中秋節(jié)傳說

中秋節(jié)傳說1

　　說起中秋佳節(jié)，在中國，人們便會自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個美麗動人的故事流傳幾個年了，至今仍為地球人所喜聞樂道，成為中秋由來起源的典故。

　　相傳在遠(yuǎn)古時候，天上有十個太陽同時出現(xiàn)，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。

　　一個名叫后羿的大英雄，其力無比，身懷絕技，人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣用箭射落九個多太陽，只留下一個太陽按時起落，在天空運行，為民造福。

　　因此，后羿之名揚(yáng)天下，受到百姓的敬仰和愛戴。有一個能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿。婚后，夫妻二人相親相愛，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過得美滿幸福。

　　做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來的獵物接濟(jì)窮苦的鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了一個溫柔、賢惠、善良的好妻子。

　　周邊國家與地區(qū)的不少志士慕名前來投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復(fù)雜了。有一個心術(shù)不正的'小人，名叫逢蒙的也乘機(jī)混了進(jìn)來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個個都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長生不死之藥。

　　據(jù)說，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛的妻子嫦娥與鄉(xiāng)親們，更不愿意一個人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙竊聽和看見了。

　　拜倒在后羿門下逢蒙，原本就是個奸佞小人，他看嫦娥長得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。

　　在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，進(jìn)了臥室，對嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥身單力薄，知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她知道自己打不過壞人，便轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。

　　傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念愛妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“合家團(tuán)圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱“團(tuán)圓節(jié)”，便有“中秋節(jié)”拜月等種種說法。

　　有詩為證，后羿問月：

　　幾縷情絲系廣寒，真心問計向青天？

　　今生已是難相聚，來世誰幫續(xù)舊緣？

中秋節(jié)傳說2

　　01中秋節(jié)的由來

　　根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

　　02中秋節(jié)傳說故事一：嫦娥奔月

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的'風(fēng)俗，也是由此形成。

　　03中秋節(jié)傳說故事二：吳剛伐桂

　　傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　04中秋節(jié)傳說故事三：玉兔搗藥

　　此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧

　　05還有一說是這樣的：

　　相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。

中秋節(jié)傳說3

　　中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過中秋節(jié)。到了中秋節(jié)，人們都會賞月、吃月餅。

　　農(nóng)歷八月十五的晚上，我們帶了一些水果和月餅上天臺，一邊吃，一邊欣賞著又大又圓的月亮。小朋友帶著燈籠到處跑，玩捉迷藏，可開心了!

　　媽媽告訴我，中秋節(jié)有個傳說——嫦娥奔月。相傳古時候有十個太陽，曬得民不聊生，一個叫后羿的`英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿的名聲越來越大，不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。為了不讓逄蒙得到不死藥，嫦娥自己吃下，飛上月亮成仙。后羿為了紀(jì)念嫦娥，就對月亮拜祭，從此就有了中秋賞月的習(xí)俗。

　　我聽了這個傳說，覺得中秋節(jié)更美了!我們一邊吃月餅，一邊賞月，還有燒烤，其樂融融!

中秋節(jié)傳說4

　　今天是中秋節(jié)，梁老師在課堂上講了中秋節(jié)的來由。

　　那是在古時候，有個神射手，他叫“后羿”，他娶了一個美麗、善良的嫦娥為妻，皇母娘娘就賞了他一包仙藥，結(jié)果被后羿的鄰居逢蒙知道了，逢蒙就趁他出去打獵的時候，他就去他家拿仙藥。他到了家奮力拼搏，結(jié)果嫦娥打不過逢蒙，就只好把仙藥給吃了，然后嫦娥覺得自己越來越輕，飄飄蕩蕩地來到了離地球最近的月亮上了，就成了仙。

