(薦)歷史小故事
歷史小故事1
守歲傳統，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲傳統，俗名“熬年”。
探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的'神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲傳統的習慣。
守歲傳統習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲傳統的詩文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c起蠟燭或油燈，這種風俗被人們流傳至今。
歷史小故事2
孔子的家境貧窮而且社會地位低賤。成年以后，孔子為了謀生，曾經在季氏門下擔任管理倉庫的一個小官吏，他對待工作認真負責，一絲不茍。倉庫里錢糧的出納、計量不但公平而且準確。后來，他又擔任過管理牧場的小官吏，結果，牧場也讓他管理得井井有條，牲畜牛羊成群，膘肥體壯。因此，孔子受到上級表揚，得到了進一步重用，成為管理營建事宜的司空。不久，孔子離開魯國，來到了齊國，但是受到排斥;此后，他四處碰壁，在宋國、衛國遭到了驅逐，在陳國、蔡國之間被圍困。于是無奈之下，他又返回了魯國�？鬃由砀呔懦吡�，所以，人們都稱他為“長人”，認為他與常人很是不同。
南宮敬叔是魯國的貴族，喜好禮儀。一次，他請求魯君派他與孔子一同到周京去學禮。魯君贊成他的想法，還出錢資助了他們。于是，二人一起來到周京，并且跟當時的大思想家老子學習。等到學有所成，臨別的時候，老子教導他們說：“我聽說，富貴的人送別時贈送財物，品德高尚的人送別時贈送言辭。我一貧如洗，不能算是富貴的人，只好冒充品德高尚的人，就用言辭來為你們送別。請你們記住這幾句話：‘聰明深察的人往往受到死亡威脅，這是因為他好議論別人的原因;博學善辯、見識廣大的人常常遭受困厄、危及自身，這是因為他好揭發別人罪惡的.原因。做人子女的要忘掉自己，一心想著父母;做臣子的要忘掉自己，一心想著君王�！笨鬃訉⒗献拥脑捘浽谛闹�，作為自己今后的行動指南�？鬃臃祷佤攪院�，廣收門徒。由于自己學識淵博、德高望重，門生漸漸多了起來。
歷史小故事3
漢高祖定軍心
漢高祖在洛陽南宮，從閣道上望見許多將領常常三三兩兩坐在沙地里議論。漢高祖問道：“這是在說些什么？”留侯張良答道：“陛下還不知道嗎？這是在圖謀造反啊�！备咦嬲f：“天下剛剛安定，是什么緣故還要謀反呢？”留侯說：“陛下以平民的身份起兵，靠這班人打下江山。如今陛下貴為天子，而封賞的都是陛下親近、喜愛的蕭何、曹參這些老朋友，而誅殺的都是陛下平常怨恨的'人。如今軍吏計算功勞，認為天下之地不夠封賞，這班人既擔心陛下不能全部封賞，又害怕被懷疑到往日的過失而遭受誅殺，所以就聚集在一起圖謀造反�！备咦嬗谑菓n心忡忡地問：“該怎么辦呢？”留侯說：“陛下往日憎恨的人，群臣都知道的，哪個最為厲害？”高祖說：“雍齒與我有舊怨，他曾經多次困辱我。我想殺他，因為他功勞多，所以不忍心�！绷艉钫f：“現在趕緊先封雍齒給群臣看，群臣見到雍齒受封，那么大家對自己受封都會堅信不疑�！边@時漢高祖便設置酒宴，封雍齒為什方侯，并加緊催促丞相、御史論功行賞。群臣參加酒宴后，都歡喜地說：“雍齒都能封為侯，我們這些人就不必提心吊膽了�！�
