歷史小故事實用(15篇)

歷史小故事1

　　尉遲恭造寺

　　杭州下城區坐落著一座古老的仙林寺，寺院內只有一座宏偉的大殿，卻缺少了一座山門。據傳說，這座寺院是在唐太宗統治時期建立的。

　　唐太宗年幼時體弱多病，他的父親擔心他不能健康成長，于是讓他拜一個名叫云林的和尚為師。隨著時間的推移，唐太宗成為了一位統治天下的皇帝。云林和尚聽說杭州風景如畫，便向唐太宗提議在那里建造一座宏偉壯麗的寺院，以便他安度晚年。

　　唐太宗因為尊重師父的意愿，不便推辭，只好答應下來。后來，大元帥尉遲恭也前來杭州，親自監督修建這座規模宏大的寺院。

　　仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多么大。仙林和尚說：“這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”

　　尉遲恭一聽火起來：“誰見過五里大的寺院呀!我沒當大元帥時候，和七八個徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過五丈見方!你一個老和尚，除了吃飯、困覺、念經，又不做別樣生活，要那么大的地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦。”

　　仙林和尚漫天計價，尉遲恭就地還錢，兩個人從早晨爭到天黑，沒有結果。

　　第二天一早，尉遲恭到了仙林和尚的寺廟門口，剛剛下馬，便聽到里面傳來仙林和尚的聲音：“出示圣旨！”尉遲恭心中一驚，只得俯身至地磕頭。仙林和尚站在屋內，莊嚴肅穆地念道圣旨，每個字都分外清晰，聲音悠長而緩慢，將數十字的圣旨反復念誦，仿佛在莊嚴神圣的儀式中。整個過程持續了半個時辰之久，尉遲恭只能默默忍耐，等待仙林和尚的圣旨宣讀結束。

　　尉遲恭是一個身材高大，皮膚黝黑的大漢，他的體魄強健，騎馬奔跑起來，三天三夜也不覺得疲倦。然而，此刻他卻被要求跪在地上半日不動，汗水淋漓，腰酸背痛，幾乎站不起來了。仙林和尚念完圣旨后，笑瞇瞇地對尉遲恭說：“大元帥，這次聽明白了吧?圣旨上明確要求建一座最大的寺院來供養我晚年。最大的`寺院，五里方圓的范圍都不算大吧?”

　　尉遲恭仍舊搖搖頭，說：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒有講要造五里大。我是欽差監造寺院的，說一無二，還是頂多五十丈!”

　　兩個人又爭了一天，還是沒有結果。過了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著馬去了。他剛在門口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因為尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒料想他會有這一著，只好跪下來，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說：“慢著，慢著，我耳朵不好，還沒聽清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說沒有聽清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的“仙林寺”。

　　仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點走呀!還有一樁事要商量哩!”

　　尉遲恭勒停下烏騅馬，詢問仙林和尚是否還有什么事情需要處理。仙林和尚笑著說道：“大元帥，您還沒有建立山門呢。在這世間，哪有寺院不建山門的道理呢！”

　　尉遲恭考慮了一下，覺得再給他十丈地皮，在寺前補造一個山門也是可以的。本來這件事情就可以圓滿解決了，但是仙林和尚卻提出要將山門建得離寺廟五里之外。尉遲恭問道：“這又是為何呢？”

　　仙林和尚認真地說道：“你知道嗎？我們仙林寺是大唐開國以來修建的第一座寺廟。我們特意將山門修建得更為宏偉壯觀，因為我們相信，寺廟的氣勢會為大唐江山帶來長久的繁榮和安寧！”

　　尉遲恭一聽后氣得不行，惡狠狠地瞪著仙林和尚，冷笑道：“我們可不是白白打下了大唐江山，難道只值得五里路長嗎！”

　　仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點從禿驢上滾下來。

　　尉遲恭跳下馬，拿起一根竹節鋼鞭在地上劃出一個十丈見方的圈子，指著圈子說道：“山門就建在這里！”說罷，他便轉身自顧回京去了。

　　這一來，仙林和尚看到尉遲恭的舉動，只能無奈地搖搖頭。他本來想用大唐江山來哄騙尉遲恭，以便將山門以內的五里田地劃歸自己。但沒想到尉遲恭卻要將山門修得更遠！海寧和杭州隔著一府一縣，一個和尚又怎么可能控制得了這么廣闊的地域呢？仙林和尚的打算又一次落空了。

