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七夕節的故事

時間：2024-10-19 10:09:43 七夕節我要投稿

七夕節的故事[精品15篇]

七夕節的故事1

　　孟姜女哭長城的傳說，發生在河北北部的萬里長城腳下，千百年來，一直在民間流傳著。

七夕節的故事[精品15篇]

　　傳說在秦代，江南有一戶姓孟的人家，老兩口無兒無女，相依為命。孟家的隔壁鄰居是姜家，說也湊巧，姜家也是老兩口過日子，沒有兒女。一年的春天，孟爺爺在墻跟下種了一粒葫蘆籽。很快，葫蘆籽發芽長葉。又過了些日子，葫蘆蔓順著墻頭長呀長，爬到隔壁姜家院子里去了。這時，葫蘆蔓上開出一朵白白的花兒。葫蘆花謝了，結出個毛絨絨的小葫蘆。孟爺爺在這邊施肥澆水，姜爺爺在那邊捉蟲搭架。到了秋天小葫蘆長成了一個很大很大的大葫蘆，沉甸甸地把蔓兒都墜彎了。孟爺爺對姜爺爺說：“葫蘆長這么大，多虧了你的辛勤勞動。咱們把它切開，一家一半吧。”當他們把葫蘆打開后，奇怪的事發生了：葫蘆里睡著個白白胖胖的小閨女!孟家和姜家別提多高興了。兩家一商量，就給這個葫蘆里生的閨女取名叫“孟姜女”。

　　一年一年的過去了，孟姜女很快長大成人。她又聰明又伶俐，而且很愛勞動，不是紡紗織布，就是洗衣做飯。那時，正是秦始皇到處抓人修筑萬里長城的時候。一天，一個叫萬喜良的年輕小伙子，因為逃避官府抓人，路過孟姜女家。孟爺爺和姜爺爺見這小伙子忠厚樸實，就把孟姜女嫁給了他。剛剛結婚3天，萬喜良就被官府抓住，押到北方去修萬里長城了。

　　春去秋來，萬喜良一去半年多沒有消息。孟姜女一心想著萬喜良，眼看冬天到了，沒有棉衣在北方怎么過冬呀!于是，就用自己親手織的布，給丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿著雨傘，就動身上路去給丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，歷盡千辛萬苦，終于來到了長城腳下。只見成群結隊的民工，有的背著又大又重的城磚，有的抬扛著石塊，向高山坡上艱難地爬著。他們衣衫破舊，揮汗如雨。經過幾天的尋找和打聽，孟姜女才知道，自己的丈夫萬喜良，已活活地累死了!他的尸首就埋在了城墻中。

　　孟姜女聽到這一噩耗，真如晴天的霹靂。她悲痛萬分，一直在長城腳下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月無光。這時，只聽“轟隆隆” 一聲響，城墻坍塌下來，修好的'長城被孟姜女哭倒了800里。

　　這個動人的傳說故事，既是對秦始皇時代殘酷徭役的控訴，又說明了人民在修筑萬里長城中付出的艱苦勞動。萬里長城是中華民族力量和智慧的體現。為了紀念這位千里尋夫的孟姜女，后人在長城腳下修建了孟姜女廟。廟里有孟姜女的塑像，廟旁還有傳說孟姜女尋夫時登高眺望的“望夫石”。

七夕節的故事2

　　七夕節起源于我國漢代時期，最早的記載見于東晉時期葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”。歷史上認為“七夕”源于古代人們對“自然”和“時間”的崇拜。

　　在三四千年以前，隨著人們對天文的認識，有關牛郎和織女的記載很早就有了。古代人們對星星的崇拜遠不止是牛郎和織女，認為東西南北方向都各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”。

　　“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中還有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

　　牛郎與織女的傳說

　　在很早以前，南陽有個放牛的小伙子，父母早亡，跟著哥哥嫂子生活，嫂子為人狠毒，一天給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

　　他趕著牛進山，在草深林密的山上，不知何時才能趕著十頭牛回家。這時，一位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的.遭遇后，對他說：“在伏牛山里有一頭病倒的老牛，好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。”

