歷史小故事【合集15篇】
歷史小故事1
漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏(今湖北境內)人。年紀剛剛九歲，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”.
黃香侍奉父母的故事反映出一個孩子細致、純真的孝心，是一個孩子從內心深處自然萌發、激發出來的孝，又是出于天性的`、并盡自己的能力所能做到的孝行，是我們學習的榜樣。讓我們從身邊一點一滴的小事做起，孝敬父母。
歷史小故事2
有一個婦人，溫文有禮，也很懂得持家。有一次，有一個她非常信任的朋友向她借錢，借到錢后做生意折了本，便躲了起來，從此不再見婦人。
婦人不能接受這個事實，將怨氣積在心中，經常拿把菜刀和棍子在家門口破口大罵，以此來發泄情緒。
幾年后，這個朋友終于賺到了錢，來給婦人還錢時，婦人已經瘋了。
【感悟】
你是否也這樣認為：只要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓，也就是說“只要我不原諒你，你就沒有好日子過”。而實際上，不原諒別人，表面上無益于他人，其實真正倒霉的卻是你自己。
歷史小故事3
草原上有對獅子母子，小獅子問母獅子：「媽，幸福在哪里？」
母獅子說：「幸福就在你的尾巴上ㄚ…」
于是，小獅子不斷追著尾巴跑…但始終咬不到。
母獅子笑道：「傻瓜！幸福不是這樣得到的。
只要你昂首向前走，幸福就會一直跟隨著你?I」
我該讓誰來決定我的`行為？
著名專欄作家哈理斯(Sydney J.Harries)和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發一言。
「這家伙態度很差，是不是？」他們繼續前行時，哈理斯問道。
「他每天晚上都是這樣的，」朋友說。
「那么你為甚么還是對他那么客氣？」哈理斯問他。
朋友答道：「為甚么我要讓他決定我的行為？」
歷史小故事4
《大禹治水》
堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。
堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀（音ｇǔｎ）。
堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。
舜接替堯當部落聯盟首領以后，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
經過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那里，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
后代的'人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。
舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯盟首領。
這時候，已到了氏族公社后期。生產力發展了，一個人生產的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩余產品作為自己的私人財產，變成氏族的貴族。有了剩余的產品，部落和部落之間發生戰爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。
由于禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經到東方視察，并且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領。去朝見禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶（音ｇāｏｙáｏ），曾經幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。
這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。
歷史小故事5
集思廣益
【解釋】指集中眾人智能，廣泛進行議論。
【近義詞】群策群力、廣開言路
【反義詞】一意孤行、獨斷專行
【成語故事】三國時期，蜀主劉備死后，劉禪繼位，蜀國的`大小政事都由丞相諸葛亮處理。諸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，經常注意聽取部下的意見。有部下反對他這樣做，他認為這是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取有益的建議。
歷史小故事6
《孔子周游列國》
吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內一直很不安定。后來到齊景公當了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。
公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。
那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長官）孔子擔任這件事。
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學著大人祭天祭祖的樣子。
孔子年青時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當管理牧業的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。
有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個私塾，收起學生來。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學禮。靠南宮敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。
孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了。孔子就到齊國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。孔子再回到魯國，仍舊教他的書。跟隨孔子學習的學生越來越多。
到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空調做了司寇。
這一回，魯定公把準備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。”
魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。
在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。
齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。
魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子想勸說他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。孔子的學生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”
打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發生變革。孔子宣傳的一套恢復周朝初年禮樂制度的主張，當然沒有人接受。
他先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。
有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發兵在半路上把孔子截住。孔子被圍困在那里，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來，楚國派了兵來，才給他解了圍。
孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學生上面。
孔子在晚年還整理了幾種重要的'古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、《春秋》等。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學史上占有很重要的地位。《尚書》是一部我國上古歷史文獻的匯編。《春秋》是根據魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續傳授他的學說，形成了一個儒家學派，孔子成了儒家學派的創始人。孔子的學術思想在后世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。
歷史小故事7
齊桓公是春秋戰國時期有名的君主，他使自己的國家強盛一時，人民安居樂業，深受后代人的好評。他能夠取得這樣好的政績，還有一個重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其為相。管仲為齊國的強大做出了不可磨滅的功績。
有一天，齊桓公和管仲正在花園里閑談。談到高興處，齊桓公竟興高采烈地對管仲說：“丞相，我給你說件事，前幾天，我去圍場打獵，正當我騎馬奔跑時，突然從樹叢中跳出一只猛虎。我的馬立時就停住了，我也嚇得心驚肉跳，心想寡人不會就這樣被老虎吃掉了吧。我還有好多政務沒有處理呢。可是你猜后來怎樣了?”
