中秋節手抄報內容
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中秋節手抄報內容1
中秋節作文
“明月幾時有？把酒問青天。”“離別一何久，七度過中秋。”沒錯，農歷八月十五到了，中秋節也到了！
吃完晚飯，我們一家人準備去看月亮。太陽馬上要下山了，于是染紅了云朵。在我們觀賞火燒云的同時，月亮也不知不覺地升上了天空，等火燒云散開后，我才發覺月亮已經照亮了夜晚，給大地披上了一件銀紗。
我抬頭望著月亮，思念著我的故鄉——奉節，奉節有個稱號叫“詩城”，因為有很多詩人來這里寫過詩，至少有一千篇，就如李白的《早發白帝城》，杜甫的《夔州歌十絕句》，說到這里，我又想起了故鄉的瞿塘峽，錢塘江發生了大潮，不知瞿塘峽有沒有潮水。
我又看著月亮，似乎看到了玉兔和嫦娥，這又使我想到了李白的《古朗月行》：“仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。”突然，街旁的日光燈猛地亮了起來，打破了我的幻想。
該吃月餅了，吃月餅是中秋的習俗之一。相傳在元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋為傳遞消息而不被元軍發現，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅中，再傳到各地起義軍中。最后，在八月十五起義軍推翻元朝，為了紀念這一功績，就有了中秋吃月餅的習俗。
夜深了，于是我拿起我的'天文望遠鏡去望月亮。我用望遠鏡對準月亮，卻只能看見一片漆黑，我又調整了一下方位，還是沒能看見……突然，我看見了又亮又圓的月亮，可不小心將方位調了一下，眼前又是一片漆黑，我堅絕還要對準月亮，可只能看見比較亮的月光了，過了幾分鐘，我又看見了月亮，我仔細地打量著月亮，發現上面有一些小黑點，那黑點估計就是月坑吧。月亮莫名其妙地消失了，奇怪了，我沒動望遠鏡啊，我又抬頭望著天空，原來是調皮的云朵遮住了月亮啊！
“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”月光灑到窗邊，現在已經要睡覺了，我輕輕地走出陽臺，怕把月亮打擾。
中秋節古詩
1、中秋
朝代：宋朝|作者：洪咨夔
要看中秋月，須交夜半時。
當中明郎郎，直下凈離離。
地只余風露，天何有斗箕。
虛靈昭徹性，開眼幾人知。
2、答皇甫十郎中秋深酒熟見憶
朝代：唐朝|作者：白居易
煙景冷蒼茫，秋深夜夜霜。為思池上酌，先覺甕頭香。
未暇傾巾漉，還應染指嘗。醍醐慚氣味，琥珀讓晶光。
若許陪歌席，須容散道場。月終齋戒畢，猶及菊花黃。
3、湘中秋懷遷客
朝代：唐朝|作者：崔涂
蘭杜曉香薄，汀洲夕露繁。并聞燕塞雁，獨立楚人村。
霧散孤城上，灘回曙枕喧。不堪逢賈傅，還欲吊湘沅。
4、中秋日懷寄潘邠老賦
朝代：宋朝|作者：賀鑄
西戍角聲清且哀，東城鼓動殷然雷。
雨闌伏檻月可待，風橫檥舟君不來。
得酒未容歡獨伯，把書端與睡為媒。
雪堂歛谷急還舍，更約頭陀黃菊開。
5、中秋
朝代：明朝|作者：楊慎
四壁蛩吟白露團，西園清夜為誰歡。
千家門閉中秋月，只有愁人獨自看。
6、己酉中秋
朝代：宋朝|作者：喻良能
磬湖秋半溢青波，一歲月明今夕多。
剩辦新詩娛老境，滿傾太白醉冰娥。
一天風露寒衣袂，舉室兒童雜笑歌。
不是鈷潭奇絕處，未妨丁夜更娑婆。
7、湘中中秋
朝代：宋朝|作者：徐照
出望月輪小，不如臨海生。
又疑今夜看，難比故鄉明。
立柏正無影，清猿偏有聲。
數家弦管外，傳此照離情。
8、中秋
朝代：宋朝|作者：王柏
中秋天氣似重陽，幸有庭前桂子香。
書冊根邊無一事，任他風雨送凄涼。
中秋節手抄報內容2
中秋節要怎樣賞月
月光皎潔，給人溫柔之感。因此賞月最好在較為安靜的場景，可以給人更多思考和啟迪。當然如果你喜歡熱鬧，和朋友家人其樂融融也是一種賞月的好方式。
如果想月亮看得更清晰，可以去鄉間或者山上。現在城里的人們，很難見到好月亮了。他的唯一性和突出性，已經被萬家燈火、密集的車燈、成排成行的街燈、妖冶的酒樓彩燈奪走了。
當然，賞月最重要的是心境。如果你身在異鄉，思念家人，那未嘗不可在月下與家人通話感受天涯之下同一月亮帶給的溫情。如果你心中有許多美好的愿望，也可以在月下做一番祈禱，靜靜思考愿望的實現途徑。如果你心中有不可言狀的情懷，也可以拿出古人的各種詩集古書，從優美的詩句中品一品他人的情懷而抒發心中的抑郁。
無論如何賞月，各有其妙，各得其樂。賞月之時，不僅賞月，也關照身邊之人，留自身形象，讓人間充溢關愛。
中秋節賞月禁忌
1、如果近段時間身體很弱的朋友，那么，建議你不宜在野外賞月、拜月。
2、你最近流過產、或者生育過寶寶，那么，也不宜賞月，即使在家中的陽臺也不看月亮為宜。
3、最近剛剛搬家，而搬家后沒有“鬧房”，或者自己覺得搬家后身體、運勢等不好者，謹慎賞月。
4、不論什么原因，剛剛男女分手者，男性朋友不得賞月，更不能在圓月的野外行動。
5、不論男女，都要謹慎當著圓月做男女那點事情、尤其是在室外、野外，更要謹慎再謹慎。
