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歷史人物的故事15篇【優(yōu)秀】
歷史人物的故事1
平湖秋月是西湖賞月的最佳地方。原先，這里稱為孤山望湖亭。
這一年八月十五中秋佳節(jié)，紹興才子徐文長正在杭州。他本來獨自一人飲酒賞月，幾杯悶酒下肚，有些醉眼蒙眬。忽然，想起詩友們說過西湖孤山望湖亭是賞月的好地方，就趁著月色，踱著方步，向孤山望湖亭走來。
徐文長行行走走，一面欣賞著西湖月色，一面吟著詠月詩句，不覺已來到望湖亭前。這是一座臨湖建筑，據(jù)全湖之勝，東可望湖濱，西可達蘇堤，南可至南屏，整個外湖景色盡收眼底。這時，一輪皓月當空，風清清，水碧碧，遠山蒙紗，近樹籠煙，使人如置身于瓊樓玉宇之中。他不禁詩興勃發(fā)，畫意盎然。
徐文長妙寫藏頭詩
這時，猛聽得望湖樓里傳出一片吟詩聲。徐文長一看，亭子里面坐滿了人，桌上紅燭高照，擺滿了西瓜、紅菱、月餅等各式時鮮果品酒肴，還有筆墨紙硯。看樣子，是一群文人雅士在這里飲酒賞月，賦詩作畫。徐文長信步走了進去，想看看熱鬧。
望湖亭里，果然是西泠（ｌíｎｇ）詩社的文人雅士在飲酒賞月，正喝得興高采烈，見有個陌生人進來，頓時沒了聲息。主持人見徐文長身穿青衫，頭戴方巾，一副文士打扮，雖然衣著簡樸，但雅而不俗，儀態(tài)從容，覺得不可怠慢，就起身把手一拱，招呼說：“今日中秋佳節(jié)，我們西泠詩社社友，特在此飲酒賞月，作畫吟詩。兄臺如有雅興，不妨稍坐片刻，以便求教。”說罷，將手向四壁掛著的書畫一揮。
徐文長慢步繞亭一周，向四壁詩畫略略掃了一眼，發(fā)現(xiàn)盡是平庸之作。主持人見他一言不發(fā)，又沒有馬上離開的意思，就故意刁難他說：“兄臺文質(zhì)彬彬，定是行家里手，今日萍水相逢，我等三生有幸，乞望作畫題詩，以開我等眼界，為中秋雅集增色。”說罷，嘿嘿冷笑了幾聲。
徐文長看罷詩畫，原想稍停一會兒就走，見他們有的面露驕矜之色，有的發(fā)著冷笑，心想：好吧，我正愁沒有紙筆抒懷，何不借此湊湊熱鬧，逗趣他們一下。他也不謙讓，來到書案前，將雪白的宣紙一鋪，手執(zhí)羊毫湖筆，飽蘸濃墨，唰喇幾筆，天上出現(xiàn)了一輪圓月；又唰唰幾筆，水中也映出圓月一輪；然后嚓嚓幾筆，遠處山色朦朧，近處湖亭躍然，湖上一葉扁舟，一漁翁在月影之中獨酌（ｚｈｕó）。
這時，西泠詩社文士都圍上來觀看。見徐文長頃刻之間畫好了一幅“平湖秋月”圖，水墨寫意，落筆不凡，都十分驚訝。主持人看徐文長畫得不錯，想試試他的文才，就請他在畫上題詩一首。徐文長也不推辭，提起筆來就寫了兩句：
天上一輪圓圓月，
水中圓圓一輪月。
“‘天上一輪圓圓月，水中圓圓一輪月。’哈哈，這也算詩嗎？”文士們正議論間，只見徐文長又提筆寫下兩句：
一色湖光萬頃秋，
天堂人間共圓月。
文士們大吃一驚。他們原以為下面寫不出什么好句子來，沒想到徐文長這么一轉(zhuǎn)一收，四句連起來一讀，真是奇句妙文，情景交融，禁不住同聲叫好：“佳句，佳句，不知兄臺來自何處，我等失敬!”
徐文長朝大家一笑，又提筆寫了一首七言絕句：
平湖一色萬頃秋，
湖光渺渺水長流。
秋月圓圓世間少，
月好四時最宜秋。
文士們一看，這首詩寫得別致。每句頭一個字特別大，連起來一讀，竟是“平湖秋月”四字，原來是一首藏頭詩。大家都拍手稱絕，要徐文長留下高姓大名。
徐文長并不回答，只一笑，踏著月色而去。
故事發(fā)生在古代的'一位才子徐文長身上，他在一次游覽西湖的途中恰逢一幫文人吟詩作畫，這幫文人開始并不把他看到眼里，但是后來徐文長卻以他的才華讓那些人嘆服。
徐文長才華出眾，不僅僅善于發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，而且善于把自己的才情與周圍的景色合二為一。以景寫情，寓情于景。
再看徐文長的形象，身穿青衫，頭戴方巾，很樸素，很平凡。但即使衣著簡樸，只要能夠讓自己的頭腦富足，也會流露出雅而不俗的氣質(zhì)。
故事中那些自大的文人又告訴我們，任何時候都不能瞧不起別人，更不能因為懂得一點就面露驕色，要知道“山外有山，人外有人”。我們應該做的是虛心求教，這樣才會不斷進步。
歷史人物的故事2
不學無術(shù)的劉邦如何用人
《史記·高祖本紀》記載：劉邦在總結(jié)奪取天下的經(jīng)驗時說：“……夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”任何讀這段文字的人，都會對張良、蕭何、韓信的文韜武略佩服得五體投地。其實真正值得崇敬和景仰的，當首推漢高祖劉邦。
知人善任，對很多人來說，踐行之委實不易。而劉邦卻恰恰做到了這一點。
劉邦年少“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”，及壯才混了個泗水亭長的升斗小吏，在“秦失其鹿天下共逐之”的大洗牌中，他居然力挫群雄，最終建立了西漢王朝。他成功的法寶是什么呢?一句話，張良、蕭何、韓信等人才起到了關(guān)鍵性作用。漢王朝建立的整個過程證明：張良在輔佐劉邦建立漢朝中起到了“參謀長”的作用，是西漢王朝的開國大功臣。蕭何輸送士卒糧餉，支援前線作戰(zhàn)，起到了“后勤部長”的作用。韓信用兵如神，多多益善，屢建奇功，在垓下大敗項羽，一戰(zhàn)定乾坤，起到了“總司令”的作用。
劉邦手下的文臣武將，大都來自不同的社會階層。曹參是沛縣的區(qū)區(qū)小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車夫;周勃以編席為業(yè)，兼當吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車夫;酈食其是窮書生;彭越、黥布是強盜。至于陳平，原是魏王咎的太仆，后從項羽入關(guān)，任都尉。他投歸劉邦以后，被任以護軍中尉之職。他曾建議用反間之計，使項羽不用謀士范增，并以爵位去籠絡(luò)大將韓信，為漢朝建立作出了重大貢獻。后來歷任惠帝、呂后和文帝時的丞相，還配合周勃，粉碎了呂后的'政變。若問他個人的歷史，家里貧窮，做小官時，，又和嫂子關(guān)系曖昧，素有“盜嫂受金”之譏。而韓信呢?在他寄食于南昌亭長和漂母之家時，也受盡了豪門闊少的欺凌侮辱，有“使出胯下”的丑名。
就是這些看來出身不好的人，有的甚至稱得上“雞鳴狗盜”之徒，“負污辱之名，有見笑之恥”，但都能為劉邦所用“卒能成就王業(yè)，聲著千載”。取其所長，避其所短
劉邦的精明之處在于用人如使器，取其所長，避其所短。張良，韓國貴族，生活于高層，擅長權(quán)謀;蕭何，沛縣吏，基層工作經(jīng)驗豐富，極富行政組織才能，故負責糧草;韓信，“項梁、項羽起事，仗劍從之”，有帶兵之勇。此“三杰”，正是劉邦用其所長、各得其所所造就的。此外，樊噲，少以屠狗為業(yè)，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)屢立奇功。陸賈，名為有口辯士，向劉邦呈《新語》12篇，每奏一篇，“高帝未嘗不稱善”，后成為著名的政論家。
于是，劉邦手下，謀臣如雨，猛士如云，一時蔚為壯觀。