　　牛郎找到了那頭病牛，打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好。牛郎細心地照料了老牛一個月，為老牛采花接露水治傷，等老牛病好后，牛郎趕著十頭牛回了家。

　　一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意。

　　牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

　　牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。

七夕節的故事3

　　《孔雀東南飛》寫一個封建社會中常見的家庭悲劇。

　　男主人公焦仲卿是廬江府小吏，與其妻劉蘭芝感情甚篤。但焦仲卿的.母親卻不喜歡兒媳，焦仲卿又常因公不在家，在此期間婆媳矛盾頗為激烈。劉蘭芝向丈夫訴苦，說自己忍受不了婆婆的苛刻，焦仲卿去勸說母親，卻反被母親罵了一通，并逼他休妻再娶。焦仲卿依違于母親與妻子之間，不免進退維谷，于是他勸劉蘭芝回娘家住一段時間，等他辦完公事后再來接她。劉蘭芝含淚而別，回到娘家。過了一段日子，縣令和太守相繼遣媒為子求婚，劉蘭芝的哥哥逼迫她答應，劉蘭芝在走投無路的情況下，暗暗下了死的決心。婚期前一天，劉蘭芝與聞訊趕來的焦仲卿抱頭痛哭，約定“黃泉下相見”。在太守家迎親之夕，劉蘭芝與焦仲卿雙雙自殺，兩家將他倆合葬在一起。

七夕節的故事4

　　乞巧：

　　七夕乞巧起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于穿針乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據傳說：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。在民間，女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。

　　觀星：

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。人們傳說在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

　　種生求子

　　在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它出芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

　　拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的'讀書人一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

　　曬書·曬衣

　　據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，為求自保，裝病在家。魏武帝派親信暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿在家中曬書。魏武帝得知，下令要司馬懿回朝任職，否則即收押。司馬懿只好遵命。另外，《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書。”

　　賀牛生日

　　古時兒童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

　　吃巧果

　　七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。

七夕節的故事5

　　驀然回首，我們分開也有一段時間了。為你寫文也已經寫了好幾篇了。這是最后一篇了嗎？我們就這樣永遠不再相見了嗎？

　　相識是緣。大千世界里，人海茫茫中，好不容易才能夠與你邂逅。紅塵陌上，指尖消瘦流年。可是我們的愛，我們的山誓海盟終究抵不過空間和時間和距離，我們的愛終究被擱淺在上一個花季。

　　你為什么總是要對我這么殘忍，我知道我們之間不可能。但是直到如今，我連一個分手的理由都不明不白，你始終沒有對我說清楚。

　　為什么你就不能當面對我說，為什么你就不為我所做的心動一次？感動一次？

　　為什么？為什么？為什么？

　　我知道我不夠好，我配不上你，所以我一直都在努力。我就是想做一個優秀的女人，我希望有一天，我可以配得上你。

　　這么多年來，我從來沒有放棄過我們的愛情，也沒有忘記過。

　　說真的，我剛開始也不知道我到底喜歡你哪里，但是我覺得就是那種感覺吧，你跟其他男生不同。

　　自從你走后，我去過你曾經生活的城市，我去過你在讀的學校，我去過你的宿舍，去過你學習的教學樓，去過你上體育課的操場，去過你喜歡吃飯的`食堂，去過我們曾經去過的每一個地方，走過我們曾經走過的每一處。為的就是希望能夠遇到你，但是卻都沒有。

　　一次一次在夢中的深夜里醒來，一次一次地無緣無故想起你，一次一次地對身邊的人說起你，一次一次地想起我們在一起的那些美好時光。一次一次地去找你，發瘋的找你。網絡，手機，寫信，從來不斷絕地找你。