　　人們?yōu)榱似砬笃桨病⑿腋＃�就在月亮下擺上了嫦娥最喜歡吃的'小餅和瓜果以表示思念之情。

　　古人還寫下了許多中秋節(jié)思鄉(xiāng)之情詩句，比如李白寫的：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；還有杜甫寫的：露從今日白，月是故鄉(xiāng)明。

　　圓圓的月餅既代表了圓圓的月亮，又代表了對親人團(tuán)聚的美好愿望。

中秋節(jié)傳說5

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1了解有關(guān)中秋節(jié)的知識。

　　2、熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。

　　3、通過課前搜集資料，現(xiàn)場調(diào)查、討論等實踐性活動讓學(xué)了解中秋節(jié)自古以來有賞月、吃月餅的習(xí)俗，會用不同的方式表達(dá)對遠(yuǎn)方親人的思念和祝福。更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。學(xué)會與人相處，分工合作。

　　二、學(xué)生準(zhǔn)備：

　　1、課前搜集其它地區(qū)小朋友過中秋的風(fēng)俗。

　　2、準(zhǔn)備有關(guān)中秋節(jié)或月亮的詩、故事、兒歌等。

　　三、活動過程：

　　(一)談話導(dǎo)入

　　同學(xué)們不知不覺秋天已經(jīng)悄然來到了我們的身邊。秋天是一個收獲的季節(jié)，是一個絢麗多彩的季節(jié)，也是一個充滿節(jié)日氣氛的季節(jié)。星期二，我們剛剛度過一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道是什么節(jié)日嗎?(中秋節(jié))

　　——今天這節(jié)課我們就一起來討論一個和中秋節(jié)有關(guān)的話題。板書課題。

　　(二)問題與思考

　　每年的中秋節(jié)我們都將與親人團(tuán)聚一堂，吃月餅、賞明月、敘親情、享歡樂。請大家回憶一下你們家是怎么過中秋節(jié)的?

　　生：我們家總要吃月餅。

　　生：還要賞月。

　　生：我們?nèi)�家人在一起吃飯，晚上一起賞月。

　　生：中秋節(jié)的時候，我媽媽會買很多月餅，然后帶著我去奶奶家一起過節(jié)。

　　師：那你知道媽媽為什么會在中秋節(jié)的時候買月餅嗎?

　　生：我從書上看過，月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品，月餅是圓形的，象征著團(tuán)圓。所以，很多人在中秋節(jié)的時候都要買月餅。

　　師：你說的真好。還有誰再來說說?

　　生：我們家的中秋節(jié)晚飯會有好多好吃的。吃完晚飯，我們會全家人一起坐在外面，邊吃水果，邊賞月。

　　生：我們家在中秋節(jié)的時候不但要吃月餅，還要吃好多好多的水果。

　　師：為什么要吃水果呢?

　　生：因為中秋節(jié)是在秋天，而秋天又是收獲的`季節(jié)。所以，我們?nèi)�家會吃一些豐收的水果。

　　師：你們都是有心的孩子，看來大家還是對中秋節(jié)了解一些。課前，我們已經(jīng)確定了四個研究主題(板書：中秋傳說、中秋習(xí)俗、中秋詩詞、月餅文化)，老師讓同學(xué)們自由選擇一個主題進(jìn)行研究，做得怎么樣了?看著同學(xué)們的表情，老師相信同學(xué)們一定收獲多多，想不想把你的收獲與大家分享?(搜集中秋來歷的小組坐這邊，習(xí)俗、詩詞、月餅文化分別制定座次)現(xiàn)在請同學(xué)們把你找到的資料在小組內(nèi)互相交流交流。

　　(三)實踐與活動

　　活動一：組內(nèi)交流

　　師：剛才每個小組討論的都非常熱烈，看來同學(xué)們課前一定搜集到很多資料，你們都是會學(xué)習(xí)的孩子。看哪個小組最積極，最先把你的收獲與大家分享?