劉邦的過人之處在于用人不疑，疑人不用。在劉邦的隊伍里有很多人原來曾經(jīng)是在項羽手下當差的，因為在項羽的部隊里面待不下去了就跑過來投奔劉邦。劉邦敞開大門，一視同仁表示歡迎。比方說韓信，原來是項羽手下的人，因為在項羽手下不能發(fā)揮作用，就來投奔劉邦。又比方說陳平，他走的路更多——原來是魏王手下的人，因為不能發(fā)揮作用就投奔項羽，又不能發(fā)揮作用就再投奔劉邦，當陳平從項羽的軍中逃出來前往漢營時，劉邦是“大悅之”，非常高興。他問陳平，陳先生在項羽那里擔任的是什么職務(wù)啊?陳平說，擔任都尉。劉邦說，好，你在我這兒還當都尉。馬上任命陳平做都尉。任命公布以后，漢營輿論嘩然，很多劉邦的老隨從不滿意，所以就有人去到劉邦那里說陳平的壞話，但劉邦不予理睬。
正是由于劉邦這樣的信任，陳平才愿意為劉邦效力。當時劉邦和陳平曾經(jīng)有個談話，劉邦問，你看我們現(xiàn)在和項羽處于一個膠著的狀態(tài)，誰也吃不掉誰，請先生想一想有什么辦法能夠出奇制勝，盡快地結(jié)束這場戰(zhàn)爭呢?陳平說，項羽多疑，我們可以使反間計，讓項王不再信任手下的人，等于砍掉了他的左膀右臂，不就行了嗎?劉邦說，這個主意好，那就請陳先生來操作吧。費用沒有問題，馬上撥款黃金四萬斤(那個時候講的黃金就是黃銅)，隨便你怎么用，不問出入。什么叫不問出入呢?就是不報銷，不審計，你愛怎么花怎么花!只要給我把項羽搞掂了，節(jié)約下來的都歸你自己。
對于人才，他們需要的不盡是應得的酬勞，而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才，惟一的辦法就是以誠相待，實話實說。劉邦就有這個優(yōu)點，張良、韓信、陳平這些人，如果有什么問題要跟劉邦談，提出問題，劉邦全部都是如實回答，不說假話，哪怕這樣回答很沒面子。
使用人才，首先是要信任他，尊重他，同時也應該獎勵，因為獎勵是對一個人才貢獻的實實在在的肯定。劉邦奪取天下以后，根據(jù)各個人的不同功績，對功臣論功行賞，不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人，還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。雍齒一封，所有的功臣都安心了，明白了劉邦是真正的按功勞而不是按親疏行賞，一碗水端平后，公生明的效果就立竿見影。
論功行賞時，劉邦裁定：蕭何第一。從這點上，也可以看出劉邦的老成謀國。 為什么要定蕭何為第一功臣呢?第一，蕭何是革命元老，也是建國元勛，是跟劉邦一塊兒起義的，且功勛卓著。第二，蕭何至關(guān)重要的貢獻，在于其及時搶救了大量的文書檔案。當時劉邦打進關(guān)中，軍隊沖到咸陽城里后，那些將軍們在干什么呢?搶東西，搶金銀財寶，或者忙著搶女人。只有蕭何沖進秦王朝的國家檔案館，把秦朝的地圖、賬本、各種文件資料全部保存了下來。最后劉邦一統(tǒng)天下的時候，對整個國家的形勢，比方說哪個地方窮哪個地方富，哪個地方有些什么物產(chǎn)，有些什么情況，都了如指掌。
劉邦可以說是很懂得領(lǐng)導藝術(shù)的典范，正是由于他能夠信任人才，使用人才，充分地調(diào)動他們的積極性，又暗中地加以防范和控制，從而把當時天下的人才，都集結(jié)在自己的周圍，形成了一個優(yōu)化組合，這樣一來，他奪得天下也是必然的事情。
歷史人物的故事3
人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少(有人)全部具備，如果任用長處然后補充缺點，那么天下沒有不能被錄用的人，只看見短處就舍棄長處，那么天下就沒有可以錄用的人了，再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果圣明的'像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰能避免被譏笑？從前子貢問孔子：“一個鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦?”孔子說：“不能肯定。”“一個鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。不能因為鄉(xiāng)村的人喜歡就認為好，不喜歡就討厭他．”那是因為好人和壞人行事必定不同，就好像小人討厭君子也像好人討厭壞人，要認真調(diào)查清楚實情，聽君子的話那么小人之道就會廢止，聽小人的話那么君子之道就會消失。
原文：
人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消。
歷史人物的故事4
奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品里沒有重大的社會矛盾。她以女性特有的細致入微的觀察力，真實地描繪了她周圍世界的`小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。奧斯汀的小說出現(xiàn)在19世紀初葉，一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備。雖然其作品反映的廣度和深度有限，但她的作品如“兩寸牙雕”，從一個小窗口中窺視到整個社會形態(tài)和人情世故，對改變當時小說創(chuàng)作中的庸俗風氣起了好的作用，在英國小說的發(fā)展史上有承上啟下的意義，被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。
歷史人物的故事5
八斗之才（曹植）
[釋義] 八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。
[語出] 清?梁啟超《飲冰室詩話?二四》：“乃歸來及一月；竟溘然長逝；年僅逾弱冠耳。懷八斗之才；飲萬斛之恨。”
[正音] 斗；不能讀作“dòu”。
[辨形] 才；不能寫作“財”。
[近義] 才高八斗 文江學海
[反義] 胸無點墨 繡 花枕頭
[用法] 贊頌文人富有才學的用語。一般作定語。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[例句] 李白雖有～；在唐王朝也很難一展抱負。
[英譯] full of literary talent
歷史人物的故事6
20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。
辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內(nèi)。早年，他祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產(chǎn)和聲望。他的父親辜紫云當時是英國人經(jīng)營的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
英國的炮艦1840年就打開了中國的大門。辜鴻銘的義父布朗先生對他說：“你可知道，你的祖國中國已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。我希望你學通中西，擔起富國治國的責任，教化歐洲和美洲。”1867年布朗夫婦返回英國時，把十歲的辜鴻銘帶到了當時最強大的西方帝國。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國人，德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人。”
