《棋王》讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《棋王》讀后感，歡迎大家分享。

　　《棋王》讀后感 篇1

　　第一次知道阿城是在崔永元的講座中，從那時起就開始在網上搜索關于阿城的書籍。

　　《棋王樹王孩子王》三篇簡短的小說細細讀來，很是喜歡阿城簡練的筆法，對事件人物的描述也是及其簡單，但是人物形象立體豐滿。

　　三篇中尤其喜歡孩子王。

　　讀了之后才知道孩子王就是老師。

　　高中學歷的知青老桿兒，被分配到鄉下，由于初三之前的李老師離開，于是老桿兒被調去教書。但他發現學生上課并沒有課本，認識的'文字也極少，連教師也只是有一本破爛的教科書，而且所教的內容都只是規定的教條，并不是真正的教學。

　　因此，老桿兒打破了從前的教學模式，毅然從教學生生字開始，也不許學生再抄寫什么{紅旗飄揚，戰鼓震天}的社論。然而因此違反了學校的教學規定，為相關部門所不允許，最終被迫停止教書，回到了原來的地方繼續勞動。

　　但是作為我一個個體，對這個老師卻極為喜歡。

　　1.善于解決問題。教學對象是初三的孩子，國家困難，學生沒有教材，認字不多，篇簡單的文章都寫不出來。于是以王福同學的小本子為藍本來教學生識字。

　　2.善于處理師生關系.

　　視人是人，沒有端著自己高高在上的架子，以自己是文化人自居。和學生的打賭，就很能反映老師和學生之間的關系。

　　3關注學生的進步與成長。

　　和王福打賭，王福用真誠和勤勉打動了我，也讓王福知道了一個道理“記錄一件事，永遠在事后。”

　　此事之后王福開始抄寫本字典，小說最后王福的作文就能明顯發現作為主體的學生王福的成長。可能這也是作者想要告訴我們的，一個民族只有不斷的學習，不斷的精進才能成長，一個文化才能得到延續。

　　《棋王》讀后感 篇2

　　“人還要有點兒東西，才叫活著。”這是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最終悟出的一句話。

　　是啊，人，難道只能囿于衣食，別無所求嗎當然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我們活著，還要“有點兒東西”。

　　《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學扛鼎之作。采材于他本人親身經歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的'主要魅力來自于主人公王一生。他天性柔弱，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋�！昂我越鈶n，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老頭授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交�！叭魧κ质�，則以柔化之�？梢�在化的同時，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領，但同時也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無為而無不為”的體現。王一生在象棋中尋找自我的世界，并最終在棋藝和道德上實現雙重升華。

　　小說對王一生獨特的描繪還有一點：他看似陰柔孱弱，其實是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時，內力鵲起，陰極而陽復，便迸發出強大的生命能量。我們在年少氣盛時，做學問、處世為人，都應當謙虛謹慎，修煉內功，厚積待發，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現出無可比擬的博學多才和人格魅力。

　　所以，我們都應當在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點點滴滴中，尋找那些東西。

　　《棋王》讀后感 篇3

　　棋王樹王孩子王。念著還挺押韻。紙質版書借自親愛的小婧，硬是從寒假拖到暑假才讀完，每次因為這本書的歸期延后而向她道歉，她都說：“沒事兒��！你不還我都行a！”靴靴可愛的小婧子。很質樸，很安穩，風格可類比平凡的世界，但感受會更好一點。算是傷痕文學嘛？記憶深刻的是那句“書都沒有，老起什么立？還是坐著抄書吧！”233據說有人建議阿城再寫五個王，湊一本王八集。前兩篇稍顯青澀，最后一篇比較成熟，自己讀時只是暗暗有這樣的想法，沒想到阿城自己在最后也是承認的。全書最喜歡的地方是阿城的自序，簡潔，真實，冷靜，確是他小說的風格。

　　二十年來，我幾乎目睹了臺灣在寫作、出版和閱讀上的開放。也許臺灣的朋友們有各種理由不以為然，我卻心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有興趣再讀，應該可以解讀出更多的東西，例如小說中的同性目光。這種目光，是極權下最公開，同時也是最隱私的.目光。我經常注意到這種盯視，它以對象的不同而不同，崇拜權力的，暗禱的，解脫的，還有情色曖昧的等等。寫作和閱讀的開放與自由，取決于我們內心的能力。

