清明節(jié)由來(lái)
清明節(jié)由來(lái)1
1.清明節(jié)的由來(lái)故事
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
2.清明節(jié)的來(lái)歷
據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的.清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
3.清明節(jié)的習(xí)俗
1.蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
2.踏青
古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
3.蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
4.植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
5.清明掃墓
謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載“三月清明日男女掃墓擔(dān)提尊榼轎馬后掛楮錠粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者焚楮錠次以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢則孤墳矣。哭罷不歸也趨芳樹擇園圃列坐盡醉。”其實(shí)?掃墓在秦以前就有了但不一定是在清明之際清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。
6.放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
4.清明節(jié)的日記
媽媽因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系已提前回家掃墓，我無(wú)法親身體會(huì)。于是我們就來(lái)到遺愛(ài)湖邊看別人掃墓。
清明節(jié)這天，天空中下著小雨，打在人身上，給人一種涼絲絲的感覺(jué)，也為這個(gè)特殊的節(jié)日增加了一份悲傷。這使我不僅想起唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”只見一座座墳?zāi)轨o靜地躺在那里，墳上長(zhǎng)滿了雜草，不知名的野花在雨中搖擺，就好像是在訴說(shuō)著墓主人的哀思。
人們的臉上不見了往日的笑容，多了一份悲傷。他們冒著小雨攜帶食品鮮花、紙錢、香、鞭炮等物品到墓地，他們將墳?zāi)辜爸車碾s草清理，加上新土，將食物放在親人墓前，再將紙錢、香、鞭炮點(diǎn)燃，然后磕頭。他們靜靜地站在那兒，久久不愿離去，他們似乎與親人有說(shuō)不完的話。有些人在墳前栽植松樹與柏樹，媽媽說(shuō)它們就是一年四季常青的樹，栽上它，預(yù)示著家庭與事業(yè)常青不老！
走在回家的路上，我的心情久久不能平靜，每個(gè)人都有死的一天，我們應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在擁有的時(shí)間。
5.清明節(jié)的日記
這一天，我們會(huì)來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呉材軌蚝臀覀円粯樱腋：涂鞓?lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)想起他們?cè)?jīng)和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。
遠(yuǎn)處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長(zhǎng)了出來(lái)，到處是一片春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這是一個(gè)充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^(guò)去的同時(shí)，也要對(duì)未來(lái)充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個(gè)美好的人生。還要對(duì)生命有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，讓自己的每一天都充充實(shí)實(shí)的，這樣才會(huì)不讓自己遺憾，并且對(duì)得起他人。
清明節(jié)由來(lái)2
同學(xué)們今天是清明節(jié)，你們知道清明節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！
在古代時(shí)候有這樣一個(gè)傳說(shuō)：晉國(guó)的晉獻(xiàn)公很迷戀他美貌的妃子驪姬，想把王位傳給驪姬扎生的小兒子奚齊，便把太子申生殺害了。申生的弟弟重耳為了躲避迫害，不得不離開晉國(guó)，流亡國(guó)外。在這十九年的流亡生活里，重耳吃盡了苦頭。有一次，重耳帶領(lǐng)他的手下來(lái)到了一個(gè)荒涼的地方，重耳又累又餓，但周圍沒(méi)有一個(gè)能吃的東西。這時(shí)一個(gè)名叫介子推的隨臣找到了一個(gè)沒(méi)有人的地方，拿出小刀從自己的.腿上割下來(lái)了一塊肉，然后用火把肉烤熟，拿去給重耳吃。重耳吃了肉后恢復(fù)了精神，開口問(wèn)道：“這肉是從哪來(lái)的？”其他臣回答說(shuō)：“是介子推從腿上割下來(lái)的。”重耳聽了感動(dòng)的流下了淚水。
十九年后，重耳終于又回到了晉國(guó)，并做了國(guó)君，他就是春秋時(shí)期著名的晉文公，他繼位后對(duì)那些曾和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推，后來(lái)有人提醒他，他猛然音想起了舊事，心中有愧，立刻派人去請(qǐng)介子推上朝領(lǐng)賞。但差人去了好多次只見介子推家門緊鎖，問(wèn)起鄰居才知道介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。
