(實用)古人不遠作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的古人不遠作文，希望能夠幫助到大家。

古人不遠作文1

　　在浩瀚的歷史長河中，總會涌現出一批又一批杰出的人才，他們正如東方升起的旭日，讓神州大地凝聚萬丈光芒，他們或而勇于為民請命，或而一心保家衛國，有的執著編撰著作，有的維持和平邦交，誠然，它們都是英雄，然而我最喜歡的還是那個高吟著“留取丹青照汗青”的文天祥。

　　少年英才，嶄露頭角：文天祥出生平民世家，家境清貧，但自幼受父親教導，勤勉刻苦，為人正直而又淡泊名利，這就為他將來的人生打下了良好基礎。他才華橫溢，21歲就金榜題名，開始進入仕途，當時的主考官就是這樣評價文天祥的試卷的.這份卷子：議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我想這就是文天祥當時的心境與理想。

　　不畏權貴，愛民如子：當時的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣賈似道當權，文天祥身處逆流，發誓絕不同流合污。他不對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是“惜其身、違朕心”。對于提出投降遷都的權臣董宋臣，他更是義不容辭地喊出“理應救百姓于水火，遷都之議是小人禍國之言，董宋臣惡貫滿盈，應當斬首”的救國之言。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。但都未得肯定，反而被貶至贛州這個不毛之地，可文天祥卻依然勤政愛民，得到當地百姓的支持與熱愛。

　　壯志未酬，以身殉國：元兵南下，宋朝君臣一味逃避現實，不敢正面對抗，由于敵眾我寡，人心不齊，后備力量不足，文天祥抗元失敗，宋朝投降。面對著這個山河破碎的事實，文天祥無比失望，但他的愛國心依然不改，面對元朝君臣的威逼利誘，他至始至終不肯變節，高唱著“山河頓即改色，日月為之韜光為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸”開赴刑場，視死如歸，這是何等的從容！

　　是啊，文天祥象征著南宋末年最后的一點良知、正直，他是時代的先驅，是拯救黎民于苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影響著現代人民的愛國精神，道德涵養，在我心中，他是一個真正的跨世紀偉人。

古人不遠作文2

　　翻開中國歷史的長卷，英雄人物可謂舉不勝數，星漢燦爛。有些人如流星轉瞬即逝；而有些人則似太陽光四射芒。在我心中明朝的王守仁給我們留下了深刻的印象。

　　王守仁出生在一個富裕的家庭中，童年富裕的生活和枯燥無味的四書五經并沒有改變他成為圣賢的人生目標。在寒風凜冽的蒙古大草原上，他立下了為國家解除蒙古之患的志向。雖然他發出的感嘆淹沒在了人們的嘲笑聲中，但是腳下的土地會記住他的話，多年之后他終證明自己的承諾。王守仁的少年老成，刻在了我的心中。

　　滔滔的江水，倒影出王守仁臉上的堅毅。因為直言而被奸臣所害，王守仁被迫發配到貴州龍場。雖然路途遙遙，前方的路上又充滿了陷阱，但是王守仁依然選擇了前進，有時彎曲不是屈服，而是為了更好的反彈，“身在夜郎家萬里，五云天北是神州”的詩句，寫出了王守仁心中的堅毅。他的忍辱負重，永遠留在了我的.心中。

　　王守仁之所以名垂千古，不光是因為他的忍辱負重，能屈能伸，還在于他的處變不驚，沉著冷靜。

　　在與寧王的決戰中，面對敵強我弱的形勢，王守仁既沒有驚慌失措，也沒有盲目自信，而是冷靜思考，不顧部下的反對依然堅持自己的想法，實實虛虛，虛虛實實，最終，王守仁以他的軍事天賦，在咸陽湖一戰中，一舉擊敗了寧王的部隊，為江西人民免除了災禍。孔明善戰，但他不是為了天下蒼生而戰；曾國藩能征，但他只是為了自己的飛黃騰達而征；曹操善用兵，但他只為了滿足自己的欲望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正為了蒼生，為了人民，為忠誠而戰！

　　面對無數的掌聲，面對人民的贊美，王守仁沒有得意，沒有高興，反而把全部功勞都讓給了張永“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，千古征戰，不過如此！王守仁的淡泊名利，讓我永遠銘記。

　　王守仁不光在戰術上卓有成就，在哲學方面也造詣很深。他開創的“心學”門派影響了后世幾百年。從叱咤風云的徐階，到久經磨礪的張居正，哪一個不是從王守仁開創的學派中走了出來。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此偉大的人怎能不稱其為圣賢！