　　直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門卻孤零零在造在海寧。

歷史小故事2

　　孔門師徒各言志

　　顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的`長處，也不表白自己的功勞。”子路對孔子說：“愿意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”

　　原文：

　　顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

歷史小故事3

　　《白癡皇帝》

　　晉武帝和他祖父、伯父、父親都是善于玩弄權術的人，可是他的兒子——太子司馬衷偏偏是一個什么也不懂的低能兒。朝廷里里外外都擔心，要是晉武帝一死，讓這個低能兒繼承了皇位，不知道會鬧出什么亂子來。

　　有些大臣想勸武帝另立太子，但是不敢明說。有一天，在晉武帝舉行宴會的時候，大臣衛瓘（音ｇｕàｎ）假裝酒醉，倒在晉武帝的御座面前，用手撫摸著座位，嘴里含含糊糊地說：

　　“這個座位太可惜了！”

　　晉武帝馬上懂得他說的是什么意思，但是假裝聽不懂，說：“你在胡說些什么，準是喝醉了吧。”接著，吩咐侍從把衛瓘扶起來送走。

　　打那以后，誰也不敢向晉武帝再提這件事。

　　晉武帝畢竟也有點猶豫。他想試試他的兒子到底糊涂到什么程度。有一次，他特地送給太子一卷文書，里面提出幾件公事，要太子處理。

　　太子的.妻子賈妃，是個機靈的女人，見到這卷文書，連忙把宮里老師請來，替太子代做答案。那個老師很有學問，寫出一份卷子，引經據典，答得頭頭是道。

　　賈妃看了挺滿意，旁邊有個略懂文墨的太監卻提醒她：“這份卷子好是好，可是皇上明知太子平常不大懂事，現在寫出這樣一份卷子，反倒叫他懷疑。萬一查究起來，就把事情弄糟了。”

　　賈妃說：“對，虧得你提醒一下。那么還是你來另寫一份吧。寫得好，將來還怕沒你的好處！”

　　那個太監就另外起草了一份粗淺的答卷，讓太子依樣畫葫蘆抄寫一遍，送給晉武帝。

　　晉武帝一看，卷子雖然寫得很不高明，但是總算有問必答，可見太子的腦子還是清楚的。俗話說：癩痢頭兒子自己的好，能將就也就將就過去了。

　　公元290年，晉武帝病重。太子司馬衷已經三十多歲。按理說，三十多歲的人已經可以處理政事了。但是晉武帝到底不放心，立個遺詔，要皇后的父親楊駿和他叔父汝南王司馬亮一起輔政。晉武帝臨死的時候，只有楊駿在身邊。楊駿為了想獨攬大權，和楊皇后串通起來，另外偽造一道遺詔，指定楊駿單獨輔政。

　　晉武帝一死，太子司馬衷即位，這就是晉惠帝。

　　晉惠帝即位以后，國家政事他一件也管不了，倒是鬧出一些笑話來。

　　有一次，他帶了一批太監，在御花園里玩。那是初夏季節，池塘邊的草叢間，響起一片蛤蟆的叫聲。

　　晉惠帝呆頭呆腦地問身邊的太監說：“這些小東西叫，是為官家，還是為私人呢？”

　　太監面面相覷（音ｑù），不知該怎樣回答。有個比較機靈的太監一本正經地說：“在官地里的為官家，在私地里的為私家。”

　　惠帝似懂非懂地點點頭。

　　有一年，各地鬧饑荒。地方的官員把災情上報朝廷，說災區的老百姓餓死的很多。這件事給晉惠帝知道了，就問大臣說：“好端端的人怎么會餓死？”

　　大臣回奏說：“當地鬧災荒，沒糧食吃。”

　　惠帝忽然靈機一動，說：“為什么不叫他們多吃點肉粥呢？”