晉文公決心要找到介子推，但怎么找也找不著，這時(shí)，有一個(gè)人出了一個(gè)主意：“不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火一起，介子推自然會(huì)跑出來(lái)。”晉文公同意了，可大火燒了很久還是不見介子推人影。后來(lái)晉文公在山后看見了一棵被燒焦了的大樹，樹旁正是介子推和介子推老母的尸體，晉文公非常悲痛。這時(shí)晉文公發(fā)現(xiàn)樹油里有一個(gè)東西，原來(lái)是一片衣襟，上面提了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。”
后來(lái)人們都把這一天定為清明節(jié)，每年的這個(gè)時(shí)候人們都會(huì)紀(jì)念已過(guò)世的家人和英雄烈士們。
清明節(jié)由來(lái)3
一年級(jí)五班 王倩倩
我們緬懷先烈的崇高品質(zhì)，雖然他們已長(zhǎng)眠于地下，但他們的可貴品質(zhì)卻永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，所以，我們要珍惜今天的美好生活，努力學(xué)習(xí)，天天向上，以此來(lái)告慰長(zhǎng)眠地下的英靈。
清明節(jié)是我國(guó)人民祭奠先烈、先賢、先人的節(jié)日。為了加強(qiáng)對(duì)一年級(jí)小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，更好地運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我班利用清明節(jié)前后這一教育契機(jī)，結(jié)合實(shí)際情況，在班內(nèi)組織開展“紀(jì)念先人、緬懷英烈”為主題，形式多樣的.清明節(jié)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
是利用一周的時(shí)間，在每天的晨會(huì)舉行“清明佳節(jié)、緬懷先烈”的系列班會(huì)活動(dòng)。
周一：我給學(xué)生介紹了關(guān)于清明節(jié)中清明兩字的各種含義，繪聲繪色講述了清明節(jié)的由來(lái)以及清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，還告訴學(xué)生文明祭掃的好處。讓學(xué)生們知道清明節(jié)是一個(gè)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神和悠久歷史的文化傳統(tǒng)。
周二：舉行“清明詩(shī)歌”誦讀表演。孩子們溫習(xí)了有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)句后，部分同學(xué)精彩誦讀，不僅使學(xué)生更多地了解了中華古典詩(shī)詞歌文，也了解到許多關(guān)于清明節(jié)的知識(shí)。
周三：朗誦膾炙人口的“愛(ài)國(guó)詩(shī)歌”。 在班內(nèi)營(yíng)造弘揚(yáng)和培育中華民族傳統(tǒng)美德教育和愛(ài)國(guó)主義教育的氛圍。
周四：聽孩子們講革命先烈的精彩故事，讓孩子們了解了一段
段感人的故事、一位位偉大的感人事跡,從心底感受到震撼，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。
周五：讓孩子們說(shuō)說(shuō)“如何繼承先烈遺志”，學(xué)生們紛紛發(fā)言，體會(huì)到了今日幸福生活的來(lái)之不易，要繼承先烈遺志，好好學(xué)習(xí)，天天上。
通過(guò)本次“紀(jì)念先人、緬懷英烈”主題活動(dòng)，一年級(jí)五班所有的孩子心靈又一次受到了啟迪。本次活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的生活，切身體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義就是愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，就是要在平時(shí)自覺(jué)規(guī)范、加強(qiáng)修養(yǎng)、努力學(xué)習(xí)。
清明節(jié)由來(lái)4
清明，是24節(jié)氣之一，是中國(guó)流傳千年傳統(tǒng)節(jié)日，我想，在每一個(gè)人心中，它都有不一樣含義。它由來(lái)很耐人尋味。
清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起，一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國(guó)內(nèi)亂，公子夷吾與重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對(duì)他更加無(wú)禮，重耳只好帶狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國(guó)，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了就自己主公，介子推割下身上一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他病好了。
他到了秦國(guó)，在秦穆公幫助下回了晉國(guó)做了晉文公，國(guó)家建立之后，晉文公把手下有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推肉，說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現(xiàn)在六部尚書都有人做了，他去請(qǐng)介子推去做官，誰(shuí)知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請(qǐng)他，但是就是找不到他。
有人出了一個(gè)餿主意：燒山必他出來(lái)。但是介子推與老母就是不出來(lái)，后來(lái)兩個(gè)人抱兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國(guó)哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規(guī)定每年這一天全國(guó)不許用火，并要插柳，還將4月5號(hào)命名為清明，又稱寒食節(jié)。
兩千年來(lái)，我們中國(guó)人很重視這個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)這一天家家不動(dòng)火，只吃一些隔天菜或青團(tuán)之類。近來(lái)我國(guó)又把它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節(jié)，標(biāo)示中國(guó)千百年來(lái)一個(gè)傳統(tǒng)，說(shuō)明中國(guó)人是講義氣，重感情，中國(guó)人有恩不忘。