　　古人不遠，王守仁將會永遠銘記在我的心中，我將會以他為榜樣，走出一條嶄新的道路，擁抱屬于我的明天。

古人不遠作文3

　　老驥伏櫪，志在千里。 ——題記

　　自古以來，人們都贊賞文人墨客，而不看好軍事家，即使偏愛軍事家，又看好為人民拋頭顱，灑熱血的一類。就像《三國演義》一樣，人們喜歡諸葛亮，喜歡劉備，而憎恨曹操。

　　但我不同意多數人的看法，我覺得像諸葛亮一樣有才華，卻無統治的魄力的人不可取，像劉備一樣遇著點事就哭哭啼啼的人更不可取。在當今社會，需要的就是曹操這樣的人。

　　曹操是一名政治家，他擁有“挾天子以令諸侯”的勇氣；也有著先見之明，他知道天下為定，不宜稱帝，而要稱王；他更擅長“ 攻心計”，當官渡之戰后，袁紹敗退，曹操收獲了許多寫給袁紹的信，其中不少是自己人的，他知道，給袁紹寫信的人不止一兩個，而是上百個，如果一一查清，只會動搖軍心，于是他一封信都沒有拆開，只是付之一炬，全部燒毀，從此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文學家。他“東臨碣石，以觀滄海”，抒發了自己的豪情壯志；在《龜雖壽》一文中更是寫下了“老驥伏櫪，志在千里”這樣的豪情壯語。

　　當然，曹操是一位名副其實的大有作為的`軍事家，在諸多戰役中大獲全勝，特別是官渡之戰，至于赤壁之戰，我想杜牧說得很對：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　不過，人無完人，金無足赤。他也有一些缺點：他太多疑，以至于誤殺吳伯奢；他太自私，“寧可我負天下人，休教天下人負我”。但是，人非圣賢，孰能無過，他的功應大于過吧，他理所當然應是一位明君。

　　在當今社會，有謀略、有才華的人固然很多，但大多都是等待伯樂來發現，渴望像諸葛亮一樣有人會賞識，會成就“三顧茅廬”的佳話。但這是理想中的生活，現實畢竟是殘酷的，是處于激烈競爭中的，這需要我們能像曹操一樣，敢于勇立潮頭，劈波斬棘，去開創自己的事業，成就人生的功績。雖然，我們不能成為帝王將相，可努力了、付出了、奮斗了，可以讓人生無憾。如果千里馬只是駢死于槽櫪之間，不自己嘗試走出去，那人生的價值也就沒有體現的舞臺和機會了。

　　我欣賞曹操，欣賞他敢于沖破束縛，欣賞他有勇有謀，我更希望有更多的人像他一樣，展現自己，最大限度的實現人生的價值，讓自己的人生熠熠生輝。

古人不遠作文4

　　三國時期，有個歷史人物，《三國演義》中是這樣形容他的：“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”這人是誰呢？對，他就是張飛。張飛是我最喜愛的歷史人物。

　　有人可能會問我：張飛是那么莽撞的一個人，有什么地方值得你喜愛呢？我會肯定地告訴他：人無完人，莽撞只是張飛的一個弱點，可他還有更多可貴的優點：忠、義、勇、直，這些優秀品質不是人人都具備的。

　　忠

　　為人臣子，忠于主子那是天經地義的事。但張飛的忠卻令人感動！劉關張桃園三結義，自古至今被傳為美談。從相識結義到三分天下，在劉備漫長的創業生涯中，關羽和張飛可謂功不可沒，他們三人互相扶持，出生入死，結下了深深的兄弟情義。但即使這樣，在關羽千里走單騎時，與張飛在古城相遇，張飛誤以為關羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大義滅親，與關羽拼個你死我活。這足以看出張飛的'忠心了。

　　義

　　俗話說，男兒有淚不輕撣。對于張飛這樣一個莽漢來說，流淚更是可恥的事，但在關羽敗走麥城不幸被害后，張飛聽到這個消息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的兩三請求下，三軍披孝，出戰東吳，為關羽報仇雪恨，張飛就是在這場戰爭不犧牲了自己，成全了當日結義時的誓言。這種同生死、共患難的兄弟情義，自古以來成了“義”的代名詞。

　　勇

　　“人中呂布，馬中赤兔”，可見呂布的驍勇善戰。可張飛見了呂布，一點也不害怕，一聲高喝：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”便沖上前去和呂布單挑。雖然后來也有劉備和關羽的幫忙，才戰勝了呂布，但這場戰斗足可看出張飛的“勇”了。

　　智

　　長坂橋一戰，劉備為了保護軍民，一邊躲避曹軍的追擊，一邊逃帶著眾人逃跑。在這艱難的時刻，張飛這個粗人，能巧設妙計，率領二十幾個騎兵砍樹枝，揚塵土，偽造出一個天不怕地不怕的陣勢，而他自己卻鎮定地往橋上一站，一聲大喝竟然嚇死曹軍將領夏候杰，使曹軍幾十萬大軍自亂陣腳，四散逃跑。這需要多大的勇氣和智慧啊！可以說，長坂橋一戰，是張飛的智與勇的最好體現。