到了英國，在布朗的指導下,辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學名著入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，并以優(yōu)異的成績被著名的愛丁堡大學錄取，并得到校長、著名作家、歷史學家、哲學家卡萊爾的賞識。1877年，辜鴻銘獲得文學碩士學位后，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。后來，蔡元培去萊比錫大學求學時，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當林語堂來到萊比錫大學時，辜鴻銘的著作已是學校指定的必讀書了。14年的.留學生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學者。
完成學業(yè)后,辜鴻銘聽從當時在新加坡的語言大家馬忠的勸說,埋頭研究中華文化,并回到祖國大陸，繼續(xù)苦讀中國典籍。他在晚清實權(quán)派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是“通譯”。他一邊幫助張之洞統(tǒng)籌洋務(wù)，一邊精研國學，自號“漢濱讀易者”。
辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。英國作家毛姆來中國，想見辜。毛姆的朋友就給辜寫了一封信，請他來。可是等了好長時間也不見辜來。毛姆沒辦法，自己找到了辜的小院。一進屋，辜就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來不可。”一句話，讓走南闖北見多識廣的毛姆立時極為尷尬，不知所措。
同時作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學講課時對學生們公開說：“我們?yōu)槭裁匆獙W英文詩呢？那是因為要你們學好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦。”在那樣的時候，他還嘴硬，叫西方為“四夷之邦”，為此，許多人僅僅把他當成一個笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。
自1883年在英文報紙《華北日報》上發(fā)表題為“中國學”的文章開始，他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學的寫作之路。十九世紀末二十世紀初的幾年里，他還將《論語》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來又翻譯了《大學》。他的工作是創(chuàng)造性的，古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語。在他之前，中國的古經(jīng)典從來沒有好的譯本。
從1901至1905年，辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國札記》，反復強調(diào)東方文明的價值。1909年，英文著本《中國的牛津運動》出版，在歐洲尤其是德國產(chǎn)生巨大的影響，一些大學哲學系將其列為必讀參考書。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹，同時，他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進行“一戰(zhàn)”的德國引起巨大轟動。
辜鴻銘認為，要估價一種文明，必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他批評那些“被稱作中國文明研究權(quán)威”的傳教士和漢學家們“實際上并不真正懂得中國人和中國語言”。他獨到地指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因為“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。
辜鴻銘從這一獨特的視角出發(fā)，把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特征之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。也正因如此，辜鴻銘說，中國人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫道，中國人“過著孩子般的生活——一種心靈的生活”。
辜鴻銘生活在一個不幸的時代，在那樣一個時代里，只要你是一個中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價。面對當時內(nèi)憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之斷落而憂患，為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來保護強烈的自尊。當時西方人見到中國街市當中，遍掛“童叟無欺”四字，常對辜說：于此四字，可見中國人心欺詐之一斑。辜頓時語塞，無以自遣。實際上，因為眼界比同時代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來表達自己對中華文化的熱愛。他學在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見鐘情、終身不負。民國建立后,他在北大講授英國文學，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解,來對抗整個社會棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個戲班，在家里大開堂會，熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學任教，梳著小辮走進課堂，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。
歷史人物的故事7
歐陽修聯(lián)詩趣聞
歐陽修，字永叔，自號醉翁，又號六一居士，宋代文學家，江西廬陵人。他是唐宋八大家之一，文章嚴謹，為人平和。
他晚年取號為“六一居士”，別人問他：“‘六一’是什么意思呢?”
歐陽修回答道：“吾家藏書一萬卷，錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，酒一壺。”“但這只有五一啊!”歐陽修笑道：“以吾一翁老于此，豈不為‘六一’乎。”
歐陽修和朋友們行酒令，規(guī)定各人作詩兩句，內(nèi)容必須犯徒刑以上的罪過。于是，一位吟道：“持刀哄寡婦，下海劫人船。”另一位也吟道：“月黑殺人夜，風高放火天。”歐陽修接著吟道：“酒粘衫袖濕，花壓帽檐偏。”有人認為他的詩不至于犯徒刑，因而提出疑問。他笑著說：“列位想想，被酒佯狂，放蕩無羈，還怕不犯徒刑以上的罪嗎?”
