心理學讀后感精品(15篇)

　　當認真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的心理學讀后感，希望能夠幫助到大家。

心理學讀后感1

　　這是一本教科書似的管理學類"集大成"的著作，基本將管理學的重點理論和演化過程都闡述了一遍，其實整體還不錯，就是不太適合我看。一信息量太大，每幾十頁就總結了一位管理學大師的經典著作的核心觀點，還穿插了一些卓越領導者的實踐和看法，每句都是高度濃縮的概括，是干貨，但信息量太大讀起也比較費腦，有點累；二起點太高不適合我，我還是乖乖地看"法"和"術"這類更貼合我現在實際的書吧，這種"道"的我還沒到這個層次~

　　由于本書每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書筆記就記錄一下本書的脈絡吧。

　　第一，"領導力自哪里——提升領導力的七種理論工具"本對領導力理論百年間的發展軌跡進行了回顧，分別是偉人理論、領導性格理論、領導行為理論、情境領導理論、功能領導理論和關系理論。理論的更新不是否定過去，而是不斷的完善和與時俱進。

　　第二，"當今領導者所面臨的挑戰——從管理創新到全球化的人才爭奪"主要闡述創新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰。憑心論，覺得這里放這個節好像有點奇怪，可能是我還沒get到作者的深意吧。

　　第三，"員工激勵——帶團隊，就是要激勵人心"工作場景下的"激勵"被喬治·米勒（認知心理學的奠基人之一）定義為"心理驅動力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時的持久力"這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實現更高階的內在需求；麥格雷戈的X-理論——參與式的管理模式激發員工創造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業發展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學——提升員工的幸福感，他們的工作效率會更高。這版塊里，印象最深的是激勵因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動力，反而是提高不滿意度的主要原因，擔心不扣不動其實一定程度上是管理者的不作為，因為其沒有提供讓對方動的激勵因素，所以"負向激勵"很大程度是個偽命題。

　　第四，"高情商領導者——洞察人心，才能激活團隊能量"情感是領導者與下屬關系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達出自身的感受，還必須能夠接受、傳達、回應下屬的感受，這才是高情商的體現。事實上，每個人都應認識到情感對于個人關系的強大影響力，而不只是身居管理之位的人。

　　第五，"領導力提升術——挖掘和提升核心領導技能的四個方法"本主要是對幾種用于評估領導者個性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進行討論，用于比較領導者自我和他我之間的差異性，并以此作為領導力發展計劃的出發點。

　　第六，"心理契約——發現員工未說出的期望"心理契約是雇傭關系中不成的觀點與期望，因人而異，還帶點時代烙印。心理契約的核心要點是雙方的相互信任。心理契約這個觀點對我說還是挺新且有觸動的，領導力不是單向的輸出，更是雙向的互動。

　　第七，"戰略領導力——為組織確立前進的方向"這一部分有點大，看標題都懂的啦，就是知易行難而已。

　　第八，"極致領導力——危機時刻，領導者該如何做"這一部分其實是快速翻閱過去的，已經沒有耐心看下去了。

　　第九，"未領導者要掌握的五個方法"五個方法分別是：投入型領導力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學方法——培養領導者魅力和風度；服務型領導力——將員工需求放在首位，確保人心穩固；真誠型領導力——堅持真我，追求多方共贏；倫理型領導力——以身正人，用品質折服員工。

　　本書的結論寫得非常好，摘錄如下：

　　成為鼓舞人心的領導者的先決條：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領導力的`前提是在于認清領導者和追隨者之間相互依存的關系，領導力是領導者和追隨者之間的共生關系。

　　在過去，初級員工會自發地尊重領導者，而如今，身居領導者之位的當權者們必須贏得下屬的尊重，隨著一代進入勞動力市場，那些專制的指令和內部管控化可行有效的日子已經一去不復返。

　　現代商業的核心主題是客戶至上，然而并不是所有的組織都意識到，客戶滿意度很大程度上取決于企業員工和客戶之間建立的聯系。公司通過服務人員之手直接或間接地將服務傳遞給客戶，所以事實上，管理者應當將提升客戶服務的重心放在提升員工敬業程度上。

　　最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈做結語：生活就是一本書，我們每天經歷的事情，都是一個個埋藏著啟發的案例，關鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出，然后從中發現更有價值的啟發。這個過程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒什么關系，就是突然發現了這段把所想的成并升華說出的句子，順手記錄一下而已。）

　　終于翻完這本書，可以開新一本了。

心理學讀后感2

　　學了心思學這門學科的深刻含義，認為學習這門學科是很有必要的，讓每一個在本我、自我、超我中始終完善本人，學好這門知識將助人也自助。現談談本人的幾點領會：

　　一、在日常生活里，咱們會發生很多在人際之間，與環境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發生時，咱們常常墮入悔恨，自責或是責備別人及環境的苦楚的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發生一些摩擦有時候各自都認為無道理或是沒必要，但就是由于誰也放不上體面，誰也不搭理誰，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學習中成長，能以溫和的心態去解決與同事之間的關系。