　　大臣們聽了，個個目瞪口呆。

　　西晉出了這樣一個白癡皇帝，周圍的一群野心家自然就蠢蠢欲動了。

歷史小故事4

　　看抗日戰爭時的電影或電視劇，日軍士兵不是戴著屁簾式的戰斗帽，就是戴著鋼盔。鋼盔，日語叫做“鐵帽”，是侵華日軍普遍配備的一種防護頭部的裝備。

　　日軍第一次裝備鋼盔，是在九一八事變時期，根據第一次世界大戰到歐洲觀戰的武官的報告研制后裝備日軍的。

　　剛剛裝備上鋼盔的日軍在1939年和蘇軍的諾門坎之戰中吃了蘇軍的虧。在諾門坎之戰中，日軍發現大量戴著鋼盔的士兵在作戰中因頭部中彈而死的比率反而是不戴鋼盔的要高。按理說，有了鋼盔的保護，死亡率應該比不戴的要低才是，這究竟是什么原因呢？日軍發現，日軍士兵不是死于飛來的彈片，而是被蘇軍的子彈擊中頭部而亡的，難道蘇聯人用了帶磁性的子彈，專打鋼盔？這讓日本人百思不得其解。

　　莫名其妙的日軍派出專家到前線考察，這才真相大白。

　　原來，日軍當時使用的鋼盔是模仿外國鋼盔的`制式，正中有一個很大的紅色星星是日軍的標志，而紅色在所有光線中是最醒目的，于是，蘇軍老遠就能發現日軍的士兵，并且瞄著紅星星開火，一打一個準。弄清真相后的日軍于是改小了鋼盔前面的紅星。

　　在游泳中學會游泳，在戰爭中學會戰爭。任何一種新事物，只有在實踐中才能不斷得以改進。

歷史小故事5

　　清人李汝珍的小說《鏡花緣》中寫了一個"君子國"，在這個國度里生活的人，相互謙讓成風：顧客嫌貨優價低，賣主說定價已經過高，進一步要求顧客就低還價，顧客愿意出高價買次貨，賣主寧肯把好貨用低價出售;對此，旁邊的人都說這顧客"出大價而買丑貨"，這是"欺人不公"，付款時，顧客要給頭等的銀子，而賣主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭"。這里的'士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭"的境界。

　　這種"君子國"，雖然是理想中的."烏托邦"，卻真實地反映了古人渴望把誠實、謙禮的美德發揚光大，推而廣之，凈化社會中人際關系的美好心理。

歷史小故事6

　　妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些，小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟出來，油放太多了！把豆腐整平一點。哎喲，鍋歪了！”

　　“請你住口！”妻子脫口而出，“我懂得怎樣炒菜。”

　　“你當然懂，太太，”丈夫平靜地答道，“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。”

　　【感悟】

　　夫妻間最需要的是體諒，朋友間又何嘗不是如此。其實，學會體諒他人并不困難，只要你愿意站在對方的'角度和立場看問題。設身處地地替別人想一想，有些事情你會看得更清楚。

歷史小故事7

　　有一天，明朝著名醫藥學家李時珍先后為兩個病情相同的病人開方，待病人走后，他的學生不解地問老師：“剛才兩個人都是發燒怕冷，為什么你對那個老人用藥輕，而對那個小孩用藥量反而重呢？”松原市中醫院推拿按摩科趙東奇李時珍笑了笑說：“那個老人已是風燭殘年，他反復說自己病重難好，回去后必定會多喝藥汁，藥量輕些反倒合適，而那小孩年幼無知，剛才看他煩躁啼哭，等到大人喂藥時想必哭哭鬧鬧、撒撒潑潑，能喂進多少呢？所以藥量自然要大些。俗話說；‘十個病人十個樣’，可不能一樣對待啊!”

　　成人藥量大、小兒藥量小，這是常理，反其道而行之，是一件趣事，但經過李時珍解釋卻趣得合理，這對那些紙上談兵，不懂權變的醫生倒有些啟迪作用。

　　唐伯虎開藥方

　　有一日，明代大才子唐伯虎應邀到祝家飲酒，聞后院小兒哭聲不絕，唐伯虎驚問主人祝允明：“賢侄為何如此啼哭!”

