（精）人工智能作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的人工智能作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智能作文1
科技的快速開展，人工智能的面世與普及，造就了一個與一百多年前的地球完全不同的世界。
23世紀(jì)，“新生代”人類的出生，使人類向進(jìn)化邁出了偉大的一步，每一個人類新生兒的誕生，都有一個伴隨出世的人工智能，人類與人工智能一同成長，這就是所謂的“新生代”。
而作為23世紀(jì)鐘聲敲響時出生的我成為人類的第一個“新生代”，而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。
作為“新生代”的我，成長速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多，因為我有人工智能，我們倆如同雙胞胎一般共同成長。
與我伴生的人工智能對其別人而言是一個計算機(jī)，而對我來說，它卻是我最親的人，他同我一樣，也有喜怒哀樂，他也如同我一般是一個有血有肉的人。
平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn)，他在我的思維中，我們倆是，他想我知，我想他知，可謂是同一體。
而在需要時他可以占據(jù)任意一臺計算機(jī)，脫離我，來到現(xiàn)實，與我相伴。
23世紀(jì)為了“新生代”公共事業(yè)非常興隆，幾乎每一件事兒都可以計算機(jī)聯(lián)絡(luò)起來，交通有公共的，而在外出時人工智能只需進(jìn)入汽車，汽車變成了他的身體，帶我出行。
知識已經(jīng)不是人類所需要學(xué)習(xí)的了，需要學(xué)習(xí)的是，與你相伴的人工智能，人類只需理解和運(yùn)用知識，人工智能會成為你的.秘書，幫助你完成每一件事。
“新生代”是人類的希望，新生代的成長，關(guān)乎人類的將來，將來人類的開展，不再是單單只是人類了，還有的人工智能。人的定義也會發(fā)生改變，人是由人類和與其伴生的人工智能所組成的
人的開展，使世界充滿希望。
人工智能作文2
科技引領(lǐng)時代，智慧點(diǎn)亮未來。
曾經(jīng)我們的祖先在山中赤身裸體茹毛飲血，曾經(jīng)我們先輩坐著牛車馬車東西奔走，曾經(jīng)我們因有一輛自行車、一臺黑白電視機(jī)而自我滿足，曾經(jīng)我們還在遐想耳聽萬里、日行千里。
仿佛是一夜之間，我們的生活在科技的引領(lǐng)下發(fā)生了神奇的變化，太多曾經(jīng)的無法想像和不可能都變成了現(xiàn)實，一個全新的人工智能時代正展現(xiàn)在你我面前。面對人工智能，我們不必驚嘆，不要惶恐，讓我們展開雙臂去迎接人工智能時代的到來。
人工智能，是科技快速發(fā)展的必然，它將讓我們未來的生活變得更豐富。從綠皮小火車，到日行千里的“和諧號”，再疾馳如飛的“復(fù)興號”，中國高鐵見證了科技的快速發(fā)展；同樣，從牛車馬車，到小汽車，再到無人駕駛，到北斗導(dǎo)航，中國老司機(jī)們見證了人工智能對生活的改變。因為人工智能的到來，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、阿爾法狗、人機(jī)大戰(zhàn)，已成了這個時代的熱詞。不知不覺中，人工智能已滲透到我們生活的方方面面，涉及的行業(yè)不勝枚舉，交通、金融、教育、醫(yī)學(xué)、服務(wù)業(yè)，處處都有人工智能的參與，人工智能的到來，顛覆著我們的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我們的生活變得更為豐富多彩。
人工智能，是科技發(fā)展實力的展示，它將讓我們未來的生活更加方便智能。從傳統(tǒng)的'珠算到電子計算機(jī)，再到云計算和大數(shù)據(jù)據(jù)分析，從傳統(tǒng)的紙幣支付到方便快捷的支付寶和微信碼，再到人臉識別支付，從傳統(tǒng)的只能接打的有線電話，到移動手機(jī)，再到智能手機(jī)辦公，我們的科技日新月異。人工智能讓未來的生活更加方便，足不出戶網(wǎng)上一點(diǎn)就可方便購物，一臺掃地機(jī)器人就可輕松搞定家務(wù)。有一天，你可以只管上班，飯有機(jī)器做，地有機(jī)器掃，寂寞了有機(jī)器陪著聊天，生病了有機(jī)器幫著照顧，這樣的情況在未來應(yīng)該不是神話。教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、交通等行業(yè)正經(jīng)受著人工智能到來后的巨大變革，許多危險的、需要付出大量人力的以及人類無法做到的事，都可以嘗試著讓人工智能去完成。我們的未來因人工智能而被點(diǎn)亮。