清明節(jié)由來(lái)5
清明時(shí)逢陽(yáng)春三月，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)俗。據(jù)宋朝史籍記載：清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛縭，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕。人們帶著食物，來(lái)到郊野，投向大自然。宋代踏青之課件下載 風(fēng)盛行，著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》，就極其生動(dòng)地描繪了宋代清明時(shí)節(jié)京都人民踏青遠(yuǎn)足的熱鬧情景。
踏青娛樂(lè)，是清明節(jié)出城郊游的一種風(fēng)習(xí)。清明節(jié)期，春暖花開，最適于郊游，這是踏青習(xí)俗形成的客觀原因，清明又是去郊外掃墓的日子，因此形成掃墓兼踏青的節(jié)俗。明人劉洞、于奕正《帝京景物略》中說(shuō)：清明來(lái)到，是日簽柳，游高梁橋，日踏青。多四方客未歸者，祭掃日感念出游。明代的清明踏青，有些就是掃墓之后接著游春的。
宋代的時(shí)候，圍繞掃墓、踏青而形成大型的娛樂(lè)活動(dòng)。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載汴京清明之娛樂(lè)時(shí)說(shuō)：四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。各攜棗錮、炊餅、黃胖、掉刀，名花異果，山亭戲具，鴨卵雞芻，謂之門外土儀。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》記載臨安清明節(jié)俗時(shí)說(shuō)：課件下載 宴于郊者，則就名園芳圃，奇花異木之處；宴于湖者，則彩舟畫肪，款款撐駕，隨處行樂(lè)。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，雖東京金明池未必如此之佳。 宋人張擇端所畫《清明上河圖》描繪了宋汴京汴河兩岸的景物以及清明人們游樂(lè)的情景。畫面人物多達(dá)五百五千，牲畜五十多頭，船二十多艘，車轎二十多乘，人來(lái)人往，熙熙攘攘，各行各業(yè)集于游市，充分反映了清明日踏青娛樂(lè)的情景。
清明踏青，最早的源頭應(yīng)是古之游春習(xí)俗。《論語(yǔ)·先進(jìn)》中記載了孔子與其弟子子路、曾皙、冉有、公西華談?wù)撝鞠虻囊欢螌?duì)話。當(dāng)孔子問(wèn)到曾皙的志向時(shí)，曾皙回答：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。曾皙的話，說(shuō)明上古之民早就有季春三月野浴、踏青的愿望和習(xí)俗。后來(lái)的`清明踏青，應(yīng)該說(shuō)是發(fā)源于上古而又繼承古上已節(jié)祓禊遺風(fēng)的結(jié)果。提到踏青，人們自然會(huì)想到唐崔護(hù)清明日游城南莊之事。崔護(hù)清明游春到城南，因口渴而得村女之杯水。第二年清明，崔護(hù)又來(lái)城南莊，可那女子卻因思念崔護(hù)而死，于是崔護(hù)寫了《游城南》詩(shī)：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。堪當(dāng)趣事。
清明節(jié)正是大地春動(dòng)的時(shí)節(jié)，故此節(jié)雖起始于祭祀先人，但在長(zhǎng)期的發(fā)展巾也復(fù)合有游樂(lè)的內(nèi)容。《東京夢(mèng)華錄》載，清明日，都市人出郊，田如市，人們游玩于田野園圃之問(wèn)，至暮而歸。這種郊游活動(dòng)，后來(lái)便被稱為踏青，含有一冬蜷縮，春動(dòng)出外，舒展身手，振奮精神的：卷思。同時(shí)古代又在清明節(jié)匯聚了插柳植樹的活動(dòng)。至于清明戴柳免蠆(折)毒的說(shuō)法，則反映了這一節(jié)日也包含有驅(qū)災(zāi)內(nèi)容的印記。作為綜合性質(zhì)的節(jié)日，還增加了競(jìng)技游藝的內(nèi)容。現(xiàn)在人們往往視清明節(jié)為外出旅游的最佳季節(jié)。
清明是二十四節(jié)氣之一，也是祭祀先人的節(jié)日，故俗稱鬼節(jié)。相傳漢元帝為追念前將軍蕭望之，故有使祭其冢之舉。直至隋唐，清明祭奠才形成俗例并見之官方文書，《舊唐書》載，開元二十年(公元732年)敕云：寒食卜墓，禮無(wú)經(jīng)文，近代相沿，寢以成俗，士庶之家，宜許上墓，編人五禮，永為常式。《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：清明日，官員士庶俱出郊祭墳。
清明節(jié)由來(lái)6
在我國(guó)，清明節(jié)前后近一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，人們會(huì)紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉(xiāng)和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時(shí)表達(dá)對(duì)先人的緬懷思念之情。由于清明節(jié)已被國(guó)家確立為法定節(jié)假日，今年清明節(jié)當(dāng)天回鄉(xiāng)祭祖的人比往年更多。很多人問(wèn)：古人為什么選擇清明節(jié)掃墓？
據(jù)小編個(gè)人推測(cè)這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看，于是便形成了掃墓的風(fēng)俗。
當(dāng)然專家在這方面有更科學(xué)的觀點(diǎn)，春天是一年的`開始，這時(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇，草木萌動(dòng)。按照農(nóng)歷的季節(jié)劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個(gè)月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個(gè)月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個(gè)月，即季春辰月。在清明節(jié)，太陽(yáng)光的直射位置繼續(xù)向北緯地區(qū)移動(dòng)，這時(shí)北溫帶地區(qū)白晝逐漸變長(zhǎng)，黑夜相應(yīng)縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”。