有一天，歐陽修回家的路上碰到了兩位年輕人，自稱為詩人，說要去拜訪歐陽修。歐陽修便提出要與他們一塊坐船去，但沒有說明身份。這兩人走到半途，看見一只白鵝跳下了清水池塘，于是詩興大發(fā)，作起詩來。甲吟道：“遠望一只鵝”，乙續(xù)道：“撲通跳下河。”可是再也吟不下去了。歐陽修不假思索，立刻接著吟道：“白毛浮綠水，紅掌泛清波。”很自大的兩人說：“雖然不好，也還勉強可以。”
一會兒，船游到了一個地方，看見岸上有一堆灰，兩人又做起詩來。甲說：“遠看一堆灰”，乙道：“近看灰一堆。”下面又聯(lián)不出來了，歐陽修只好又續(xù)道：“一陣狂風起，滿天作雪飛。”兩人仍然自大地說：“雖然不好，也還勉強。”
這時，歐陽修雖然自身有修養(yǎng)，不便發(fā)作，但對這兩個自稱詩人的草包早已看清為人。正好那兩人又作起詩來，甲說：“兩人同一舟”，乙道：“去訪歐陽修。”歐陽修就不等他們再說，立刻接道：“修已知道你，你還不知羞。”說完，揚長而去。
東坡以愛婢換馬
蘇東坡貶官海南島時，臨行前夕，一位運使官朋友陳強到蘇府慰問，看見東坡婢女春娘美如天仙，色心大動。因此向東坡提出以白馬換春娘，為此賦詩曰：
不惜霜毛雨雪蹄，等閑哦咐贖蛾眉。
雖無金勒期明月，卻有佳人捧玉扈。
蘇東坡也認為此去路途遙遠，山高水險，蠻煙瘴氣，一時憐香惜玉，不忍春娘同去吃苦，也就答應了陳強的要求。于是和詩一首曰：
春娘此去太匆匆，不教蹄聲在恨中。
只為山行多險阻，敢將紅粉換追風。
春娘知道她以身換馬的事，非常悲傷，乃口占一詩，表達了自己的哀怨心情。詩曰：
為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。
今日始知人賤畜，此生茍活怨誰嗔?
吟罷，竟以頭撞墻而死。蘇東坡見此情景，悔恨不已，但卻為時已晚了。
胡詮寫詞遭禍
胡詮是宋高宗時進士，任樞密院編修官。在朝中，他是抗金派，堅決反對同金國侵略者議和。他不顧個人安危，直接向高宗上書，請求殺掉投降派頭目王倫、秦檜、孫近，主張拘留金邦的使臣。高宗忠奸不分，竟因此把胡詮貶到福州去作簽判。投降派得勢后，同金邦簽訂了喪權(quán)辱國的和約。王倫等趁此機會，舊事重提，進一步誣告胡詮先前的上書是“妄言”，應予除名。于是，胡詮又被押送到新州，由地方官管押起來。
胡詮在新州，雖然失去人身歸由，然而精神上并不屈服，堅信自己抗金的愛國立場是正確的。但由于賣國求榮的奸黨當?shù)溃麎阎倦y酬，禁不住怒火中燒，寫下了《好事近》這首悲憤的詞：
富貴本無心，何事故鄉(xiāng)輕別?空使猿驚鶴怨，誤薛籮秋月。
囊錐剛要出頭來，不道甚時節(jié)。欲駕中車歸去，有豺狼當轍。
之后這首詩流傳出去，朝廷中的抗金派和廣大群眾都十分贊賞，投降派卻對此切齒痛恨，必欲將他置之死地而后快。在這時，秦檜的私黨張棣迎合投降派的.心理，便向朝廷誣告，說胡詮在詞中所寫的“豺狼當轍”是對皇上以及有功重臣的“謗訕”、“怨望”。高宗又一次聽信讒言，把胡詮發(fā)配到更遙遠、更荒涼的海南島充軍。
歷史人物的故事8
孔子很喜歡一個叫顏琛弟子，因為他非常聰明，悟性極高。顏琛也很尊敬孔子，經(jīng)常向孔子請教問題。一天，顏琛又拿著本書來找孔子，走到房門口時聽見孔子正與東門長老聊天。
東門長老說：總聽您夸顏琛聰明，我想他將來會很有出息吧?
孔子嘆了口氣回答：他的確得很聰明，可惜不肯下苦功夫讀書，我從沒指望他能有什么大成就啊!
顏琛聽到這話，臉騰地一下紅了，轉(zhuǎn)身跑回宿舍，留下一張字條三年后再見，然后打起行李就回家了。到家后，他一頭扎進書房用起功來，心里暗下決心：將來一定要讓老師看看，我到底有沒有出息。
轉(zhuǎn)眼就是一年。一天，顏琛的妻子跑過來說：來客人啦!顏琛生氣地說：不是說過誰也不見嗎?妻子說：是尊敬的孔老先生啊!顏琛不為所動，就說我不在家。妻子只好按他的話回復孔子。
第二年年底，孔子又來了，顏琛仍然拒不接見。孔子微笑著告辭了。很快三年期滿。這天還沒等妻子開口，顏琛就問：是老師來了嗎?我去迎接。說完興沖沖地迎到門外。原來東門長老也一起來了。
孔子考查了顏琛的學問，只聽他對答如流。顏琛說：三年前我聽到了您們的.談話，正是這些話激勵著我努力上進。孔子哈哈大笑：我見你聰明，有志氣，只是不愛獨立思考，才跟長老定下這條計策啊。
歷史人物的故事9
張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮(zhèn))人，漢族。他是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；在數(shù)學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學識。
張衡出身于名門望族。其祖父張堪自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財數(shù)百萬讓給他的侄子。光武帝登基后張堪受薦拜官。曾被任為蜀郡太守隨大司馬吳漢討伐割據(jù)蜀郡的公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，拜為漁陽(今北京附近)太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來犯的一萬騎兵。此后在他的任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來侵擾。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說："張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都的，但他對公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時乘的是一輛破車，攜帶的只有一卷布被囊。
張衡像他的祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，很有文采。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學。他先到了當時的學術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)。這一地區(qū)壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學創(chuàng)作素材。以后又到了東漢首都洛陽。在那兒，他進過當時的最高學府--太學，結(jié)識了一位青年學者崔瑗，與他結(jié)為摯友。崔瑗是當時的經(jīng)學家、天文學家賈逵的學生，也精通天文、歷法、數(shù)學等學問。和帝永元十二年(公元100年)張衡應南陽太守鮑德之請，作了他的主簿，掌管文書工作。8年后鮑德調(diào)任京師，張衡即辭官居家。在南陽期間他致力于探討天文、陰陽、歷算等學問，并反復研究西漢揚雄著的《太玄經(jīng)》。他在這些方面的名聲引起了漢安帝的注意。永初五年(公元111年)張衡被征召進京，拜為郎中。