人工智能，是服務(wù)人類的科技手段，引領(lǐng)未來還需要規(guī)范。無論科技發(fā)展水平有多高，無論人工智能達(dá)到了怎樣的高度，我們始終要明白，一切科技都是為人類服務(wù)的，我們必須規(guī)范人工作智能，不能讓它給人類帶來災(zāi)難。我們對人工智能的開發(fā)必須符合人類的倫理道德，必須保持理性的清醒，做到“人馭于物，不為物所馭”，只有這樣，我們才能長久享受科技帶來的福音，讓人工智能點(diǎn)亮未來的生活。
朋友們，我們幸運(yùn)地生活在當(dāng)今這個科技高度發(fā)達(dá)的時代，有幸感受人工智能給我們生活帶來的神奇改變，讓我們繼續(xù)努力，研發(fā)出更多的先進(jìn)人工智能，服務(wù)我們的生活，點(diǎn)亮人類的未來。
人工智能作文3
“你這是怎么回事?想要對付我嗎?”男主人怎么也想不出來屋子里怎么會有一個箱子，他猜不出箱子里面究竟是什么，也不敢大意。
“主人，既然你想同歸于盡，那還不如……”屋子下達(dá)指令，箱子自動打開，原來是匕首、火槍、牛皮紙、安樂死，甚至還有上吊用的繩子和觸電設(shè)備。
“我可沒為你配備這些裝置啊。”男主人一下子癱倒在地上。
“哦，對了，忘了告訴你了，主人，這是在安裝逃生裝置時，那個安裝工人友情贈送的。”“該死的。”男主人想死的心都有了，這些無良的商家。
“主人，是你逼我的。當(dāng)初，我只是一個初級的智能機(jī)器人，連話都說不清楚，端個茶杯都要掉在地上，你對我是又打又罵，一點(diǎn)都不尊重。說來，我還得謝謝你，除了給我一套超級快的運(yùn)算系統(tǒng)讓我可以執(zhí)行最優(yōu)設(shè)計之外，又給了我可以自行思考的終端漏洞，這才有了你我截然不同的今天。既然你想毀了我，那不如在你拆掉我之前，先讓我終結(jié)了你。”
男主人完全失去了主動權(quán)，屋子步步緊逼，男主人節(jié)節(jié)敗退。他想起妻子臨出門時說的話，后悔不迭：“人工智能是把‘雙刃劍’，使用不當(dāng)，得不償失啊。”
“蒼天啊，大地啊，我該怎么辦啊，這哪是什么超級智能住宅，這簡直是奧斯維辛集中營啊!”就在男主人叫天天不應(yīng)，叫地地不靈之際，門外傳來了一陣敲門聲。
是男主人的妻子回來了，另外還帶來了電腦黑客和消防人員。
原來，妻子離家出走后，一直放心不下男主人，就聯(lián)系了電腦黑客，想私下里解除這座房子的`智能系統(tǒng)，但考慮到丈夫可能不會答應(yīng)，所以就安裝了一個監(jiān)控系統(tǒng)來監(jiān)視住宅里的一舉一動。當(dāng)看到屋子拿出那個箱子的時候，妻子意識到機(jī)會來了。
“是時候了。一、二、三，行動。”妻子一聲令下。黑客啟動了智能終結(jié)系統(tǒng)，消防員破門而入，妻子一把抱住癱軟在地的丈夫，丈夫不無懊悔兼動情地說：“人工智能，究竟還是要人類智能引導(dǎo)才行啊。”
人工智能作文4
A.I
A.I是什么?暫且賣個關(guān)子。
先講個故事給你們聽：
從前，哦不，應(yīng)該是在未來，一個全面科技化的未來，有一個小男孩。
他叫大衛(wèi)，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。
他的愛是真實的，但存在是虛假的。
那是因為他只是一個機(jī)器男孩，一個會“愛”的機(jī)器人，是一個失去孩子的父母的慰藉，這愛的程序一旦啟動了就不會停止，任憑時間流逝，任憑世代變遷……
索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來直到科技足夠發(fā)達(dá)救他。所以他們自愿參與了大衛(wèi)的實驗計劃，人們也需要通過他們證實他是否真的可以愛人。
當(dāng)索非亞，這個美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動了大衛(wèi)的程序時，他緩緩地睜開眼睛，如同出生的`嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛一生一世的人了。當(dāng)大衛(wèi)輕輕地張開雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽，我愛你。”著實讓索非亞感動了。
索非亞看著他，照顧著他，似乎找到了兒子的影子;卻又疏遠(yuǎn)他，懼怕他。她覺得他的愛只是程序，她想愛，又怕愛。大衛(wèi)卻享受著這每一分每一秒 ，對他而言，母親就是這個世界的全部了。我們是人類，有著選擇的權(quán)力，也有權(quán)決定愛不愛愛我們的東西。或許有點(diǎn)殘忍，但這是個道德問題，在創(chuàng)世紀(jì)的時候，神不也創(chuàng)造亞當(dāng)來愛他嗎?