張良的謀略舉世聞名，但是因為體弱多病，沒有直接的戰功，卻在很早就被封侯。劉邦的將領大都出身農民，目光比較短淺，所以愛發牢騷，但是也容易籠絡，張良建議將名聲最不好的雍齒封侯，一下就將他們的疑慮冰消瓦解。
【感悟】
抓住下屬的心理，巧妙地穩定他們的情緒，是領導者解決諸如職稱評定之類的難題的方法。利益均衡，不傷害屬下感情，又能提高自己的威信。
歷史小故事4
元朝初年，懷州河內(今河南省沁陽)人許衡，品行高潔。他小的時候，正是蒙古滅金、滅宋的戰亂年代。一個炎熱的`暑天，許衡和一些人逃難經過河南的河陽縣，一路上沒水喝，嗓子直冒煙。突然發現前面路上有一棵梨樹，上面碩果累累，同伴們爭先恐后地跑去摘梨吃。唯獨許衡一人端坐-德育名人小故事
樹下看書，象不知道有梨一樣。有個伺伴勸他說： "這梨剛熟，甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘個來吃?"許衡答道： "這梨樹不是我家所有，不能隨便摘人家的東西。"同伴說， "現在兵荒馬亂，人們死的死，逃的逃，這樹是沒有主人的。不用擔心，快吃吧!"許衡說道; "梨樹無主，我的心有主。"結果，他一梨子也沒吃。
歷史小故事5
《鑿壁偷光》
“啊——痛死我啦!”匡衡大喊一聲，只見他用右手捂住正在流血的左手，這是在干什么呢？讓我們一起看看吧！
匡衡小時候的一天傍晚，他在家里看書，天色已晚，書上的字也越來越模糊，看不清了。可是匡衡家里一貧如洗，根本沒有錢買蠟燭，他出去走走，看到鄰居家里很明亮，便想鑿開墻面讓鄰居家里的光亮透過來，借這些光看書。
匡衡找好位置，左手拿著錐子，右手拿錘子，“咣、咣!”向墻壁砸了幾下，把手震得發麻。墻面太硬了，一點洞也沒砸出來。“這墻頭這么硬，要不白天多看書，晚上別看了吧!”可這種想法立刻被否認了，他想起白天還要給地主家割草，放牛，根本沒有時間去讀書。便又砸了起來。
匡衡用更大力氣，“咣!咣!”砸了幾下。由于屋里光線太弱，他不小心砸到了自己的.左手上，“啊——痛死我啦！”他大聲叫起來，感到鉆心的痛，他的左手被砸的鮮血直流，匡衡放聲大哭起來。不知哭了多久，他不再哭了。他拿起一塊破布纏住了自己的左手，又重新拿起錐子和錘子向墻面砸起來。
不知又過了多長時間，一絲光亮突然從洞里透出�？锖庥中⌒牡罔徚似饋�，又過了一會兒，一大束光從洞里透了出來，匡衡高興的一下子跳了起來，趕快迫不及待地拿起書在光亮下看書。
因為匡衡每天晚上在洞前讀書，學到了許多知識，因此后來成為了著名的大學問家。
歷史小故事6
曾子殺豬
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你�！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了�！焙髞眄n信成為著名的'將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
歷史小故事7
崇尚柔性，主張謙退，這并不是消極和不求進取的態度，恰恰相反，在老子看來，這正是自我保全和獲取成功的保證。
那么，在遇到一個對手、必須決一勝負的時候，應該怎么做呢?一般人容易想到的方法是發動自己的力量，去打擊它，削弱它，直至消滅它。但這首先需要力量對比上絕對的優勢，而在對立的勢態中，哪里總是能夠保證占有這么大的優勢?再說，“殺敵一千，自損八百”也是常規，你又經得起多少次的損耗呢?所以老子提出的制勝之道，正與常人之設想相反�！皩⒂ㄖ�，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明�！钡谌率恰独献印窌凶罡挥陉幹\氣息的一章，古人也有將《老子》看成兵書的，“兵不厭詐”，玩點陰謀是常有之事。
