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文化自信議論文

時間：2024-03-30 17:30:11 文化我要投稿

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文化自信議論文

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的文化自信議論文，歡迎大家分享。

文化自信議論文

　　文化自信議論文篇1

　　文明是文化系統(tǒng)催生和呈現(xiàn)出來的成果或產(chǎn)物。

　　文化，是特定的地緣地貌，在特定的歷史，特定的環(huán)境，搖蕩出一種維護(hù)特定人群以及社會的生存系統(tǒng)。

　　自信，源于對事物深刻的了解與認(rèn)識，對未來非凡的預(yù)見和精準(zhǔn)的把握，不然自信就會變成迷信或盲信。

　　文化本質(zhì)就是生存，當(dāng)一種文化不能有效維護(hù)特定社會與人群的時候，這種文化就需要變革，只有不斷變革、融合的文化，才能有效維護(hù)人的生存。

　　文化自信來源于對誕生文化這片“土壤”的了解，對“種子”的熟悉，對“根莖”的認(rèn)識，方能看清文化的脈絡(luò)以及走勢，不至于被文化的枝葉、花朵而迷惑。

　　文化的土壤，就是文化誕生特定的時間、地緣、地貌，以及文化的主體先民；文化的種子就是先民們最初對這個世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虛擬出了最原始的神話和宗教、宗教的出現(xiàn)預(yù)示著文化的開啟和哲學(xué)的萌芽。

　　哲學(xué)是一個文化的根莖，深埋于文化的底層，哲學(xué)是一個民族文化的啟動和操作系統(tǒng)，無論是本土的，還是外來的，它深受文化“土壤”制約；哲學(xué)是一個文化的核心，它會給這個民族打上不可磨滅的'烙印。相對來說，地理上隔絕的越遠(yuǎn)，文化的差異性越大，兼容性越差，但互補(bǔ)性越強(qiáng)。

　　中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希臘、古羅馬，以宗教信仰和科學(xué)理性為核心，注重個性自由、主體意識，重知識的內(nèi)在價值；東方的文化土壤是“農(nóng)耕+游牧”，農(nóng)耕文化長期占據(jù)著主導(dǎo)者的地位，這就導(dǎo)致我們的文化重德，重知識的應(yīng)用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的縱深追問，精密邏輯。

　　近代驅(qū)動西方社會發(fā)展的是科學(xué)，而科學(xué)又是哲學(xué)的分科之學(xué)，科學(xué)的盡頭似乎又是玄學(xué)，比如弦理論，量子糾纏，高維空間等等；而西方的哲學(xué)從最初對宇宙自然的追問，到對心靈的追問，再到語言的追問，似乎越來越淺薄。

　　文化所催生出來的文明似乎迫在眉睫，氣候環(huán)境問題，社會老齡化，人口負(fù)增長，戰(zhàn)爭、病毒等等問題，迫切的需要這個世界聯(lián)合起來，一起打造人類命運(yùn)的共同體---后科學(xué)時代。

　　后科學(xué)時代的特征就是，制衡單邊主義和極端主義，從人之間的競爭，自然的索取，回歸到對人，自然的關(guān)懷，這正是我們?nèi)寮抑杏购偷兰业淖匀唬瑢蔀橄乱黄谖幕暮诵模?/p>

　　文化自信議論文篇2

　　中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的`一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。

　　傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

　　在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世，實現(xiàn)文化自信。

　　文化自信議論文篇3

　　中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。

　　然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

　　我們不禁回想：“我們，做錯了嗎？”

　　于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了。

　　丟失了。

　　我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的.多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個_東西，還是“中國”么？如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱？最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣。或許文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

　　他們?yōu)榱俗非蠖非螅砩夏欠N身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

　　如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說道：“選中國文化！”

　　理應(yīng)如此。

　　一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

　　只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

　　文化自信議論文篇4

　　文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

　　歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！

　　其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的.活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

　　孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

　　我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！

　　文化自信議論文篇5

　　人生需要目標(biāo)，有了目標(biāo)才有奮斗的方向，而當(dāng)你為目標(biāo)而奮斗時，你會有一種樂趣，一種充實，每當(dāng)做成一件事，你就會富有成就感，而強(qiáng)烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。