　　我喜歡張飛，喜歡他的忠誠，喜歡他的仁義，喜歡他的勇敢，喜歡他的智慧，甚至——喜歡他的莽撞！

古人不遠作文5

　　中華上下五千年的文化源遠流長，宛如鑲嵌在天邊的一顆璀璨的明珠，又如屹立在東方的強健雄獅，又好像是盤旋在黃河中的巨龍。

　　人類歷史長河中，涌現出大批的文人墨客。有叱咤風云的政治家，博學多識的教育家，決勝千里的軍事家，在文化史上作出不可磨滅的貢獻。被稱為五大文明古國之一的中國，人才輩出，諸子百年各領風騷。

　　作為華夏兒女，祖國的花朵，我由衷的感到自豪。中國歷史聚集了許多薈萃，等著我們去探索。中國是一個文化最深遠，文字最深奧，道德最為廣泛的國家。被能得以稱號，祖國母親是名副其、當之無愧的。

　　孔子的思想流傳千古

　　縱觀歷史行程，跨越幾個世紀，仿佛置身于諸子百年之中，陶醉至今。許多文學人士在這個時候各顯風采。許多家喻戶曉的人物，如：道家的老子，儒家的孔子、孟子《孫子兵法》的孫子，都值得稱贊。在當時，孔子的名聲是最大的一位。

　　今天，我們仍然學習者孔子的名言“是不可不弘毅，任重而道遠，仁以為已仁，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”我們的耳邊仍回蕩著“己所不欲勿施于人”的道理。孔子教誨了我們千千萬萬的中華兒女，讓我們懂得做人、做事，孝順父母。孔子的思想使我們受益匪淺，讓它永遠流傳，永垂不朽。

　　孔子的主要思想，是“仁”“禮”兩個方面。他教誨學生要“以仁待人，以禮治國”。他教的`學生大多都是貧窮的孩子。他教的學生也是出類拔萃的人物，他有弟子三千多人，有名氣者二十一人。

　　孔子鑄就的輝煌

　　據史書記載，孔子出生于戰國時期一個貧窮的家庭，但這種環境并沒有打消他對知識的渴望，對美好生活的追求。他少年時期就背井離鄉四處求學，最后拜老子為師。和老子在一段時間后，他慢慢發現，他和老師的思想截然不同，正好相反，辯詞別老師，開始了浪跡天涯的生活。

　　最終，孔子創辦了私塾，他是創辦私塾的先鋒，他每天都教導他的學生們。孔子最終鑄就了輝煌的成就。他的弟子們把他的言行和舉止記錄在論語中，用為流傳。孔子是我國偉大的思想教育家。

　　弘揚孔子文化

　　雖然孔子的靈魂已離我們而去，可他的言行，他的精神卻永遠留在我們的腦海里，永不忘卻。

　　《論語》是一篇鴻篇巨作。絕不能讓它成為廢品。作為祖國的花朵，應該努力鉆研學習他的精神、品質和思想，更應該弘揚孔子文化，為后世所沿用。

　　“半部論語治天下”可見論語的重要性。讓我們作為弘揚孔子文化的人，而努力吧！

古人不遠作文6

　　他已經離開了兩千余年，他的精神卻存活了兩千余年。

　　面對國家的生死存亡，他舍棄了一切。燕太子的請求他欣然應允，即使那可能是生命的終點也毫不畏懼，易水河邊的和歌成為歷史的絕唱。

　　他就是我最喜歡的歷史人物，有著雖然簡單，卻被世人銘記了兩千年，傳頌了兩千年的名字：荊軻。

　　自從讀完了《史記》中的《刺客列傳》一篇后，我就無法忘記那個站在凌厲寒風中、獨自遠去的孤寂的背影，以及最后那個倒在血泊中、嘴角仍殘留一絲笑容的身影。

　　劍客給人的感覺是很冷酷的，仿佛不食人間煙火一般的存在。他們通常身背一把長劍，在江湖的血雨腥風中成長。很少有劍客會在歷史的書簡上用劍刻下自己的名字，他們只是時代的過客。

　　但荊軻是一個例外。在史書中你會發現，他不像一般的劍客，只是頭腦簡單、四肢發達的“勞模”。他武藝高強，但他也是一個性情中人，會在喝醉時東倒西歪地唱歌以致涕淚交加。這種形象與那些冷冰冰的劍客大相徑庭，也因此更使“荊軻”這個人物更為真實。

　　在戰國時代，實力決定一切。于是，在秦國日益瘋狂的進攻下，已經被美酒和笙歌腐蝕的燕國根基終于開始動搖。昔日金臺拜將的輝煌早已不復存在，北之嬌燕與西之猛秦在寒冷的易水河邊對峙。

　　昏庸的帝王卻不一定會有昏庸的太子。燕太子決定不惜一切代價也要放手一搏，拯救自己的國家。在關乎國家生死存亡的`關鍵時刻，歷史老人安排荊軻作為主角出場。于是才會有接下來流傳千古的易水送別。