　　祝允明不由一聲長嘆：“唉!實不相瞞，三天前，小兒腹脹如鼓，小便不利，連請幾位郎中治療均未見好轉。”唐伯虎略一沉吟，說：“不妨，待我試試”。說罷，取過筆墨紙硯，立刻開了一張藥方。他叮囑：“速將此物選三個大的，用同一個臼共同搗碎，然后敷于患者臍部，不幾天就會好的”。祝允明接過藥方，只見上面題著一首詩謎：“尖頂寶塔五六層，和尚出門慢步行。

　　一把圓扇半遮面，聽見人來就關門。”

　　祝允明看了微微一笑，提筆在詩的下角注上兩個字：“田螺”，叫家人按方抓藥，遵照唐伯虎的囑咐醫治，果然，不到二天，小兒便飲食如常，康復如初了。原來唐伯虎開的藥方是田螺。

　　田螺亦稱黃螺。它不僅味道鮮美，營養豐富，而且經歷代醫藥學家證明，可以治療小兒鼓脹病、痔瘡、小便不暢等多種疾病。

　　扁鵲與牛黃

　　牛黃，是一味名貴的中藥。相傳，牛黃是我國古代醫學家扁鵲在無意中發現的。

　　一天，扁鵲正在桌上整理煅制好的'金礞石。此時，鄰居陽寶殺了一頭病牛，發現牛膽囊中有些像石頭洋的東西，不知是阿物，于是提著膽囊來向扁鵲請教。扁鵲剖開膽囊取出兩枚“石頭”放在桌上、仔細地琢磨。回家不久的陽寶又驚叫著跑來說其父親一口氣上不來，在炕上抽搐不停。

　　扁鵲急忙去陽寶家，只見陽寶的老父親雙眼上翻，喉中嚕嚕有聲。扁鵲看罷，立即吩咐陽寶快到桌上把金礞石拿來研成末，給陽寶父親灌下。須臾，陽寶的父親就止住抽搐，氣息也平靜了。

　　扁鵲回家時卻發現桌上的兩枚牛““石頭”不見了。細尋之下，原來陽寶在慌亂中錯把牛黃當金礞石拿去了。扁鵲思忖：“難道這種石頭真的有豁痰定驚的功效？”遂于次日，有意用其配藥，給陽寶的父親送去服之。不日，病奇跡般的好了。

　　扁鵲就將這種黃牛膽內的深黃色之物命名為“牛黃”。 從此，名貴而奇效的中藥“牛黃”便誕生了。

歷史小故事8

　　張騫是漢武帝時期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，尋找并聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。

　　張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。一路上日曬雨淋，風吹雪打，環境險惡，困難重重。但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。當他們來到河西走廊一帶后，就被占據此地的匈奴騎兵發現。張賽和隨從一百多人全部被俘。

　　匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，準備逃跑，以完成自己的使命。

　　整整過了十一個春秋，匈奴的`看管才放松了。張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。由于他們倉促出逃，沒有準備干糧和飲用水，一路上常常忍饑挨餓，干渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才躲過了死亡的威脅。

　　這樣，一直奔波了好多天，終于越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺(今帕米爾高原)，來到了大宛國(今費爾干納)。高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽說漢朝是一個富饒的大國，很想建立聯系。但苦于路途遙遠，交通不便，故一直未能如愿。因此，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下，張騫先后到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業，不愿再東進和匈奴作戰。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。

　　張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出，終于歷盡千辛萬苦，于13年后回到長安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發了漢武帝“拓邊”的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。

　　公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國家。但由于烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。并獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長安。

歷史小故事9

　　唐高宗李治時，蠻族人聚集進行搶劫，官軍前去討伐失利，于是委任徐敬業為刺史前往處理。當地州街派軍隊到城外迎接他，徐敬業讓他們全部返回城去，自己一個人騎著馬到了州府。賊寇聽說新刺史來了，全部加強戒備以對付討伐。徐敬業到州上任后，對此一句也沒有問過，把其他事處理完畢，才說：“賊寇們都在何處？”州吏回答說：“都在南岸。”于是徐敬業就帶著一兩個佐吏隨從著渡河而往。大家見他如此行動，很是擔心驚愕。賊寇們起初手持兵刃觀望，見徐敬業所乘船中沒有別的人，于是撤回，閉上營門隱藏起來。

　　徐敬業上岸后，徑直走進營內去，告誡他們：“國家知道你們不過是被貪的官污吏所害，并沒有其他罪惡。你們都回家種地吧，走得晚的就要被官府當賊盜處理了！”徐敬業只是把他們的首領叫到面前，責備他何不早向官軍投降，讓人把他打了幾十杖送走了，從此全州境內秩序井然。