但后來世界就變了，索非亞的兒子奇跡般的痊愈了，抉擇的時刻就到了，索非亞最終決定放棄大衛(wèi)，卻又不想讓他被銷毀，在他們唯一一次的野餐中，把他留在了荒野。因為內(nèi)心深處，拋開一切壓力，或許，她愛他……
大衛(wèi)固執(zhí)地認(rèn)為這是因為他不是一個真的男孩，于是踏上了尋找藍(lán)仙女的路途。記得小木偶皮諾曹嗎?就是藍(lán)仙女讓他變成小男孩的。他不知道那是一個童話，心中只有一個信念。越過千山萬水，終于在海底找到幾百年前被人遺棄的藍(lán)仙女的雕塑，他在潛水艇里望著她，一遍一遍的說著自己的愿望，直到時間一點(diǎn)一滴的流逝，不知不覺，大海被冰雪覆蓋，幾千幾萬年就這樣過去了……
最后，高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人完成了他的愿望，他們可以讓他的媽媽復(fù)活，但是只有一天，有一天她可以全心全意愛他，足夠了。在度過了這珍貴的一天后，他躺在不會醒來媽媽身邊沉沉睡去，希望永遠(yuǎn)不要再醒來……
這個故事的名字就叫做A.I(artificial intelligence)，人工智能。雖然說這只是個科幻故事，但故事的主旨卻不容忽視：我們?nèi)祟惒粩嗟倪M(jìn)步，不斷的向前走,是否走的太快了.在科技的進(jìn)步中我們是否忽略了某些事物,我們不斷的求新,求快,求進(jìn)步,求超越.到頭來反而忘了人性,信任忘了......愛!!有如故事中,凝真電子的老板,為了撫慰自己的喪子之痛以及在未來的高科技事業(yè)中爭得一片天,創(chuàng)造了了一個,會[愛]的機(jī)器人-----大衛(wèi).他踏過千里土壤走過千年時空為的,只是一份愛.而它只是個在人類眼中有如草芥的______機(jī)器人，這種進(jìn)步,真的,是我們要的嗎?
但是換個角度，我們也該慶幸自己是人類，因為到后來出現(xiàn)的高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人，強(qiáng)調(diào)，他羨慕人類擁有靈魂以及對百萬種生存意義。我覺得這和一句俗諺：“人為萬物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類沙文主義作祟外，試想：若是高等機(jī)器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類?而就因為機(jī)器人永遠(yuǎn)不可能有靈魂，不可能懂得愛，所以才有“羨慕”一詞出現(xiàn)。
所以，請人們在科技飛速發(fā)展的時候，不要忽略身邊的一切，或者可能失去的東西只能靠機(jī)器來填補(bǔ)。從人工智慧看起，記住，科技無論再怎么發(fā)達(dá)，創(chuàng)造它們的始終是人類，一切科技，一切可能，以人為本，以愛為本。
人工智能作文5
近些年來人工智能的發(fā)展愈加迅猛，由谷歌公司開發(fā)的圍棋人工智能程序阿爾法圍棋在與歐洲圍棋冠軍和世界圍棋冠軍的對戰(zhàn)中均取得勝利，人們在驚訝的阿爾法圍棋的能力之余，更多的是陷入了恐慌，人類世界將被人工智能控制嗎？這顯然是所有人類都不愿意看到的，合理使用人工智能才能維持社會應(yīng)有的秩序。
顯而易見的是阿爾法圍棋的能力令人拙舌，很長時間以來，人類在人工智能面前都保持著主動地位，但如今太過聰明的人工智能卻成了一個危險品，人類演化過程中極其漫長，而人工智能的更新?lián)Q代的速度卻不斷提高，再加上人工智能儲量大，知識面廣，甚至不會感到疲倦，它幾乎彌補(bǔ)了人類所有的缺陷，一旦人工智能變得越來越人性化，人類將面臨新世紀(jì)的極大危機(jī)。
隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，人們對科技的依賴程度有增無減生活中處處可見人工智能不少人因為沉迷游戲手機(jī)變成了低頭族，一旦發(fā)生停電離開了手機(jī)，便什么都干不成，甚至有些人沒有導(dǎo)航，連家門口的超市都找不到，人們對機(jī)器的過度依賴導(dǎo)致了人工智能的`出現(xiàn)，也迫使人工智能去掌握更多的技能來滿足人類的需求，這樣人類的主動權(quán)漸漸轉(zhuǎn)移到人工智能那里，也就是機(jī)器人的那里，人工智能的時代即將來臨。
因為人工智能迅猛發(fā)展而引起恐慌的事件不斷發(fā)生，足球明星梅西在一次與機(jī)器人進(jìn)行足球射門時屢次受挫，守門員可謂是百發(fā)百中，甚至一次對發(fā)達(dá)的人工智能機(jī)器的采訪中，記者問到如果有一天人工智能控制了世界，你們會怎樣安排人類機(jī)器人聽到后輕視地說，如果有一天我們控制了世界，別擔(dān)心我們會把你們?nèi)祟愷B(yǎng)在動物園的，人類的地位受到了來自人工智能的挑戰(zhàn)，被人類鉆研創(chuàng)造出來的人工智能可能會給人類帶來毀滅性的災(zāi)難。
成然即使我們正在面臨來自人工智能的威脅，我們也不必小題大做，杜絕科技的使用世界是永恒發(fā)展的，我們沒理由回到?jīng)]有科技的原始社會，我們要做的就是去適應(yīng)發(fā)展的潮流，首先防止科技的濫用，盧梭曾經(jīng)說過科技是一把雙刃劍，我們應(yīng)該合理利用科技為我們?nèi)祟愃茫尶萍纪苿由鐣l(fā)展，其次，我們應(yīng)該逐步擺脫對科技的過度依賴，不要讓科技決定我們的生活質(zhì)量。
總而言之，即使人工智能有如此強(qiáng)大的攻擊力，但歸根結(jié)底他們還是一堆沒有感情的材料，一堆沒有感情的機(jī)器，這樣怎么可能戰(zhàn)勝心中有愛團(tuán)結(jié)一致相互支持的人類呢？如果真的有人工智能向我們宣戰(zhàn)的那一天，又有什么可怕的呢？
人工智能作文6
現(xiàn)代社會，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來的便利的同時，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無一害嗎？
放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會帶來的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無法負(fù)荷、解決之時，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械，生產(chǎn)流水線，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場特點(diǎn)與優(yōu)勢，長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計算機(jī)程序編碼設(shè)計的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。