越王勾踐在一代人的時間內，于遭遇亡國后重新振興，覆滅了敵手吳國。其事之難，光靠睡柴草堆上整天舔豬膽就能管用嗎?關鍵是“將欲歙之，必故張之”，《老子》說過的那一套�！秴窃酱呵铩酚浳姆N向勾踐陳興國之“九術”，多半是誘使吳王向著狂妄自大轉化，從而醞釀危機�！熬判g”之外勾踐還有更厲害的`一招，就是假意臣服吳國，鼓動并殷勤提供人力物力助吳王夫差北上與齊、晉爭霸，慫恿他完成稱霸天下的偉大理想。當夫差鼓著腮幫子把氣球吹得足夠大的時候，勾踐終于在背后發起了致命的襲擊。
曹魏末年，司馬懿和曹爽受遺命輔佐幼帝曹芳，曹爽憑借其作為宗室之臣的特殊身份，驕橫自大，培植親信，把權力逐漸收攏到自己手中。司馬懿并非沒有實力，但正是為了徹底打垮曹爽，他一味退讓，誘使對手高度膨脹。他幾次率大軍出征，在朝廷和軍隊中鞏固了自己的威望之后，不但不以此為根據向曹爽爭權，反而聲稱風癱病發作，回家靜養去了。曹爽派人探望，只見他老態龍鐘，手腳抖顫，反應遲鈍，一副行將就木的樣子。曹爽以為他確已不足為慮，更加恣橫無忌，引起統治集團內部非曹爽派系的人紛紛不滿�？雌饋硭膭萘芘d旺，但實際上完全失去了應變的彈性。等到時機成熟，司馬懿突然發動政變，揮手間就把曹爽擊得粉碎。
即使沒有對手的窺伺，一味膨脹也同樣是自取滅亡之道。眼下仍在蔓延的美國金融危機中，最先倒下的是新世紀金融公司。它在1996年僅有50名員工，到20xx年已經擁有7200名員工、100多家分支機構，成為全美第二大次貸公司，它的股票10年間漲幅高達561%。這家公司的管理層和普通員工一直在高度興奮中，不顧一切地搶占市場份額，公司的文化也以“勤奮工作，盡興歡樂”著稱。當金融危機來到時，這家因為過度膨脹而失去彈性的公司立刻崩潰，連茍延殘喘的機會都沒有。好像沒有敵人，但你也不妨認為命運之神就是一個險惡的敵人，它討厭自夸的人。
歷史小故事8
《匈奴人稱漢帝》
在李雄在成都稱王的同一年（公元304年），北方的匈奴貴族劉淵也反晉獨立，自稱漢王。
自從西漢末年起，有一部分匈奴人分散居住在北方邊遠郡縣，他們和漢族人相處久了，接受了漢族的文化。匈奴貴族認為上代多次跟漢朝和親，是漢朝皇室的親戚，后來就改用漢皇帝的姓——劉。曹操統一北方后，把匈奴三萬個部落分為五個部，每個部都設部帥，匈奴貴族劉豹是其中一部的部帥。
劉淵是劉豹的兒子，從小讀了許多漢族人的書，力氣大，武藝高，能夠拉三百斤重的大弓。劉豹死后，劉淵繼承他父親的職位。后來，在西晉的成都王司馬穎（八王之一）部下當將軍，留在鄴城，專管五部匈奴軍隊。
八王混戰開始后，匈奴部落里一些貴族們在左國城（今山西離石北）開會商量。有個老年貴族說：“我們匈奴從漢朝開始跟漢人結為兄弟。經過魏、晉兩個朝代，匈奴單于后代雖然有封號，卻沒有自己的尺寸土地，跟一般百姓沒有什么兩樣�，F在晉朝發生內亂，自相殘殺。這正是我們匈奴人恢復地位的好時機啊！”
大家都覺得他的主意對，叫誰來帶頭呢？大家一議論，認為劉淵有才能，威望高，推他當單于挺合適。
貴族們派個使者到鄴城，把大伙兒的意思告訴劉淵，請他回來。劉淵很高興，就借口要回匈奴葬自己的父親，向司馬穎請假。司馬穎不同意，劉淵只好讓使者先回去，并且要五部匈奴集結兵力，向南移動。
后來，晉朝的并州刺史司馬騰、將軍王浚聯絡鮮卑貴族攻打司馬穎，司馬穎失敗了，逃往洛陽。劉淵向司馬穎要求回去帶匈奴兵馬來助戰，司馬穎才讓他走了。