　　介乎三星和四星之間。很想打四星，可前面兩篇的觀感一般，所以只好三星，或許以后再刷，能看出更多東西來，評分會更高一點。

　　阿城的代表作為何如此青澀？是成熟期的文章不適宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。

　　《棋王》讀后感 篇4

　　每個人都有心靈上的支撐�！捌逋酢�，“樹王”，“孩子王”分別是王一生，肖疙瘩，老桿兒，他們各有各的心靈支柱。“棋王”王一生的心靈支柱是王一生媽媽留給他的一副無字棋子，“樹王”肖疙瘩的心靈支柱是那棵“樹王”，而“孩子王”老桿兒的心靈支柱是一本字典。而我的心靈支柱就是這本書。

　　這本書中的“我”并不是真正的主人公，而“我”其實是一位善于觀察，發現生活中更多的人。

　　棋王，王一生，他十分會下棋，一個人在車站等人一起下象棋，遇到了“我”，“我”和三一生成為了好朋友。后來，腳卵和王一生下棋時，腳卵拿出了他家祖傳的棋出來下，說明了王一生的技術高超，被別的人重視。他一次可以和九個人一起下棋，真是名副其實的`棋王啊。

　　樹王，肖疙瘩，他對那棵“樹王”十分崇敬。肖疙瘩曾經說過：“可這棵樹要留下來，一個世界都被砍光了，也要留下一棵，有個證明，證明老天爺干過的事。”既然，樹王都說了不可以砍，所以村民形成了一各民族信仰，就沒有人再砍“樹王”了。但知青來了，個個生龍活虎的想要砍倒“樹王”，知青們并不相信村民的信仰。李立反對樹王的見解說：“人定勝天�！苯獬�了村民的信仰。

　　孩子王，老桿兒，不知怎么的生產隊就讓老桿兒做老師，當了個孩子王。我十分喜歡他們的教學方式，下課之前唱一首歌來放松一下，又新穎又好玩。但那時的農村也太窮了，連本書，字典都買不到。

　　這本書的情節生動，有故事，讀起來似乎身臨其境。

　　《棋王》讀后感 篇5

　　看完《棋王》，感觸還是蠻深的。其中之一便是小說中對“吃”的描寫，用入木三分來形容毫不夸張。小說開始，作者對棋王王一生在火車上吃飯的整個過程，描寫得十分細致。文中這樣寫道：“果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳，終于嚼完，合著一大股口水，‘咕’到底一聲兒咽了下去，喉結慢慢的移了下來，眼睛里有了淚花”�？吹竭@，我想只有在那個年代才會有這樣的動作，只有對“餓”有著深刻的體驗，才會有對吃這個平常的不能再平常的動詞有著如此深刻的描繪。

　　除此之外，在描寫大家一起吃蛇的那段，更是字里行間都揭露了那個年代人民的苦難生活，作者并不需要過分的渲染鋪墊，只是用一種樸實的白描，自然而然恰到好處地表現出了那個時候的`生活狀態。可是無論生活多苦，人們都選擇了苦中作樂，正如王一生對象棋的癡迷一般，總能讓他在絕望中尋找自己的靈魂之根。

　　小說中，除“吃”之外，給印象最深的便是王一生的“呆”。這個沉迷于象棋的王一生，吃飯的過程中不放過一粒米的呆樣；下象棋時，全神貫注的呆，以及最后九子連環車輪戰的癡，并非讓人感覺他是傻或者是笨，反而讓人覺得這是王一生獨有的精神魅力。而王一生“何以解憂，唯有象棋”的口頭禪，更是將其對象棋的呆與癡表現得淋漓盡致。當然，王一生對象棋的專注與執著，使其忘了生活的苦，人生的悲。

　　讀完《棋王》，我覺得生活恰恰就是一種態度，生活靠的就是堅持和認真，而不是抱怨與放棄。人活著，并不是只需盲目的追求物質，而是需要精神、思想。

　　《棋王》讀后感 篇6

　　《棋王》是作者阿城的成名小說之一，也是中國小說史上里程碑一樣的作品。閱讀這部作品，不僅讓我見識到了作者高超的寫作技巧，更讓我懂得了許多人生道理。

　　本書以第二人稱的視角，詳細地描寫了“棋呆子”王一生的世界。在書中，作者運用了很多人物描寫的技巧和方法，比如：外貌描寫，動作描寫，語言描寫等等。這些技巧看似作者隨意所為，但實際上卻是作者的高明之處。的確，在《棋王》中，這些描寫起到了很大的作用，它十分形象的寫出了王一生在生活中、在下棋中的點點滴滴，正是這些點滴描寫就能反映出王一生的特點以及對象棋的癡迷和熱愛。作者正是運用這些描寫，把王一生愛棋、懂棋、癡棋的性格特點描寫的淋漓盡致，讓讀者在不經意間就對主人公留下了深刻的印象，一個生動形象的人物躍然紙上。因此，我們在作文中，尤其是寫人物類型的作文中，可以嘗試運用這種方法，使對人物的.描寫更加的仔細、完整，對人物的性格描寫也更加突出。