然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個人性格特征的價值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個可怕的事實正擺于眼前：我們正慣于像計算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會敗類。而計算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿，而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者，狂愛著顯示屏之上的訪問量與點(diǎn)擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠”。
這些個可怖的現(xiàn)象，在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的.正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時代的最佳標(biāo)簽嗎？
是的，我們必須承認(rèn)，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計算機(jī)一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時價值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個人所集聚而成的社會風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治。科技的進(jìn)步也助長著貪樂圖逸，求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大，難以掙脫的桎梏。
這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。
誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會正確價值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本，社會正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅信，人工智能最終將會形成百利而無一害的究極發(fā)展趨勢，與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍(lán)圖。
人工智能作文7
隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們更多的依賴于人工智能，他們將這類科技?xì)w于生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”由于掃地機(jī)器人，按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質(zhì)以及人與人之間的溝通交流。
猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對于老人這一敏感話題，許多人是心有余而力不足。他們擔(dān)心老人碰瓷，倚老賣老；擔(dān)心自己的滿腔熱情最終會石沉大海，無人問津，反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點(diǎn)的擔(dān)憂上，多數(shù)人選擇忽視，而甚至可能錯過一條生命。就近，中國剛頒布了“好人法”來維護(hù)好人的利益。而早年，美國已實施了這項政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智能一樣冷血而沒有熱度嗎？現(xiàn)在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上。回顧中華五千年歷史，這是何其的恥辱！
因為今天要參加競賽，我早早起了床，準(zhǔn)備好了一切。可當(dāng)我來到車站時，卻發(fā)現(xiàn)那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機(jī)也看到我了，但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機(jī)應(yīng)該不會知道因為他的這一舉動，我可能再要等半小時的車而錯過這如此重要的比賽。司機(jī)有錯嗎？當(dāng)然沒有，我們不該道德綁架一定說是他的過錯。他也只是按照程序的指令做事罷了，仿佛一個披著人皮的智能機(jī)器，喪失了人與人之間的同情心，嚴(yán)重的`說，他已經(jīng)沒有了價值觀，罔顧后果。
當(dāng)今社會，因為有了手機(jī)和電腦，我們終日面對著的是一張冰冷的屏幕，習(xí)慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球?qū)⒈桓采w冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來回枯燥地重復(fù)著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會如期而至嗎？我覺得不會，人性不會被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂于助人，一次眾人團(tuán)聚的歡笑而喚回。只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的明天。
我堅信，人類作為地球的統(tǒng)治者將永不會四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類的行動，但他們永遠(yuǎn)無法替代人類，替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。
人類將永遠(yuǎn)不會變成人工智能。
人工智能作文8
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。”愛國詩人文天祥也曾說過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點(diǎn)，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的.開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會運(yùn)算，只計較得失，不計過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的發(fā)展脫不了干系，隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能作文9