公元304年，劉淵回到左國城，大伙兒擁戴他做大單于。他集中了五萬人馬，親自率領南下，幫助晉軍攻打鮮卑兵。有人問他，為什么不趁這個機會把晉朝滅掉，反倒去幫助晉軍呢？
劉淵說：“要滅掉晉朝，還不是像摧枯拉朽一樣容易，但是晉朝的百姓未必會向著我們。我看漢朝立國的年代最長，在百姓中影響大。我們的上代又是漢朝皇室的兄弟�，F在漢朝亡了，我們用繼承漢朝的名義，也許可以得民心。”
大家聽了，覺得是一個好主意。劉淵就宣布自己是漢王。
劉淵稱漢王后，很快攻下了上黨、太原、河東、平原等幾個郡，勢力越來越大。一些勢力比較小的各族反晉力量也都來歸附劉淵。
公元308年，劉淵稱漢帝。第二年遷都平陽（今山西臨汾西南），集中兵力進攻洛陽。洛陽的老百姓雖然恨透腐朽的西晉王朝，但是也不愿受匈奴貴族的統治。所以劉淵兩次進攻，都遭到洛陽軍民的猛烈抵抗，不得不退兵。
那時候，八王中最后的一個王——東海王司馬越還在和一批大臣互相仇殺。晉朝留下的一點點兵力也消耗得差不多了。
后來劉淵死去，他兒子劉聰接替做漢國皇帝，又派大將劉曜、石勒進攻洛陽。洛陽的軍民奮勇抵抗，但是畢竟寡不敵眾。公元311年，洛陽城終于被攻陷，晉懷帝做了俘虜。
劉聰進洛陽后，殺了大批晉朝的`官員和百姓，有一次，劉聰舉行宴會，讓晉懷帝穿著奴仆穿的青衣給大家斟酒。一些晉朝的遺臣看了，禁不住失聲痛哭。劉聰看晉朝遺臣還對懷帝這樣有感情，一發狠，就把懷帝殺了。
晉懷帝死后，在長安的晉國官員擁立懷帝的侄兒司馬鄴繼承皇位，這就是晉愍（音ｍǐｎ）帝。
公元316年，劉聰攻下長安。晉愍帝也遭到了懷帝同樣的命運，在受盡侮辱后被殺。西晉王朝維持了五十二年，終于滅亡。
西晉滅亡之后，北方的各族人民（主要是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數民族）紛紛起義，他們中間的上層分子乘機起兵，像李雄、劉淵一樣建立政權，前前后后一共出現十六個割據政權，歷史上稱為“十六國”（舊稱五胡十六國，胡是古時候對少數民族的泛稱）
歷史小故事9
主人和秀才
［故事］一日，有個秀才到朋友家做客，天色將晚的時候，忽然下起雨來，他不得不住下來。但他的朋友卻很不愿意讓他留宿，于是就在紙上寫了這樣一句話：“下雨天留客天留人不留。”秀才看了，明知朋友不愿意他留宿。卻裝著不知其意，抓過筆來，在這句話里加了幾個標點：“下雨天，留客天，留人不？留！”這樣一來，這句話的意思就完全變了。那位朋友無話可答，只好安排秀才住下來。
［哲理］唯物辯證法認為，事物總體數量不變，構成事物的成分在結構和排列秩序上的變化能引起質變。故事中的主人寫給客人的話的實際意思是：“下雨天留客，天留人不留�！庇纱丝梢娭魅说�.吝嗇。還是這句話，由于秀才對標點的機智處理，使語意發生了質的變化。
歷史小故事10
孫臏，是中國歷史上著名的軍事家，也是諸子百家中一個非常有意思的人物。在我們這一系列文章中。他與前面所寫的鬼谷子和孫武都有很深的聯系，他在歷史上留下的故事也早已為世人所耳熟能詳。
在孫武去世百余年后，在山東阿鄄之地(陽谷、鄄城)，他的一個后世子孫降生了。這孩子名叫孫臏(孫臏到底叫什么名字，說法很多。有的說他本來就叫孫臏，因為這個緣故。所以后世把他受的刑罰稱為臏刑。也有人說他原名叫賓或濱，但史書記載不詳。而在民間廟宇里將他稱為孫伯靈)，他將要繼承祖先的衣缽，將孫氏兵法發揚光大。孫臏少年時的家境孤苦貧困，唯一擁有的就是自己的才華。他投在鬼谷子門下學習兵法。天分加上努力，很快就嶄露頭角。