　　從《棋王》中，我還領悟到了一些關于學習的方法。例如，學棋要多走多看，不能僅僅局限于只和一處地方的高手進行比較，而是要走遍大江南北，同全國各地的人進行比較。還有，還要集各家之所長。不能只學習某一個人的優點，而是要吸收各個高手、專家的長處，再進行總結、歸納、結合，把別人的方法轉變成自己的方法。再比如，要多學多問。王一生和許多高手較量過，也和一些普通人學習過，受益匪淺。因此，在學習生活中，我們不僅可以向高手、學霸請教，也可以向身邊的同學取經。只有這樣，才能讓自己取長補短，全面發展。

　　《棋王》讀后感 篇7

　　白天，一時手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。

　　比10年前讀起來，感覺更不一樣。對作者編織架構、選擇素材的本事又多了一層敬仰。

　　十分好讀，順、簡潔。其實一向以來，都不厭惡阿城。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對他感興趣的作家和作品也進行關注，因為他很聰明，肚子里也有東西。

　　但這次重讀，終究還是覺得，寫出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個小說能寫出禪機、能寫出大道大音，說到底，終究主角身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術野心――到底還是急了――想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。

　　在想到這一層面以前，我首先是有一些對細節的不好的嗅覺。一是覺得小說太過簡潔，這個簡潔又伴隨著密集的情節在前進，這未免就顯得有點過于注重故事。而把主角王一生的母親設計為妓女，臨死前又送兒子一套自我用揀來牙刷把磨的無字棋，這終究又太過戲劇了。簡直就是為電影劇本作準備了。

　　想了想，覺得這個小說的所謂道理，仍可是是滿足于講一個故事層面的.道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴酷的現實能夠給我一個無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。

　　作為一個藝術品，《棋王》的貢獻，也可是就是一個相對緊湊的節奏而已。描述結尾的9人盲棋輪盤對局時，仍失之于匆匆。

　　《棋王》讀后感 篇8

　　《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當時人們還很窮，生活很艱難，生活很節儉。作者父母雙亡，在回農場生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋，那個人就是“棋王”王一生，也家破人亡，他們互相交談了自我的人生，并給對方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們在相處中，明白了許多人生的`道理。

　　作者用幽默的筆調寫出了王一生這個俗人的樂趣，他走過許多地方，遇上了很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰處于劣勢時輸贏就已成定局。

　　一位老人對棋王的教誨很深，他對棋王說若對手省，則以柔化之，讓對手如你的勢，這勢得我們自我造。造勢妙在契機，誰也不走子兒，這棋沒法下。可只要對手一動，勢就可入，就可導。止住別人的勢，鋪排自我的勢，勢式要相機而變。勢勢要有相因之氣，勢套勢，小勢導開，大勢含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對我這個象棋初學者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們人生一樣，有很深奧的道理。人生得有我們自我創造、開辟，如果迷茫的選擇人生，自我的“勢”會去，被誘進別人的“勢”。這時，如果我們大勢被破，就會失敗，淪落到社會底層。

　　雖然父母不支持我們當“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯誤地理解人生，追求華而不實的名利和財富，最終進了別人的“勢”。越陷越深，最終斷送了自

　　《棋王》讀后感 篇9

　　“棋王”一篇的開始，是一群知青坐火車去插隊，文中主角在火車上相識了王一生這個“棋呆子”，在火車上，他們談了許多，談到了吃，談到了棋，談到了杰克倫敦和巴爾扎克，談到了教王一生下棋的撿爛紙的老頭等等。下火車后，兩人被分配到了不同的農場。過了幾個月，王一生走了近百里路來到主角的分場來探望主角，在這里結識了家庭條件不錯下棋也不錯的“腳卵”（倪斌），也談到了王一生的母親臨死之前用牙刷把子磨的一副無字棋。后來，因得到腳卵的介紹，王一生與參加棋賽的前三名及其他6人一起下盲棋，并贏了這場大戰。