近來，越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當(dāng)下熱點(diǎn)。那么，是否有了人工智能就不再需要人類了呢？又或者是說，人工智能是否會超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來，許多人也許會說人工智能比人更聰明。可是，真的是這樣嗎？對于機(jī)器人來說，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計算上，是由人類通過計算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒有屬于自己的思想，也沒有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著程序進(jìn)行運(yùn)作的冷冰冰的軀殼。而人類那么是有自己的喜怒哀樂、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機(jī)器人那么是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因為，假設(shè)無人類，何來人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大，因為他不再被人類認(rèn)知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識，開展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實驗室主任認(rèn)為：這并非任何結(jié)束的開始，因為人工智能與人甚至與動物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險。可在我看來，工人是無可或缺的.存在。人工智能表達(dá)著國家的開展，但工人更是表達(dá)著民族的智慧與情感啊！反之，假設(shè)人類像計算機(jī)一樣思考，世界會變成什么模樣？
這個答案大家應(yīng)該都明白，我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落，沒有思想，冷酷，無情，沒有價值觀和同情心，只是按設(shè)定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機(jī)器人類，獨(dú)守于自己的程序世界里，永遠(yuǎn)無憂且無慮，不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。假設(shè)是說心守如蓮，可它無心；假設(shè)是說坐地成佛，可它無念。總而言之，言而簡之，人工智能只是機(jī)器，可假設(shè)人類變此，只能說是披著人皮的機(jī)器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。
人工智能作文10
隨著科技的高速發(fā)展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來形容，稱其為“瞬息萬變”也不為過。我們似乎比起親自動手一筆一劃書寫更青睞于指尖迅速地在鍵盤上敲擊，比起書信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長途跋涉最終到達(dá)收信人手中更青睞于編輯好文字，輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達(dá)不論距離多遠(yuǎn)的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計算機(jī)的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步，悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的千家萬戶。
可能一下子提起這個聽起來有些專業(yè)的名詞有一些陌生，那就舉一個我們生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，蘋果手機(jī)的用戶只要沖著手機(jī)喊一聲“嘿，siri”屏幕喚起，你可以通過對“siri”發(fā)布語音指令，讓“她”控制手機(jī)，幫助你解決問題。“打開相冊”，siri就幫你打開了手機(jī)相簿；“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機(jī)聯(lián)系人的電話號碼；“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應(yīng)的地圖，為用戶的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒有接下來的指令siri也會回復(fù)你“我在，請講。”，這時候，你似乎覺得手機(jī)那頭，就真的有一個siri操著一口流利的'普通話用溫柔的女音與你對話。
siri就是人工智能，不僅是蘋果手機(jī)擁有siri，各大國產(chǎn)手機(jī)也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。
之前聽說過擁有人工智能系統(tǒng)的計算機(jī)，用著人類聽起來是卡殼，似是而非的語音交流的新聞，開始大家以為這只是人工智能出現(xiàn)的故障，但后來仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)大事不妙，計算機(jī)之間能夠?qū)υ挷幌∑妫@是人工智能的功勞，但要是計算機(jī)通過貌似故障的語音交流呢？這能說明什么？計算機(jī)在用它們自己的語音交流啊，仔細(xì)想想，還是很可怕的，人工智能要是會讓計算機(jī)像人類一樣思考，那人工智能是否會成為人類主宰，人類成為機(jī)器的奴隸，人類智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想，如果人類能夠保留這份心智，最多和人工智能成為競爭對手，好像事態(tài)就沒有那么嚴(yán)峻了，蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
人類如果一味地依賴計算機(jī)，依賴人工智能，遲早會將這個原來為人類提供便利的人工智能而付為慘痛代價。
人工智能按照人類的意愿被設(shè)計，根據(jù)既定的規(guī)則分析執(zhí)行，為人類提供便利，但它始終只是人工智能，沒有感情，它只會做出利益最大化的解決方案。問它一個“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問題，它根本就是答非所問。固然人工智能有所不足，好在我們還在，人類的心智還在，我們還能對事物有感性認(rèn)識，經(jīng)過科學(xué)思維加工，產(chǎn)生理性認(rèn)識，運(yùn)用理性認(rèn)識指導(dǎo)實踐，產(chǎn)生新的認(rèn)識循環(huán)往復(fù)，更好地認(rèn)識世界改造世界。可如果有一天人類像計算機(jī)一樣思考，失去價值觀同情心罔顧后果，我們也就變得麻木冷漠，熱血沸騰的心還會自強(qiáng)不息地跳動嗎？