孫臏有一個師弟名叫龐涓。能力學識都遠遠不如孫臏。但生性奸猾口蜜腹劍。他早早地出山求官，成了魏惠王的將軍，深得寵信。龐涓名成利就后，將孫臏接到了魏國。
剛開始的時候。龐涓也許曾經想過借助孫臏的才能，讓自己的功名利祿更上層樓。但他很快就對孫臏的.本領又忌又恨，既怕他終有一日將奪了自己在魏國的風頭，也怕他去到別國后與自己為敵。便暗中誣孫臏以罪，對他施行了臏足(剜膝骨)、黥面(臉上刺紋)的酷刑，使他變成了一個沒有自理能力的殘疾。由于遭到了臏刑，孫臏不得不隱居避世。
就在龐涓對孫臏失去警惕，認為他已經不可能再有什么作為的時候，齊國的使臣來到了魏國都城大梁。孫臏抓住了這個機會。暗地里去拜訪齊使。齊使對面前這個刑徒模樣的人刮目相看。冒著危險將他偷偷帶到了齊國。孫臏做了齊國將軍田忌的一個門客。
田忌經常與齊國的諸位公子王孫們射獵賽馬卻屢次落敗。孫臏看到這個情形便對田忌說：“我有辦法讓你獲勝�！庇谑蔷陀辛藲v史上著名的“田忌賽馬”的故事。此后。田忌對他更加佩服，將他鄭重推薦給了齊威王。孫臏闡述了自己的兵法見解，得到了齊威王的敬重。被尊以師禮。
公元前354年。原來魏國的屬國中山被趙國所占，魏惠王遂于這一年派龐涓為大將。率領重兵前去攻打趙國。龐涓率領的魏國軍隊很快就包圍了趙國國都邯鄲。陷入危險的趙國便向齊國求救。于是齊威王便任田忌為大將、孫臏為軍師去救助趙國。
孫臏說：魏國攻打同為大國的趙。國內精兵必定盡出。守在魏國境內的軍隊必是老弱之師。我們不如直攻魏國國都大梁，定能輕易攻入城中。這樣一來，原本攻打趙國的魏軍勢必要主動撤退，回師自救，邯鄲之圍就能輕易解除了。田忌依計行事，魏軍果然倉皇返國。齊軍又在魏軍必經的地方設下埋伏。以逸待勞，將魏軍打得一敗涂地。
孫臏一戰成名。這就是著名的“圍魏救趙”。
孫臏與龐涓之間的第一次較量，以龐涓的潰敗告終。但這僅僅只是一個開始。十來年后，師兄弟間的終極較量終于來到了。
這一年(即公元342)，龐涓率大軍攻打韓國。韓國向齊國求救。這一次領兵前來救韓的。仍然是田忌與孫臏。齊軍也仍然是直奔魏國都城大梁而去。孫臏雖然重彈圍魏救趙的老調，龐涓卻也不得不隨之起舞，又匆匆撤離韓國回援大梁。
然而龐涓怎么也沒料到。在同樣外表的悶葫蘆里。孫臏這一次裝的卻是完全不同的藥。
按照孫臏的計策。齊軍在魏境內甫與魏軍相遇，就立即后退。魏國的軍隊到了魏國本土。自然勇氣倍增。急迫了好幾天，卻總是追不上。但在齊軍每天的扎營之處，龐涓卻發現了一個特別的現象：齊軍每天挖下的飯灶，總是比前一天要少。第一天是十萬人的灶。第二天就減為五萬人的灶，到第三天只剩了三萬人的灶了。龐涓據此認為，齊軍畏懼魏軍，逃兵不斷，已經喪失了斗志。實力不足掛齒了。于是龐涓留下人數眾多的步兵與軍需物資，只率少量騎兵追擊。
孫臏得到消息，知道龐涓中計，便在馬陵地方的狹道兩邊設下埋伏。弓箭手數以萬計，又將一棵大樹的樹皮斫去，露出白色的木材，寫上“暮見火舉而俱發”一行大字。這句話的意思就是囑咐弓箭手們，晚上只要看見火光。就向火光亮處萬箭齊發。
這天晚上，龐涓所率的騎兵隊伍果然來到了馬陵�？吹搅四强米钃醯缆穼懼舟E的大樹。由于天色已黑。龐涓看不清上面寫的究竟是什么內容，就讓人點起火把來看。誰知還沒讀完全句，四周已經箭如雨下，魏軍頓時人呻馬嘶，一片混亂。龐涓明白自己中了孫臏的計。敗局已定，不愿再做俘虜遭到羞辱，終于被迫拔劍自刎，留下遺言說：“成全那小子的名聲了!”