　　活動二：中秋節(jié)的美麗傳說

　　1、中秋傳說之一——嫦娥奔月 (出示課件：嫦娥奔月動畫)

　　2、中秋傳說之二——吳剛折桂

　　3、中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

　　師:聽了他的介紹你知道了什么?他們小組是用什么方法找到了這些資料?

　　生：自由說。

　　師：你聽得仔細(xì)，總結(jié)的也很到位。通過請長輩、伙伴講故事，網(wǎng)上查詢等方式搜集資料，是學(xué)習(xí)的好方法，要想體驗得更深刻，就得自己親自動手做一做。

　　活動三：月餅的文化

　　1、師：說到中秋節(jié)，一家人圍坐在一起吃月餅，是最平常不過的事了。哪個小組的同學(xué)搜集了有關(guān)月餅的資料，

　　給大家介紹介紹?現(xiàn)在，有請()小組匯報有關(guān)月餅的文化。

　　2、生：(說說自己所知道的月餅，可以從月餅的起源、種類、味道等方面去說。)

　　師：你是怎么知道的?(問別人，上網(wǎng)查)

　　A(原料 制法)冰皮月餅 果蔬月餅 海味月餅 納涼月餅椰奶月餅：

　　茶葉月餅 保健月餅 像形月餅 迷你月餅

　　B我國月餅品種繁多，就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅等;按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類;就造型而論，又有光面月餅、花邊月餅和孫悟空、老壽星月餅等。

　　3、教師展示：

　　(1)月餅大看臺

　　師：同學(xué)們說了這么多， 老師今天也給大家?guī)�來了一些新款月餅，想見識見識嗎?隨著人們生活質(zhì)量的提高，月餅的種類、口感以及包裝都越來越好。

　　同學(xué)們請看 課件圖片欣賞：各色月餅圖片

　　(2)品嘗月餅小知識

　　師:欣賞了這些色、香、味俱全的月餅，此時你的心里有種什么樣的感覺?(想吃)不過吃月餅也是有學(xué)問的。今天我還帶來了一些品嘗月餅的小知識，一同送給大家。

　　課件示，師再稍作解釋：

　　吃月餅伴茶水，先吃咸后吃甜，不貪多要適量，變質(zhì)的不可嘗。

　　師：請同學(xué)們自己試著讀一讀。 生：試讀。

　　師：同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，現(xiàn)在誰來說說你知道了什么? 生：自由談

　　生：同學(xué)們說得可真好啊!俗話說：美食不可多餐。老師希望同學(xué)們在吃月餅的時候一定不要太貪食。

　　活動四：中秋節(jié)的詩詞、歌曲、對聯(lián)

　　1、師：中秋，是一個容易引起人們思念之情的節(jié)日，也是一個意寓團(tuán)圓的節(jié)日，每到中秋佳節(jié)，有多少文人墨客有感而發(fā)，落筆成文，所以中秋節(jié)的詩詞，歌曲，對聯(lián)更是豐富多彩。下面，我們就有請()小組展示他們的研究成果吧!

　　生1：月夜憶舍弟(杜甫)

　　戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　望月懷遠(yuǎn)(張九齡)

　　海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!

　　生2：歌曲：《十五的月亮》 《花好月圓》《月光光》

　　2、師：聽了他的介紹你知道了什么?其他小組還有補(bǔ)充嗎?老師也搜集到了一些資料想展示一下，你們愿意給老師一個機(jī)會?