堪輿學(xué)認(rèn)為，清明前后正是陽(yáng)氣上升的時(shí)候，天地間陰陽(yáng)之氣交換旺盛，正是活人與亡人進(jìn)行“精神交流”的最佳時(shí)間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會(huì)獲得一年的心靈平安。先人的陵墓在清明節(jié)經(jīng)過(guò)后人的打掃修理和添土護(hù)坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機(jī)勃勃。后人看到這種景象會(huì)感到祖先的在天之靈已經(jīng)得到安息，先人雖已逝去，但通過(guò)掃墓使先人和后人仍然聯(lián)系在一起，保持著和諧的關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)，古人定在每年的清明節(jié)去掃墓是很合理的。
從堪輿學(xué)角度講，掃墓要選擇好時(shí)間，最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)，上午7時(shí)后到下午5時(shí)前最好，天還沒(méi)亮和日落西山時(shí)不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據(jù)說(shuō)佩戴玉器可以起到穩(wěn)定精神的作用。掃墓時(shí)要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語(yǔ)，大聲喧嘩，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話。掃墓時(shí)要專心致志，不要東張西望，不要細(xì)看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)梗驅(qū)e家墳?zāi)乖u(píng)頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。
在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。
掃墓回來(lái)之后，大部分人都感到有些疲勞，這時(shí)應(yīng)該洗個(gè)澡，換一換衣服。按古代習(xí)俗，在進(jìn)家門之前要跨火盆，古人認(rèn)為這樣可以驅(qū)除陰氣。
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此成為全球華人的重要節(jié)日。不少海外僑胞、華裔，也都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)慣，以示不忘先人，不忘故土的愛(ài)國(guó)之情。自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。
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1.清明節(jié)由來(lái)故事
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
2.清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
1、掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。
清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”，是表達(dá)孝道的重要節(jié)日。而以祭祀場(chǎng)所的不同，還可以分為墓祭、祠堂祭。清明節(jié)掃墓一般上午進(jìn)行，還要攜帶酒食果品，在墓前焚燒紙錢。為墳?zāi)古嘈峦粒殿^祭拜。
2、踏青
清明節(jié)期間正是春意盎然的時(shí)節(jié)，清明節(jié)也叫“踏青節(jié)”，所以人們會(huì)在掃墓祭祖之余，一家人在外賞春景，郊游一番。這也是因?yàn)榍迕鞴?jié)期間，正是生機(jī)勃勃的大好時(shí)光，也是清明節(jié)的自然涵義。
3、放風(fēng)箏
人們?cè)谇迕鞴?jié)也會(huì)選擇放風(fēng)箏，這也是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)。據(jù)說(shuō)有的人會(huì)在風(fēng)箏飛到很高的地方時(shí)，剪斷風(fēng)箏線任憑它飛走，認(rèn)為這樣能夠給自己帶來(lái)好運(yùn)。
4、植樹
清明節(jié)期間正是生機(jī)勃勃的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候栽種樹苗成活率是的，所以清明節(jié)植樹的習(xí)俗就一直流傳下來(lái)，有傳說(shuō)清明節(jié)植樹只為了紀(jì)念神農(nóng)氏。
3.清明節(jié)習(xí)俗介紹
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的.悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"。按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
插柳：據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念"教民稼穡"的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天"的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以"清明為期，戴柳為號(hào)"。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)："有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明節(jié)由來(lái)8
啊，一年一度的清明節(jié)又到了。人們都趕去祭拜自己死去的親戚與朋友，有的人買菊花與美酒；有的買冥幣與香與燭。可是大部分人都不知道清明節(jié)是怎么來(lái)的，就讓我來(lái)告訴你吧：