　　二、每一個人在生活中或多或少都帶無情緒，這種情緒都被認為是負性的情緒。在工作中或在某些環境里不允許有這樣或那樣的情緒發生，或會面時有這樣或那樣的情緒，這時咱們會無力去面對，在不經意間，就毀壞了辛勞建立的`一段關系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發生，在很多時候是避開它，一旦不小心冒犯了它時，就會不知所措，要么被“憤怒”操控，得到理智，做出許多預先讓我后悔的事，通過成長后，我才發現我的這種對于憤怒的態度及做法，完全是由于對“憤怒”缺少學習和正確的認知所致，以為“憤怒”是一個如狼似虎似的壞東西，如今才知道我的這些“憤怒”的價值觀于父母，因為父親的脾氣很怪，很小時的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經驗里學習關于“憤怒”和“膽小”的知識的，在學習心思學之前我甚至把我的這種經驗中學習的知識又反復于我的孩子身上。

　　另外，咱們要造就足夠的親和能力，有了好的質量，創造親密的關系能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只要這種親密關系才能使咱們心思成長，由于它是滋潤生命的最佳營養。在中國這種親密關系大多數人卻素來不會，不具備造就親密關系的能力。比如：許多家庭，父子之間，母子之間，他們無奈進行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友，不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎于孩子身上，卻從不在本人身上找找成績。這就闡明了一個成績，即“能力”缺乏。

　　我將始終的進步心思學的理論知識，同時也運用到實踐中去，始終的學習成長，爭取做到我好，你好，世界好。搬開他人腳下的絆腳石，就是為本人鋪路

心理學讀后感3

　　認真讀了《積極心理學》的總序和第一、第二章內容，現將我的階段性的讀書心得小結以下

　　總序主要講了當代心理學的困境以及心理學的多元化趨勢。主要從現代心理學的困境，困境的歸因，科學觀的轉變，以及多元化的現代心理學等幾個方面進行闡述。在講到多元化的現代心理學時就談到了積極心理學的產生以及它的影響

　　第一章主要講了積極心理學的產生與發展，以及積極心理學的主要觀點。第二章講了積極心理學的'性質，主要從它產生的社會背景，哲學基礎和與傳統心理學的區別與聯系等來進行闡述。讀了這兩章后我主要收獲了三點

　　第一、積極心理學產生于20世紀末的美國，它是當代心理學的一股力量。與傳統的心理學不同的是，積極心理學強調對心理生活中積極因素的研究，如主觀幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態心理方面的探討。它的主要研究包括三個方面：一是積極的情感體驗，如幸福感、滿足感、幽默、愉悅、歡樂、希望、好奇心、謙虛、審慎等，利用各種現有的方法探討這些積極情感體驗機制和影響；二是積極的人格和人格品質，如自尊、努力、下創造、寬恕、勇敢、堅持、熱情、善良、愛、正直、領導能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特征和品質的形成過程；三是積極的社會制度系統，如積極的工作制度怎樣促進和諧的工作環境，積極的家庭關系怎樣促進個人的成長等。

　　第二、積極心理學中講到的積極它既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極。它既不是傳統意義上的一種整天拍手稱好的喝彩，更不是一種充滿希望的良好祝愿，或是一種光說好話的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會或社會成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的），并在社會實踐中對這些積極力量進行擴大和培育。

　　第三、積極心理學提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強調心理學要著力于研究每一個普通人具有的積極力量。

　　書中在講到積極一詞時，給我印象非常深刻。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具，當他舉家搬遷到香港之前，在收拾整理行裝時不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當時在場的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛的一套茶具，現在破碎了一只杯子，又沒有地方可以配到同樣型號的，這是多么令人傷心的事。誰知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯，我又多了一只碟子。”面對同樣的事實————破碎了一只杯子，當你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來進行描述時，你的心態顯然就不同，前一種是消極的，而后一種是積極的。聯想到生活中我們若能處處看到“多了一只碟子”那我們的生活就會處處充滿樂觀、開心。幸福感就會增強。作為老師我們平時在與學生的接觸中，常常會碰到一些不守紀律的調皮的成績不好的學生。我們如果只是一味用“少了一只杯子”的理論來看待問題，我們就會沮喪，就會煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來看待學生，我們不僅自己會快樂，會高興，而且你的積極情緒也會傳染給學生，學生身上的積極力量也會被挖掘。那么師生關系就會更和諧。

　　讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會，積極心理學的內容很豐富，也很奧妙。還有待我繼續認真學習，深刻體會，反復研讀。我要把《積極心理學》這本書讀懂，讀透。到那時再談體會我相信會比現在要深刻得多。

心理學讀后感4

　　提起“幸福”這個字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時候，在無數瑣碎庸常的日子里，“幸福”的味道日漸淡薄。尤其作為一個教師的我，從教11年來，每天都在同一個地方，面對同樣的工作。嚴重的職業倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業的幸福感覺。

　　可是沒有幸福的感覺了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學生，更要擔負起從精神和人格上去影響學生的重任。一個缺乏職業幸福感的教師，又怎么能讓他的學生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領學生“過一種完全幸福的教育生活了。”