　　A詩詞：

　　請同學(xué)們自己試著讀一讀，指名讀，齊讀。

　　水調(diào)歌頭(蘇軾)

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　B、老師還找到了幾幅對聯(lián)，我們一起來欣賞欣賞。自己讀，也可以同桌對讀。男女生對讀，師生讀。

　　對聯(lián)：

　　1、人逢喜事精神爽;月到中秋光輝增。 2、一天秋似水;滿地月如霜。

　　3、半夜二更半,中秋八月中。 4、人逢喜事尤其樂,月到中秋分外明。

　　5、幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋。 6、地得清秋一半好，窗含明月十分圓。

　　7、千江有水千江月，萬里無云萬里星。

　　8、天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

　　活動五：地方習(xí)俗大家看

　　1、通過欣賞中秋節(jié)的詩詞，歌曲，對聯(lián)，我們進(jìn)一步感受到了那如詩如畫的中秋景色。雖然說，中秋節(jié)是我們每個中國人的節(jié)日，但由于我國地大物博，所以各個地方，又有各個地方的節(jié)日風(fēng)俗。下面，我們就有請()小組的成員向我們介紹一下中秋節(jié)里的地方習(xí)俗。

　　2、匯報各地的習(xí)俗：

　　A、廣東省各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子後，便以其頭祭月，後來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為「剝鬼皮」。

　　B、江西省 西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。請邊中秋有吹鼓手沿門鼓吹，以討賞錢，

　　C、江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。 四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等秋夜要燒斗香。桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。

　　D、江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。

　　E、燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍、吃南瓜、吃田螺、飲桂花酒等特殊風(fēng)俗。

　　通過他的介紹你知道了什么?

　　3、評價。

　　(教師資料袋：中秋節(jié)的地方習(xí)俗)

　　(四)研究與討論

　　師：吃著月餅，賞著明月，誦著詩歌，唱著歌曲，聽著故事，這是一個多么難忘的中秋節(jié)啊!可是有些親人因為各種原因不能回家和親人團(tuán)聚。咱們班有哪些同學(xué)的親人沒有回來過節(jié)?

　　生：老師，我爸爸在外地打工，中秋節(jié)不能回來。

　　生：老師，我的媽媽到外地去旅游，不能回來。

　　生：老師，我的姐姐在國外讀書，不能回來過中秋節(jié)。

　　師：你還知道有哪些人不能回家過中秋節(jié)?

　　生：解放軍叔叔，臺灣的親人。

　　師：他為什么不能回家呢?

　　生：解放軍叔叔為了保衛(wèi)祖國，過節(jié)還不能回家。

　　生：臺灣很遠(yuǎn)……

　　生：祖國還沒有統(tǒng)一。

　　師：是呀，就因為祖國還沒有統(tǒng)一，海峽兩岸的同胞們至今還不能和親人團(tuán)聚。同學(xué)們，讓我們在此默默祝愿臺灣早日回到祖國的懷抱。

　　師：同學(xué)們，如果他們是你的親人，你準(zhǔn)備用什么方式表達(dá)對他們的思念和祝福呀?

　　生：可以寫賀卡、寫信、寄月餅、打電話、發(fā)短信……

　　師：心動不如行動，課下讓我們用自己的行動、用自己喜歡的方式來表達(dá)對遠(yuǎn)方親人的祝福和思念吧!

　　(五)收獲與總結(jié)

　　同學(xué)們，通過這次“月圓話中秋”的實踐活動，你都有哪些收獲?誰來談一談?

　　(六)拓展與創(chuàng)新

　　1、同學(xué)們的收獲可真多。中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)被稱我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。同學(xué)們，讓我們再度攜手，走進(jìn)春節(jié)，走進(jìn)端午節(jié)，用心去感受祖國傳統(tǒng)節(jié)日的獨特魅力吧!課后同學(xué)們可以和父母商量，設(shè)計一個新穎而有意義的“傳統(tǒng)佳節(jié)慶祝會”。也可以做一份以“月圓話中秋”為主題的手抄報。