　　唐代人才輩出，以唐太宗李世民為例，就果敢勇毅，膽識過人，有英雄氣概。徐敬業離李世民的時代不遠，也表現出遇事不驚、從容自若的風度。徐敬業對政治現實有深入的.了解，明白百姓若非逼不得已，是不會作亂的，既然如此，就沒有必要害怕，應該抓住機會，將他們轉化。深入敵營，需要的是超人的勇氣和鎮定，正如班超所云“不入虎穴，焉得虎子”那樣的非凡氣概，這些都是常人難以想像的，也正是這樣的氣質使徐敬業能夠成為領袖人物。有這樣的膽識，賊寇自然心服，畢竟他們很少見過世面，也懼怕朝廷的威嚴。應該指出，徐敬業此舉絕非魯莽用事，而是早有準備，洞悉并抓住了對方的弱點，一舉擊破。

　　【感悟】

　　成大事者如果具備氣定神閑的心態，就已經為面對將來的大風大浪準備好了一葉扁舟。

歷史小故事10

　　《堯舜讓位》

　　傳說黃帝以后，先后出了三個很出名的部落聯盟首領，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他們原來都是一個部落的首領，后來被推選為部落聯盟的首領。

　　那時候，做部落聯盟首領的，有什么大事，都要找各部落首領一起商量。

　　堯年紀老了，想找一個繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領來商議。

　　堯說出他的打算后，有個名叫放齊的說：“你的兒子丹朱是個開明的人，繼承你的位子很合適。”

　　堯嚴肅地說：“不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵。”另一個叫讙兜（音ｈｕāｕｄōｕ）的說：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯。”

　　堯搖搖頭說：“共工能說會道，表面恭謹，心里另是一套。

　　用這號人，我不放心。”

　　這次討論沒有結果，堯繼續物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領找來商量，要大家推薦。到會的一致推薦舜。

　　堯點點頭說：“哦！我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細說說？”

　　大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個糊涂透頂的人，人們叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老頭兒的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認為舜是個德行好的人。

　　堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三番想暗害舜。

　　有一回，瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點也沒受傷。

　　瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。

　　象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說：“這一回哥哥準死了，這個妙計是我想出來的。現在我們可以把哥哥的財產分一分了。”說完，他向舜住的`屋子走去，哪知道，他一進屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，我多么想念您呀！”

　　舜也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。”

　　以后，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

　　堯聽了大家介紹的舜的事跡，又經過考察，認為舜確是個品德好又挺能干的人，就把首領的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實，在氏族公社時期，部落首領老了，用選舉的辦法推選新的首領，并不是什么稀罕事兒。

　　舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯盟首領的位子讓給堯的兒子丹朱，可是大家都不贊成。舜才正式當上了首領。

歷史小故事11

　　孔明一紙救江東

　　當曹操得知周瑜病逝的消息后，就準備再次興兵進犯江東。但是，他又擔心西涼州的鎮東將軍馬騰，會乘機襲取空虛的許都。為此，曹操特派使者西去涼州，以 朝廷的名義給馬騰加以征南將軍的頭銜，命令他隨軍討伐孫權。于是，馬騰帶領次子馬休、馬鐵及5000西涼兵卒應召來到許昌城下。不久，西涼兵被曹操消滅， 馬騰父子三人也慘遭殺害。此后，曹操自認為解除了后顧之憂，即時起兵30萬，直撲江東。江東聞報之后，立即讓魯肅派使者西上荊州，向劉備求援。諸葛亮看罷 江東的求救信，胸有成竹地對劉備說：“既不用動江南之兵，也不用動荊州之兵，我自有妙計使曹操不敢進兵東南。”他讓使者帶回江東的信中說：“如果曹軍南 犯，劉皇叔自有退兵之策。”諸葛亮告訴劉備說：“曹操平生最擔心的就是西涼之兵。現在曹操殺了馬騰，馬騰長子馬超仍然統領著西涼之眾，曹操的'殺父之仇定使 馬超刻骨切齒。主公只要修書一封，派人結援馬超，讓馬超興兵入關。這樣一來，曹操豈能兵犯江東?”劉備聞言大喜，立即修書，派使者投送西涼的馬超。