　　那么，幸福到底是什么呢?按照心理學的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。幸福它是一種狀態。教師的職業幸福感又是什么呢?應該是教師在創造物質生活和精神生活的實踐中，感受理想目標與理想實現而得到的精神滿足，從而在追求這個目標與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實的最美的情感體驗。它是一種主觀感受。

　　幸福是一種狀態，而教師職業幸福感是一種主觀感受。因為幸福是一種感覺，個人的體會都不同。所以，同樣的環境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項具有挑戰性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應對，把它當作自我價值體現的機會，鍛煉自己、享受成功與失敗的'機會。因為觀念不一、態度不一、心態不一，往往對幸福感就有不同理解。

　　當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學理念運用自如時，那是一種幸福;當眼前的骨干教師有著自己獨特而有魅力的教育教學藝術并得到同行的認可時，那是一種幸福;當年輕的教師不斷進取，執著地追求著自己的教育理想和信念時，那是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業本上;教師的幸福盛在學生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學生的畢業證和入學通知書，是節假日收到學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實在太多太多。

　　幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會，壓力每個人都會產生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應社會，緩解壓力，把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭，深深的體會它。其實對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。

　　既然立志當了教師，就要無限地熱愛這份職業。無論遇到什么艱難，都不應后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創造就在，職業的幸福源泉就在。

　　人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的。”幸福是一種滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責任，一種堅持，一種恒久地動力。教師的幸福，也是學生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無限地熱愛自己、熱愛學生，保持一份內心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!

心理學讀后感5

　　《人際交往心理學》這本書，深入淺出地介紹了人際交往的基本原理和技巧。在讀完這本書后，我深刻地認識到了人際交往的重要性，以及在交往過程中需要注意的一些問題。

　　首先，書中講述了人際交往的基本原理，如社交期望、互惠、信任等，這些原理不僅適用于日常生活中的交往，也適用于商業、政治等各個領域。在人際交往中，理解和遵循這些原理可以幫助我們建立更加良好的`關系，促進溝通和合作。

　　其次，書中介紹了一些實用的人際交往技巧，如積極傾聽、表達自己的需求和感受、維護關系等。這些技巧可以幫助我們更好地理解他人的需求和感受，并與他人建立更加緊密的聯系。

　　最后，書中還介紹了一些常見的人際交往問題，如沖突處理、社交焦慮等，這些問題是我們在交往過程中常常遇到的，理解這些問題的本質和解決方法可以幫助我們更好地處理人際關系。

　　總之，《人際交往心理學》是一本非常實用的書籍，可以幫助我們更好地理解人際交往的本質和技巧，提高我們的人際交往能力，讓我們更加自信和成功地與他人交往。

心理學讀后感6

　　在教學改革與素質教育的背景下，情感教育更成了教育工作者為追求教學更高境界而實現對于受教育者實施的更完整的教學體系，情感教育是知情交融的雙邊活動，從情感的維度分析與研究教學活動中的心理現象與規律，為優化課堂教學環境提供了較強指導的一門新型的學科。情感教學理論與實踐的發展，開辟了情感教學的嶄新領域，充分發揮情感在教書育人中的教育價值更完整的體現，豐富與發展了教育學的理論。

　　為了使教師的教學活動能實現師生的情感交融，實現課堂教學效果的最優化，教師依據《教與學的心理學》的理論對課堂教學進行探索與研究，通過實踐使自己的教學思想、教學方法與手段達到新的境界，從而形成師生共同發展的廣闊遠景。

　　新課改特別關注了教學方式的優化問題，我校教師也在教學中努力學習并實踐著新課程理念，但不可否認，在教學實踐中還是出現了幾種比較突出的問題：一是部分教師對新課程理念的理解不準確，教學出現較多的“擺花架子”現象，一味追求從表面上看來“富有新意’的不求實效的教學形式，未能將新課標中要求學生掌握的基本知識與技能落到實處;二是教師已經意識到要實施自主教學,要讓學生自主的學習，但究竟怎樣的教學才能讓學生自主學習還很不清楚，缺乏自覺的研究意識。三是在教學中往往過于追求認知因素，而忽視了情感因素。學生厭學情緒滋生，教師教得很累，學生學得更苦卻沒有得到應有的發展。教師對情感教育的缺失和缺乏，使得教學方法、教育目標、教育手段都呈現出簡單化傾向，這種簡單遠遠不能適應豐富的學生個體，所以教與學之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學效果，最終非但不能讓學生自主學習，反而進行了無效的學習。

　　我校初中部學生外來務工子女較多。他們有的長期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不了解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙于工作而無暇顧及，這些孩子缺少家庭關愛，缺少歸屬感，所以生活態度相對消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對學習、生活、情感上的壓力，導致文化知識與本地學生有較大差異。同時，這些學生家長的文化素質普遍較底，對子女的學習沒有足夠的重視，也沒有為孩子營造良好的學習氛圍，對待學生犯的錯誤往往選擇簡單粗暴的態度，對待學生的學習現狀和前景，缺乏客觀科學的態度，學生在學習上明顯缺乏主動和競爭意識。要實現讓學生進行自主的學習，這一部分學生是必須面對的重點人群。