　　王一生生活上除了對吃極為虔誠，對其他一切都看得云淡風輕。他覺得何以解憂，唯有下棋。王一生把棋盤棋道存于心中，加上撿破爛的老頭在棋道上衍生出來的傳統文化對他的`熏陶，使王一生的意志與堅忍被相對的凸顯出來，使他覺得人生無所畏懼。王一生對棋道很是尊重，一點不自負，很愿意到處找人切磋對決。遇到主角這樣半桶水的對手，遇到腳卵這樣名家之后，他都會視對方為棋手慎重對待。但王一生又極為驕傲，不但表現在他與九名棋手一同對決時完全不怯場，更表現在當腳卵用自己祖傳的古董烏木棋來換取王一生的參賽資格，被他坦蕩蕩地拒絕了。

　　讀完《棋王》，阿城對王一生的形象刻畫得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。他棋藝精湛、孝順、包容、堅強、刻苦、努力。通過王一生，我領悟到以下幾點：一是要有包容他人弱點的平和心態；二是只有你為了一個人去努力，才會覺得這才是對她最好的回報。三是明白了人在追求物質之外，自我精神的提升更是必要的。

　　《棋王》讀后感 篇10

　　《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現，這些一切都表現了王一生對待“吃”的特殊表現。除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎上升到雅，雅俗共進。道出了一個為棋為生的道理。

　　在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”——為棋是養性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了一個人對待生活的態度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯，錯在人自己怎么去對待。所有這些都無形中體現了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅忍而沉著的性格。

　　文中由棋延伸出了一個生存、自由的話題。從而討論了一個人如何生存的問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個自由生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從“棋”這個角度，棋道則是永恒的'，無拘無束的。它不依賴于任何物質，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨自一人與九人對戰下盲棋。從而讓他在與九人對戰中悟出了人的生存價值：人活著還要有點東西——有自我的價值享受。同時也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達了一個母親對兒子的期望。希望他在自己的生活中不應當只是為下棋而下棋，還要去實現自己的人生價值。

　　《棋王》讀后感 篇11

　　“人們必須有一些東西才能被稱為活著�！边@是阿城中篇小說《棋王》中主人公王一生中最終意識到的一句話。

　　是的，人，難道只能局限于衣食，別無所求嗎？當然不是。衣食只是生存的基礎。另外，我們活著的時候要“有點東西”。

　　《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學的扛鼎之作。采材于自己親身經歷的'知青生活。但無論是主題意義還是表現形式，都比普通的知青小說要好，《棋王》的主要魅力來自于主人公王的一生。他天性軟弱，就像風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“為什么要解憂，只有象棋。“他受益于一位神秘撿垃圾的老人授予的超級精彩的棋藝和道教文化的精髓，這就是陽之氣相交。“如果對手盛了，就要軟化。需要在化的同時，造成克勢。柔軟不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手進入你的潛力。這種情況要求你造需無為而無為。無為就是道……”這是下棋的要點，但也是萬物創造的方式。王一生以生命的本能理解了這些道理，將棋道與人格融為一體。從那以后，他的生活變成了“無為而無為”的體現。王一生在象棋中尋找自己的世界，最終在棋藝和道德上實現雙重升華。

　　小說對王一生的獨特描寫還有一點:他看似陰柔弱，其實是在無為中靜靜積累力量。一旦需要有所作為，內力就會興起，陰極而復雜，生成就會產生強大的生命能量。年輕的時候，要謙虛謹慎，練內功，積累。總有一天，當我們的羽毛豐滿時，我們可以飛向天空，向別人展示無與倫比的博學多才和人格魅力。

　　因此，我們都應該在浩瀚的大海中，在愉悅迷離的旅途中，在生活的點點滴滴中，尋找那些東西。

　　《棋王》讀后感 篇12

　　文章中沒有華麗的辭藻，作者僅白描在平淡中記錄下中國特殊歷史時期知青下鄉的一段生活，重點描述的人物就是棋王――王一生。表面看來，他是一個木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過它的生活描述，他大智若愚，是相當有味道。在那動蕩的年代，混亂的環境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對夢想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內心。帶著他*的期望，再惡略的環境也影響不了對自己夢想、希望執著、單純的追求，積極的`人生態度令人敬畏，這種境界、這種態度在今天也是很難達到的。

　　棋王最后戰九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內心集中爆發，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

　　“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。

　　“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是�！�。

　　這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。

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