“大王沒有被老虎吃掉，而是安全回來了。”管仲說。
“是啊，可是你一定不會想到那只老虎怎樣了。”齊桓公露出一臉神秘的樣子。
“難道有人從老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了?”管仲問道。
“不是。”齊桓公更加的得意了。
“那就是老虎跑了。”管仲說。
“是啊，那老虎與我的馬兒對視了片刻，不知為什么就悄悄地離去了，你說怪不怪啊?我想上天一定是寵愛我，讓我大難不死，我相信我一定能夠完成祖傳基業，把齊國建成諸多國家中最強盛的國家。這是上天的安排啊!”齊桓公深情地說。
“大王，您當時是不是背向著太陽啊?”管仲問道。
“是啊，這又有什么關系?”齊桓公反問道。
“相傳，有一種專門吃老虎的猛獸，叫駿。這種猛獸的樣子酷似馬。既然您當時背向太陽，老虎就是面向太陽了。陽光刺眼，老虎看不清楚，就把馬當成駿了，所以老虎就跑掉了。”管仲分析說。
齊桓公聽到這里，剛才的'興奮勁都沒了，而是有些沮喪。心想我還以為這是上天眷顧我呢，誰知被管仲這么一說，根本不是，剛才那得意忘形的樣子豈不是會讓他笑話了，于是心中又泛起些許懊惱。
管仲看出了齊桓公的心思，就說：“大王，您不必懊惱，您應該高興才對啊，這是上天給您的暗示啊。”
“什么暗示?”齊桓公追問道。
“大王，上天是告訴您一個治理國家的良策!假相不辨，真相難明啊，正是因為老虎不明馬和駿的區別才會悄悄溜走。自然界是這樣，您處理政務也是如此啊!”管仲說。
齊桓公沉思片刻，深有體會的說：“的確如此，我不會再相信什么上天眷顧，而是要提高自己的能力，才能把齊國治理好啊!”
歷史小故事8
司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的欲望，游遍了祖國的.名山大川，到處考察古跡，采集傳說。這為后來編寫《史記》作了很好的準備。其父司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。
天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。
歷史小故事9
卜妻做褲子
［故事］從前，鄭縣有個姓卜的人，他的一條褲子穿破了，于是要求妻子重做一條。妻子問他：“褲子做成什么樣的？”姓卜的回答：“跟我原來的褲子一樣！”于是，他的'妻子把褲子做好后，又對照舊褲子的樣子，把新褲子剪破弄臟，才交給丈夫。
［哲理］辯證唯物論認為，物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。正確的意識能指導實踐活動積極有效開展，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則把實踐活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。這就要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發、主觀符合客觀的原則，自覺地樹立正確的思想意識，摒棄錯誤的思想意識。姓卜的人要求妻子所做的新褲子應和舊褲子的尺寸、樣式一樣，而不是外表形狀和舊褲子一模一樣。卜妻則錯誤地認為，既然新褲子要和舊褲子一樣，那么舊褲子是又破又臟的，新褲子也必須是又破又臟的，在這種錯誤意識的指導下，卜妻鬧出令人啼笑皆非的笑話來。另外，這則故事還可用矛盾特殊性原理進行分析。
歷史小故事10
穆公非常喜歡馬，曾不惜重金，搜羅了幾匹名馬養在宮中。有一天，一名負責養馬的侍從神情慌張地跑來報告說，一匹白色的駿馬不見了。秦穆公聽了，立刻跟著跑到馬廄去查看，只見半根韁繩還拴在馬槽上，一定是這匹剛烈的馬掙脫了韁繩跑掉的。
秦穆公急得不得了，親自帶人去尋找，沿著路上若隱若現的蹤跡，一直追蹤到了一座山谷里。不久他們便聽到了熱鬧的人聲，原來一群山民正圍在一堆篝火旁，從火上燒烤著馬肉。秦穆公一眼就看見了草叢里白色的馬皮，那正是他丟失的駿馬。
“這是我的馬啊！”他驚呼道。那些正吃著馬肉的`山民都站了起來，驚恐地看著秦穆公和他身后的武士，不知道眼前面臨的將是怎樣的處罰。
可是轉眼間，秦穆公的臉上便恢復了平靜，他笑著說：“吃了駿馬的肉而不立刻喝酒，會傷害你們的身體。”
于是，他吩咐侍從們去到皇宮中取來幾壇好酒，讓那些山民們喝下，這才轉身走了。他的背影后面，留下一片疑惑的目光。
一 年以后，秦國和晉國爆發了韓原之戰。戰斗進行得異常慘烈，秦軍陷入了晉兵的包圍，秦穆公乘坐的戰車也深陷其中，敵軍的長槍都擊中了他的鎧甲。危在旦夕之 時，突然一支隊伍吶喊著殺入重圍，他們拼死戰斗，殺得晉兵暈頭轉向，一時有些不知所措。秦軍趁機反攻，一舉擊潰晉軍，并且俘獲了晉惠公。
事后，秦穆公召見那支趕來救援的奇兵，詢問他們說：“我不記得曾經有恩于你們，為什么要冒死相救呢？”
那些人笑著說：“我們就是那些殺了您的駿馬，卻還得到您賜的美酒的人啊！”