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的`大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
而且關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，救活了重耳。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
第二年，晉文公領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
關(guān)于清明節(jié)的傳說(shuō)是多種多樣的，是說(shuō)不完的，今天就講到這里吧！從去年開始，清明節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)日。
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日之一。一般是在公歷的四月五日前后。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明要去掃墓，表示對(duì)已故人的尊敬與懷念。
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一、活動(dòng)目的：
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。通過(guò)查資料、家庭采訪以及社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓同學(xué)們了解清明節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌等。讓學(xué)生知道傳承中華民族的.優(yōu)秀文化，是愛(ài)國(guó)主義教育的具體體現(xiàn)。
二、活動(dòng)程序：
1、 通過(guò)查找資料了解清明節(jié)的由來(lái)(課件出示)
利用午會(huì)課進(jìn)行交流。讓班級(jí)同學(xué)全員參與。
2、了解清明節(jié)的習(xí)俗（課件出示）
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、插柳植樹等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
3、溫習(xí)有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)句（課件出示）
《清明》、《途中寒食》、《寒食》
4、介紹烈士陵園，講述烈士的故事緬懷革命先烈
三、活動(dòng)總結(jié)：通過(guò)活動(dòng)，同學(xué)們了解清明節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，感受清明祭祖。
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在很久很久以前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一個(gè)國(guó)王叫齊桓公。他還有個(gè)很可愛(ài)的名字，叫姜小白。我是這樣記這個(gè)名字的：姜就是姜小牙的姜，小白就是我最喜歡看的動(dòng)畫片《白蛇傳》里的白娘子。在他沒(méi)有當(dāng)上國(guó)王，在外面流浪的時(shí)候，有一次，他沒(méi)有飯吃，快要餓死了。他的一個(gè)非常忠心的家臣，叫做介子推，割下了自己腿上的一塊肉，獻(xiàn)給了他吃。這件事情讓他非常感動(dòng)，他表示要一直記著介子推幫助了他。
可是，當(dāng)他當(dāng)上國(guó)王后，因?yàn)槭虑樘嗵α耍尤话呀樽油平o忘了。介子推非常難過(guò)，就跑到深山躲起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候，姜小白才想起來(lái)自己忘記了要感激介子推。于是他讓大臣去尋找介子推，但是大臣們找了很久都沒(méi)有找到介子推。這時(shí)候，有個(gè)大臣出了個(gè)主意，他說(shuō)點(diǎn)一把火，把他熏出來(lái)。
姜小白聽了他的辦法，就真的'在山里點(diǎn)了火。但是一不小心火太大了，居然把介子推給燒死了。姜小白非常難過(guò)，非常失落，也非常后悔。他決定讓人們?cè)谶@一天不開火，吃生的食物，來(lái)紀(jì)念介子推。再后來(lái)人們就把這天的后面一天定為了清明節(jié)。
這個(gè)故事告訴我們?nèi)绻麆e人幫助了你，你一定要一直記著他。如果你喜歡一個(gè)人，就不能強(qiáng)迫他去做他不喜歡的事情。
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[內(nèi)容簡(jiǎn)析]
這是一篇關(guān)于清明節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，講的是一個(gè)感人肺腑的故事。相傳，晉文公重耳流亡期間，隨臣介子推，在重耳餓得頭昏眼花時(shí)，割肉奉君。他護(hù)主救國(guó)的舉動(dòng)，感動(dòng)了晉文公。后來(lái)重耳當(dāng)上了國(guó)君，不忘此事，想封他為官報(bào)答他。介子推一一回絕，為避當(dāng)官，他躲進(jìn)深山。晉文公想逼他出來(lái)，放火燒山。介子推寧可焚于柳下，也不接受恩惠。他不圖富貴，不居功勞的精神，激勵(lì)著晉文公執(zhí)政清明，完成治國(guó)安邦的大業(yè)。日后，晉文公懷念他，定他忌日的第二天為清明節(jié)。百姓安居樂(lè)業(yè)，也十分懷念介子推。因此，每逢清明節(jié)都要舉行各種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念他。慢慢地清明節(jié)成為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
本文語(yǔ)言樸實(shí)，故事曲折，引人入勝，是傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的好素材。
課文配有二幅插圖：第一幅展示的是介子推割肉奉君，重耳深受感動(dòng)的場(chǎng)景；第二幅展示的是清明節(jié)這一天，晉文公在“清明柳”前祭奠介子推的場(chǎng)景。這二幅圖有助于學(xué)生理清文章思路，把握重點(diǎn)，理解課文。
［設(shè)計(jì)理念］
學(xué)成于思，思源于疑。本課設(shè)計(jì)將從問(wèn)題入手。只有提煉出有價(jià)值的問(wèn)題，以此為抓手，解詞析句，探究問(wèn)題，才能深入地理解課文，從而達(dá)到知識(shí)、能力、情感共同提升的目標(biāo)。