　　不得不說悲劇的吸引力確實比喜劇的吸引力更大。也因此，荊軻才會因他的悲劇性而名流千古，用劍書寫出一段帶血的傳奇。

　　他放棄了平日逍遙自在的生活，慢慢地走向歷史已經預設好的結局。或許在別人眼里，他的決定堪稱愚蠢。為了一個行將就木的政權而放棄了自己的生命。

　　但他一定會為找到了一個可以施展才華的舞臺而興奮不已，即使那個舞臺將會被他自己的鮮血所染紅。

　　想好了就去做，這是劍客一貫的信條。只是不知道在馬車離開故土的一瞬間，心中是否會涌起一絲淡淡的鄉愁？此生絕不會再次活著回到這里了。

　　于是在窮途末路時，英雄的豪情與游子的柔情并存。

　　我喜歡荊軻，并不只是因為那句“風蕭蕭兮易水寒”的千古傳頌，更因為他生要活得自在、死要殆得壯烈，深深地震撼了我。一個能夠笑著死的人，他的人生絕不是一張白紙，他真正做到了問心無愧。

　　這就是荊軻，我最喜歡的歷史人物，一個敢作敢當、勇往直前、無所畏懼的勇者！

古人不遠作文7

　　那些過返的人跟事歷閱歷史的醞釀，越發醇臭，歸味悠久······——題記

　　皓月該空，是誰在月下伏舞弄清影？大江東去，是誰領沒山河如繪的低嘆？彌彌淺浪，隱現層壤，又是誰醉眠芳草······子規啼亮月瓊瑤映杜宇，不應有恨的嬋娟仍舊美妙。昔日的事還在，昔日的己無蹤。風又拂功赤壁，在這里感嘆我生如夢的你去了哪面？

　　密州出獵的狂抬，牽黃擎蒼；錦帽貂裘的虛華，千騎舒平岡。虛無的貨色果然不會多留片刻，便刻即煙散云銷，被逮進獄。暗無天日的103個日夜，你的心在發抖。獄中的日子，你過的還惡嗎？“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。”看著獄吏端著的盤子里的.一條魚，你懷著怎樣的心境揮筆撒下二首盡命詩？103個日夜行將停止，而你又怎樣的惴惴不安，亦或是豪放哀壯？你乏了嗎？看著那些可憐的嘴臉，你恨他們嗎？是他們錯了嗎？亦或是，你錯了？仍是你初末執拗著，回避著，不想去想？你累了，實的累了。東坡何罪？獨以名太高。

　　黑臺詩案之后，你從京鄉到杭州，到稀州，到疾州，到湖州到黃州，甚至到了荒漠的海南。也不知你的心坎有過怎么的抗爭？那顆替庶民著想的心有不結束跳動？你給了眾人一個快慰的謎底：我試著去轉變，我的口還沒有失去方向！“簌簌衣巾降棗花，村南村北響繅車。”瞅到徐州亢旱遇苦霖，你啼了嗎？興許吧。這顆憂邦愁官的心，從未平息。

　　多年般的無故喟嘆匆匆轉向中年的無奈和老年的曠達背地，那103個日夜你無法忘記。對此，我無奈指責誰對誰錯。你責備積窮積弱的朝廷；你渴看“致臣堯舜”，盼望有晨一日“會挽雕弓如謙月，東北望，射地狼。”；你探聽“持節云中，何日遣馮唐？”；你輕狂“誰怕？一蓑煙雨免平生！”然而，“世事一場大夢，人生多少度秋涼。”這些，你沒錯。可那103個晝夜······畢竟，誰對誰錯？

　　在幽山靜林之間，你恍然大悟；“夜涼吹笛千山月，路暗迷人亙種花。棋罷不知人換世，酒闌無耐客念野。”你不再執著于“奮力有過后志世”，而是“小船從此逝，江海寄余生”。你飄然而破，只愿息一只孤鴻“揀絕冷枝不肯棲，寂寞沙洲憐。”我當怎么對你？你干得所有皆沒錯可一切又都錯了。你從心頂里發出了最實在的感慨“惆悵東南一只雪，人生看得幾清明？”

　　赤壁山旁，爾靠在樹上望著東往的大江覓找你的身影······

古人不遠作文8

　　歲月在彷徨瑣碎中暗自踱步，歷史在一去不返中滄海桑田。它們帶著神秘的面紗，站在暗處淺笑，它們身后的墻被磨出青灰色，舊色覆蓋。它們永遠是神秘的，因為它們是過去的，我們只看得到輪廓而已，看到星星點點的，它們的美麗。

　　書柜里陳放著一本厚實的歷史書。它有淡黃色的封面，以及墨黑色，用草書所書寫的，“中國歷史”。翻開它，似乎能感受到濃濃的時光的香，比如詩情畫意的江南水鄉白蓮一朵，比如大漠荒北的烈酒一盞；那些古時淡妝濃抹的乖巧女人，那些騎在牛背上專注地捧書細讀的書生……他們的命運被記載成作品，他們的笑淚變成那里的'風景，他們是一首首歌。在那么一頁，有個男人的畫像。他有瘦削的身體，帶著草帽，身后是高山流水，桃花開得正艷，勾出他一抹淡淡的笑。