　　因此，在新課程實施過程中，如何指導教師充分運用情感教育組織合理、自主、科學的教學活動，提高教育教學質量，促進學生自主學習，以情優教，促進初中生自主學習就成為我校繼續深入實施新課程改革的'切入點和現實需要。

　　系統化的指導思想，由于教學中情感因素的重要性和情感現象的豐富性，應從多角度構建教學原則，形成原則體系，以全面規范教師的教學行為。生本化的指導思想，在以學生為本的思想指導下，從教學活動中學生學習的角度出發，來構建教學原則，規范教師的教學行為。在上述思想的指導下，構建了樂情原則、冶情原則、融情原則。樂情原則從教學中學生學習的背景問題出發，強調的是學生在教學活動中的樂情學習狀態，以充分發揮情感對學生學習的各方面的促進。冶情原則是從教學中學生學習的目標出發，強調的是學生在接受認知信息的同時也應獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學中學生學習的環境出發，強調的是為學生學習創設融洽的師生情感關系，以營造學生學習成長的心理氛圍，從根本上優化教學效果。

心理學讀后感7

　　下班了，伴隨著同事們關門鎖門的聲音，靜下心來，結合自己近年來與心理學接觸的有限經歷，以及最近閱讀《發展心理學》第一章《畢生發展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀象”這個自認為還算形象的題目。

　　因為從事婦女兒童工作的原因，斷斷續續接觸到一些與心理學有關的書、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點點記錄下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，覺得心理學是張德芬、是家排、是心理動力學、是海藍博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個領域的知識始終是一團亂麻，和完全不懂的人還敢白話兩句，在專業人士面前只能噤若寒蟬。

　　今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個《發展心理學》的主題閱讀群，大家通過共同學習竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長征路”，感到既好奇又興奮，立即購書入群。按照要求僅讀了1個章節便有了豁然開朗的感受，心理學這頭“大象”一下子立體起來，原來不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”。“畢生發展”是考察個體在生命歷程中行為的'發展、變化和穩定模式的學科領域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時間發展順序縱觀個體從產前階段到成年晚期和死亡的發展過程，其完備、條理的編書特點極其符合自己的學習口味，雖然專業性很強，但讀起來充滿了樂趣感。

　　當然，由于零基礎，底子太薄，專業術語前面讀后面忘，邏輯分類前面記后面丟，年近半百怎么也無法與青春年少的好時光攀比。只有一個辦法，就是重復讀，擠時間將前30頁品讀了3遍，每一遍都有新發現、新理解和新風光。

　　盡管如此，依然感覺沒有讀透，好在這是緒論，很多內容在后面的章節都會展開來講，相信隨著課程的不斷深入，在景老師的引領以及各位學友的共同參悟下，《發展心理學》會滿足自己的諸多期待。

心理學讀后感8

　　近期，我讀了本關于心理學的書——《教育中的積極心理學》。在讀這本《教育中的積極心理學》之前，我覺得心理學的書，常常會聯想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來心理學包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會的態度和對人對己是很有道理！

　　本書主要描寫了積極心理學的概況和內化動機。第一是介紹人們取得積極體驗的方法。第2是指點人們如何增強這類積極體驗以構成良好的人格特點。第3是如何應用到建設積極的人性化的社會制度上，從而到達社會的和諧發展。

　　“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何取得幸福感與滿足感。這才是現代社會的蕓蕓眾生日趨荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學提倡心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極其重要的角色和新的使命，那就是如何增進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾心滿意足”。

　　在學習了積極心理學以后，我主要有以下幾點體會：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第2、活動方面。不管學習還是生活，在參與的活動時要積極做好本分，這才能體現活動時既愉快又成心義。第3、態度方面。快樂與否在大多數情況下取決于主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行動問題，來改變毛病的世界觀、價值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的`學習態度。第4、做事方面。人們常常希望在愈來愈短的時間里完成愈來愈多的事務，卻忽視了“數量會影響質量”，人們可能會因參與過量活動而犧牲掉快樂。因此我們必須實行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第5、身體方面。身心需要和諧發展，因此堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有好處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。

　　因此，學習、研究“積極心理學”，對我們每一個人都是大有很大的好處的。有健康的心靈，才會有真正健康的人生，所以學習和研究積極心理學，是我們每一個人必須做的事。

心理學讀后感9

　　閱讀《學與教的心理學》這本書有些感觸，其中有效教師的特征對自已觸動很大。有效教師共有以下特征：精通教學技能教學方法好；熱愛學生尊重學生；耐心溫和和藹可親；了解學生理解學生；與學生一起活動多與學生講話；不拖課；布置的作業不太多太難；有學問有幽默感等。對照周圍的名師都有以上特征，結合自己的教育實踐有些感想。