［教學(xué)目標(biāo)］
１指導(dǎo)學(xué)生使用工具書或用聯(lián)系上下文的方法，學(xué)習(xí)并理解本課生字詞，以提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)字詞的興趣及能力。
２引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
３組織學(xué)生反復(fù)默讀，深入地理解課文，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中，感受并崇尚民族文化及民族精神。
［重點(diǎn)難點(diǎn)］
理清文章的思路，理解“清明”的含義．
［教具準(zhǔn)備］
生字詞卡片；春秋五霸晉文公的簡(jiǎn)介及春秋戰(zhàn)國(guó)的地圖等相關(guān)課件．
［教學(xué)時(shí)間］三課時(shí)
［教學(xué)流程］
第一課時(shí)
一啟發(fā)談話，調(diào)動(dòng)積累，引起閱讀期待。
１今天，我們一起學(xué)習(xí)２９課，請(qǐng)與老師一起板書課題。(教師示范并提示書寫時(shí)注意的事項(xiàng))
２誰(shuí)愿意把你知道的有關(guān)”清明節(jié)”的信息說(shuō)一說(shuō)，與大家一起分享。
３大家對(duì)清明節(jié)是怎樣來(lái)的；清明節(jié)是什么樣的節(jié)；清明節(jié)有哪些習(xí)俗等有關(guān)知識(shí)有了一定的了解。誰(shuí)能再談一談你對(duì)“清明”一詞的理解？
（學(xué)情預(yù)設(shè)：此時(shí)學(xué)生的理解，或是表面的、浮淺的、單一的，或是略有感知卻不知如何準(zhǔn)確回答的）
小結(jié)：大家對(duì)“清明”一詞有了初步的理解。我相信，待我們深入地學(xué)習(xí)課文后，你對(duì)這個(gè)詞會(huì)有更深刻地理解。
二自讀課文，學(xué)習(xí)生字詞，初步感知文本。
１自讀課文。
要求：①劃出文中的生字詞，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
②利用工具書，查出解釋，并結(jié)合上下文理解詞義。（傳統(tǒng)、流亡、感人肺腑、狼吞虎咽、鄭重、治國(guó)安邦、清明、念著、荒山野嶺、慟哭、寒食節(jié)、祭奠、鞭策、座右銘、井井有條、安居樂(lè)業(yè)、不居功勞、不圖富貴）
③把課文多讀幾遍，達(dá)到讀通、讀順、讀熟的目標(biāo)。
２檢查自讀的情況。
①同桌互讀互查，檢查生字詞及讀書的情況。
②師生借助字卡，認(rèn)讀生字詞。
③指名讀課文，注意正音。其他同學(xué)思考，課文主要講什么？
④師生討論、歸納課文的主要內(nèi)容。
三質(zhì)疑問(wèn)難，理清思路，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。
１提出不理解的字詞及內(nèi)容，或提出有利于深入理解課文的、有思考價(jià)值的問(wèn)題。
（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行梳理，分三個(gè)層次解決。簡(jiǎn)單問(wèn)題學(xué)生相互提示解決；與課文聯(lián)系緊密的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題留在學(xué)課文中解決；其他問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生利用課外資源、或課余時(shí)間討論解決）
２梳理、歸納本節(jié)課要重點(diǎn)解決的幾個(gè)問(wèn)題：
①清明節(jié)是怎樣來(lái)的？
②清明節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的，紀(jì)念什么？
３引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，解決“清明節(jié)是怎樣來(lái)的”問(wèn)題。
①組織自讀，用自己喜歡的方法理清文章的思路。
學(xué)情預(yù)設(shè)：或用在書上分段標(biāo)畫的方法；（參考教參２５３頁(yè)）或通過(guò)示意圖來(lái)表示故事主要人物的人、事、物之間的關(guān)系；或通過(guò)讀書看插圖，提示重點(diǎn)的方法，理清文章的思路。
②小組合作學(xué)習(xí)，探究“清明節(jié)的由來(lái)”的問(wèn)題并用示意圖表示。（可以指導(dǎo)學(xué)生用反推法，理清文章思路，提高學(xué)生的思維水平。）例：（注：下文中的小號(hào)字與前面畫橫線的詞語(yǔ)組成一個(gè)問(wèn)題，以便提示學(xué)生深入思考）
清明節(jié)的由來(lái)怎樣來(lái)的百姓紀(jì)念的習(xí)俗沿襲而來(lái)為什么介子推不居功勞不圖富貴怎么知道的晉文公定“清明節(jié)”為什么見“清明柳”就像見到介子推二者之間的聯(lián)系晉文公燒山，逼介子推做官，介子推焚于柳下為什么報(bào)答介子推割肉奉君之恩為什么流亡時(shí)，割肉奉君，愿主公常清明
③各組代表展示并介紹探究成果。
學(xué)情預(yù)設(shè)：學(xué)生渴望了解重耳流亡的背景。
四引進(jìn)課件，補(bǔ)白背景，理解割肉奉君的意義。
①出示春秋戰(zhàn)國(guó)的地圖，簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)各國(guó)征戰(zhàn)的歷史背景。
②出示一代明君――晉文公的資料，講述晉文公統(tǒng)一中原，成為春秋五霸的故事。使學(xué)生了解晉文公流亡的原因，及他做國(guó)君時(shí)治國(guó)的二大策略，認(rèn)清晉文公使中原在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有戰(zhàn)亂，百姓安居樂(lè)業(yè)的現(xiàn)狀，明白介子推割肉奉君的動(dòng)機(jī)。
五再讀課文，調(diào)動(dòng)積累，理解“清明”內(nèi)涵。
第二課時(shí)
一指導(dǎo)讀書，深入理解，品味“清明”內(nèi)涵。
１讀第一段，隨機(jī)處理“傳統(tǒng)節(jié)日”“感人肺腑”等詞。
２（讀２――８段）了解清明節(jié)傳說(shuō)，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