元初元年(公元114年)遷尚書郎。次年，遷太史令。以后曾調(diào)任他職，但5年后復為太史令。總計前后任此職達14年之久，張衡許多重大的科學研究工作都是在這一階段里完成的。順帝陽嘉二年(公元133年)升為侍中。但不久受到宦官排擠中傷，于永和元年(公元136年)調(diào)到京外，任河間王劉政的相。劉政是個驕橫奢侈、不守中央法典的人，地方許多豪強與他共為不法。張衡到任后嚴整法紀，打擊豪強，使得上下肅然。3年后，他向順帝上表請求退休，但朝廷卻征拜他為尚書。此事頗有蹊蹺，因尚書的官職遠低于侍中或相，他是否應征，史載不彰。就在這一年(永和四年，即公元139年)他即告逝世。
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認識到宇宙的.無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關(guān)系。張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測試地震的儀器--候風地動儀，還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。
張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為"張衡環(huán)形山"，將小行星1802命名為"張衡小行星"。
歷史人物的故事10
一、說教材
這次口語交際是以“講歷史故事” 為話題的口語交際訓練，這次口語交際是本單元課文學習的延續(xù)，目的是進一步培養(yǎng)學生搜集資料的能力，在搜集、了解、交流歷史故事的過程中，學習其優(yōu)秀品質(zhì)。努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍，把時間與空間留給學生，通過正確、適時地引導和激勵性的評價，順利完成這次口語交際訓練，讓學生體會到交流的快樂。
二、說學情
在以往的幾冊教材中，學生曾經(jīng)接觸到了有關(guān)歷史的故事，對歷史故事并不陌生。四年級的學生，已經(jīng)嘗試過自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史故事對他們來說不是難點。但是在表達交流的過程中，清楚地向別人講述故事，能認真傾聽、思考、提問、作答，這些交流的規(guī)則還需要教師的提示和引導。
三、說教學目標
1、選擇一個課外讀到的最喜歡的歷史故事，大方地講給同學聽，注意把故事講清楚、講完整，大膽說出自己得到的啟示。
2、學會傾聽，學會交流，可以提問，可以補充，提高口語交際能力，培養(yǎng)良好的`口語交際習慣。
3、激發(fā)學生課外閱讀的熱情，提高學生閱讀興趣，從而開闊學生視野。
4、培養(yǎng)認真傾聽別人發(fā)言的好習慣，激發(fā)多讀課外書的熱情，提高閱讀興趣，開闊視野。
四、說教法學法
用游戲、討論、創(chuàng)設(shè)情境等形式進行口語交際訓練，指導學生把故事講完整，講具體。
五、教學重難點
重點
1．能把自己搜集的故事有條理地講清楚。
2．交流時做到態(tài)度自然、大方，表達流利，內(nèi)容比較充實。
難點
能把自己喜歡的歷史故事講清楚，講完整，并與他人交流所得到的啟示。
六、教學過程
教師：制作多媒體課件。
學生：搜集有關(guān)歷史故事。
（一）、談話導入
1．同學們，最近在語文課上我們讀了西門豹治鄴、扁鵲見蔡桓侯等許多歷史故事，課外大家也讀了一些歷史故事，你讀了哪些歷史故事？(指名交流)
2. 聽了同學們的匯報，我知道大家從不同的途徑搜集了很多歷史故事，今天，我們就來開一個歷史故事會吧 !
（二）、在小組內(nèi)交流
1．交代講述、傾聽要求。講的同學要講清楚，讓別人聽明白；聽的同學要認真聽，可以提問，也可以補充。
2．在組內(nèi)展示自己搜集的資料，簡要介紹自己要講的內(nèi)容。
3．組內(nèi)成員以“新聞發(fā)言人”的形式交流自己的信息，教師巡視。
（三）、全班交流
1．各組匯報本組評出的“最佳發(fā)言人”。
2．挑選幾名“最佳發(fā)言人”，全班交流，共同評議講述情況。
（四）、交際范例
張婷君：我給大家講的歷史故事是“鑿壁借光”。西漢人匡衡，非常喜歡讀書，小時候家里很窮，常常點不起燈。鄰居家里點著燈，匡衡就把墻壁鑿一個洞，讓燈光從洞里透過來照看讀書。
（五）、暢談感想，鞏固深化
1．聽了同學講的歷史故事，大家有什么想法呢？可以談?wù)剬γ诵袨椤⑵犯竦脑u價，也可以聯(lián)系自身和現(xiàn)實情況發(fā)表感想。
2．學生暢談感想。
教師小結(jié)：
歷史故事中一位位名人就是一座座豐碑，他們的思想與品格就像一座座燈塔，讓我們將他們的形象永遠銘記在心中，從他們身上獲得力量，學得智慧，向自己的理想邁進。
（六）、作業(yè)設(shè)計
課后繼續(xù)交流歷史故事。
七、板書設(shè)計
講歷史故事
認真聽→仔細想→談感受
八、教學反思
這節(jié)口語交際，利用學生對本單元熟悉的故事作引入，因為剛剛學完的課文，印象深刻，更容易讓學生打開話題。用本單元的課文中主人公引出本課的教學內(nèi)容，打通了孩子學習的脈絡(luò)，實現(xiàn)了由讀到說的過渡，體現(xiàn)了學習的銜接性，推進了單元的整體教學。在整個課堂上鼓勵學生，讓學生能大膽地將自己收集到的故事展示給大家。每一個環(huán)節(jié)的過渡都比較自然，能引導學生對講故事的同學進行中肯的評價。但是，如何讓學生能更好地講故事，而不是讀故事，沒能作出示范作用，學生雖然完成了講故事的任務(wù)，卻缺少“故事味”。從學生的表現(xiàn)來看，大部分學生能完成課前布置的任務(wù)，即收集一些歷史故事，但還存在小部分同學由于沒有材料只在課堂上充當“聆聽者”，沒有達到全員參與的效果。
歷史人物的故事11
提到諾貝爾這個名字，全世界幾乎無人不知沒人不曉。諾貝爾是瑞典籍的科學家、發(fā)明家，他因發(fā)明炸藥、lei管并經(jīng)營、生產(chǎn)這兩樣東西而成為富豪。諾貝爾臨去世前留下遺囑，決定在他死后把遺產(chǎn)的一部分作為基金，以其全部利息分成五等份，作為“對人類幸福最具貢獻者”的獎金，即：諾貝爾物理、化學、生理或醫(yī)學、文學、和平事業(yè)五個獎項（1968年增設(shè)經(jīng)濟學獎）。