　　他是陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄澈到如此境界，以至于只剩下南山的菊？陶淵明選擇了歸隱之路，脫離滿是勾心斗角的朝廷，背影孤傲決裂，這一路走得瀟灑，走得清明。“豈不愜意？何必以清白之身翻滾于污泥中？”他一定是這么想的，“何況置身亂世，舉世混濁？既然無力回天，那就不如堅守心靈的一番凈土，還自己一方自由。”五柳先生背負了百十年來最單純的夢想，就這樣，消失在歷史的迷霧中。留下一曲悠悠揚揚的小調，是他哼的心情嗎？飲酒采菊作詩，這樣的生活羨煞多少后人，但歷史的路若要向前，憑千萬個陶淵明行嗎？

　　岳飛，一條真正的漢子，為國捐軀，壯烈如同他身后被刻上的那幾個字：精忠報國。他為南宋正與金激烈抗斗，黃沙席卷的戰場，血流成河的場景，他用力刺入敵人身體的長矛，他大笑著對酒吼出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情……而宋高宗與秦檜這一個庸君一個奸臣，居然迫害這樣的忠臣血灑中原。可他的名聲，一垂千史。而秦檜夫婦，永久地跪在他的墳前。不知為何，也許是我心里也有一腔熱血吧，我喜愛一切灼熱如血花的人，我看到他們的心在發光，他們的膝下有黃金，他們心中有不變方向的指向標，他們會不顧一切地捍衛和平與國家，盡管現實不是想象的那么美妙，也許最后還是犧牲。

　　他們是詩意的文人，或者熾熱的英雄。他們用不同的方式，給后人拓寬成才之路。窗外傳來幾聲鳥鳴。輕緩，帶點纏綿。我合上書。心中百感交集。古人不遠，只需回頭相望。那么一眼，就有了會晤。

古人不遠作文9

　　做為中國人我是挺自負的，古賢們替我們在文化上打好了底子，在中國這張宣紙上著好了底色，只讓我們草草一筆，便“自吹自擂”：我們有五千年的沉淀文化，但，我們僅僅在需要她時，才吹噓。也許，口頭上的古賢已走遠。

　　學者朱大可說：“孔子的治國主張，從來沒有用于治國，反而用于治民，從古至今，中國一直都是外儒內法。”這也因古賢被統治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構的觀音——“可遠觀而不可褻玩焉”。

　　但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書籍中。

　　仍記得，一天深夜里，隨手翻開一本雜志，有一句：“古之學者為己，今之學者為人，”我如同被電擊了一般，這句話似乎孔子對準我的軟肋，批評我的，“古人學習是為了提高自己，而現在的人是為了給別人看”。一時間我似乎熱血上涌，臉頰羞紅。那一天，頭一次開始討厭我的不負責任的學習態度，我知道孔子雖已逝去千年，但他精髓話語中蘊含的深刻道理是我感覺到他不在遙遠，平常如嚴厲的師長。

　　“古之學者為己，今之學者為人，”是震撼我心靈的偉大古典語句，但我最喜愛的卻是李斯臨死時：“牽犬東門，豈可得乎？”意思為：牽著黃犬，到東門打獵，還有沒有可能啊？倒運的李斯被趙高誣陷謀反，被腰斬。但他看著與他同罪并死的兒子卻設想以前最愜意的事，雖我不喜歡李斯的人品，他將自己比喻為鼠，并貪圖富貴，極求名利。妒才，而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時，終于頓悟，追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場有趣的打獵。這時的.李斯在我眼中，便分外可憐與可親。

　　最可愛的是，那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾，給我留下最深刻的詩句卻是：天涼好個秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠處的他，好似長嘆一聲，眼中的那汪湖水，如同秋天涼意無限。

　　當代有不少人稱，想接近古人，熏陶文化。于是，不遠千里，跋山涉水，來到古賢故居，滿懷憧憬。但院內熙熙攘攘，忽有大媽喊道：

　　“茶葉蛋，一塊五！”于是，勾起饞癮——最后，回到起點，嘴里咂巴的茶葉蛋余香，大腦想的是，某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過。

　　是當代人們將古賢商業化，甚至書籍的外包裝鍍金，鍍銀都屢見不鮮。

　　但，肯定有人摒棄書籍外包裝的庸俗，在書籍內部尋找古賢。

　　在這些人看來，古賢遠去，是無稽之談。

　　而以商業利益為重，玷污古賢，欺騙群眾。古賢遠去，那是理所發 當然。

古人不遠作文10

　　一場大雨過后，夜闌人靜，萬物皆睡。烏云漸漸散去，天上的繁星便一個挨著一個蹦出來了。我從睡夢中醒來，躺在搖椅上，望著天空上那輪彎彎的明月，聽著蛐蛐們開的音樂會。這時一陣微風拂面而過，只見一人拿著一把羽扇，端站在正前方，仔細一看，他就是我夢寐求之的偶像——諸葛孔明也。