①引導(dǎo)學(xué)生理解重耳為什么感動(dòng)，邊讀邊想象重耳饑餓難挨的情景。
②指導(dǎo)學(xué)生分角色讀好君臣的對(duì)話。重點(diǎn)理解介子推的'話“做治國(guó)安邦的清明國(guó)君”。初步理解“清明”的內(nèi)涵。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系重耳流亡的背景及自己的生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談出自己對(duì)“清明”的理解。可以理解為不做昏君，做個(gè)清正、廉明、勤政的國(guó)君。）
③指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象“一一回絕”“放聲慟哭”所表達(dá)的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)介子推拒絕做官，不圖回報(bào)的高風(fēng)亮節(jié)。
④讀讀、議議，“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”的意思，說(shuō)說(shuō)你對(duì)介子推的認(rèn)識(shí)。（讓學(xué)生在議論中感受到我們民族的文化與精神。）
⑤指導(dǎo)學(xué)生默讀，注意“寒食節(jié)”與“清明節(jié)”紀(jì)念的內(nèi)容有什么不同。想一想，晉文公下令定了二個(gè)節(jié)日，為什么只有“清明節(jié)”成為傳統(tǒng)節(jié)日？這說(shuō)明百姓崇尚什么，追求什么？
⑥聯(lián)系“清明”前后的氣候特征及自然景象，聯(lián)系老柳樹死而復(fù)活的樣子，再體會(huì)“清明”的內(nèi)涵。（“清明柳”既表示楊柳返青，萬(wàn)物鮮明的季節(jié)，又表示對(duì)介子推的懷念）
⑦默讀課文，想一想，晉文公勤政清明，把國(guó)家治理得井井有條與介子推有什么聯(lián)系？對(duì)百姓有什么影響？說(shuō)說(shuō)百姓后來(lái)為什么自發(fā)地過(guò)清明節(jié)。理解“清明”的內(nèi)涵。（表達(dá)百姓希望有一個(gè)政治有法度、有條理，百姓安居樂(lè)業(yè)社會(huì)）
３朗讀全文，感受介子推愛(ài)國(guó)護(hù)主、不居功勞、不圖富貴的精神及晉文公勤政清明、安邦治國(guó)的品質(zhì)。
第三課時(shí)
一指導(dǎo)學(xué)生寫字。
１注意易錯(cuò)的字，要寫正確。
①“肺”字的筆順。共８筆，最后一筆是豎，它穿過(guò)橫、橫折鉤，一通到底，且直且長(zhǎng)。
②“昏”“荒”二字不可多一點(diǎn)。
③“臣”字中間不是“口”。
２把字寫好看。
①“邦”字，左右結(jié)構(gòu)，左高右低。
②“荒”“策”“墓”上中下結(jié)構(gòu)的字，要寫緊湊，不可過(guò)長(zhǎng)。
③左右結(jié)構(gòu)的字要注意兩邊大小、位置。
④“鞭”左高窄右矮寬。
３學(xué)生書寫練習(xí)。;
二小組交流。
１說(shuō)說(shuō)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的由來(lái)。
２你還知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，和同學(xué)們交流。
三讀“學(xué)習(xí)鏈接”，與同桌相互說(shuō)一說(shuō)清明節(jié)的第二種說(shuō)法。
四小組討論，說(shuō)一說(shuō)你還知道哪些有關(guān)清明節(jié)的知識(shí)。
五美讀課文，填寫詞語(yǔ)花籃。
六布置作業(yè)
說(shuō)說(shuō)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的由來(lái)。
清明節(jié)由來(lái)12
清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)，我國(guó)傳統(tǒng)清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年歷史。清明最開始是一個(gè)很重要節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過(guò)清明”農(nóng)諺。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要祭祀節(jié)日，是祭祖與掃墓日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者一種活動(dòng)。
漢族與一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)習(xí)俗。
清明節(jié)由來(lái)13
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，為表達(dá)對(duì)春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生命循環(huán)的美好期待，常把嬌柔的柳枝和明媚的桃花用于掃墓。現(xiàn)在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素凈的顏色備受大眾青睞。在歐洲許多國(guó)家，菊花也被當(dāng)作墓地花。
一般來(lái)說(shuō)，白花的花表示哀悼，選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較合適的。而白玫瑰、梔子花或素色的花則象征著惋惜和懷念。還有的人偏愛(ài)蓬萊松、唐菖蒲、排草等樸素、堅(jiān)韌的植物。黃色的花也能表示哀挽，其中菊花的使用最為普遍。
當(dāng)然掃墓也不必拘泥于此，可根據(jù)逝者的年齡和生前喜好，選擇花卉種類，選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥等花也可以的。具體的就因人而異了。
如果是古稀年長(zhǎng)者仙逝，可適當(dāng)增加紅色，粉色鮮花的比例，這些溫暖的顏色更能體現(xiàn)后輩綿綿的'思念之情。需要注意的是，如無(wú)特殊情況，不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
清明節(jié)用的鮮花多扎制成花束形式。花的色彩要素淡，以白色為主，黃色為輔，點(diǎn)綴以紫色。組成清明節(jié)花束的花材可以從以下這幾種中來(lái)選擇：馬蹄蓮、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