　　慢慢地，發覺找你也是一種幸福，一種習慣。

　　每次給你發的郵件，你從來沒有回復過，每次加你的QQ,你從來沒有接受過，除了拒絕還是拒絕，每次打你的電話你從來接通過，因為你早就已經把我加入了黑名單。

　　以前我把你的QQ刪了又刪，現在我把你的QQ加了又加，但是卻再也加不上。信息給你發了一次又一次，卻都再也發不出去。

　　因為我知道你把關于所有我的一切都已經加入了黑名單，我進不去你的世界里。

　　我永遠也忘不了我們曾經在一起的那些時光。

　　我們第一次牽手，第一次擁抱，第一次接吻，第一次騎自行車，第一次跟對方坦白，第一次吵架，第一次去公園，第一次……

　　其實，我并沒有想去打擾你現在的生活，但是我卻做不到不聯系你，你想你，不找你，不念你……

　　現在七夕情人節也快要到了。記得去年的七夕我是跟你在一起過的，那一天我們聊天聊得很晚，我們說了很多我們彼此之間的事情，以及怎么度過我們的大學生活。

　　但是今年的七夕，可能就是我自己一個人過了。沒有你的陪伴，沒有你的祝福，一個沒有你的七夕……

七夕節的故事6

　　七巧節

　　農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

　　乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

　　在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

　　談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。

　　七夕的傳說很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的'嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。

　　一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點點了頭。

　　牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。

　　肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。

七夕節的故事7

　　每年農歷七月初七這一天是中國的傳統節日七夕節。七夕節始于漢朝。相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。相傳農歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的'節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習俗影響至朝鮮半島、越南、日本等國家。

　　2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

七夕節的故事8

　　牛郎織女

　　孤兒牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起，經常被嫂子虐待，分家后只分得一頭很有靈性的老黃牛相依為命。后來一次放牛的時候，老牛突然口吐人言，告訴牛郎，有仙女下凡，并告訴他如果天亮前仙女回不去就會留在凡間，牛郎按照老牛說的，看到漂亮的織女心生愛慕，偷偷拿走了她的衣服，后來兩人很談的來，織女便作了牛郎的妻子，過著男耕女織幸福的生活。天帝知曉后，大怒，押解織女回天庭，老牛帶著牛郎去追織女，王母在拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎織女的堅貞愛情感動了喜鵲，為他們搭成了喜鵲橋，兩人在銀河上終于相會。此時感動了天帝，允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，這也是七夕節的由來。

　　金牛星下凡

　　上面講到了牛郎身邊能口吐人言的老黃牛，相傳老黃牛是金牛星下凡，所以如此通靈。老牛死之前給牛郎托夢，讓牛郎在它死之后剝下牛皮留存，等七月七日那一天，披著牛皮就可以上天和織女相會了。

　　乞巧節

　　這是河南魯山的傳說，相傳牛郎死后藏于魯山，其后備子孫在魯山生活。魯山有兩大習俗，一個是家家戶戶養牛，但養牛不殺牛、牛死后掩埋的習俗一直延續了很久，這算是對先輩牛郎的老黃牛的尊重吧。另一個是乞巧節，每年農歷七月初一到七月七日夜，穿著新衣的少女們在庭院向織女乞求賜授巧技，稱為“乞巧”。

　　鵲橋

　　鵲橋是傳說鳥神受牛郎織女的真摯情感而感動派來的'喜鵲搭成的橋。牛郎和織女的這份愛情感天動地，喜鵲甘愿以喜鵲橋來完成兩人每年一度的美好相會。但是，相傳入秋后的第七天，也就是七夕節這一天，喜鵲會因為搭橋，被牛郎織女踩著頭來回的走動，所以會造成“禿頂”。

　　每當我們抬頭看著天空那廣袤的銀河時，就很自然的想起牛郎織女的傳說，會尋找哪一顆是牛郎星、哪一顆是織女星，哪一顆是他們的孩子。牛郎織女的故事，體現了古代勞動人民對美好的愛情生活的追求和向往，也給我們留下了“七夕節”這個美好的愛情節日，比起西方的情人節更加的有文化內涵和時代氣息，需要我們不斷繼承和發揚。