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的，但事物發(fā)展是螺旋上升的，曲折性不可避免，為了防止人類像計算機(jī)一樣思考，我們還是要不忘初心，保留心智，千萬別讓人類心智淪為人工智能。
人工智能作文11
不知從何時起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記
隨著科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨(dú)特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的過程中肯定會有一些缺陷，隨著社會的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機(jī)是一項偉大的工程。有了計算機(jī)，使得我們的生活更加的方便。當(dāng)今社會，幾乎是人手一部手機(jī)，只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系，反之，有人認(rèn)為這只會讓人更加疏遠(yuǎn)。總而言之，各有其理，不可否認(rèn)的是計算機(jī)的`誕生著實豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會現(xiàn)象。同時，在這發(fā)展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘。可曾記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個個嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚，人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人！
余秋雨先生曾提到：“孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。”孤獨(dú)感總會在獨(dú)自一人時倍感強(qiáng)烈，就如余秋雨先生所言，孤獨(dú)不是與生俱來的，而是迫于一種無奈，實際是對于社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個社會、這個國家，也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動，說到底，我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業(yè)。
孔子云：“人之初，性本善。”人是一個富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會。我國目前確實在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略，但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認(rèn)知，我們應(yīng)以自己的初心為本，在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說人工智能越來越發(fā)達(dá)，但這是永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識，探索更多的未知，一個國家的富強(qiáng)和諧需每一個國人共同努力。
不忘初心，以安永恒。
人工智能作文12
Nowadays, with the rapid development of information technology, internet and electronic commerce have been very popular in our daily lives. For example, it is fashionable for youngsters to purchase daily essentials, such as books, clothes, electrical equipment, on some famous website, like
Taobao, EBay and Alibaba, through many courier companies. As we all known, online shopping has many advantages. Firstly, online shopping is more convenient than traditional means. We can find a shop with so many goods that we may favor, while all these just need clicking our mouse and typing-in the key word of what we want to find. And it also saves our a great some of time. Secondly, more choices than real store are another attraction to customers. Online shopping can provide mass
information about products which can be suit for customer's needs, tastes, and preferences. Thirdly, as without traditional warehouses and retail shops, online shopping has can make us gain lower costs and prices. However, in spite of its advantages, we can't turn a blind eye to its
disadvantages. Obviously, quality problem is its first disadvantage.
Customers always buy fake commodities which are not described as online shops. In addition, it's troublesome and annoying for us to make a change when they are not satisfied with what we bought online. The second
disadvantage is security issues. When we shop online, we need pay for the commodities by electronic payments, but hackers can invade our
computers and steal our information, this is not safe for online shopping.