清明節(jié)掃墓用的花，主要是為了表達(dá)一種懷念之情，花色以白為主，如白色的百合花、白色的馬蹄蓮、白色或黃色的玫瑰均可，白、黃交錯(cuò)，加幾枝紫色的勿忘我，這樣一束花，擺放在親人墓前，寄托了深深思念之情。清明節(jié)用的花，不必再去刻意追求花之寓意，運(yùn)用色彩的語(yǔ)言，足以傳達(dá)哀思。
清明節(jié)由來(lái)14
1、親人逝去三年之內(nèi)的必須正好是清明節(jié)正日子那天去，三年之后的可以早去。在清明之前或當(dāng)天祭祀的元寶以一頂百。而且說(shuō)了要去就一定要去，要么就別說(shuō)。
2、“早清明，晚十一”，清明祭祖應(yīng)該在12點(diǎn)以前。忌當(dāng)天下午15點(diǎn)后祭祖，下午三點(diǎn)之后陽(yáng)氣減弱陰氣漸重，對(duì)體質(zhì)弱的人不利。
3、正清明的日子忌房事。
4、清明節(jié)最忌做壽過(guò)生日，老年間的講究是清明節(jié)和冬至這兩天出生的人是終身不可以過(guò)生日的。
5、外人參加別人家的祭祀很犯忌諱！比如男女朋友關(guān)系還沒(méi)結(jié)婚，趕上清明就陪同別人家屬去祭祀別人先祖，這就很犯忌諱！畢竟不是一家人，外人憑什么祭拜自家祖先，各自祖先降各自的福澤和家族氣運(yùn)，外人來(lái)插一腳是個(gè)什么意思，容易招致不必要的麻煩。千萬(wàn)不要做這么無(wú)知的`事情。
6、清明只能說(shuō)安康，祭奠祖先的莊嚴(yán)日子不能說(shuō)“清明快樂(lè)”！
7、掃墓祭奠六歲以下的孩子別去，兒童無(wú)論年齡大小一律要約束好！有些熊孩子蹦蹦跳跳踩別人或者自家墳頭，還有在墳地亂撒尿的這是大忌中的大忌，墓地也不要嬉戲打鬧，祭祀的過(guò)程中不要吃東西，尤其是小孩子！
小孩子氣場(chǎng)弱，怕沾染一些臟東西的話去的時(shí)候可以栓根紅線在手腕上，當(dāng)然有護(hù)身的法物那是更好。
8、千萬(wàn)不要在墓地合影，照相。
9、清明節(jié)祭奠先人忌穿大紅大紫的衣服。杜絕這兩種顏色，當(dāng)然本命年例外，內(nèi)衣可以穿紅的。
10、忌祭祀祖先前沾葷腥、飲酒。
傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，祭祖前應(yīng)禁食。雖如今對(duì)祭祖已沒(méi)了那許多講究，但祭祀之前大魚大肉和飲酒，容易沖撞祖先。
11、女性懷孕，經(jīng)期，或者祭祀之前小產(chǎn)，坐月子。都不宜祭祀祖先！
一方面是這些女性身體虛弱，需要調(diào)養(yǎng)身體，宜靜不宜動(dòng)！二來(lái)墳地比較晦氣，這些女性本身比較虛弱，怕沾染到一些不必要的麻煩。
12、忌說(shuō)先人名諱，清明節(jié)忌遠(yuǎn)行，忌訪友串門，忌搬家，忌婚嫁。
13、清明節(jié)去祭祀前尤其頭發(fā)不能遮住額頭。民間傳統(tǒng)認(rèn)為額頭是人身體的神燈所在，蓋住了陽(yáng)氣弱。
14、清明節(jié)不買鞋。
15、忌打擾先祖“鄰居”。
祭祖時(shí)拔草、燒紙制造出的廢物，忌隨意扔在他人墓前。若有不慎行為，可口念“得罪”“莫怪”，以求原諒。遠(yuǎn)親不如近鄰，別給祖先添麻煩了。
16、掃墓當(dāng)日如果覺(jué)得自己身體和精神狀態(tài)莫名的不好，盡量避免掃墓。若一定要去，可以攜帶一些護(hù)身的法物，比較穩(wěn)妥。
17、不要在家鄉(xiāng)遙祭親人。
如果實(shí)在不能到先人墳前祭祀，可以將紙錢放入紙包內(nèi)，封面寫上逝者的名字、籍貫，在地上畫一個(gè)圈，寫上故人姓名，口中不斷重復(fù)姓名。
清明節(jié)由來(lái)15
相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就出現(xiàn)了宮斗劇中最常見的一幕，利用手段逼迫太子申生自殺。申生有個(gè)弟弟叫重耳，為了躲避災(zāi)禍。逃出了往過(guò)，流亡他鄉(xiāng)。流亡的過(guò)程艱難困苦，一個(gè)沒(méi)有金錢和權(quán)力的王子怎能留的住臣子，大多數(shù)臣子都陸續(xù)離開，各奔東西了。只有幾個(gè)人忠心耿耿，其中有一人，名叫：介子推。有一次重耳餓的`快要嗚呼哀哉的時(shí)候，介子推將腿上的肉割下來(lái)一塊給重耳烤著吃，救下重耳。十九年后，歷經(jīng)磨難，重耳回國(guó)做了君王，就是五霸之一的：晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些昔日與他患難的大臣大加分賞，唯獨(dú)忘了割肉救他的介子推。有人為介子推叫屈，晉文公猛然想起昔日舊事，心中有愧，就讓人去請(qǐng)介子推來(lái)朝接受賞賜。可是差人去了多次，介子推就是不來(lái)(擱我我也生氣)。晉文公只好自己親自前往(是不是覺(jué)得真有情義啊？你錯(cuò)了，你永遠(yuǎn)不知道一個(gè)千萬(wàn)人之上的人做事的風(fēng)格)當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推不愿意見他早已帶著年邁的老母親去了綿山(在今天的山西)。晉文公派兵上山搜尋，沒(méi)有結(jié)果。就在這時(shí)候也不知哪個(gè)聰明絕頂?shù)亩浗o晉文公提了個(gè)建議說(shuō)：“我們不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，火勢(shì)一起介子推定會(huì)定會(huì)從這里出來(lái)”。晉文公竟然也聽了。
于是晉文公下令燒山，發(fā)火一起，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有武警消防，整整燒了三天多，大火滅了以后，也沒(méi)有看到介子推出來(lái)。上山一看，在一個(gè)燒焦樹下發(fā)現(xiàn)了介子推母子，已經(jīng)沒(méi)有了任何生還的跡象。晉文公安葬介子推母子，發(fā)現(xiàn)介子推生后有個(gè)柳樹樹洞，洞里有片衣襟，上面寫了一首詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公痛心疾首，為了紀(jì)念介子推，將綿山改為：介山。在山上建立了祠堂，放火燒山的這一天也只吃寒食，并定為：寒食節(jié)。
第二年，晉文公上山祭拜介子推，發(fā)現(xiàn)那顆柳樹已經(jīng)重新漫開枝葉，晉文公將柳樹取名為：清明柳。又把這天定為：清明節(jié)。
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