　　人生并非一帆風(fēng)順，有順心，必然也有逆境，在人生的道路上越向上走，你越會發(fā)現(xiàn)它是一條充滿艱辛坎坷，而又充滿挑戰(zhàn)和挫折的。當(dāng)面對挫折時，就需要自信。自信反過來就是“信自”——相信自己。不論何時不論何地都要相信自己的能力！

　　的天文學(xué)家、自然科學(xué)的先驅(qū)哥白尼，第一個對地心說提出懷疑，當(dāng)時的地心說已在人們的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己，不輕易放棄，經(jīng)40年潛心觀測與研究首次系統(tǒng)地提出了日心體系，最終被證實了。他成功了！即使面對被天主教活活燒死的血腥鎮(zhèn)壓，他也義無反顧。

　　哥白尼的`自信是科學(xué)的，并非盲目的任性。是的，自信并不是一意孤行，聽不進(jìn)別人的意見。誠然，當(dāng)真理掌握在少數(shù)人手里時，我們要相信自己，不要盲從，而當(dāng)別人誠懇的想你提出異議時，我們也要虛心的聽取或接受。

　　每當(dāng)太陽升起，新的一天拉開帷幕的時候，你是否已做好準(zhǔn)備，以充實、自信面對新的困難？每當(dāng)機(jī)會來臨的時候，你是否已有充分的把握迎接新的挑戰(zhàn)？生活中的一切都需要自信，只有充滿自信的人才能體會到人生的真諦。一個自信的人一定是快樂的，因為在困難面前，他會以積極樂觀的態(tài)度去對待，想方設(shè)法去解決。而不自信的人會咳聲嘆氣、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水，樂觀自信者會說：“真好，還有一杯水。”而不自信樂觀者則會說：“咳，才有一杯。”從中我們可以看出自信是多么重要啊！

　　記得一位偉人說過：一個人是否能夠成功，只要看他是否具有自尊心和自信心這兩個條件。可見自信的重要。相信我們只有擁有自信，就會戰(zhàn)勝恐懼和畏縮，迎來成功的曙光。

　　人生的航船要靠我們自己掌舵，只有高高揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇敢前行，穿越層層險灘暗礁，才會抵達(dá)成功的彼岸。讓我們一路高歌：我要飛得更高，飛得更高。以滿懷的信心，用智慧和汗水，去開創(chuàng)我們輝煌的人生。

　　文化自信議論文篇6

　　文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

　　面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

　　近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

　　在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

　　不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

　　一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的`文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

　　如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

　　文化自信議論文篇7

　　在當(dāng)今世界的多元化交流中，依然有著一種力量，它讓我們無論身處何地、面對何種情況，都能夠自信地堅持并處理好自己的文化根基，它就是文化自信。

　　文化自信，顧名思義，就是對自己民族文化以及國家文化的自信心態(tài)。而在2023年，我們將更深入地認(rèn)識到文化自信對每一個人和整個國家的重要意義。

　　首先，文化自信是我們民族的精神支柱。我們中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化積淀，為我們的民族提供了豐富的精神財富。在這個波瀾壯闊的時代，我們要理解并堅守自己的文化傳統(tǒng)，努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣我們才能更好地面對世界文化大潮的沖擊，保持內(nèi)心的定力和自信。

　　其次，文化自信是推動國家發(fā)展的重要動力。一個國家的發(fā)展，離不開文化的支撐和推動。文化自信不僅能夠凝聚人心，增強(qiáng)國家凝聚力和向心力，更能夠激發(fā)創(chuàng)新活力和中華民族的創(chuàng)造力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，我國文化產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，精品文化產(chǎn)品也在國際間展露頭角。只有我們堅定文化自信，積極發(fā)展和推廣中國文化，才能在全球文化競爭中取得更大的話語權(quán)。

　　另外，文化自信也是國家軟實力的體現(xiàn)。文化作為一個國家的軟實力的`重要組成部分，具有廣泛的影響力。通過文化交流，不僅能夠增進(jìn)互信，加深相互了解，更能夠提升國家的文化形象和國際地位。作為一個擁有5000多年文明史的國家，我們擁有豐富的文化資源，深厚的文化底蘊(yùn)，只有充分發(fā)揮文化自信的作用，才能帶動國家形象的提升，提高我國在國際社會的話語權(quán)和影響力。

