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《錢文忠解讀三字經》讀后感
《錢文忠解讀三字經》讀后感(一)
暑假里，媽媽給我買了一本書，叫錢文忠解讀《三字經》。《三字經》通俗易懂，是自宋朝以來歷代對兒童的啟蒙讀物，一直廣為流傳。
這本書里講了許多經典的歷史故事，給我印象最深的是：孟母三遷的故事。孟子早年喪父，家境十分貧寒，只能住在破房子里，居住的房子正好在墓地旁邊，孟子就學著哭喪，孟母很著急，就搬家到了市集。但旁邊有個肉鋪，小孟子又學著剁肉，孟母更著急了，就又搬家到了學校附近，這次他受到了學習氛圍的熏染，變得彬彬有禮。這讓我知道了良好的學習環境的重要性。
另一個給我印象很深的故事是：黃香溫習。東漢時有一個叫黃香的人，他母親早故，和父親相依為命，家里很窮。夏天，由于火辣辣的太陽照射的緣故，晚上的溫度很高，他擔心父親睡不著，就把枕頭扇涼快了;寒冬臘月，天寒地凍，他就先睡下，溫暖了枕頭和席子，讓父親能夠安寢。這個故事讓我感悟到做小輩的應該對長輩孝順，并努力付諸于實踐當中。
三字經還講了從伏羲到元朝的歷史間發生的很多故事，我非常喜歡，每一個故事都是那么發人深思，建議小朋友都來讀一讀這本書哦。你一定會有很多的收獲。
好書伴我成長，看了錢文忠解讀《三字經》，讓我懂得了許多知識和做人的道理，真是開卷有益呀!
《錢文忠解讀三字經》讀后感(二)
看了錢文忠解讀《三字經》很是受益，錢教授以其深厚的國學功底解讀《三字經》，借鑒古人、融會歷史、貫通現代，將積淀千年的中國傳統文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規范的寶貴鏡鑒。
《三字經》內容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學習中華傳統文化不可多得的經典啟蒙讀物和小百科;即使在今天，也仍有著重要的現實意義和社會功用。錢教授認為，《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，實際上成為全國通用的兒童教材。讀完之后我感覺《三字經》的學習對象是父母和教師，而教育對象才是兒童學生，《三字經》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。
《三字經》可分三部分，第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規律。第二部分講教的內容。中國幾千年的歷史像一根線，他的解讀把文化、哲學、宗教、社會、經濟、文學等等一顆顆珠子串起來。第三部分是學的部分，以眾多學習的例子，強調努力學習的重要意義。錢教授建議把第三部分前移。
讀完之后，做為一名教師，“教不嚴，師之惰”一直回響在我耳邊。在中國傳統社會中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴，強調教師的絕對權威。在中國的傳統當中，老師必須嚴格教育。教書先生甚至可以責罰不認真讀書的皇子。書中為我們講了一個關于皇子老師的故事：朱元璋做了皇帝后，很關心皇子的教育，滿世界找有學問的人，終于找到教學水平很高的李希顏。這位老師完全以一種嚴格的態度，來履行自己的教師職責。這些皇子上課不好好聽講，他就揍，打得皇子嗷嗷叫，痛得受不了。只要他們不好好學習，就要打他們。朱元璋有一個非常寵愛的小王子，就跑到父皇那說：“這書沒法念了，這老師給我揍的，都快揍死了。”皇帝聽了以后非常生氣，準備治老師的醉。但馬皇后對他說：“李先生這是以圣人之道，以一種非常嚴格的態度來教育我們的孩子，也是為了你的江山社稷考慮，我們應該感謝李先生，怎么能責備他呢?”后來，皇帝對這位老師非常敬佩。那位老師退休時，朱元璋專門賞賜了黃袍，同時賞賜了大量的錢財。
現在好多家長不理解老師，如果對孩子要求嚴一點，動不動就興師問罪。搞得我們老師很被動，是不是老師就可以縱容孩子?我們的嚴格教育是不是就不對了?當今社會強調教師要充分尊重孩子，教學要以學生為主體，教師是學生的引導者，合作者，絕對不允許體罰孩子，要保護孩子的自尊心。“教不嚴，師之惰”到了今天，我認為這句話的含義是：做老師的，教誨學生要講究好的方法，不采取善教之方，就是做老師的過錯、失職。重點是強調教師要有教師之道、善教之方。我的周圍經常有一些成功的教育者，面對“習相遠”的學生，他們能保持平靜的心態，溫馨的情調。首先采取誘人法，付與真情關愛和細心溝通，疏導學生明其志、曉之理，營造師生融洽和諧的氛圍，搭建學生自醒的平臺。其次是采用循循善誘法。針對無法及時完成學業任務的學生，在他無助時給予有助，予以細心的指導和批閱。鼓勵學生樹立信心和自愛，促成學生逐日提高，可謂教之善也!反之采用刻薄寫生手法，以師道尊嚴的面孔出現，嚴重地挫傷了學生的自尊心。結果，學生或畏而遠之、或逃之夭夭、或破罐破摔、或賭氣輟學，可嘆惰之害也!