齊軍此戰不但盡破魏國精銳，甚至連魏國太子申也成了齊國的俘虜。而孫臏不但為自己報了仇，也一戰成名。顯揚天下。
遺憾的是，此后孫臏由于身體每況愈下，只能選擇隱退，從此專心著書。撰寫《孫臏兵法》傳世。著有《孫子兵法》的孫武被稱為孫子，著有《孫臏兵法》的孫臏就被稱為“齊孫子”了。
《孫臏兵法》大約在東漢末年失傳，此后一千多年里，這部令人神往的兵書就成了世間的傳說。直到公元1972年，它忽然在孫臏故里山東臨沂銀雀山的一座西漢古墓中出現，終于揭開了它神秘的面紗。
歷史小故事11
唐高宗李治時，蠻族人聚集進行搶劫，官軍前去討伐失利，于是委任徐敬業為刺史前往處理。當地州街派軍隊到城外迎接他，徐敬業讓他們全部返回城去，自己一個人騎著馬到了州府。賊寇聽說新刺史來了，全部加強戒備以對付討伐。徐敬業到州上任后，對此一句也沒有問過，把其他事處理完畢，才說：“賊寇們都在何處？”州吏回答說：“都在南岸。”于是徐敬業就帶著一兩個佐吏隨從著渡河而往。大家見他如此行動，很是擔心驚愕。賊寇們起初手持兵刃觀望，見徐敬業所乘船中沒有別的人，于是撤回，閉上營門隱藏起來。
徐敬業上岸后，徑直走進營內去，告誡他們：“國家知道你們不過是被貪的官污吏所害，并沒有其他罪惡。你們都回家種地吧，走得晚的就要被官府當賊盜處理了！”徐敬業只是把他們的首領叫到面前，責備他何不早向官軍投降，讓人把他打了幾十杖送走了，從此全州境內秩序井然。
唐代人才輩出，以唐太宗李世民為例，就果敢勇毅，膽識過人，有英雄氣概。徐敬業離李世民的時代不遠，也表現出遇事不驚、從容自若的風度。徐敬業對政治現實有深入的了解，明白百姓若非逼不得已，是不會作亂的，既然如此，就沒有必要害怕，應該抓住機會，將他們轉化。深入敵營，需要的.是超人的勇氣和鎮定，正如班超所云“不入虎穴，焉得虎子”那樣的非凡氣概，這些都是常人難以想像的，也正是這樣的氣質使徐敬業能夠成為領袖人物。有這樣的膽識，賊寇自然心服，畢竟他們很少見過世面，也懼怕朝廷的威嚴。應該指出，徐敬業此舉絕非魯莽用事，而是早有準備，洞悉并抓住了對方的弱點，一舉擊破。
【感悟】
成大事者如果具備氣定神閑的心態，就已經為面對將來的大風大浪準備好了一葉扁舟。
歷史小故事12
齊桓公是春秋戰國時期有名的君主，他使自己的國家強盛一時，人民安居樂業，深受后代人的好評。他能夠取得這樣好的政績，還有一個重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其為相。管仲為齊國的強大做出了不可磨滅的功績。
有一天，齊桓公和管仲正在花園里閑談。談到高興處，齊桓公竟興高采烈地對管仲說：“丞相，我給你說件事，前幾天，我去圍場打獵，正當我騎馬奔跑時，突然從樹叢中跳出一只猛虎。我的馬立時就停住了，我也嚇得心驚肉跳，心想寡人不會就這樣被老虎吃掉了吧。我還有好多政務沒有處理呢。可是你猜后來怎樣了?”
“大王沒有被老虎吃掉，而是安全回來了�！惫苤僬f。
“是啊，可是你一定不會想到那只老虎怎樣了�！饼R桓公露出一臉神秘的樣子。
“難道有人從老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了?”管仲問道。
“不是。”齊桓公更加的得意了。
“那就是老虎跑了�！惫苤僬f。
“是啊，那老虎與我的馬兒對視了片刻，不知為什么就悄悄地離去了，你說怪不怪啊?我想上天一定是寵愛我，讓我大難不死，我相信我一定能夠完成祖傳基業，把齊國建成諸多國家中最強盛的國家。這是上天的安排啊!”齊桓公深情地說。
“大王，您當時是不是背向著太陽啊?”管仲問道。
“是啊，這又有什么關系?”齊桓公反問道。
“相傳，有一種專門吃老虎的猛獸，叫駿。這種猛獸的樣子酷似馬。既然您當時背向太陽，老虎就是面向太陽了。陽光刺眼，老虎看不清楚，就把馬當成駿了，所以老虎就跑掉了�！惫苤俜治稣f。
齊桓公聽到這里，剛才的興奮勁都沒了，而是有些沮喪。心想我還以為這是上天眷顧我呢，誰知被管仲這么一說，根本不是，剛才那得意忘形的樣子豈不是會讓他笑話了，于是心中又泛起些許懊惱。
管仲看出了齊桓公的.心思，就說：“大王，您不必懊惱，您應該高興才對啊，這是上天給您的暗示啊�！�
“什么暗示?”齊桓公追問道。
“大王，上天是告訴您一個治理國家的良策!假相不辨，真相難明啊，正是因為老虎不明馬和駿的區別才會悄悄溜走。自然界是這樣，您處理政務也是如此啊!”管仲說。
齊桓公沉思片刻，深有體會的說：“的確如此，我不會再相信什么上天眷顧，而是要提高自己的能力，才能把齊國治理好啊!”