　　要成為受學生歡迎的教師首先要師德高尚，耐心溫和和藹可親，與學生建立良好的師生關系，在課堂是師生，在課下是朋友，只有把自己放到與學生完全平等的`地位上才不會責罵訓斥學生，才會耐心溫和和藹可親有幽默感。比如課堂上有次學生睡著了，我把他叫醒，認真對他說“對不起，剛才上得不夠精彩，下面我努力上得更精彩些”全班同學會心一笑，課堂氣氛活躍，和諧。有次周六上午第四節學生疲勞課堂有些沉悶，我鄭重其事要宣布一個好消息，學生們很期待，我說“再上一節課就要放學了”，如此等等我與學生們的關系很和諧。每節課下課時師生都感到有收獲，心情愉快。

　　要成為受學生歡迎的教師首先還要精通教學技能教學方法好。教師知識廣博，精通本門學科有關知識，與本學科有關的最新資訊，教學基本功扎實，精通多媒體等現代教育手段，掌握現代教育理論，教育理念先進。只有這樣才能準確把握教學規律，有能力選擇適合學生實際特點的教學方法，教育教學才能引起學生共鳴，成為受學生歡迎的優秀教師。

　　要成為受學生歡迎的教師要站在學生的立場上多為學生考慮。上課的內容、教學方法要適合學生，課堂要幫助學生解決問題，不能總把問題留給學生，作業不能太多太難，布置給學生的作業教師一定要先做過，并不是課后的作業都適合自己的學生，太難的要去掉，有的題要改造，有的題目作為選做題，作業的量要適當，作業太多太難只會打擊學生的信心，浪費學生的時間。上課不要拖課，我上課總要留幾分鐘，這幾分鐘時間多數學生可以回顧一下本節課的內容，個別學生有問題也可以在這段時間與教師交流，有的學生可以休息一下，以便下節課更有精神。要多與學生交流，這樣才能了解學生，才能相互理解，教學也能更適合學生。

　　要成為受學生歡迎的教師要真誠的關心學生，幫助學生，特別是有困難的學生，對學生要一視同仁，對學習有困難的學生多鼓勵，多指導，這些學生的成績上來了，班級的成績才能上臺階，班級學生的成績差距小了，也有利于提高課堂教學效率，可以利用輔導課時間和晚自習時間輔導學生，作業中的問題多些個別的交流更好，考試后成績波動的學生及時給予鼓勵和指導，總之只有真正為學生著想，全力幫助學生，才能建立全新的平等和諧的師生關系。教學才會更有效。

心理學讀后感10

　　在讀之前覺得很奇怪，一本學術書的書名怎么起的像一本生活指導性的讀物；在讀完之后倒不會覺得奇怪，反而覺得這名起的很貼近現實生活，實在的很，使我們對生活有很好的啟發意義，再加上翻譯通俗易懂，毫無生搬硬套之感，可以說它是一本好書。它將心理學的理論性減到最小，而將生活的實際應用放到最大！

　　這本書的結構是這樣的，縱向來看：前幾章是按照人的社會化過程（童年、成年、老年）過程來探討人的心理過程，而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動機、交往、工作、娛樂、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進行探討人在此間的心理，提出和評價現有的相關研究理論來更好的認識自己和他人；橫向來說：在書中每一章都是以一個現實感非常強的故事來作為開頭，并把它應用到各個小節之中，非常自然，我個人覺得這是一個非常值得稱道的地方，可以體會到作者的良苦用心，而且呢，作者在一些章節里還專門設計一些練習題、自測題供讀者思考，來反思自己、認識自己，在章節結尾處的參考信息“網站和互聯網”模塊下列出很多網址，通過這些網址能更好地擴展閱讀。在本書18頁寫到：“好的心理學書籍能夠提供給讀者關于個人發展于成長的切實有效的原則，以及與自我導向和社會責任有關的指引。在本書中，我們努力向讀者展示當代心理學的原則和發展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對環境，發揮出更多的潛能。”我認為此書已經做到這了點。

　　這本書寫給那些有興趣在生活中應用心理學的'知識和原理，從而更好地認識自己，更好地生活的讀者。為了這個目的，作者在書中收入了心理學的幾個主要觀點，包括心理動力學、認知與行為主義心理學以及人文主義心理學等.為使本書更豐富、全面，我又借鑒了臨床心理學、人格心理學。社會心理學、發展心理學以及認知心理學、生理心理學和健康心理學等重要領域的研究成果。在本書中，作者給讀者呈現對同一問題的不同觀點，并設計了一些題目來激發讀者的批判性思考。

　　命運并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時就已經注定，但我們仍然相信有一些是可以被改變的……而這正是我們一直努力的目標。

心理學讀后感11

　　培蓓帶來這本《進化心理學》，一本從進化的視角看待人類的心理和行為的書。整本書的核心就是無論我們自己如何標榜文明化和社會化，本質上“人”是為了留下更多后代，為了生殖收益最大化而設計出來的，而關于男性與女性的“擇偶觀”在本書中給出了很多實驗，讀來非常有趣。

　　讓我們回顧一下進化論吧，這可以用三個詞來概括：變異、選擇和遺傳。

　　拿長頸鹿來說，脖子那么長，并不是因為他想夠到樹葉拉長了自己的脖子；而是因為遺傳變異，發現有的長頸鹿脖子更長，可以讓他們更容易生存和繁衍，所以基因把長脖子這個特征遺傳到下一代。