在今后教學中，我要學習他們先進的教育方法，不斷地提高自己的教育水平，以一種敬業的精神來履行自己的職責。
讀了這本書，才能真正理解《三字經》傳達給我們的那種文化信息，才能理解《三字經》對于今天，特別是當前我們開展國學經典教學不可替代的意義。
在我們學校經典文化讀書活動更是搞得有聲有色。學校非常注重對學生國學經典文化思想的教育，一直堅持國學經典《弟子規》、《三字經》、《論語》、《老子》和古詩詞等的誦讀活動，課間喇叭里播放著《弟子規》、《三字經》，《新學堂歌》……每當中午、晚上放學的時間朗朗的背誦聲音就會響遍我們的校園。文化氛圍濃厚了，品位提升了，在校園內東南角創設一條文化長廊，該長廊由三、四十米多長的竹簡組成，上面匯集了“三字經”、“弟子規”等內容。每個教室門前的柱子上也有這樣的竹簡，樓梯間掛有古詩詞、成語故事，學生隨時隨地可以感受到經典文化的魅力。經典的力量是巨大的，但其潤物是無聲的。經典，讓學生愛讀書了，也在潛移默化中提高了文學修養，增強了語言表達能力。
教師們的讀書熱更濃。學校為我們營造了讀書的環境，投入了大量的資金，為老師購買圖書，如《四書五經》每位教師手里都有一本;并且保證了閱讀時間：每周至少能抽出兩個小時的讀書時間。青年教師每周組織一次教師論壇活動。經常全體教師收看于丹的《論語心得》。本學期一開始我們邀請山東大學的張德蘇教授做了 “國學簡述暨孔子的教育思想”的精彩國學導讀報告，后來山大文學院博士生導師仵從巨院長經典讀書文化導讀報告會。為推進書香校園特色品牌建設深入發展，有效推進教師讀書文化品位和層次，著手與山大文學院合作，開展“專家教授進校園讀書導讀行動”和“書香名師讀書研修活動”，專家學者將走進校園與教師學生面對面，部分教師將走進山大威海分校文學院進行選課研修。這些舉措極大地激發和調動了全體教師讀書的熱情和積極性，提高了教師品味!讓我們繼續讀書吧!
讀書是一個持之以恒的過程，讀書是一個終身的事業，讀書是一種生活的方式，讀書是一種修養身心、增進知識的方式。古語講：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。人生是一座山，人生是一片海，我們必須經歷過勤苦才會有快樂，才會有成功，才可以有權利期盼收獲!讓我們永遠記住這句話：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。
《錢文忠解讀三字經》讀后感(三)
暑假閑暇之余，信手翻閱《錢文忠解讀三字經》，恍若在閱讀一本通俗的中國二十四史，恍忽間隨錢文忠先生在字字溯源中一起走近歷史事件，并從文字的推敲中，探查歷史的真相。
《三字經》我相信人人都知道，但是正真了解他內容的，我相信并不多。他可以說是我們既熟悉又陌生的一本書。《三字經》共一千多字，中華歷史及道德觀幾乎都濃縮在這一千多字中了。腦袋中常常有這樣的印象：一座矮矮的房子，青瓦白墻，里面一個斯斯文文的老先生，手里拿著一本書，下面的小孩子們一字一句的念念有詞：‘人之初，性本善，性相近，習相遠……’一邊還像模像樣的搖頭晃腦。不由的又想到小時候，在爺爺的桌上找到一本《三字經》，便不知由來的好奇的看起來，但是那三個字三個字的文字，卻又實在不懂，可有糊里糊涂的看下去。現在想想，不由一笑。
錢文忠教授的見解很細致，開頭是倫理道德，再是經典文獻，然后是中華歷史。若不說，誰能知在這僅僅一千字中，競蘊含了這么多內容。
如果說中華文化是一片茫茫大海，那么《三字經》便是幾千年前沉如海底的一艘船，里面盡是一些數不清的財富;人人都曾聽說過沉船古老而又神秘的傳說，但卻無人去打撈。
在古代，《三字經》是兒童的啟蒙讀物，但是卻沒有正式的見解流傳下來。對于《三字經》我們居然沒有完全理解的把握，這種現象，直到錢文忠教授解讀了《三字經》才得以消除。
《三字經》是國學之經典，中華文化的偉大盡展其中，中華文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩，獨具魅力而又璀璨奪目，而三字經不愧為中華文化中的一顆最耀眼的珍珠。
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