諾貝爾一家是土生土長的瑞典人。他的父親就是個發(fā)明狂，一生中有過不少發(fā)明。諾貝爾從小受父親的熏陶，對科學有著濃厚的興趣。
諾貝爾幼年時，家境并不好，父親為了一家生計，只身前往波蘭，但仍不能謀得好職業(yè)，后來又輾轉(zhuǎn)來到俄國。由于生活極為困苦，諾貝爾營養(yǎng)不良，瘦弱多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒，母親沒少為他擔心。8歲時，他就讀于鎮(zhèn)上的一所小學，因身體虛弱不得不經(jīng)常請假，但天資聰明的他，成績不但沒落在后面，反而比其他同學更優(yōu)秀。
諾貝爾身體瘦弱，沒有太多的玩伴，他不像一般孩子那么活潑，而是經(jīng)常獨自玩耍。他喜歡安靜地看童話故事，或是到草原上散步，去摸摸青草、蟲兒，撿撿小石頭賞玩一番。在校園里，他經(jīng)常遠離同學，獨自坐在樹蔭下看天空中變化不定的云彩或地上昆蟲的各種動態(tài)。因此老師覺得他將來可能會成為詩人或文學家。諾貝爾的外婆很疼愛他，經(jīng)常給他講一些瑞典和丹麥的童話故事，這時他總是乖巧地靜靜地聽著，腦海里充滿了無盡的遐想。在他幼小的心靈中所燃起的無數(shù)幻想，可能就是日后發(fā)明創(chuàng)造的胚芽吧！
諾貝爾9歲那年，父親從俄國來信說，他已在圣彼得堡開設(shè)了一家制造軍用機械的工廠，俄國對他很重視。父親叫全家到他那里去定居。1843年12月22日，也就是諾貝爾10歲生日那天，全家人離開瑞典，乘坐輪船渡過波羅的海向圣彼得堡出發(fā)。
父親到碼頭上迎接他們。諾貝爾坐在馬車上左顧右盼，望著高聳的寺塔及洋蔥頭狀的屋頂，對異國大城市中的每一件事物都感到驚奇。到達新居安頓下來后，父親對三個孩子說；“今后你們弟兄三個要彼此勉勵，努力學習，才能做出偉大的事業(yè)來。”父親問老大羅伯特：“你將來長大打算做什么？”羅伯特說：“我一定要成為偉大的技師！”父親又問老二路德依希：“你呢？”路德依希說：“我們家向來很窮，所以我要做一個大企業(yè)家，賺很多很多的錢。”諾貝爾不等父親問他，就搶著說：“爸，我將來要當發(fā)明家！”母親嚴肅地說：“好啦好啦，將來想做什么都可以，目前最重要的是用功讀書。”
諾貝爾沒有辜負父母的期望，他讀書很用功，很快學會了俄語，接著又學會了英語、德語。他的學習興趣廣泛，不僅閱讀有關(guān)機械、物理、化學方面的書籍，更喜歡文學，偶爾還作詩自我欣賞呢。
有時候，諾貝爾和哥哥們到父親的工廠去，他總是被那些轉(zhuǎn)動中的機器深深地吸引住，但他卻又發(fā)現(xiàn)了更有趣更好玩的東西，那就是裝入水雷的火藥。當時的火藥，無論是用于槍炮或水雷，全都是黑色的。諾貝爾會偷偷地帶點火藥回家，為了避免讓爸爸發(fā)現(xiàn)而挨罵，他經(jīng)常把火藥粉放入紙袋中悄悄帶走。
諾貝爾用帶回家的火藥做煙火，他把火藥放在紙筒里，然后豎立在草地上，點著火后，火藥會“咻——”的一聲，在黑暗的夜晚中噴出美麗的火花。他又模仿父親的發(fā)明，嘗試做地雷來玩。他先用紙把火藥粉包成圓團，再用較韌不易破的紙搓成長條，作導火線。他覺得這還不好玩，又把火藥裝入小空罐中，封緊蓋子，再點燃導火線。“砰！”炸裂的罐子發(fā)出了巨響，蓋子飛了起來，大家都嚇了一跳，跑出來看是怎么回事。諾貝爾的調(diào)皮很快被父親知道，父親嚴厲地禁止他再玩火藥。
工廠的員工們聽說此事，不再讓諾貝爾接近火藥。諾貝爾心想：“哼，不給？我就自己制造火藥。”他翻閱化學課本，原來是把硝石、木炭和硫磺混合，難怪火藥都是黑乎乎的呢。諾貝爾的試驗成功了，因此他又開始玩煙火了。這是一種非常危險的游戲，最后難免被父親發(fā)覺而遭到禁止。但諾貝爾從玩耍中，發(fā)現(xiàn)了火藥包扎的松緊與爆炸強力成正比的基本原理。
轉(zhuǎn)眼間諾貝爾長到17歲了。這時他的兩個哥哥已在父親的工廠里工作。父親跟母親商量，想讓諾貝爾也到工廠上班，專門搞新產(chǎn)品的研究和開發(fā)。為了讓他先打好堅實的基礎(chǔ)，父親先派他去美國，跟那個發(fā)明螺旋槳式汽船的瑞典人學習一段時間。
于是諾貝爾第一次離開父母親，遠涉重洋到了美國。他投入到了瑞典籍的美國大發(fā)明家艾利克遜門下。艾利克遜對他深表歡迎。
諾貝爾跟艾利克遜學習了許多有關(guān)各種機械的技術(shù)，并幫助艾利克遜從事熱空氣引擎的研究工作。熱空氣引擎也就是今天的燃汽輪機，在當時還沒有普遍使用。諾貝爾從這項研究中，得知物體燃燒發(fā)熱使氣體膨脹產(chǎn)生力量的原理，并學習到許多新的知識。
可是單獨來到遙遠的國度的諾貝爾，心中交織著復雜的情感，這使他對文學的興趣勝過對機械的研究。每當他想家感到孤寂時，大詩人雪萊的'詩便成了他的寄托，寫詩也成了他的主要消遣。
一年過去了。諾貝爾辭別艾利克遜，離開美國踏上歸途。當他路過巴黎時，他想在此學習化學和物理；另一用意，是想欣賞巴黎美麗的風景以培養(yǎng)他作詩的靈感。
諾貝爾在圣彼得堡時已有一定的法語基礎(chǔ)，為了使自己的法語更流利，他進了一家法語會話補習班。在補習班里，他結(jié)識了一位美麗的少女。兩人一見鐘情，彼此相愛，海誓山盟私訂了終身，但遺憾的是，他所深愛的少女不久竟因病去世了！這個打擊，使諾貝爾無心留戀巴黎。他在少女的葬禮之后，就離開了這個心碎而難忘的地方，專心致力于將來的理想與事業(yè)，回到了他的第二故鄉(xiāng)圣彼得堡。
剛滿19歲的諾貝爾回到了闊別兩年的親人身旁。父母的身體都很硬朗，公司業(yè)務(wù)也相當景氣。他的大哥擔任了公司經(jīng)理；二哥擔任工廠廠長，都成了優(yōu)秀的技師，且在工作上能獨當一面。父親決定把諾貝爾安插在指導發(fā)明的單位工作。
歷史人物的故事12
精忠報國岳飛
岳飛，河北相州湯陰(今河南湯陰縣)人，字鵬舉。19歲時投軍抗遼，相傳臨行時，其母在背上刺“精忠報國”四個大字，成為岳飛終生遵奉的信條。
1129年，金帥宗弼（金兀術(shù)）渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，十戰(zhàn)十捷，于次年收復建康，金軍被迫北撤。之后岳飛又破李成，平劉豫，斬楊么，宋高宗手書“精忠岳飛”四字，制旗賜之。紹興六年，岳飛再次出師北伐未果，寫下了千古絕唱《滿江紅》。1140年兀術(shù)再次大舉南侵，岳飛于郾城大破金兵拐子馬（側(cè)翼騎兵）、鐵浮圖（鐵塔兵、重裝騎兵），收復鄭州、洛陽等地，淮河、黃河義軍紛起響應。