　　只見他徐徐的道來：“夜深人靜，明月當空，你我相遇，便是有緣，何不出來一同漫步？”句句出口如美妙動聽的音樂傳入耳中。于是我便和諸葛亮漫步在院中。望著他高大的身影，曰：“孔明先生，您上知天文，下知地理。無所不知，無所不能，一心只為報答劉備的三顧之邀，先生可曾后悔過？”他回過身來用溫和的眼神看了我許久，回答道：“如你所言，人稱“絕智”的我應在籠中安度余生，在戰亂中保留生命，不想在各國諸侯中聲名遠達。后主劉備真心請我，我感到莫大的榮幸。與于是隨先主劉備出山，用自己生平之力輔助先主劉備，此情此意，是我報答先主劉備的恩情。”

　　聽后，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志，寧靜至遠的'胸襟所折服，又為他的忠心而欽佩。

　　然后，我又想孔明討教：“先生，您自從出山以來，收二川，排八陣，五丈原前點四十九盞孔明燈，一心只為酬三顧：取西蜀，定南蠻，東河北拒，中軍帳里，變金木土神卦，水面偏能用火攻。火燒新野，出使東吳，舌戰群儒，借風借箭，智算華容，樂毅一籌。”

　　他只是微微一笑，道：“你過獎了，我只是報先帝劉備之職分也，何足掛齒。想我打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平五路，聯吳抗曹，為收服人心，對抗孟獲六縱七擒，六出祁山，可惜每次成功之時，因為我的疏忽，與成功擦肩而過，真是可悲。”說完后，我見他的臉色黯淡下去，幾分煩惱，幾分憂傷，幾分嘆息，似乎在責備自己。

　　我便不忍觀之，曰：“先生不必太過自責，皆因當時形勢不和，后主劉禪樂不思蜀，不思進取讒言，親奸遠賢。先生縱有回天之術，也難堪挫折。先生的愁悔比之若何，望先生不可太過自怨。”他的臉色開始變得平靜，漸漸好轉，我的心才放松下來，意少舒。他走向我，輕柔的的撫摸著我，我望見他眼里的那股熱血在沸騰。他對我說：“當真是后生可畏啊！與你交談我的心寬悅了許多，情緒冷靜了許多。謹記我的話——“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”相信你可以青出于藍而勝于藍，再回！”說完，他便離去了。

　　古人不遠，諸葛亮就是我最喜歡的歷史人物！

古人不遠作文11

　　仰望明月，蘇軾那首《水調歌頭》呼之欲出，遠觀黃河，李白那首《將進酒》我們爛熟于心。有些人，有些事，有些記憶，即使塵封了幾千年，即使那條名叫歷史的長河，已經日夜不停的奔騰了千萬個日月，但還是會被后人所銘記。

　　數不盡的千古風流人物中，我最欣賞，最不能忘懷的三個人，項羽，李白，李清照。

　　項羽，有人會說，他只不過是中國歷史上多如牛毛的君王中的一位，而且還是為失敗的君王。但我之所以欣賞項羽，是因為他那份“破釜沉舟”的膽識氣魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸氣；是他至死不肯過江東的決絕；是他高吟《亥下歌》時的傲然。

　　正因為如此，項羽即使在楚漢之戰里敗得一塌涂地，也依然被后世子孫敬仰，也依然會有“至今思項羽，不肯過江東”的詩句流傳下來。

　　一壺酒，一輪月，一把劍，一路狂舞，一路高吟，舞出一顆盛世的利膽，舞出一位盛唐的詩仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁達樂觀的`心境。

　　也曾有過“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散盡還復來”的自信豪氣；也曾有過“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”的失意茫然，但隨之而來的就是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的瀟灑達觀。在宦海沉浮，官場險惡，重重禮教枷鎖所束縛的封建王朝里，唯獨李白能過高吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”仰天大笑出門去，唯獨只有李白能夠持赤子之心吟誦“小時不識月，呼作白玉盤”這般童趣盎然的詩句。

　　醉臥長安，天子難尋，不為粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，束發弄扁舟的李太白啊。即使時空歲月已隔千年但千年之后的我亦依然被你的人格偉力所折服。

　　李清照，你可謂是我心中的美神，詞動京華。你于亂世中擎起一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用絕世的孤獨跳了一段完美的獨舞，你的才氣鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗。如同一朵搖曳的花，守護著中華史上那一座盛世空城。

　　21世紀最流行的詞語是什么沒錯是個性。這三位古人他們的結局也許并不那么完美，但他們的人生絕對是精彩絕倫的。與現代人所追求的個性，不謀而合。歷史長河之畔，我感慨萬千…