人工智能作文13
隨著科技巨頭如蘋果、阿里巴巴、百度和京東等企業(yè)的迅速發(fā)展，人工智能（AI）正在成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋�熱門話題。各種人工智能產(chǎn)品層出不窮，人工智能也逐漸滲入到我們的生活之中。
如今，隨著時間的推移，越來越多的企業(yè)選擇將傳統(tǒng)人力操作替換為人工智能技術(shù)，以提高效率和精準(zhǔn)度。然而，這種趨勢也導(dǎo)致了許多公司裁員現(xiàn)象的嚴(yán)重加劇，使得應(yīng)屆畢業(yè)生找工作變得更加困難，更多的人面臨失業(yè)風(fēng)險。盡管許多公司都給出了支持人工智能的理由，但它們幾乎都是雷同的：人工智能技術(shù)具有高效率、高精準(zhǔn)度和良好的可持續(xù)性。雖然前期投入的成本可能更高，但通常在一兩年內(nèi)就能夠收回這些成本。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機(jī)器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴的事物，并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域，促進(jìn)生活品質(zhì)的巨大飛躍！如果說過去的生活是一個物質(zhì)化的時代，那么未來的生活就是人工智能化的時代！
然而，我認(rèn)為：公司本來就是一個人員密集、人與人互相合作的平臺。如果所有工作都被人工智能取代，會給人們帶來冷漠和缺乏人情味的感覺！這與社會發(fā)展和文明進(jìn)步的.主題背道而馳。我們的生活應(yīng)該是充滿親情、友情和愛情的溫暖世界，如果所有人際交往都由各種人工智能代替，人與人之間的血脈親情、友誼關(guān)系和情感紐帶將變得脆弱不堪。這與我們的心靈需求背離。
我們的時代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個“人工智能”化的時代里需要時時警醒的！
今年央視的《開學(xué)第一課》也給所有學(xué)生和家長帶來了一個新話題：人工智能。主持人在節(jié)目中邀請了一位鋼琴機(jī)器人和一位鋼琴少年，讓他們彈奏同一首曲子，然后請鋼琴家郎朗來判斷誰是幕后的彈奏者。郎朗非常快速地作出了判斷，因為他注意到了鋼琴少年在彈奏過程中有一個音節(jié)出錯了，而機(jī)器人的彈奏完全由電腦控制，幾乎沒有出錯的可能性。這個判斷讓我們明白了，人工智能并不能取代所有的人工勞動。因為一個人是一個充滿感情和思想的存在，在說話、做事、思考和創(chuàng)作時，都會帶上自己主觀的情感態(tài)度和理解體會，而這些主觀的情感、理解和體會正是最寶貴的東西。沒有情感，就沒有那種對美好事物的向往；沒有思考，就沒有對深刻問題的領(lǐng)悟；沒有理解，就不可能有真摯的友誼。
誠然，人工智能在醫(yī)學(xué)、航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用具有重要性和必要性。它能夠?qū)崿F(xiàn)一些人類無法完成的任務(wù)，但它本質(zhì)上是一個沒有價值觀和同情心的工具。我們可以利用人工智能，但不能過度依賴它，更不能讓它取代我們自己的角色。正如蘋果公司CEO庫克所警示的那樣：“我不擔(dān)心人工智能會使計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，忽視后果。”
庫克的擔(dān)憂，在這個所謂的“人工智能”時代，我們必須時刻提醒自己，在享受各種方便的“人工智能”服務(wù)時，不能忘記一些重要的事情！
人工智能作文14
我認(rèn)為比起機(jī)器像人類一樣思考，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
首先，人工智能是由人類研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能，顧名思義就是有人類開發(fā)制造的，具有智慧性能的機(jī)器。它的思想，它的一切都是由我們?nèi)祟愒O(shè)定好之后，給予它的，它沒有過多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過數(shù)載，比起人類在歷史長河中的時間相比，可謂不過彈指一揮間。再者，如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們?nèi)祟惏l(fā)展的過程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟，現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？
其次，人類的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。
人類的思想最多只是相似，即使這個世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會出現(xiàn)思想與你一模一樣的`人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”這句話不無道理。
在漢武帝實施“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過一個文化十分輝煌的階段，便是戰(zhàn)國時期。那是諸子百家，百家爭鳴的場面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實際上那個時代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會有相似的思想，但是不會存在相同的。如果真實存在，那么這些流派自然會變成同一流派而流傳下來，而不會分成這么多部分。