“岳家軍”從此威名遠揚，所向披靡。金軍哀嘆：“撼山易，撼岳家軍難”。7月下旬，岳飛揮師開封，朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn)，金兵10萬兵馬一觸即潰，他鼓勵部下說：“宜掏黃龍府，與諸君痛飲耳。”這時高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的悲奮，仰天長嘆：“十年之功，毀于一旦！”他壯志難酬，只好揮淚班師。1142年12月29日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭，年僅39歲。一代卓越的`軍事家、戰(zhàn)略家就此飲恨酒泉。
歷史人物的故事13
1、岳飛
岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。
2、陶侃
東晉西征大將軍陶侃做潯陽縣吏時，曾主管縣衙魚肉及精美食品供應。有一回，他派人送一瓦鍋魚制品給母親諶氏。
諶氏原封未動讓人退回，并附信一封:“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會增加我對你的擔憂。”她規(guī)勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導下，陶侃反思自己，改過自新，后來以政績顯著聞名于世。
3、王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷無錫，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。
后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
4、柳公權(quán)
柳公權(quán)（778年－865年），字誠懸，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人。唐朝中期官員、書法家、詩人，丹州刺史柳子溫之子，兵部尚書柳公綽之弟。
柳公權(quán)出身河東柳氏，為唐憲宗元和三年（808年）狀元。初任校書郎，進入夏州李聽幕府。柳公權(quán)于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書，長在朝中。先后歷仕七朝，累官太子少師，封河東郡公，世稱“柳少師”。晚年以太子太保致仕。咸通六年（865年），柳公權(quán)去世，享年八十八，獲贈太子太師。
5、包拯
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的.斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲。
排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
歷史人物的故事14
文天祥，宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣。下面我們來看看歷史人物文天祥的故事
早期經(jīng)歷
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”
文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。考官王應麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”寶佑四年（1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。
開慶初年（1259年），元朝的兵隊攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當時入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉(xiāng)。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監(jiān)并兼任代理直學士院。賈似道稱自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒應允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當時起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責，援引錢若水的例子退休，當時他三十七歲。
咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力。”
主要成就
軍事
開慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書寧海軍節(jié)度判官。時元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書力陳分全國為四鎮(zhèn)，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
文學
文天祥在文學研究上除了《御試策—道》這篇哲學專著外，再無其它專題研究或?qū)Ｖ@是由于當是的環(huán)境不允許他坐下來進行專題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價值的著作，稱之為史詩。此外還有在抗元前的部分詩稿。
文天祥在文學創(chuàng)作尤其是對詩詞的創(chuàng)作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和后期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。當時雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。從這些詩章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復興有望。后來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰(zhàn)斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的.經(jīng)過和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺，難怪后人讀此詩后，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。