　　馬超聽說父親和兩個弟弟遇害的消息后，放聲大哭，悲倫倒地。他咬牙切齒，痛罵曹賊。正在此時，劉備的使者持書趕到。馬超拆書一看：劉備在信中除了大罵曹 操之外，還回憶了昔日與馬騰同受漢帝密詔、誓誅曹賊的往事和舊情。指出，現在曹操與馬超又結下不共天地、不同日月之深仇。他建議馬超率西涼之兵以攻曹之 右，他統荊、襄之眾以遏曹之前。認為此舉不但曹操可擒、奸黨可滅、大仇可報，而且漢室可以復興。馬超看罷，立即揮淚復信，打發使者先回，隨后便點起西涼兵 馬。正準備進發時，西涼太守韓遂使人請馬超相見。原來韓遂與馬騰是結義兄弟，韓遂與馬超以叔侄相稱。韓遂告訴馬超：曹操派人送來書信，以封西涼侯為誘餌， 讓韓遂擒拿馬超。韓遂還向馬超表示：既為叔侄，不忍加害，愿意與馬超一起聯軍進擊曹操，以報仇雪恨。韓遂殺掉曹操的使者，又征調手下8部兵馬，合自己與馬 超共計10部，20萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔長安。曹操得到關中警報以后，遂放棄南下攻擊孫權的計劃，專力對付關中的馬超、韓遂之軍。諸葛亮一封書信就輕而易 舉地制止了曹軍的南下，救了孫權的大駕。

　　此計名出自戰國時期孫臏“圍魏救趙”的故事。古人云：“治兵如治水。”面對來勢兇猛的強敵， 一味硬碰，無異于以卵擊石，所以應采用分流的辦法：或者打擊其薄弱的部位，或者是繞到敵人的背后打擊它。如此一來，敵人就不得不放棄原來的目標。這是一種 轉化敵我雙方地位的迂回策略。“圍魏救趙”之計的奧秘所在，是不要就事論事，頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是致力于抓住對方的要害和薄弱環節，把強敵分散、調動 開再打。也就是避高就下、避實擊虛、避強攻弱、避銳擊衰的戰術。

歷史小故事12

　　文成公主進吐蕃

　　唐太宗滅了東突厥后，又派李靖擊敗了西南的吐谷渾（我國古代民族之一，在今青海省，谷音y），打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃（我國古代藏族在青藏高原建立的政權，蕃音bō），也派使者來了。

　　當時的吐蕃贊普（吐蕃王的稱號）名叫松贊干布，是個能文能武的人才。他在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛好民歌，善于寫詩，受到吐蕃人的愛戴。他的父親死去后，吐蕃貴族發動叛亂，松贊干布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。

　　年青的松贊干布并不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來要求跟唐朝建立友好關系。

　　唐太宗也聽到吐蕃的名聲，愿意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。

　　過了兩年，松贊干布又派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。吐蕃使者怕松贊責備他不會辦事，回到吐蕃后，向松贊撒謊說：唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐谷渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。

　　吐蕃和吐谷渾兩國本來就在鬧摩擦，松贊干布聽了使者的回報，更加怨恨吐谷渾。他馬上出動二十萬人馬進攻吐谷渾。吐谷渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環海一帶。

　　松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內的松州（今四川松潘），又打了個大勝仗。松贊干布驕傲起來，派人威脅唐朝說：如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。

　　唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對松贊干布挑起跟唐朝的戰爭，本來不愿意，看到唐朝派大軍前來，都要求退兵。松贊干布眼看蠻干下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。

　　唐太宗本來愿意同吐蕃友好，也就同意講和了。

　　公元640年，松贊干布又派了個能干的使者祿東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長安去求親。

　　唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心愿，說得娓娓動聽。唐太宗心里挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。

　　據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。后來，在青藏高原的人民中，流傳著一個五難求婚使的動人故事：

　　祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來求親的使者先解答五個難題。哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。

　　第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一只螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。

　　第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那里去吃奶。它們的母子關系也就認出來了。

　　祿東贊通過了一道道考試，最后一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態大方的公主認出來了。

　　這些傳說不大可能是事實，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的愿望和完成這個使命的使者的贊美。

　　公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒有的谷物、果品、蔬菜的種子，藥材，蠶種。她還帶了大批的醫藥、種樹、工程技術、天文歷法的書籍。