七夕節的故事9

　　七夕節的由來

　　七夕始于古代，普及于西漢，鼎盛于宋代。

　　七夕節起源于對自然的崇拜，是由星宿崇拜衍生而來的。

　　七夕節也是傳統意義上的七姐誕，因祭拜“七姐”活動在七月七晚舉行，故名“七夕”。

　　后來，因為“牛郎織女”的美麗愛情傳說故事，它成為愛情的象征，被認為是中國最浪漫的傳統節日，在當代產生了“中國情人節”的文化意義。

　　有關七夕節的傳說故事

　　很久以前，有一個跟著哥嫂過生活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅房、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅房內。一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山清水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕最美麗的仙女看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹后走出，請求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯，便脈脈含羞地點了點頭。牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣。哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。

　　七夕節源于哪個朝代

　　七夕節的乞巧習俗，始于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”

　　七夕節的歷史由來

　　早在中國古代就有著源遠流長的星象文化，古人從很早之前就已經在探索宇宙之中所包含的奧秘。古代的人們不僅將天空規劃的秩序有家，同時還將星宿和地面區域進行了對應的分化。在漢代的時候，七夕意味著婦女向織女星乞巧智慧之意。因此被稱為乞巧。在古代之時，七夕節與牛郎織女傳說故事有著密切相關的聯系。奇巧與牛郎織女的愛情故事融合為一，因此每到每年農歷七月初七，牛郎織女相會之時，女人就會祈求上天，能夠讓自己變得像織女一樣擁有幸福美滿的婚姻，于是七夕節越來越受到人們的重視。

　　2023七夕節有哪些傳統的活動

　　1、拜織女

　　七夕節的風俗活動基本上都是女子們的事情，而且大都是年輕一些的女子喜歡做的事情。一般都是幾個相處的很好的女孩子聚在一起，相約在七夕節那天相聚，一起做這些儀式。一般都是在七夕節月亮升起之后，就像是我們招呼自己的好友閨蜜在一起聚會一般，鮮花裝點環境，桌子上什么酒啊茶啊水果啊之類，統統擺在桌子上。但有幾類是必須要擺放的，那就是所謂的`“五子”，即桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子這五類，這五類算是一種祭品的，不可缺少。等到相約的一群人都到齊之后，點上香爐，面對織女星的位置，在心里默念自己的希望或者心事。這種儀式其實是女子們祈求織女保佑自己心想事成的一種美好希望吧。

　　2、拜魁星

　　在民間有傳說，說是農歷的七月初七日是天上的魁星生日。所以在這的那些學子們，或者家里有學子的家庭，就會祭拜魁星的，保佑自己學業有成、考運亨通，能夠光宗耀祖有一個好的前程。

　　3、染指甲

　　這個風俗一直沿襲至今，一般在我們的西南一帶有這樣的七夕風俗。在七夕節的這天，年輕的女子們成群結隊的在一起，用樹的液漿用來兌水給自己洗頭發，據說這樣做能夠永遠保持年輕美麗，未婚女子這樣做，能夠盡早的找到自己中意的郎君。還會有一些花花草草的汁液，拿來染指甲，可以自己給自己染指甲，也可以相互的染。據說這種行為，是一種神秘的生育信仰。

　　4、洗發、接露水

　　這些習俗在我們國家的湖南以及江浙一帶比較盛行，據說女子在七夕節這天洗頭發，用的水都是銀河里的圣水，這樣織女神就能夠包郵這些女子心想事成。另外在七夕節的早上，女子們還會用臉盤去接露水，據說在七夕節這天的露水，就是牛郎織女鵲橋相會時彼此流下的眼淚，如果用來洗眼睛，會使眼睛明亮漂亮的。

　　5、結扎巧姑

　　這是流行的我們國家的陜西黃土高原地區，在七夕節這天的晚上，女子們要結扎穿著花衣的草人，俗稱為巧姑。在這天晚上不但要供奉新鮮水果，還要把豆苗或者青蔥剪下來，投入到手里捧著的一碗清水里，用來占卜巧拙之命。有些地區還會舉行剪窗花之類比賽誰的手巧的活動，是女子們非常熱衷的。