　　板書： 月圓話中秋

　　中秋傳說、中秋習(xí)俗、中秋詩詞、月餅文化

中秋節(jié)傳說6

　　相傳古時候，天上有十個太陽，把人們曬的生不如死，有一個叫后羿的英雄，力大無比，他為了給人們排憂解難，就拿了弓和箭，到山上去射日。后羿把太陽射下了九個，成為人們心中的`大英雄。后羿有一個賢惠、漂亮的妻子叫嫦娥，后羿每一天去打獵，人人都羨慕這對恩愛夫妻，有許多人拜師學(xué)藝，有一個叫逢蒙的壞人也混了進(jìn)來。后羿射日有功，王母娘娘賞給他一顆仙丹，這顆仙丹能讓人長生不老，后羿不舍得吃，就交給了妻子，不想被逢蒙看到，趁后羿打獵，逼嫦娥交出仙丹，嫦娥見此情景，立即吃下仙丹。結(jié)果飛到月亮上成了仙女。

　　后羿思念妻子，每年的八月十五日，就做月餅來紀(jì)念嫦娥。所以人們到了這一天，全家人在一齊吃月餅賞月亮，共享天倫之樂。

中秋節(jié)傳說7

　　故事一嫦娥奔月

　　相傳，遠(yuǎn)古時候天上有10個太陽同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下9個多太陽，并嚴(yán)令最后1個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里。小人逄蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進(jìn)3步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的.蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　故事二吳剛伐桂

　　關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有500多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　故事三月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

　　故事四：玉兔搗藥

　　此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。

　　以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧！

　　故事五：玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　故事六：貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時風(fēng)擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

　　故事七：月下獨酌

　　詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達(dá)觀以自樂也。”詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

中秋節(jié)傳說8

　　相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是專每次砍下去之后，屬被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的.人名叫吳剛，是漢朝西河人，原本是凡間一位樵夫，但是他不喜歡當(dāng)樵夫，于是他就請白發(fā)神仙教他仙術(shù)，可是他學(xué)了很久都沒有學(xué)成，后來，他又請白發(fā)神仙教他神游到月亮上，因為它始終不肯專心學(xué)習(xí)。因此，白發(fā)神仙很生氣，就把他留在月宮，并說：“如果你心平氣和地砍倒桂樹，你就可以獲得仙術(shù)”可是，吳剛每次砍完一段時間，桂樹便會自動愈合，日復(fù)一日，年復(fù)一年，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，他不斷地砍下桂樹，桂樹不斷的愈合。而大詩人李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)傳說9

　　吳剛折桂

　　相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

　　擴(kuò)展資料：

　　歷史起源

　　這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷八月十五日，這一天有賞月、吃月餅的風(fēng)俗。

　　中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與春節(jié)齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

　　在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯， 瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也"。

　　中秋晚上，中國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的'小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

　　中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

　　中秋節(jié)是遠(yuǎn)古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。據(jù)《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。

　　北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。

　　王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”

　　更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。…女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

　　明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。“其祭果餅必圓”；各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”

　　田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。

　　至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動；其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

中秋節(jié)傳說10

　　遠(yuǎn)古時期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥，遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來的后羿只見到將要消失的嫦娥。

　　后為紀(jì)念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節(jié)，意為：全家團(tuán)圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團(tuán)圓。

　　中秋節(jié)的起源

　　中秋節(jié)的起源和月亮密不可分，中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽一樣，這兩個交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對象。在二十四節(jié)氣“秋分”時節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的'“秋分祭月”而來。

　　據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于在歷史發(fā)展中歷法融合，使用陰歷（夏歷），后來將“祭月節(jié)”由二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷八月十五日。中秋節(jié)是秋季時令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。

中秋節(jié)傳說11

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

　　中秋傳說之一--嫦娥奔月，相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十個太陽同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一名叫后羿的英雄，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后來，后羿娶了美麗善良的妻子，名叫嫦娥。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混進(jìn)了進(jìn)來。

　　一天，后羿來到昆侖山訪友求道，巧遇經(jīng)過此地的王母娘娘，便向她求了一包不死藥。據(jù)說，服下此藥能立刻升天成仙。后羿把不死藥交給了嫦娥，嫦娥把不死藥藏在了百寶盒里，卻被逄蒙看見，他想偷吃不死藥。