　　然而，要堅定文化自信，并不僅僅是口號，更需要每一個人從點滴小事做起。我們可以通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典、尊重他人的文化習(xí)慣、傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)等方式，去增進(jìn)對自己文化的了解；通過閱讀、觀影、旅行等途徑，開拓視野，接觸多元文化，提升自己的文化素養(yǎng)；還可以參與文化交流、文化創(chuàng)作等活動，用自己的實際行動傳遞和弘揚(yáng)中華文化。

　　2023年，我們每個人都應(yīng)該立下志愿，堅定文化自信。無論身處何地，都能夠在文化自信的引領(lǐng)下，保持自己的立場和態(tài)度，做到凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。只有這樣，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，并在世界的舞臺上展現(xiàn)出中國人堅定的自信姿態(tài)。

　　讓我們共同努力，用自己的行動，為2023年的文化自信貢獻(xiàn)一份力量！

　　文化自信議論文篇8

　　中國文化被公認(rèn)為融合能力最強(qiáng)的文化，其最大的特點是對其他外來文化的兼收并容而不去排斥。為何會有如此高的評價?

　　人們的生活變得越來越充實。那么，面對傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)怎樣繼承;面對現(xiàn)代文化，我們又應(yīng)如何弘揚(yáng)。在一些人的眼里，傳統(tǒng)意味著“落后”，意味著“保守”，意味著“封建”，真的是這樣嗎?難道古人也就是我們的祖先留給我們的`文化一定是有害的嗎?顯然不是，我承認(rèn)傳統(tǒng)文化確實存在著些糟粕，但也有精華的。而那些男尊女卑思想，封建禮儀，我們應(yīng)放棄，所以說，面對傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)弘揚(yáng)。對某些古哲人的思想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。

　　眾所周知，魯迅的《拿來主義》里面就談到了如何對待外來文化，我們應(yīng)采取的態(tài)度是取其精華去其糟泊。

　　越來越少的人去過傳統(tǒng)節(jié)日了，“清明節(jié)”“重陽節(jié)”“端午節(jié)”，慢慢的被人忘記中，卻取而代之的是“平安夜”“愚人節(jié)”“光棍節(jié)”。而我們沒有意識到，別的國家已在侵略我們的文化，比如說韓國力爭孔子，這難道不是在侵略我們的文化嗎?

　　中國的南天門已向世界敞開，在這中外文化交融的時代里有不少矛盾糾紛出現(xiàn)，須分外重視其中的利害關(guān)系，外來文化里有它的精華之處，取其自用;也有它的糟粕之舉，拒之自省。

　　文化可借鑒，在借鑒中，不斷完善。

　　對待傳統(tǒng)文化的批判繼承，離不開中國人的自我改造;中華雄偉前途更離不開我們年輕人。

　　看風(fēng)起云涌，觀滄海桑田，堅守傳統(tǒng)文化的精華，愛繼承中的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在鑒賞中完善，讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起，在烈火后鳳舞九天。

　　文化自信議論文篇9

　　作為一個國家的人民，文化自信是一個非常重要的精神基礎(chǔ)。在當(dāng)今的時代中，中國正在走向世界的舞臺，我們更需要弘揚(yáng)中華文化，讓它在全球范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)其獨特的魅力和價值。

　　首先，我們要從中華文化的傳承與發(fā)展入手，堅定文化自信，做到心中有文化。“文化自信”的核心是在自信中積累歷史和未來，既要深刻認(rèn)識中華文化的源頭和演變過程，也要充分認(rèn)識文化自信在當(dāng)今時代的重要性。中華文化源遠(yuǎn)流長，古代文明的巨大積淀是中國傳統(tǒng)文化的鮮明特點。以《周易》為代表的《六經(jīng)》文化、以唐宋文學(xué)為代表的文學(xué)藝術(shù)、以中醫(yī)為代表的`醫(yī)藥文化、以京杭大運(yùn)河為代表的水利工程等，都是我們文化自信底蘊(yùn)的重要來源。

　　其次，我們更要用行動，弘揚(yáng)中華文化。如果說中華文化的源頭是起源、演變過程是靈魂，那么就要靠我們每個人來積極推動、弘揚(yáng)中華文化，讓其在現(xiàn)代社會得到更好的傳承和發(fā)展。在學(xué)校、社區(qū)、家庭等各個方面，都要讓我們的文化得到真正的傳承。例如，班級里可以組織文化課程、講座等活動來深入了解經(jīng)典名著，同時可以通過普及傳統(tǒng)文化來提高同學(xué)們的文化素養(yǎng)。「我愛祖國」，這種愛國情懷在不同年齡段、不同人群、不同場合都能傳遞，而體現(xiàn)愛國情感最終表現(xiàn)的就是堅定不移地傳承和弘揚(yáng)中華文化。