只因為當初沒有只看重自己的一己之利，而是理解并寬容別人的過失，讓秦穆公收獲了意外的驚喜。在歷史上，一個人的雄才大略，從來不是因為他自己有戰無不勝的神力，而是有包容天下的心胸。秦穆公正是憑此而稱霸春秋。所以也正印證了那句“胸懷有多大，舞臺就有多大”這句話。
歷史小故事11
包公指的是包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，他的父親是包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包拯便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包拯這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包拯這才辭去了官職。
不管情況如何，包拯能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的.人的表率。以前的故事講的最多的是包拯的鐵面無私，把包拯孝敬父母的事情給忽視了。
歷史小故事12
古時候有一個叫王婆的，以釀酒為生。
有個道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒給錢，王婆也不計較。
一天，道士說，我喝了你那么多酒，也沒錢給你，就給你挖一口井吧。井挖好后，涌出的`全是美酒，王婆自然發財了。后來，道士問王婆酒好不好，王婆說，酒倒是好，就是沒有用來喂豬的酒糟。
道士聽了之后，笑著在墻上提了一首打油詩：
天高不算高，人心第一高。
井水做酒賣，還道無酒糟。
從那之后，那口井再也不出酒了。
老子曾說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”意思是說知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險，可以保持長久。當一個人該知足而不知足時，就會成為貪欲的奴隸。做人最重要的是，精簡生命的需求，不沉溺于各種欲望而不能自拔，才能獲取人生真正的幸福。
歷史小故事13
魯迅被譽為二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家，享譽世界文壇，在文學上有著不可動搖的地位。那么作為平凡人的魯迅又有著什么樣的故事呢？
1.在廈門大學教書時，魯迅先生曾到一家理發店理發。理發師不認識魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個錢，理發時就一點也不認真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發后極隨意地掏出一大把錢給理發師——遠遠超出了應付的錢。理發師大喜，臉上立刻堆滿了笑。
過了一段日子，魯迅又去理發，理發師見狀大喜，立即拿出全部看家本領，滿臉寫著謙恭，“慢工出細活”地理發。不料理畢，魯迅并沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個一個地數給理發師，一個子兒也沒多給。理發師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給；這回您認認真真地理，我就認認真真地給。”理發師聽了大窘。
2.演講軼事
名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：“有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是‘卷土重來’；但是請放心，我馬上要‘卷土重去’了。”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲。
3.愛書情結
魯迅先生從少年時代起，就和書結下了不解之緣，他一生節衣縮食，購置了多冊書本。他平時很愛護圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準備了一套工具，訂書、補書樣樣都會。一本破舊的書，經他整理后，往往面目一新。他平時不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。
4.標點的稿費
大家知道：標點符號雖然其貌不揚，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。可當年的出版界對標點符號不重視，在支付稿費時，往往把它從字數中扣除，不給稿費。一次，魯迅應約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標點符號的稿費，因此他的書稿通篇沒有一個標點符號.