　　一天，后羿外出狩獵，逄蒙手持寶劍威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道自己不是逄蒙的.對手，就拿起不死藥一口吞了下去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛到離人間最近的月亮上成了仙。

　　后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事，后羿又驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早就逃跑了，后羿無可奈何，派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上了她平時最喜歡吃的密食鮮果。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

中秋節(jié)傳說12

　　1、嫦娥奔月：

　　“嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》中說，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

　　2、吳剛折桂：

　　吳剛登上月宮折桂，據(jù)唐代小說《酉陽雜俎》中說，是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤，才罰他去伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永遠(yuǎn)也砍不斷。

　　中秋節(jié)習(xí)俗：

　　祭月在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實際上是古人對“月神”的`一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習(xí)俗。

中秋節(jié)傳說13

　　（一）嫦娥奔月

　　相傳，遠(yuǎn)古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。

　　這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

　　后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的`記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的?嫦娥奔月?相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了?嫦娥化蟾?的故事：?嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：?嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

　　（二）后羿射日

　　傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。

　　人間的災(zāi)難驚動了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

　　后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認(rèn)為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

　　但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。

　　嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人

　　在世間永遠(yuǎn)和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時候，偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮里去了。另一種說法是屈原(約前340椩記?78)《天問》的記載，說后羿后來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。

　　關(guān)于后羿之死，戰(zhàn)國時思想家孟子(約公元前372椩記?89年)所著《孟子》和西漢初年劉安(前179椙?22)編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。

　　有的傳說里還說，后羿死后英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是我國著名史學(xué)家顧頡剛(1893-1980年)根據(jù)《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。

　　（三）中秋節(jié)的來歷

　　中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。

　　后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

　　（四）吳剛伐桂

　　傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

　　（五）天狗吃月亮

　　傳說天狗是五行生克之說的衍生物：戌狗居西，西方屬金；月兔為卯，居?xùn)|，東方屬木。天狗吃月亮，金克木。古人相信戌之神為狗，并由此派生出天狗的傳說。這傳說中的天狗吃月亮，在《山海經(jīng)〃大荒西經(jīng)》已有所記載。

中秋節(jié)傳說14

　　月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有"八月十五夜起義"的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。

　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的"月餅"，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，"月餅"制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

　　中秋傳說

　　相傳，遠(yuǎn)古的時候，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多余的太陽，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。

　　不料，此事被后羿的門客逄蒙看見，逄蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逄蒙的對手，危急之時當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的`嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗 在民間傳開了。

　　吳剛伐桂

　　抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說："如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。"但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷的砍下去 。

　　而成的3天中秋小長假明年不會再出現(xiàn)在公眾的視野中。

中秋節(jié)傳說15

　　兔爺?shù)膫髡f相傳在很久以前，京城地區(qū)爆發(fā)一場瘟疫，很多人染上瘟疫，恐懼、絕望的氣氛籠罩著整個京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的苦難，心中不忍，便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災(zāi)除病。

　　玉兔下界后擔(dān)心百姓忌諱自己的白色裝扮，便在途中借了神像的'戰(zhàn)袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人，玉兔時而騎虎或鹿，時而騎象或麒麟，長途跋涉為百姓治病。忙中出錯，雙耳外露。同時，百姓們窺見月亮上終日搗藥的玉兔不見了，大家終于明白這個兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來的玉兔。

　　玉兔回宮后，百姓非常感激他，供奉其為祛災(zāi)除病之神。并用泥塑造了玉兔的各種形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，樣子千姿百態(tài)非常可愛。

　　每年八月十五京城百姓都要設(shè)供拜月供奉兔兒爺，還親切地稱它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東岳廟都會按照老北京的風(fēng)俗擺一座高高的兔爺山，成百上千尊兔爺形態(tài)各異，大小不一，承載著老北京幾百年的民俗風(fēng)情，也寄托著人們對幸福吉祥生活的無限期盼。

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