七夕節的故事10

　　故事分為很多種，有兒童類的故事、愛情類的故事，今天我們來講講關于愛情的故事！

　　問世間情為何物？

　　只叫人生死相許……

　　斷腸崖上寸斷腸，玄鐵剛，思緒茫。雪羅瓊花，伊人在何方。十六年苦等長，縱凄涼，又何妨？

　　雁蕩山位于浙江省溫州市樂清境內，山水奇秀，天開圖畫，是“世界地質公園”、“國家首批重點風景名勝區”和“國家首批5A級旅游景區”。整個雁蕩山最精華的部分就是大龍湫瀑布和小龍湫瀑布，斷腸崖就在小龍湫瀑布。這兒，有一個凄美的愛情故事，也使得無數的善男信女至此游玩、觀看、品味傳說中主人公的愛情傳奇……

　　走到棧道盡頭，就可以看見“當年”小龍女所立的石碑，上書“斷腸崖十六年后在此重會，夫妻情深勿失信約，珍重萬千務求相聚，小龍女書囑。”只是石碑上的字被描得鮮紅，讓人很敗興。

　　究竟什么樣的情感能讓人為了另一個人苦等16年之久？楊過只愛小龍女。有那么多好女孩喜歡他，但是他從未動心。當他發現自己愛上小龍女時，縱是遭到全天下的唾棄，他也要“姑姑”做他的妻子。小龍女雖然和楊過一生可以說是聚少散多，但他們心意相同，互相理解。而且他們之間的愛情也是在兩人一次次的磨難中發展著。他們兩人雖然前后的性格都有變化，但卻共同成長，始終相愛。一個人到底會因為什么而愛上另一個人。誰又能說的明白？問世間情為何物，只叫人生死相許……

　　楊過與小龍女的愛情，會讓每一對已經找到真愛的情侶彼此更加珍惜對方；每一個看過這個故事的人，都會被楊過與小龍女的愛情觸及到自己心靈深處最敏感最脆弱的那根情感神經。人生多磨難，16年善意的謊言也許那本可更短些。可這已經不再重要了。因為時間見證了簡單、執著、純潔的愛情他們終于能在一起，能在一起這比什么都重要。要有一個信念，兩個人要在一起沒有任何能成為阻力！

　　16年后，楊過和小龍女重逢之時，楊過在寒潭底望著小屋里的東西悲從心生，小龍女走過來，撫摸著他，說，“過兒，你不快活嗎？”我才明白，原來時間并不能蕩滌一切，原來真情可以十六年癡心不改，原來時空的分隔不過是俗世中情變的借口。楊過，小龍女，有情若此，夫復何求？小龍女為了楊過甘愿跳崖，是因為她愛楊過，是因為她知道楊過為了她放棄了他所有好女孩的愛；楊過可以苦等小龍女16年，是因為他也同樣愛小龍女，他也相信小龍女會為了他而守候16年。只有彼此的信任和給與對方信心才能誕生看似平凡卻也最偉大的愛情！

　　想去雁蕩山一游一直是云兒的希翼，不是圖什么奢侈的視覺享受，只為了再次去見證小龍女與楊過之間凄美的愛情故事，也為了親臨觸摸小龍女所立石碑，那份情深意重的感受……

　　云兒與所有女孩子不同，是個重視精神之愛勝過物質享受的女孩。本性天真浪漫，多愁善感尤其注重感情，又有那么一份理性伴隨。藝兒是一個清秀的男生，但骨子里有一點古時候的書生氣質，常常不自覺脫口而出古人之話語來，教人噴笑不已。

　　藝兒在一次無意之中，點擊鼠標按帳號查找發現了云兒，與所有普通網友們相同，剛剛開始他們只是淡淡的交流著，只限于問候，就沒有話題了。在第二次的聊天中，他們聊到了彼此的興趣，與心目中最為渴望去游玩的地方。不約而同的是，雁蕩山斷腸崖竟然是他們共同的目標。話題一打開滔滔不絕，欲罷不能。那次他們隔著屏幕足足聊了五個小時，從古至今，人生觀愛情觀，無所不談。時間飛逝，已經將近深夜，他們各自望著時鐘嘆笑，感嘆時間過得快，還沒盡興呢！