　　這樣經過成千上萬的積累，長頸鹿中就只剩下長脖子的了。像長頸鹿的長脖子、豪豬的刺、鳥類的翅膀…這些特性進化論中被稱為適應器，他們是幫助動物生存和繁衍的機制。

　　人類的眼睛、耳朵、鼻子、和味蕾等也都是適應器，而我們的心理機制、反應模式同樣是進化形成的適應器，比如看到蛇會害怕、看到美女會興奮，喜愛吃糖（確切地說對富含熱量的食物表現出特別的偏好），關心子女（女性表現更明顯，因為女性擔負更多撫育子女的責任）等等。

　　這些心理能夠讓我們在遠古時代生存下來并成功繁衍，所以被自然選擇保留下來，成為我們的天性。因此某種心理如果能讓我們留下更多的后代，那這種心理機制就會被自然選擇保留下來。

　　作者非常嚴謹，因為所有的過去無法用事實來一一驗證，所以他自稱這些結論“都是假說”，恰是如此，讓我們看到作者求真的科學精神！有人讀過這本書后曾戲說，男人與女人走入禮堂時不應該手搭著圣經說：不論貧窮富貴健康疾病至死陪伴，而應該把手放在《進化心理學》和《自私的基因》這兩本書上，宣誓：我將違背我的天性，忤逆我的本能，永遠愛你。

　　在書中作者也認為婚姻違背了人類本性，為了另一個人去放棄自私生存的本能決不利于人類的進化。小小幽默一下，如果準備為了愛情全身心投入義無返顧的人一定不能讀這本書，因為我擔心讀過本書的人會不再相信愛情。

　　無論愛情在詩歌文學中被描寫得多么溫情脈脈，浪漫到冒泡，本書還是理智地提醒我們，男女擇偶不過是為了繁衍和生存。甚至作者把人類直接稱為“雄性”和“雌性”，先來看看兩者的.擇偶觀有多大的不同。

　　“雌性”總是更關注對方是否能“獲取資源和提供穩定資源”、“提供好基因”、“提供保護”；“雄性”更關注對方是否還“年輕”、“漂亮”、“身材好”。所以我們聽到“寧愿坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車車后笑”，不單單是一句“膚淺”的宣言，這背后就體現出雌性希望雄性提供資源確保子女和自己有生存下去的基礎。

　　而雄性因為性行為的代價低，不確定孩子與自己的親子關系，就會選“年輕”、“漂亮”、“身材好”的雌性因為這些外在意味著生殖能力強，可以留下更多后代。看到這里，我想有人會跟我一樣冒出不一樣的想法，畢竟如今時代與遠古是多么不同呀，現代的我們不再為了求食物而忙碌奔波，基本也不存在被兇猛野獸吃掉的危險，我們不再活得原始、粗暴和直接。

　　相反，現代的我們優越、豐富而且復雜，那么“擇偶觀”是不是也在進化呢？現在我們看到了越來越多的姐弟戀，吃瓜群眾很感興趣“為什么鄧文迪的男朋友們一個比一個年輕”；看到越來越多版“女性下嫁”的故事，最新熱搜過百萬的娛樂新聞是“林志玲下嫁給日本丑星”。

　　所以，如今獨立勇敢的女性是否還是那個弱勢的“雌”性，而不再隱藏他們脆弱的男性是否還是那個“雄”性呢？《第二性》中波伏娃有一句話讓我印象非常深刻：“事實上不能指望壓迫者的慷慨，你想要平等與合作先承擔起你的責任…幾乎可以肯定…他們取得經濟與社會地位完全平等，就會引起深刻的精神變化”。

　　我越來越肯定的是，現代的我們因為社會角色的平等、責任分工的平等、經濟地位的平等，女性與男性可能會變異成“中性”。我不知道基因會如何選擇進化，可是我認為這是一個最美好的變異，因為無論今后誰在我們身側，那些觸目所及絢爛的人生和感情都是在我們自己的手中握著！這才是一場真正的進化解放！

心理學讀后感12

　　作為一名心理學專業的學生，我深知了解心理學史對于深入理解現代心理學理論的必要性，并且在讀《心理學史》這本書的過程中，我不僅收獲了很多知識，也感受到了歷經百年的心理學思考對于人類認知的巨大影響。在這篇文章中，我想分享下我在閱讀這本書的過程中的心得體會。

　　第一、學科潛能的發掘

　　在閱讀《心理學史》的過程中，我深刻感受到了早期心理學家們在未知領域探究的勇氣和智慧，這就像是發掘一座埋藏千年的文明遺跡，需要不斷地挖掘、研究、探究才能得出有意義的發現。早期的心理學家需要探究人類的智力、感知、情感、動機等方面的內在機制，這也從一個側面反映了人類對于自身認知的渴望和探索的潛能。因此，我們需要學習并繼續挖掘這些學科基石，以擴大人類的認知深度和廣度。