　　最后，我們要不斷地探索和創(chuàng)新，打造與時俱進(jìn)的中國文化。伴隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，中國文化也需要不斷地探索和創(chuàng)新。在這里，“文化自信”就不僅是歷史感，更是對創(chuàng)新未來的信心。創(chuàng)造出與時俱進(jìn)的中國文化，讓這種文化充滿創(chuàng)造力，能夠適應(yīng)新發(fā)展的時代氣息，這是我們應(yīng)該追求的方向。

　　總之，弘揚(yáng)中華文化是每個中國人的責(zé)任和使命。我們要的不僅僅是警醒，更要付諸于行動，用實際行動表達(dá)對我們傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識和熱愛，在發(fā)展過程中不斷地弘揚(yáng)中華文化，這才是帶有文化自信的中華民族才能創(chuàng)造出更加美好的未來。

　　文化自信議論文篇10

　　隨著全球化的發(fā)展，中國文化不斷被外部文化影響，迅速推向世界舞臺，也讓自己的文化在傳承和發(fā)展中面臨了巨大的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，顯得尤為重要。

　　傳統(tǒng)文化所包含的經(jīng)典、詩歌、戲曲、禮儀等方面，是中國人文化的重要組成部分。歷史上，中國發(fā)展出了一套穩(wěn)定、全面的文化體系，成為中華民族的重要標(biāo)志。在中國文化的進(jìn)一步發(fā)展過程中，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化已成為一項重要的任務(wù)。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項龐大而復(fù)雜的工程，需要大力推進(jìn)。要建立起一個完整的傳承機(jī)制，其中惟有尊重歷史，推動文化交流，才能真正地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。

　　首先要尊重歷史，傳承好傳統(tǒng)文化。尊重歷史是傳承文化的基礎(chǔ)。只有真正了解歷史背景，才能真正領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，進(jìn)而真正傳承和發(fā)揚(yáng)文化。同時，還要注重傳承的力量。要向年輕一代傳遞正能量，將傳統(tǒng)文化傳承下去。可以通過講堂、志愿者講解、集體文化活動等途徑進(jìn)行推廣，讓更多的人了解中國文化、喜歡中國文化、成為傳統(tǒng)文化的愛好者和守護(hù)者。

　　其次，要建立好文化交流平臺，強(qiáng)化文化互通。當(dāng)代社會交流技術(shù)先進(jìn)，人們生活越來越豐富多彩，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要為這個時代服務(wù)，建立相應(yīng)的交流平臺，使傳統(tǒng)文化更加深入人心。建立好的交流平臺，可以上演屬于傳統(tǒng)文化的文藝節(jié)目，可以策劃形式多樣的活動，還可以推動文化創(chuàng)新等，得到更加廣泛的推廣和傳播。

　　最后，建立科學(xué)的評價體系，保證傳播的壽命長久。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅需要大力推廣，更需要提高質(zhì)量，建立科學(xué)的.評價體系，保證傳承的質(zhì)量和方向。只有建立好評價體系，才能夠讓未來明白，這個時代是如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的，如何保證傳承的品質(zhì)。

　　中華文化的優(yōu)秀，是有著自己的內(nèi)涵和特點。科學(xué)的傳承和發(fā)展，可以在保持傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，注入新的活力和創(chuàng)新成分。在全球化的大背景下，努力推廣和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以提高中國文化的聲譽(yù)和地位，展現(xiàn)中國的現(xiàn)代文化實力和自信。

　　總之，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和堅定文化自信，是重要的進(jìn)程和目標(biāo)。可以使傳統(tǒng)文化的價值深入人心，使世界各地有更多的人了解和欣賞中國文化，以此推動中華文化在世界范圍內(nèi)的發(fā)展和傳播。

　　文化自信議論文篇11

　　文化有共性也有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

　　面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

　　近些年來，許多國家的.母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。

　　如果細(xì)心地做一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

　　不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

　　一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信，因為文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，再造中華文明的復(fù)興。

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