編輯看了書稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標點符號。魯迅回復：“既要作者加標點符號分出段落、章節，可見標點還是必不可少的。既然如此，標點也得算字數。”那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的`意見，標點符號也折算字數支付稿費了。呵呵！
5.辣椒驅寒
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。
6.煙罐驅貓
魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發射。
7.戲弄特務
有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務盯梢。當然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當成乞丐，坦然地轉過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧。”
歷史小故事14
晏嬰，即晏子，是春秋時期齊國大夫，以能言善辯著稱于世。高繚是其宰相府中的一名官員。平日里，高繚做事認真，凡是吩咐給他的任務，他保證按時保質的完成。和同僚之間的關系相處的也很好，對待晏嬰也是十分尊敬，從來不會背著晏嬰說他一句壞話。
高繚在宰相府三年雖然沒有太大功勞，但是也沒有什么過錯。同僚們還是很認可他的工作能力的。這年又到了一年一度的考核官吏政績和能力的日子了。高繚和同僚們都認真做答，高繚心想自己在宰相府的'人緣不錯，政績也不差，況且對待考核也準備充分，一定不會被罷官或者降級的。于是就輕輕松松地參加完考核，考完后和同僚們喝酒放松去了。在酒桌上，還有幾個拍高繚馬屁的人頻頻給高繚敬酒，說：“您這次考核一定成績優異，晏大夫一定會給您升職的。”還有的說：“您人緣這樣好，將來一定能得到重用，說不定能當宰相呢!”這些話說得高繚心里美滋滋的。回家后不斷想像著，自己升官發財的那一天，并盤算著升官后該置辦幾所大宅子，多買些珍貴的補藥和吃食，改變一下目前還不太富裕的生活。
可是，不久考核的結果公布了，高繚在被罷官之列。這可大大出乎高繚和其它同僚的意外。高繚想一定是晏嬰弄錯了，同僚們也為高繚叫冤，紛紛表示要為高繚討個說法。于是幾個平日里和高繚關系不錯的人就去見晏嬰，為高繚求情。他們對晏嬰說：“高繚在宰相府為官三年，從來沒有說過您一句壞話，任務也認真按時完成，平日里也沒有什么過錯，為什么要把他辭掉呢?”晏嬰說：“辭掉他，正是因為他從來沒有說過我的壞話啊。”官員們不解，難道不說您壞話倒是錯事了?晏嬰繼續說道：“我這個人就像一根彎彎曲曲的木頭，需要斧頭削，刨子刨，才能做成一件有用的器具。可是，心里很是感激，親自接見了郭文，對他很是客氣，還賞賜了他不少的金銀財寶。郭文更是趁此機會拼命的奉承皇太后，并且表達自己對朝廷的一片忠心。皇太后見他這樣忠心耿耿，就許諾說將來一定要給他一官半職。郭文心中竊喜，可嘴上還是說：“太后，小人沒什么本事，書讀的也不多，不能勝任啊。”皇太后越聽他貶低自己越覺得此人是個人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗說了郭文一家的事，要求皇帝給郭文賜個官。唐文宗也是個大孝子，看到母親這樣欣賞郭文心想一定錯不了，于是就派郭文去某地做了縣令。
朝中的大臣們聽說了此事，紛紛議論，大家都說郭文用兩個女兒換了個縣官做，不合朝廷禮法。于是工部侍郎柳公權對唐文宗說：“皇上，凡是朝廷命官，都必須是經過嚴格考核的人才，絕不能采用不正當的途徑任命啊。”唐文宗有些為難的說：“寡人知道，可是郭文把自己的兩個女兒都獻給皇太后，皇太后很欣賞他，而且皇太后還親自接見了郭文，說他是個德才兼備的人，我也不愿違背皇太后的旨意啊。”柳公權說：“皇上，即使郭文有再大的本事，沒有經過考核就任命他官職，人們也會說他是沾了兩個女兒的光啊。”唐文宗面有難色，不知道該怎么辦，心想，柳公權說的不錯，可是也不好違背皇太后的意愿啊。柳公權看到唐文宗一時也拿不定主意就說：“皇上，古人云，瓜田不納履，李下不整冠，意思是說，在經過瓜田地的時候不要彎腰提自己的鞋子，當走到李子樹下的時候不要抬手整理自己的帽子，以免人家懷疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗聽到這，知道了事情的嚴重性，心一橫，也顧不得皇太后高興不高興了，毅然罷免了郭文的官職。
歷史小故事15
從字面來看，這條成語的意思很好理解：然后自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，然后原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走。則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣。”很形象地描述了晉國的大夫范氏滅亡的.時候，有個老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大了，背不動。于是他就用錘去把鐘打碎，這時鐘發出了巨大的響聲。這個老百姓怕別人聽到，和他來搶奪這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到，這就太荒謬了。
從故事的出處來看，掩耳盜鈴其實最早的意思是掩耳盜鐘。然后至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發揮想象，揣測一下。
這個故事中的主人公看著非常可笑，但是我們在笑的同時，有沒有思考自己身上是否也發生過同樣的故事呢?如果做錯事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經常讀讀這個故事。
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