到了福安之后，情況起了根本性的變化。皇帝仍被陳宜中等人把持。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開府于南劍（福建南平縣），不久已移開府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個樞密使、都督諸路軍馬這個職銜，不過是一個形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時期，文天祥在詩詞寫作上，開始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長詩以哀之。詩題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩》一首，表達了當時文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無比痛恨。文天祥這一階段寫的詩詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。
歷史人物的故事15
說到張儀這個人，后世對他的評價可謂五花八門。頂他捧他的人說他是卓越的政治家、外交家；踩他黑他的人說他是巧言令色的小人、滿口謊言的騙子；公允、客觀些的則認為他是成功的說客、策士。不過，無論褒貶，有一點是公認的，那就是張儀能說會道、巧舌如簧。
張儀本是魏國人，因為能說會道，在沒有發(fā)跡之前，他曾輾轉(zhuǎn)各國游說諸侯，希望碰運氣謀個一官半職。有段時間他在楚國活動，費盡心思在權(quán)貴跟前混了個眼熟。有一次，他作為楚國相國的跟班之一去參加一個社交宴會，沒想到宴會上發(fā)生了竊案，相國隨身的一面玉璧被盜。有人就向相國打小報告，說：“今天參加宴席的都是有頭有臉的人物，只有張儀這家伙，素來行為不檢點，又是窮鬼一個，不用問，您的玉璧一定是他偷走的。”于是，一群人不問青紅皂白，把張儀抓起來一頓痛揍。
張儀是不論怎么挨打，都說自己是清白的；由于沒在他身上搜到贓物，打完了那群人也就把他放了。張儀掙扎著回到家，妻子看到被揍得鼻青臉腫的丈夫，心疼地埋怨：“要不是你讀書游說，怎么會受這樣的侮辱呢？”張儀卻安慰妻子，裝出一副惶急的樣子，張嘴讓妻子看：“你快瞅瞅，我的舌頭還在不在？”他的妻子被逗樂了，笑著說：“舌頭還在。”張儀正色道：“那就夠了。只要舌頭還在，榮華富貴會有的，報仇雪恥的機會也會有的。”
在楚國混不下去的張儀后來去了秦國，有幸得到秦惠文王（前356——前311年）的賞識。秦王讓他做了客卿，與他共商征伐諸侯的國策，最后還提拔他為秦國的相國。
張儀做秦相之時，天下形勢是秦、楚、齊三強鼎立，而魏、趙、韓、燕次之。
因此，張儀奉行的外交策略是“連橫”之策，對魏、趙、韓、燕以威脅恫嚇為主，“不聽話就揍你”，而對楚、齊，則設(shè)法使兩國互斗。
但是有感于秦國的威脅，齊楚兩國此時已經(jīng)結(jié)成了聯(lián)盟。為了拆散這個聯(lián)盟，張儀把目光對準了楚國國君楚懷王。楚懷王其人，既貪且蠢，還很自大，要對付他，張儀表示毫無壓力。
周赧王二年（前313年），張儀入楚拜見楚懷王。見面后，楚懷王主動向張儀表示熱烈歡迎，張儀游說他的說辭極其簡潔：“大王只要聽臣的話，背棄盟約，和齊國絕交，我們秦國愿意獻商於之地六百里給大王。”按說楚國也是地方五千余里的大國，楚懷王偏偏那么小家子氣，聽說可以得地六百里就像餓狗見了骨頭一樣兩眼放光，立即“大悅而許之”。
但畢竟楚國朝廷里也不全是酒囊飯袋，謀士陳軫（曾經(jīng)為齊國、秦國效力過的陳軫，此時輾轉(zhuǎn)到了楚國為官）就向楚懷王進諫，說張儀的話不能全信，楚國可以先做做樣子，等秦國真的割讓了土地再和齊國絕交。結(jié)果楚懷王只回了他一句話：“你閉嘴！等著看我得地吧。”
為了表示和齊國絕交的誠意，楚懷王不僅按張儀的要求與齊國“閉關(guān)絕約”，甚至派了“罵客”去齊國痛罵齊王。齊王大怒之下，轉(zhuǎn)而結(jié)交秦國。看到齊、秦聯(lián)盟已成，張儀馬上換了一副嘴臉，對前來要求割地的`楚國使臣說：“從沒聽說過割讓六百里地的事，但我張儀愿拿出私人的六里封地敬獻給楚王。”知道自己被耍了的楚懷王勃然大怒，再次不聽陳軫的勸諫，于第二年（前312年）發(fā)兵攻秦，與秦齊聯(lián)軍大戰(zhàn)于丹陽。結(jié)果楚軍大敗，八萬**被殲滅，共七十余名有爵位的將領(lǐng)被俘，漢中郡也被秦奪走。
慘敗之后，楚國國力大為削弱，這時對秦國有威脅的只剩下了齊國。一年之后，秦王便派人與楚談判：愿還漢中之地與楚，同楚結(jié)盟對付齊國。
但小孩脾氣的楚懷王這時只對張儀耿耿于懷，已不想要回失去的土地。他對秦使說：“我不要漢中之地，只要把張儀交給我處置，我就同意和秦國結(jié)盟。否則的話，我就一直和你們作對！”
消息傳回秦國，秦王當時沒有表態(tài)。但張儀深知一個臣子在秦王心目中的分量絕對大不過國家利益，于是主動請命赴楚。
這樣一來，秦王倒有些不好意思：“你此去楚國，楚王一定會殺你泄憤。寡人怎么舍得讓你去送死呢！”
“楚王有一個寵臣叫靳尚，只要給他錢他什么事都肯做；楚王還有一個寵妃叫鄭袖，只要她說話楚王沒有不聽的。”張儀胸有成竹，“只要搞定了這兩個人，微臣定能安然無恙地回來，繼續(xù)為大王效力。”
果然，張儀這次一到楚國，楚懷王就把他囚禁起來，準備擇吉日殺了他祭天。但是張儀早已暗地里重金買通了靳尚，告訴他如何行事。于是，靳尚找到鄭袖，對她說：“知道您即將被大王拋棄了嗎？”鄭袖趕緊問：“為什么？”靳尚按張儀教的話說道：“秦王鐘愛張儀，為了營救他，如今將要割讓土地給楚國，并選絕色美女送給楚王。楚王看重土地，就會敬重秦國，秦國的美女一定會受到寵愛；新人受寵，夫人您不就被扔到一邊了嗎？不如您替張儀求情，讓大王趕快釋放他，這樣秦國就不會送美女來了。”于是鄭袖日日夜夜向楚王吹風，楚懷王受到鄭袖的蠱惑，終于下令釋放張儀。
張儀又趁機游說楚懷王，讓他親附秦國，拜秦國為大哥。一席話說得楚懷王連連點頭稱是，馬上同意與秦國親善，恭恭敬敬禮送張儀回國。
就這樣，上了當卻不長記性的楚懷王一再被張儀算計、玩弄，生生地把一個強大的楚國弄得日漸衰微，用自己的昏庸、可笑成就了張儀的盛名。
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