　　文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人準備好馬匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松贊干布親自從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松贊干布和文成公主在那里舉行了隆重的婚禮。

　　婚禮結束后，松贊干布和文成公主越過雪山高原，到了邏些城。公主入城的那天，邏些人民像過盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。松贊干布還在邏些按照唐朝的建筑格式，為公主專門建造了一座城郭宮殿，給公主居住。

　　文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好聯系和發展藏族經濟文化作出了貢獻。直到現在，在西藏的大昭寺和布達拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。公元650年，松贊干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，這就是唐高宗。

　　上下五千年中歷史小故事2

　　玄奘和尚取經

　　玄奘是長安大慈恩寺的和尚，原名叫陳袆（音huī），洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮，緱音gōu）人。十三歲那年，他出家做和尚，就認真研究佛學。后來他到處拜師學習，精通佛教經典，被尊稱為三藏法師（三藏是佛教經典的總稱）。他發現原來翻譯過來的佛經錯誤很多，又聽說天竺地方有很多的佛經，就決定到天竺去學習。

　　公元629年（一說627年）他從長安出發，到了涼州（今甘肅武威）。當時，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被邊境兵士發現，叫他回長安去。他逃過邊防關卡，向西來到玉門關附近的瓜州（今甘肅安西）。

　　玄奘在瓜州，打聽到玉門關外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百里，中間沒有水草，只有堡壘旁有水源，并且由兵士把守。這時候，涼州的官員已經發現他偷越邊防，發出公文到瓜州通緝他。如果經過堡壘，一定會被兵士捉住。

　　玄奘正在束手無策的時候，碰到了當地一個胡族人，名叫石槃陀，愿意替他帶路。

　　玄奘喜出望外，變賣了衣服，換了兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發，好不容易混出了玉門關。他們在草叢里睡了一覺，準備繼續西進。

　　哪兒想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想謀殺玄奘。玄奘發現他不懷好意，把他打發走了。

　　打那以后，玄奘單人匹馬在關外的沙漠地帶摸索前進。約摸走了八十多里，才到了第一堡邊。他怕被守兵發現，白天躲在沙溝里，等天黑了才走近堡壘前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過，索性朝著堡壘喊道：我是長安來的和尚，你們別射箭！

　　堡中的人停止射箭，打開堡門，把玄奘帶進堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問清楚玄奘的來歷后，不但不為難他，還派人幫他盛水，還送了一些餅，親自把他送到十幾里外，指引他一條通向第四堡的小道。

　　第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽說玄奘是王祥那里來的，也很熱情地接待他，并且告訴他，第五堡的守兵十分兇暴，叫他繞過第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片長八百里的大沙漠了。

　　玄奘離開第四堡，又走了一百多里，迷了路，沒有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都潑翻在沙土上了。沒有水，怎么越過沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時候，他曾經立下誓言，不達到目的地，決不后退一步。現在怎么能遇到困難就后退呢想到這里，他撥轉馬頭，繼續朝西前進。

　　大沙漠里一片茫茫，上不見飛鳥，下不見走獸，有時一陣旋風，卷起滿天沙土，像暴雨一樣落下來。玄奘在沙漠里接連走了四夜五天，沒有一點水喝，口渴得像火燒一樣，終于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天邊起了涼風，把玄奘吹得清醒過來。他站起來，牽著馬又走了十幾里，發現了一片草地和一個池塘。有了水草，人和馬才擺脫絕境。又走了兩天，終于走出大沙漠，經過伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐魯番東）。

　　高昌王麹（音qǔ）文泰也是信佛的，聽說玄奘是大唐來的高僧，十分敬重，請他講經，還懇切要他在高昌留下來。玄奘堅持不肯。麹文泰沒法挽留，就給玄奘準備好行裝，派了二十五人，隨帶三十匹馬護送；還寫信給沿路二十四國的國王，請他們保護玄奘過境。

　　玄奘帶領人馬，越過雪山冰河，沖過暴風雪崩，經歷了千辛萬苦，到達碎葉城（在今蘇聯吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路順利，通過西域各國進了天竺。

　　天竺是佛教的發源地，有很多佛教古跡。玄奘在天竺游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學經。有一次，他在乘船渡恒河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒有用，只好閉著眼睛念起經來。說也湊巧，這時正好起了一陣狂風，河里濁浪洶涌，差一點打翻了船。強盜害怕起來，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。