　　第二、科學思維的真諦

　　在研究心理學史的過程中，我也深刻認識到了科學思維的重要性。早期心理學家們通過實驗方法和數據分析，來研究人類認知的內在機制，這種方法論逐漸演化成為現代心理學的標準方法。這提醒我們，在進行研究或思考的時候，需要全面考慮問題，遵循數據、邏輯和科學的規律，盡可能地避免個人主觀想法的影響，最終得出有意義的結論。

　　第三、知識的擴展與更新

　　隨著科技進步和心理學研究的不斷深入，我們現在所了解的心理學知識已經遠遠超越了早期心理學家的認知水平。事實上，歷史上的心理學成就也只是為今日心理學研究做了奠基工作，對于解決人類當下的種種心理問題來說，還需要我們不斷更新心理學知識，擴展認知視野，為心理學的未來演進奠定基礎。

　　第四、以史為鏡，知得失

　　學習心理學史，不僅可以認清歷史潮流，也可以看到一些錯誤觀點對人類認知科學發展的影響。通過反思早期心理學研究的局限性和偏見，我們可以更加全面地認識人類認知的內在機制、認知障礙的評估與治療等方面，同時也能夠知道自己在學習過程中可能會出現的偏見和盲區。作為現代心理學者，我們不僅需要學習技術手段，也要學會自我反思，拓展思維視野。

　　第五、心理科學的社會應用

　　作為一項應用廣泛的人類認知科學，心理學的研究成果已經被廣泛地應用于社會發展、人體健康、心理治療、教育教學等領域。學習心理學史，我們不僅可以了解心理學理論與應用的聯系，也能夠更加切實地理解心理學理論的實際應用效果。這讓我對于自己未來的學業和職業更加有信心，也更加期待為社會的'心理健康做出貢獻。

　　總結：

　　通過心理學史的學習，我所獲得的認知深度和視野拓展，令我進一步意識到學科發展的時代性和趨勢性。而這些所獲得的心理學知識，也將為我日后的學習與實踐，帶來更多的發展和幫助。同時，學習及掌握過去的心理學成果，也讓我在前進的道路上，能有指路的燈塔和過去的經驗教訓以依循，更為堅定前行的信心和決心。

心理學讀后感13

　　看完很久了，最近懶惰了，或者是依然是在拖延，總是試圖去找自己期望的那么一個狀態再去寫，但是很可惜，一直沒有找到，反而在這個很煩躁的時候，開始動手記錄閱讀后的感受。

　　上一篇記錄可能引起拖延的原因，這一篇去找武器去解決這個問題。刪選出操作性比較強的點：

　　（1）明確的目標和可行性的計劃

　　目標是現在提的越來越多的詞語，從高中到大學，到研究生，然后工作，每個階段狀態的不同，和目標有密切關系。高中時目標很簡單，很明確，考一所好的大學，因此很好出現很煩躁和迷茫的時候，遇到的都是學習上具體的問題，通常這些問題都比較容易解決。大學之后，對未來，對以后沒有太多概念，依然是高中的思維方式，但是卻沒有高中那個既定的'目標，因此迷茫恐慌的情緒出現的就比較多。讀研后，經歷了周圍同學的找工作，還有本科階段的煎熬和思考，對以后的路有一些認識，或者說有一個模糊的目標，因此研究生階段算過得有條有理。工作雖然時間不久，但是內心的沖擊卻不小，對自己有一個比較清晰的規劃，也就是說有一個較清晰的目標，因此，經過近一年的波動，現在工作狀態基本穩定。從個人近十年的變化，大概可以看到，目標真的如同海上的一座燈塔，指引自己向前進，當燈塔的位置不明確時，就會迷茫恐慌，而當可以看到燈塔時，做事生活似乎就容易很多。

　　計劃是自己一直熱衷于做的一件事，但是卻忽略了一個很重要的屬性，可行性。做到可行性，對于剛開始改變自己的人，需要把握兩點，一不要太久，二不要太緊湊。太久很容易讓人疲憊和沒有成就感；太緊湊不具有可操作性。曾經做過很多計劃，大部分甚至執行不到兩天就放棄了，原因很簡單，把計劃設計太緊湊，甚至規定了吃飯，走路的時間，也沒有應對突發事件的時間。于是，當有偶然事情，或者稍微懈怠，一天計劃的大部分事情都無法完成。

　　（2）學會判斷時間

　　真正了解自己的時間，注意是真正，而不是大概估計。最好的方法，花一段時間記錄自己每天的時間都在做什么，然后分析哪些時間可以利用，哪些時間無法利用。同時，不要試圖去給自己找一個合適的時間和合適的狀態做某一件事情，因為這樣完美的事情很少發生。如果需要做，但是因為畏懼，不想做，那么先做一些周邊的事情，把自己和環境融合起來，然后再去做自己要做的事情。而不是強迫自己坐下來，因為一般沒有監督的自我強迫基本上是無效的。