　　由于藝兒所從事的工作迫使他必須各個工地轉悠，工作忙完告一段落才能夠回家與父母相聚。老板給他配備了一個房間，什么都由著他處理，只是偶爾過來看看。每天工作忙完，顧不上張羅吃飯，藝兒就上線尋覓那讓他流連忘返——那方的云兒。每次都是云兒憐惜地催促他趕緊吃飯，身體要緊，她會在隔屏的一方默候他的。不是為了貪圖那份溫馨，只是為了彼此之間那份難得的融洽與相知相惜的感覺。

　　云兒常常被隔屏的藝兒風趣的談吐逗得捧腹大笑，原來老子的之乎者也不只是她運用自如，從藝兒聊天窗口彈出的字，那刻意逗她開心的心意多么令她動容。那份體貼……那份甜蜜……很快他們彼此的心沉淪了，雖然她一再強調她不會網戀，但……

　　有一次，古腔古調的藝兒分享了一首歌曲《天仙配》與云兒聽，一起沉浸在優美動聽的歌曲里，隔屏婉然相對……兀自沉迷于歌曲里，藝兒抖動窗口喚回云兒視線，送上一束玫瑰，輕問：我可以稱呼你為娘子嗎？云兒雙頰熏紅，嬌叱道：誰是你娘子？但心已迷失……相公，你可要照顧好自己哦。說完就匆忙下線留下傻笑不已的藝兒……

　　兩個人的感情急劇增加，每天忙完各自的工作就守在電腦前，在這些日子里，藝兒反復與云兒提起，如果沒有變化他們就于今年春節回家時雙方正式融入現實交往。云兒聽了以后心里很矛盾，她渴望被愛被寵的感覺，也深深希望美夢成真，但是行嗎？如果他知道了實情，還會始終如一嗎？他……

　　原來云身體不好，好多年了一直被一種莫知名的怪病左右著，精神肉體飽受痛苦的侵蝕，她懷疑是白血病，但是她一直不敢面對，就這樣日復一日，半死不活地拖著，無奈傷神……可如今，藝要逼她面對雙方的感情，渴望沖出網絡的虛擬，這當然是應該的.，但是自己承諾得起一生一世嗎？可以嗎？

　　她在感受身體病痛之時，反復思考，難以抉擇。最后她決定與他說清楚，退出這段無望的愛情。在晚上又隔屏相對之時，云兒把病情的始末一五一十告訴了藝兒，并要求他離開她。不，這不是真實的。是你騙我的，是你看不上我故意騙我的。藝兒根本不接受這種電影里才會上演的故事情節，在那邊拍桌大叫，不肯相信云兒的說詞。云兒也在電腦這邊哭得不能自己，感受到了隔屏藝兒的心碎聲。即使是有什么病，我也相信一定會治好的，現在醫學這么發達。藝兒信誓旦旦地說。不能好了，也不能根治了。云兒絕望地傾訴著。云兒，你如果敢給我放棄你給我試試看，我挖遍整個省市也要把你找到。把你手機號碼給我，我帶你尋遍全世界也要把病治療好。藝兒哭著急速地說著。而云兒哭著無助地逃避了……

　　那天晚上兩個人都沒有入睡，藝兒守候在電腦那邊，而云兒包被痛哭，哭自己坎坷的命運，哭老天爺的不公平！愛情也許很美，現實更是殘酷，婚姻不是兩個人的事情，關系著兩個家庭，誰會愿意娶一個病貓兒媳婦呢？何況這個病難以根治，不可……不可耽誤如此優秀的人兒，他應該有一個健康的妻子陪伴他，走完人生……

　　第二天兩人渡過了失魂落魄的一天，到了晚上于電腦前，那份濃濃的感傷還彌漫在他們之間。云兒，相信我，即使你只有半年一年時間，也請你讓我愛你。我們不是說好要去游雁蕩山，要去看小龍女立下的字碑嗎？要去感受他們的愛情故事？你怎么可以食言呢？即使你病得走不動，用背的我也要把你背到那邊，我們還說好要白頭到老走遍雁蕩山的每個角落啊？你一定要好好的，接受治療。給我參與你以后生命的機會。藝兒聲聲淚下的泣訴著。