古人不遠作文12

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

　　——李清照

　　猶記得，少年時你意氣風發。叔父項梁讓你學習書法詩歌，你說：“學文不過能記住姓名，學武不過能以一抵百，籍要學便學萬人敵！

　　”那時的你是何等的驕傲；后來你看到秦始皇南巡的車隊威風凜凜，你又說：“彼可取而代也。”那時的你又是何等的霸氣。這樣的你天生便注定擁有一個不平凡的人生。

　　果然，后來的事實證明你的確是不凡的.。

　　秦二世暴虐成性，天下動蕩不安，各路人馬紛紛揭竿起義，為了救萬民于水火，你與叔父舉兵起義。雍丘之戰，你于萬軍之中斬殺秦三川郡守理由，秦軍大敗；巨鹿之戰，你身先士卒與軍士一同破釜沉舟，最終以少勝多反敗為勝；彭城之戰，你續寫奇跡，以三萬人馬盡殲對方五十六萬人，如此大的勝利可說是空前絕后，唯有你——霸王項羽才能辦到。

　　你的一生經歷了七十多場戰爭，幾乎戰無不勝。你是天生的軍事家，可是你卻不是好的政治家。鴻門宴上，范增多次使眼色，讓你除了劉邦永絕后患，可是你視而不見。于是范增只好感嘆:“豎子不足與謀！

　　”所有人都說你優柔寡斷，殊不知，你才是真正的有情。劉邦是你出生入死的兄弟，你們曾經同仇敵愾，一同滅秦，如今讓你親手斬殺自己的兄弟，這怎么行！

　　所以縱使最終是你落敗，縱使最終會被他殺害，你仍是要保他性命。對你來說，兄弟是一輩子的！

　　終于，在四周一片楚歌聲中，你輸了。營帳中，望著這位你深愛的紅顏知己，你不禁感嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

　　”

　　值得你欣慰的是，你的軍士始終跟隨你，不離不棄。當諸將提出要掩護你逃至江東時，你終于流下了英雄淚。是啊，你還有這么多好兄弟！

　　你假裝答應了諸將的請求，行至烏江邊，烏江亭長勸項羽趕快渡過烏江。可是，你走后，諸將怎么辦，他們雖是下屬，但也是兄弟，你不能丟下他們獨自逃生，劉邦是絕對不會放過他們的，除非你死。望著滾滾烏江水，你笑了。

　　手握三尺青峰，你最后一次摸了摸愛馬的頭。終于，你起身，長劍直指青天，我聽見你用近乎呢喃的聲音道:“我項羽此生不負他人！

　　”聲罷，長劍一揮，一代霸王隨風而逝。

古人不遠作文13

　　古人遠嗎？從字面上看既然已經是作古的人，那就是遠了。但是從對古文，詩詞的琢磨、品味中發現，其實古人并未離我們遠去。他們在幾千年的歷史長河中一直“活著”，這個載體已經消逝了，他們是依靠流傳給后世的財富活著的。

　　在這幾千年間，王朝更迭，變遷，就像張養浩說的“宮闕萬間都作了土”，無論是奢華的，還是貴族，都逃不過歷史沉重的車輪的碾壓，最終也擺脫不了化作一把塵土的命運。但文學家、家、科學家，他們說過的話，寫過的詩，發過的感慨，研究的，都被記錄下來，讓我們現在的人還能夠有幸與他們做著心靈上的交流。就像讀到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，我的眼前就會出現一位憂國憂民的老人，在傾訴著內心的無助；讀到“何當共剪西窗燭”，我的腦海中就會浮現李商隱黯然神傷地坐在窗前；讀到“飛流直下三千尺”，李白就像站在我的面前，面對雄偉的廬山瀑布放聲吟詩。每一首詩中都有著一個感人至深的故事，詩中的每一句都有著一段不為人知的愛恨情仇。當古人把自己的感情濃縮在這區區幾十個字中，我的心也隨著這些文字或豪放，或憂郁，或喜悅，或悲傷，隨著它們穿越時間、空間的.界限，找尋人內心最根本的純真與質樸。

　　同樣流傳下來的，還有他們的。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話影響、教育了無數后人，要他們把民族國家的利益擺在第一位，為國家的興亡出汗流血。許多人都將范仲淹的這句名言作為座右銘，并且以此造就了偉大的事業，這不就是古人的影響嗎？還有孔孟、朱子，這些人已經逝去幾千年，而他們的思想卻影響至今，他們提倡的忠孝禮義，潛移默化地融入我們的中的。我們每年都要做祭祖、祭孔這樣的典禮，我們一直在要學習古風雅韻，又是為了什么呢？為了使我們在如今這個浮躁而功利的中靜下心來，不要忘記先人們的諄諄。也許，他們的話中有我們應當摒棄的糟粕，也許他們的思想里有我們當今無解的內容，但我們有理由相信，能夠流傳千古的，必然是經過了時代長河的大浪淘沙，最終剩下的精粹，必然有值得我們深究的東西。