6、最近失意者，比如官場不順、生意虧本、倒霉事情接踵而來者，請務必不要賞月。另外朋友們賞月時最好也不要獨自一人賞月、拜月，最好是人越多越好。月球為陰經之祖，圓月時其實是陰盛之時。
7、可以穿紅的內衣內褲。
8、隨身攜帶紅繩，或將紅繩纏在手腕上，注意男左女右。
9、女性朋友務必將自己的額前頭發捋向后邊或者兩側，千萬不要讓額頭被頭發遮住，因為這是你的神燈所在。
10、出門前或者回家后燒香為宜。
中秋節的'發展歷程
盡管中秋節在我國流傳時間甚遠嗎，可追溯到先秦時期，在先秦時期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動。不過其實中秋節普及于漢代，在漢代“中秋”一詞現存文字記載最早見于漢代文獻，成書于兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實際上成書于兩漢之間）中說。
而中秋節被官方認定的全國性節日，則是在唐代。唐代時中秋風俗在我國北方已流行。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋賞月風俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
比如唐朝時期的大詩仙李白的“舉杯邀明月，對飲成三人。”“玉階生白露，bai夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”等等。
當然，越接近于現代，對于中秋節這個節日也就越看重，北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日，并正式定陰歷八月十五為中秋節。文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。蘇軾的“但愿人長久千里共嬋娟”的詩句，也是借月亮抒情。
在明清時期則是將中秋節定位全國性的重要節日之一，此時中秋節在世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。明清兩朝的賞月活動，“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”等等。
中秋節手抄報內容3
一、中秋節的發展歷程
盡管中秋節在我國流傳時間甚遠嗎，可追溯到先秦時期，在先秦時期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動。不過其實中秋節普及于漢代，在漢代“中秋”一詞現存文字記載最早見于漢代文獻，成書于兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實際上成書于兩漢之間）中說。
而中秋節被官方認定的全國性節日，則是在唐代。唐代時中秋風俗在我國北方已流行。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋賞月風俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
比如唐朝時期的大詩仙李白的“舉杯邀明月，對飲成三人。”“玉階生白露，bai夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”等等。
當然，越接近于現代，對于中秋節這個節日也就越看重，北宋時期，中秋節已經成為普遍的民俗節日，并正式定陰歷八月十五為中秋節。文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。蘇軾的“但愿人長久千里共嬋娟”的詩句，也是借月亮抒情。
在明清時期則是將中秋節定位全國性的重要節日之一，此時中秋節在世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。明清兩朝的.賞月活動，“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”等等。
二、中秋的傳說
1、嫦娥奔月
傳說嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個太陽后西王母賜其不老仙藥。嫦娥知道此事后，成仙心切，有一天趁著后羿不注意，偷來吃下了不死藥，變化為仙人，然后就飛到月宮。這就是人們傳說中的月仙。
2、吳剛伐桂
傳說西河人吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，因此他始終砍不倒這棵樹。炎帝用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。
3、玉兔搗藥
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成青蛙丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
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