　　（3）通過身體減輕拖延

　　很多時候做事總是希望有一個好的狀態再開始，可是大部分時候很難發現有這樣的狀態。或許這不單純是精神的問題，而且與身體有關。因為種種原因，血液流動速度過慢，導致大腦供血不足，因此，意識上很懶散。這個時候，需要動一動，例如打會球，跑一圈，讓自己出出汗，加快血液流動，把血液中的沉郁之氣排出體外，然后投身自己要做的事情。

　　（4）重復的做一件可以養成好習慣的事情

　　有句話叫：“優秀是一種習慣”，這不僅僅是外在的體現，也跟身體有關，由于總是把事情做的很好，大腦中的一些鏈接自然建立起來，當遇到下一個問題時，大腦自動向好的方向去引導，因此優秀就變成了一種習慣。生活中一樣，我們很多動作，如打字，如果打的很快，腦子里面其實對敲了哪些位置沒有有意識去控制了，都是本能的手指移動。這種本能的移動不是天生的，因為小孩不會使用鍵盤，所以本能反應是可以培養起來。因此生活中的做事方式，思考問題的方式也是可以通過重復形成習慣的，一旦形成習慣，這些好的習慣就總把自己引導向一個好的方向。因此找到針對自己拖延問題的好習慣，然后通過重復簡單的事情，讓自己建立起本能的習慣，逐漸打開腦中對原有拖延習慣的連接，進而改變拖延。

　　不是每個人都有拖延癥，只是在做事時，人總是會有一些惰性，找一些方法，限制惰性對自己的影響，還是很有必要。作文

心理學讀后感14

　　人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。也許，當你在迷茫著的時候，拖延著的時候，你已經拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的生命，雖然渺小，但卻應該活得有激情，有意義。

　　我之前一直認為，拖延是每個人身上都有的毛病，有些人為不易改掉的習慣懊惱，有些人在最后一秒的靈感迸發二沾沾自喜，覺得這似乎都是生活常態。但遇見《拖延心理學》之后，我的看法有了很大的`改觀。認清現實和自己，接受自己。表面上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責任感不強二逃避的方式。事實上研究發現，拖延是一個復雜的問題。不僅僅涉及個人的心理，行為和情緒問題，還涉及社會，文化等問題。即使我們意識到拖延的存在，已經耽擱了事情，卻無法停止這種行為。

　　有時，我們會被一些所謂“拖延者的信條”所說服。比如，我必須要做到完美，我做每件事都應該輕而易舉不費力氣。什么也不要做比冒失敗的風險更安全，如果這一次我做的很好，那么我每次都應該很好。我們平時聽到這些，會認為是對自己要求嚴格，是完美主義者，辦事求穩。

　　事實上，這些跟拖延有著密不可分的關系。因為這些想法是不現實的，是為拖延開道的個人觀念。如果你認為必須做到完美，那么你寧愿拖著也不愿意去做，因為你不愿意冒風險被人批判你的失敗；如果你認為成功是危險的，你就會為了保護自己和別人而降低成功的概率。人們形成拖延習慣是因為害怕，害怕展露真實的一面，會不被別人能接受，以至于拖延者不僅躲開了認知世界，也躲開了認知自己。雖然要忍受自責，自輕和對自己反感的痛苦，但是比起認清自我所帶來的的脆弱，這種痛苦更容易接受。改善拖延的過程，也是認清自己，接受自己優缺點，能夠像老朋友一樣與自己相處的過程。

　　拿破侖希爾曾經說過：“生活如同一盤棋，你的對手是時間，假如你行動前猶豫不決，或拖延的行動，你將因時間過長而痛失這盤棋，你的對手是不允許你猶豫不決的！”從現在起，讓我們拒絕拖延，提高執行力，與時間決戰吧！

心理學讀后感15

　　在《教育中的積極心理學》中有這樣一句話：“許多教師剛入行的時候意氣風發，以三尺講臺為事業，以培養人才為己任，希望功成身退時桃李滿天下。但是，入行不久他們就發現這個職業不容易，投身教育事業的熱情很快被消磨了，職業倦怠感也就與日俱增。” 我想我就是走過這樣路的人。面對幾個簡單的算式，講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子，耐心一點點的被瓦解，連帶著自己也開始急躁起來。但是，在向其他有經驗的老師請教過后使用各種方法，卻也只能取得短期的效果，時間長了，家長累、孩子厭惡，我也感到沒有職業幸福感。

　　在讀完《教育中的積極心理學》后，我感悟到：成功的關鍵不是消除各項弱點，而是充分激發個體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發揮這些美德，一定可以培養出更多優秀的學生，讓自己的職業人生豐富多彩，蓬勃發展。“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現代社會的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的.甘露。積極心理學倡導心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。

　　肖川有過這樣一句話：“流光在你的背后，生命期待著我們的驀然回首。當你以研究的姿態對待工作和學習時，春天的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們日臻完滿的生活。”對比自己的每一個階段內的表現，真的感覺一個教師積極投入的工作狀態對教學效果、教育生活有著多么重要的作用。教師的工作雖然是寫寫教室里的故事、課堂里的發現、讀書感悟，但愿在本該采摘果實的季節再開出幾多芬芳的花來，充滿遠方的詩意。

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