歷史小故事13
數學史家把0稱作“哥倫布雞蛋”，這不僅是因為0的形狀像雞蛋，其中還含有深刻的哲理。凡事都是開創時困難，有人開了端，仿效是很容易的。0的出現就是一個典型的例子，在發明之前，誰都想不到，一旦有了它，人人都會用簡單的方法來記數。
我們知道，零不僅表示一無所有，它還有以下的一些意義;在位值制記數法中，零表示“空位”，同時起到指示數碼所在位置的作用，如304中的0表示十位上沒有數;零本身還是一個數，可以同其他的數一起參與運算;零是標度的起點或分界，如每天的時間從0時開始。
在古代巴比倫，楔形文字的零號已起到現今位值制中0號的作用，它一方面表示零位，另一方面也指明數碼的位置。然而他們還沒有把零看作一個數，也沒有將它和“一無所有”這一概念聯系起來。
印度人對零的最大貢獻是承認它是一個數，而不僅僅是空位或一無所有。婆羅摩笈多對零的運算有較完整的敘述：“負數減去零是負數，正數減去零是正數，零減去零什么也沒有;零乘負數、正數或零都是零。……零除以零是空無一物，正數或負數除以零是一個以零為分母的分數”。每一個學過除法的人都知道，零不可以作除數，因為如果a≠0而b=0，那就不可能存在一個C使得bc=a。這個道理盡人皆知，但在得到正確結論之前，卻經歷了漫長的.歷史。
我國自古以來就用算籌來記數，早就用算籌來記數，用的是10進位值制。巴比倫知道位值制，但用的是60進制。印度到公元595年才在碑文上有明確的10進位值制的記數法。位值制必須有表示零的辦法。起初，中國使用空格來表示零，后來以○表示零，后來印度的0就傳入了中國。
在我們眼里，零的存在是那么自然、簡潔，但就是這么一個簡單的零，卻也有這么一段頗不簡單的歷史。
歷史小故事14
《堯舜讓位》
傳說黃帝以后，先后出了三個很出名的部落聯盟首領，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他們原來都是一個部落的首領，后來被推選為部落聯盟的首領。
那時候，做部落聯盟首領的，有什么大事，都要找各部落首領一起商量。
堯年紀老了，想找一個繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領來商議。
堯說出他的打算后，有個名叫放齊的說：“你的兒子丹朱是個開明的人，繼承你的位子很合適�！�
堯嚴肅地說：“不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵�！绷硪粋�叫讙兜（音ｈｕ�。酰洙酰┑恼f：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯。”
堯搖搖頭說：“共工能說會道，表面恭謹，心里另是一套。
用這號人，我不放心。”
這次討論沒有結果，堯繼續物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領找來商量，要大家推薦。到會的一致推薦舜。
堯點點頭說：“哦！我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細說說？”
大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個糊涂透頂的人，人們叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老頭兒的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認為舜是個德行好的人。
堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點也沒受傷。
瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。
象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說：“這一回哥哥準死了，這個妙計是我想出來的�，F在我們可以把哥哥的財產分一分了�！闭f完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一進屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，我多么想念您呀！”
舜也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。”
以后，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的`父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
堯聽了大家介紹的舜的事跡，又經過考察，認為舜確是個品德好又挺能干的人，就把首領的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實，在氏族公社時期，部落首領老了，用選舉的辦法推選新的首領，并不是什么稀罕事兒。
舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯盟首領的位子讓給堯的兒子丹朱，可是大家都不贊成。舜才正式當上了首領。
歷史小故事15
周瑜從小精通音樂，宴飲的時候如果陪宴的演奏者彈錯了音，即使周瑜喝醉了酒，也能察覺并看向演奏者，提醒演奏者演奏錯誤。后世也流傳了另外的版本：每次宴會撫琴的'歌女們為了讓周瑜看她們一眼就嘗嘗故意彈錯。唐代李端的《聽箏》中有：欲得周郎顧，時時誤拂弦。周瑜大人明明是個可以靠顏值吃飯的人，卻偏偏要靠才華。
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