　　古人遠嗎？不遠！當校園中再次傳出瑯瑯的誦詩聲，當電視上又播放詩文賞析的時候，我覺得那一位位偉人就站在我的身邊，手拿書卷沉思。當我真正明白一首詩中的含義，一段經典里的時，我就會看到，在那歷史的大道上，那些人背著書箱喁喁獨行，在他們的身后，是無數的者，在他們的身前，是無限的。

古人不遠作文14

　　縱觀歷史，中華五千年的歷史文化淵遠流長，歷史上的英雄人物和經典人物眾多，每個歷史人物都給我們這些后人留下了無價的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩仙”之稱的李白。

　　李白是唐代著名的大詩人，字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。李白是我國杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱“李杜。”

　　也許詩人都愛好游山玩水吧！李白跟陶淵明類似，他也是一個天然景物的快樂喜愛者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫道：“五岳尋仙不辭遠，終身好入名山游。”

　　李白他終身幾乎都在憂慮中度過，只是我們從李白的詩中感覺不到他的終身都是對天長嘆中度過的。他的腦子里總是充滿著無窮的幻邪，但其實他只是把這些消愁的方式都清晰地寫進了詩歌里邊。唐代公認最傷時感事的'詩人杜甫，而真正需要他憂慮的，其實沒有李白多。

　　我曾在《讀者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中講述的是作者從制作小提琴的流程中領悟出的一些道理，其中的一段話我非常欣賞：“舍得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧，舍得放下你儂我儂的情深和意長，舍得讓自己從一個八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者，除此，還要忍受漫長的寂寞和孤單，面對隨時來襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，注定是不多的。他的內心，時刻都有靈魂的清越之聲在激蕩，這是命運賜予追夢人的最崇高的現世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無從知曉。”我認為李白就是這樣的一個人，一個“大器”的人。

　　李白的詩以抒情為主。他是繼屈原而后，第一個真正能夠廣泛地從當地民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌汲取其豐富營養，集中提高成為他自己的獨特風貌。他這一生中創作的詩歌不少，現反尚存900首詩，內容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩，充分表現了李白他遠大的抱負。

　　李白，他的身世、經歷讓我感動，他遠大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個像李白一樣“大器”的人，很單純的為了自己的夢想去拼搏，為了自己的夢想堅持不懈地奮斗。

古人不遠作文15

　　漫長的歷史銀河中，誕生了許多璀璨的明星。有一統中原、焚書坑儒的秦始皇，有統一北方、亂世奸雄的曹操，有消滅暴元、屠殺功臣的朱元璋，等等。但論我最喜歡的歷史人物，那卻非他莫屬。

　　“力拔山兮氣蓋世”是對他最好的寫照。他二十四歲起兵，以舉鼎之力反抗暴秦，可謂勇猛過人。更在巨鹿之戰中，以寡敵眾，“破釜沉舟”使原本衰竭的士氣重新大振，與秦兵生死一決，最終大敗秦軍。正是這一戰，奠定了秦軍由強轉弱，走向滅亡的基礎。也正是這一戰是他名聲大振，為日后的西楚江山打下了基礎。

　　他曾腹背受敵，卻以三萬精兵繞后偷襲，長途奔波與劉邦五十六萬大軍抗衡！三萬對五十六萬，看似絕無可能取勝，但他卻以這三萬精兵盡殲劉邦的五十六萬大軍。可以說是前無古人，后無來者！長途奔波乃是兵家大忌，可是他卻得以取得大勝，可見他的戰略技巧，及勇猛果斷的特點！

　　他曾被人說是婦人之仁，因其放走韓信，鴻門宴時未殺劉邦。可是，身為貴族子弟的他，有一身的貴族氣，天真，沒有心機。但是，僅憑這一點就能說明其為人不忍，婦人之仁么？答案肯定是否定的。在作戰時的勇猛過人，很好的反駁了這個歪理！

　　有人說他生性殘暴不仁至極，似乎坑殺，屠殺這種事只有他一個人干過。可是當時二十萬的秦軍并非全都是真心歸順，心里都打著自己的算盤，而且，二十萬人，二十萬張嘴，若窮盡糧草養活了這二十萬人，但這些拿起刀槍就是兵的二十萬人重新反抗又怎么辦？雖然坑殺二十萬的罪名不好聽，但是確是不得已而為之！

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄。”宋朝的李清照在《夏日絕句》中寫了這描述他的`詩句。而事實上，他的確沒有辜負這人杰二字，說他是人杰，這一點也不為過。半生戎馬，自刎烏江，這是他無顏見江東父老！如今，卻被有些人說成是不成大器，軟弱的表現。他若人間有靈，定會仰天長笑，這楚霸王的稱號，就是對他性格的刻畫！

　　他，就是西楚霸王，項羽！一個真正的頂天立地的男子漢！

　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！古人不遠，這就是我最喜歡的歷史人物——項羽！