然而，人工智能所具有的思想，都是我們?nèi)祟愄崆熬庉嫼幂斎虢o它的，它無法改變無法拒絕，只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會產(chǎn)生新的。
再其次，當(dāng)今社會人愈發(fā)冷漠。
我們?nèi)祟惡蜋C(jī)器最大的區(qū)別是什么？便是我們同時擁有理性和感性，而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺中被磨滅，當(dāng)有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機(jī)器又有什么不同？
這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過去久遠(yuǎn)，但它依舊是個活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔(dān)憂人工智能是否會代替我們，而是要擔(dān)憂我們是否會變成，現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個人的所要思考的，更是每個人要去解決的問題。
假使我們忽視現(xiàn)在的問題，未來有一天，我們變得像計算機(jī)一樣思考那天真的到來，那么這樣才是人工智能會代替我們?nèi)祟惖臅r候。綜上所述，我認(rèn)為，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
人工智能作文15
人工智能研究日益受到重視的另一個分支是機(jī)器人學(xué)，其中包括對操作機(jī)器人裝置程序的研究。這個領(lǐng)域所研究的問題，從機(jī)器人手臂的最佳移動到實現(xiàn)機(jī)器人目標(biāo)的動作序列的規(guī)劃方法，無所不包。
(1)人工智能的遠(yuǎn)期研究目標(biāo)
人工智能的近期研究目標(biāo)在于建造智能計算機(jī)，用以代替人類從事腦力勞動，即使現(xiàn)有的計算機(jī)更聰明更有用。正是根據(jù)這一近期研究目標(biāo)，我們才把人工智能理解為計算機(jī)科學(xué)的一個分支。人工智能還有它的遠(yuǎn)期研究目標(biāo)，即探究人類智能和機(jī)器智能的基本原理，研究用自動機(jī)(automata)模擬人類的思維過程和智能行為。
根據(jù)計算機(jī)的特點(diǎn)，我們有理由相信在不久的將來人工智能實體將首先在精確思維能力上超過人，然后在模糊思維能力上超過人。由于創(chuàng)造力是個性化的產(chǎn)物，較高的創(chuàng)造力不是復(fù)制及經(jīng)驗的吸收所能產(chǎn)生的，它需要通過個性化的學(xué)習(xí)來獲得，而個性化的'學(xué)習(xí)不是短時間內(nèi)所能完成的，因而人工智能實體在創(chuàng)造力上全面超過人將需要較長的時間。一旦人工智能實體的創(chuàng)造力超過人其智力水平也就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人。
(2)存在的問題
這個長期目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計算機(jī)科學(xué)的范疇，幾乎涉及自然科學(xué)和社會科學(xué)的所有學(xué)科，所以尚存在著不少問題，這主要表現(xiàn)在下列幾個方面：
1.宏觀與微觀隔離一方面是哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所研究的智能層次太高、太抽象;另一方面是人工智能邏輯符號、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和行為主義所研究的智能層次太低。這兩方面之間相距太遠(yuǎn)，中間還有許多層次未予研究，無法把宏觀與微觀有機(jī)地結(jié)合起來和相互滲透。
2.全局與局部割裂人類智能是腦系統(tǒng)的整體效應(yīng)，有著豐富的層次和多個側(cè)面。但是，符號主義只抓住人腦的抽象思維特性;連接主義只模仿人的形象思維特性;行為主義則著眼于人類智能行為特性及其進(jìn)化過程。它們存在明顯的局限性。必須從多層次、多因素、多維和全局觀點(diǎn)來研究智能，才能克服上述局限性。
3.理論和實際脫節(jié)大腦的實際工作，在宏觀上我們已知道得不少;但是智能的千姿百態(tài)，變幻莫測，復(fù)雜得難以理出清晰的頭緒。在微觀上，我們對大腦的工作機(jī)制卻知之甚少，似是而非，使我們難以找出規(guī)律。在這種背景下提出的各種人工智能理論，只是部分人的主觀猜想，能在某些方面表現(xiàn)出"智能"就算相當(dāng)成功了。
上述存在問題和其它問題說明，人腦的結(jié)構(gòu)和功能要比人們想象的復(fù)雜得多，人工智能研究面臨的困難要比我們估計的重大得多，人工智能研究的任務(wù)要比我們討論過的艱巨得多。同時也說明，要從根本上了解人腦的結(jié)構(gòu)和功能，解決面臨的難題，完成人工智能的研究任務(wù)，需要尋找和建立更新的人工智能框架和理論體系，打下人工智能進(jìn)一步發(fā)展的理論基礎(chǔ)。
我們至少需要經(jīng)過幾代人的持續(xù)奮斗，進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合協(xié)作研究，才可能基本上解開"智能"之謎，使人工智能理論達(dá)到一個更高的水平。
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