　　這件事很快傳開了，當地的人都還認為玄奘真有什么佛法保護呢。

　　天竺摩揭陀國有一座古老的.大寺院，叫做那爛陀寺。寺里有個戒賢法師，是天竺的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟著戒賢法師，學了五年，把那里的經全部學會了。

　　摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，聽到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙季）為玄奘開了一個隆重的講學大會。天竺十八個國的國王和三千多高僧到了會。戒日王請玄奘在會上講學，還讓大家辯論。大會開了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒有一個人提出不同的意見。最后，戒日王派人舉起玄奘的袈裟，宣布講學成功。

　　戒日王接見玄奘的時候，說起他早就聽說中國有個英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。

　　玄奘的游歷，不但在佛學上取得很大成功，而且促進了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經，回到闊別十多年的長安。

　　玄奘和尚百折不撓的取經事跡，轟動了長安人民。正在洛陽的唐太宗，對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽行宮接見了玄奘。玄奘把他游歷西域的經歷向太宗作了詳細的匯報。

　　在這以后，玄奘就定居下來，專心翻譯從天竺帶回來的佛經。他還和他的弟子一起，編寫了一本《大唐西域記》。在這本書里，他把親自到過的一百十個國家和聽到過的二十八個國家的地理情況、風俗習慣記載下來，成為重要的歷史和地理著作。

　　由于玄奘取經這件事本身帶有傳奇色彩，后來，在民間流傳了許多關于唐僧取經的神話，說他取經路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來的。到了明朝，小說家吳承恩，根據民間傳說作了藝術加工，寫成優秀的長篇神話小說《西游記》，在我國文學史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取經事跡已經離得很遠了。

歷史小故事13

　　武則天當朝，遭到唐朝宗室和元老們的反對。徐敬業在揚州起兵謀反，他讓駱賓王設法拉攏中書令裴炎作內應。駱賓王便編了一首童謠：“一片火，兩片火，緋衣小兒殿上坐”，教京都和裴炎家鄉的`孩子們傳唱。

　　裴炎聽到后，不明白童謠的意思，便去問駱賓王。駱賓王解釋說：“緋衣合起來是個‘裴’字，兩片火是‘炎’字，殿上坐是南面稱王；這就是說你裴炎要南面稱王了。”兩人最后談得投機，裴炎就答應作內應。

　　為了機密起見，裴炎給徐敬業寫了一封密信。但是這封密信被武則天的人查獲。他們打開一看，上面只有兩個字：“青鵝”。

　　朝中的官員們都不明白是什么意思，便呈給武則天看，武則天一看，便解釋說：“青者，十二月，鵝字乃‘我自與’三字組成。

　　這就是相約在十二月起兵，裴炎自會在朝中作內應的意思。”于是武則天殺了裴炎，并派李孝逸追擊徐敬業。徐敬業的部將

　　王那相殺掉徐敬業的頭，降順了武則天。

　　徐敬業的反謀，遂被平息。

歷史小故事14

　　臘子口，是中央紅軍長征路上跨越的最后天險，周圍群山聳立，峽道寬僅8米。臘子河從峽口奔涌而出，只有一座1米多寬的木橋可通行。山后，敵人3個團縱深部署，企圖堵死紅軍北上之路。1935年9月16日下午，紅軍先鋒紅4團向天險發起沖鋒。由于峽口太窄，兵力無法展開，從下午攻到半夜，連續十幾次沖鋒都告失敗。關鍵時刻，一個外號叫“云貴川”的苗族戰士毛遂自薦，第一個攀上絕壁，把突擊隊員悄悄帶到敵人背后……拂曉，紅色的.戰旗插上臘子口，北上通道打開了。

歷史小故事15

　　晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我?重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢?楚成王又說，那你還是報答一下我吧。重耳說，若以您的.賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰來，我將率兵后退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰斗下去!聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。后來重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。(舍：古時行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里)雖然晉楚城濮之戰時的真實情況是：晉國對于楚國的行軍迅速不及準備戰陣，為了避免失敗，晉軍不得不后撤，以每天退一舍計，等于是退了三舍。鑒于有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說：這是大王先前允諾了要用來報答楚王的。對此，后世多信以為真，人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。

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