動時期出現(xiàn)的文學作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語言表達能力；客觀地評價新文化運動，學習正確分析歷史事件的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：
新文化運動是前所未有的思想解放運動，它弘揚民主與科學，反對傳統(tǒng)腐朽的思想、意識和觀念，促使人們積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學的意識和信念。
【教學要點】
要點：
新文化運動
重點：
新文化運動的主要代表人物、主要貢獻、主要內(nèi)容以及在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
難點：
實事求是恰如其分地分析和評價新文化運動的代表人物陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等。
【導入新課】
復習上一課時重點知識。
出示：
袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。
思考：
民國初建，身為中華民國“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天？補充介紹袁世凱竊取臨時大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡要過程，繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢的歷史事實。說明袁世凱為維護專制統(tǒng)治，復辟帝制，掀起尊孔復古逆流。
【新課探究】
一、新文化運動的興起
1、背景
封建復古思潮泛濫。（袁世凱賣國媚敵，復辟帝制；北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進的知識分子認為這是因為缺少一場對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺乏民主與科學的覺悟。）
2、開始的標志
1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），標志新文化運動的興起。
3、新文化運動的.代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等。
4、新文化運動的主要陣地：《新青年》
5、新文化運動的旗幟（或口號）：
民主（Democracy“德先生”）和科學（Science“賽先生”）。其實質(zhì)是辛亥革命在文化思想領域中的繼續(xù)。
6、新文化運動的主要內(nèi)容
（1）前期：①提倡民主和科學，反對專制與迷信；
②提倡新文學，反對舊文學。
③提倡新道德，反對舊道德。斗爭鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道）
（2）后期：馬克思主義在中國的迅速傳播。
7、文學革命
（1）興起的標志：1917年初胡適發(fā)表《文學改良芻議》，陳獨秀發(fā)表《文學革命論》，掀起了文學革命，主張用白話文代替文言文。
（2）主要作品
胡適《文學改良芻議》；陳獨秀《文學革命論》；魯迅《狂人日記》（第一篇白話小說）
8、馬克思主義的傳播
1917年俄國十月社會主義革命的勝利，開辟了人類歷史新紀元。
李大釗是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情歌頌俄國十月革命。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義學說，這是近代中國最早的宣傳馬克思主義的論著。
馬克思主義的傳播，為中國革命提供了嶄新的思想理論武器，推動了中國革命的發(fā)展。一些先進的知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識分子，馬克思主義的傳播也為中國共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準備。
9、新文化運動的歷史意義
①性質(zhì)上，新文化運動是一次前所未有的思想解放運動。
②它高舉民主與科學大旗，引導人民同封建專制與封建思想展開徹底的斗爭，打破了傳統(tǒng)的。精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國救民的真理，開啟了思想解放的閘門。
③十月革命后，新文化運動有了新發(fā)展：一批先進的知識分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。④但新文化運動對東西方文化存在絕對肯定或絕對否定的偏向，帶來了嚴重的消極影響。
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