　　聽著他一幕幕規劃著，云兒發出難以自制的悲啼，哭得像淚人兒。沒有一個健康的身體，我拿什么許給你這些未來啊。與其以后痛苦不如你早走早離開好。云兒一字一淚地打著字。我愛你，但是真不能耽誤你啊。我只是一個沒有未來的女人啊，藝，你走……你走……在聲聲含淚的催促聲中，屏幕暗了，藝兒發出野獸般的悲啼，把鼠標丟得遠遠的……像在控訴云兒的懦弱，不敢與病魔抗戰……像在控訴她對自己的不信任，不給他們的戀情一次延續的機會……

　　自那天起，藝兒沒再上網，只是在隔天早上，云兒在空間來訪的名單里，可以發現他深夜來訪留下的足跡，里面包含著他深深的惦掛、愛戀……而云兒呢？還是在繼續承受病魔給予她的痛苦，挖心般的疼痛伴隨著她每一天……未來很渺茫，她不知道如果她真的有小龍女那般勇氣跳下萬丈懸崖，藝兒是否真可以如同楊過那般癡情，為愛守候……問世間情為何物，只叫人生死相許……雁蕩山戀曲，美得如此動人……如此惹人心碎、凄涼……相公、娘子深情呼喚在雁蕩山山谷蕩響……

七夕節的故事11

　　1、牽牛星和織女星傳說

　　在古代的時候人們已經開始開啟了對于天文的觀察，那個時候的環境還是比較好的，并不像現在的夜空一樣抬頭不見星星，由于牽牛星和織女星分別坐落于天空的最南和最北，并且是最亮的兩顆星星，中間隔著一條波浪式的銀河，因此喜歡追求秩序的古代人們就將這兩顆星星和銀河化為了崇拜對象，這也是七夕節的初始由來原因。

　　2、重疊數字寓意美好

　　中國古代的人們特別在意天地交融，而對于1月1，2月2，3月3，5月五，6月6這種重疊的日子他們就會熱烈慶祝，因為他們以為這幾天都是天人相通的日子，對于這種重疊數字的崇拜，使得他們將1~10中除了4月4節日之外，7月7也成了一個寓意美好的節

　　3、民間牛郎織女故事

　　現在人們關于七夕節的由來一把認定就是董永和織女一起相會的`故事，傳說董永雖然是一個凡人，但是為人樸實，一次王母娘娘的七仙女洗澡的時候，董永不小心偷走了老七衣服，老七回不到天庭，陰差陽錯的與董永相愛，有了自己在凡間的一個孩子，王母娘娘知道之后十分氣憤，但是董永養的老牛竟然能開口說話，你要是想見那女的就把我牛角割下來，果真割下來，牛角之后就有了飛天的能力，董永帶上了自己的兒女，一起去追織女，馬上就要遇見的時候王母娘娘使用自己的金簪畫出一道天河。

　　這也就是為什么我們抬頭看牛郎星和織女星中間，會隔著一條銀河的原因，其實和傳說沒多大關系，都是古人對于七夕節的美好猜想。牛郎和織女坐在對岸哭泣，全天下的喜鵲被感動，達成一道鵲橋讓兩人相會，這個神話故事，可以說將關于七夕節的所有由來全部進行了概述，但畢竟是神話故事。

七夕節的故事12

　　魁星的故事

　　俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

　　根據民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。

　　然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。

　　另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的'考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

　　牛郎織女的故事，七娘媽的故事，以及魁星的故事等等，這些都是七夕故事。當然，在五千年的中華文明史上，流傳的有關七夕故事遠遠不止這些。但在中國情人節的七夕這天，所有的七夕故事都應該有愛情和美好的。

七夕節的故事13

　　七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

　　人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

　　織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

　　女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的'仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

七夕節的故事14

　　七夕節來歷的故事

　　七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

　　“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的'“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

　　附：七夕節的傳說——“牛郎織女”

　　牛郎和織女的故事經過兩千多年的流傳、發展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：

　　天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。

　　有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。

　　到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。

　　婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。

　　后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　后來有一天，王母娘娘聽說織女“不守天規”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。

　　牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。

　　從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最后，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。

　　此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節的故事15

　　曬書曬衣的故事

　　據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的'風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

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