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寒衣節出生的人怎么樣

時間：2023-11-13 10:47:02 婷寒衣節我要投稿

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寒衣節出生的人怎么樣

　　寒衣節是中國三大鬼節之一，因為在這天祭拜先祖，所以很多人以為這天很不好。那么關于寒衣節出生的人好不好呢！命運會怎樣很多父母都會擔心，以下是小編為大家收集的寒衣節出生的人怎么樣，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

寒衣節出生的人怎么樣

　　寒衣節出生的人怎么樣

　　就是十月出生的人，正月受胎，立冬節后出生，此命大佳，命中有吉星高照衣祿終身，女命雖能旺夫益子，惜個性懶隨，性格剛強，且多刑克，夫妻難和睦，招來分飛路。男命：心如海寬，不勤不富，男女多相克，夫婦難到老，宜行善作福祈神免災，一生衣祿豐盈，無憂之命。

　　十月為建亥月，在易經的卜卦上是配合坤為地的月份。這月出生的人做事認真勤奮，對于一件事有即使是熬夜也會去完成的熱誠，可惜容易灰心，因此，做事常常是虎頭蛇尾，雖然脾氣暴躁，但是個性爽，喜歡照顧他人。中年時多勞苦，晚年將有好運來臨。

　　寒衣節出生的人命運真的就是那樣嗎，十月初一寒衣節又叫祭祖節。俗稱叫鬼節，不要太過于迷信，我也是十月初一出生的人。沒什么不好的，很多人都不知道出月初一是鬼節。不要太可以相信這些。生活是自己過的，不是誰給你算好的。

　　延伸閱讀——寒衣節禁忌

　　送寒衣，為先人御寒。

　　寒衣以自己親手疊的最好，修佛的人在疊紙的時候可以誦一些經咒，如《消災吉祥神咒》、《七佛滅罪真言》、《幽冥咒》等。祈愿先人早日離苦得樂。材質可以選擇佛具店賣的疊金元寶的紙，也可以用黃表紙。元寶紙比較結實，好疊一些。燒化的時候，一定要告訴先人，免得到不了先人手中。也可以打個表文，就好比現在的快遞單據一樣，送錢表文一般佛具店也都有賣的。

　　凡焚化的衣物、冥鈔等物，一定要焚燒充分，都化成紙灰。一般是用個小棍子，一直翻動到最后沒有火星為止。據說只有充分燃燒，都變成紙灰，這些紙鈔、衣物，才能在陰曹地府使用。不燒盡的話，亡人拿著也沒用。

　　現在很多人都背井離鄉，如果不能回家上墳，可在十字路口沖著家鄉方向燒化紙錢，一般會用粉筆畫個圓圈，沖家的方向留一個口子。在路口還是很不方便，尤其是在大都市，盡量選擇不干擾別人的地方。

　　孤魂野鬼也需要救濟。

　　為親人送寒衣的同時，另外再焚燒一些五色紙，以打發那些無人祭奠的孤魂，免得去搶先人們的財物。五色紙一般在文具店買就行，燒的時候用棍子撥到圈外去。上墳，表達哀思。

　　準備供品：

　　一般要有三柱香、三樣單數水果、單數點心、一瓶酒（打開瓶蓋兒）、三顆煙點燃放在供臺上、適當的糖果、紙錢或金元寶（元寶數以帶3、6、9數字為吉，比如330、660...）、黃表紙三打或七打、五色紙、包袱（里面可以放一些先人平日喜愛的物件）。

　　上墳時間：

　　上墳、掃墓，最好在上午9點---中午12點這個時間段，這時候陽氣充足，一般下午不可以去上墳。記得去年回家鄉因為時間的緣故，就是在下午去給哥哥上的墳，當時有鄉親看見還詫異怎么會下午去呢。

　　上墳的其他禁忌：

　　身體欠佳的人不要去墳地；老人孩子不要去墳地；路上遇到不順的事不要去墳地；天黑以后不要去墳地；不要在墳地嬉笑游戲；不要在墳地有不敬的言語；不要在墳地方便解手；離開時不要回頭。

　　合葬，讓逝去的先人團圓人都需要有個伴，正所謂“生要同衾死則同穴”，曾經是古代人對愛情婚姻的誓言。由此可見古人是把同穴當成了生死相依的象征。民俗中一直很重視合葬，即便生前孤寡的人，其親屬也要盡量想方設法為其結“鬼親”，讓其死后不再孤寡。

　　夫妻先后去世后，如果因為當時無法合葬，就需要等到可以合葬之后的十月一，再進行合葬事宜。

　　遷墳，為先人尋求更好的安息之所。

　　出于某些原因，墳墓必須要遷移的，也只能在十月一和清明節進行。比方說，原來墳地風水不好需要改善的，或因為墳地被占原因被迫遷墳的，也都不可在平時日子隨意遷移，而要在十月初一擇時進行。遷墳還有很多的禁忌，不是隨便就可以遷的，一定要請專業的法師來處理。否則后果不堪設想，身邊已經有很多例子，因為遷墳不當導致家破人亡。

　　修繕墳墓，為先人遮風擋雨。

　　經過一夏天的雨季，春夏的灌溉，動物打洞穴等，容易引起墳墓進水、塌陷、裸露，攪擾先人地下的安寧。這種情況下，就需要對墳墓進行修繕。但是，平常的日子是不可以進行墳墓修繕的，只有在一年的清明節、十月一這兩個日子才能進行。

　　所以，十月一，很多人會為墓地拔草、清理樹木、修葺，以保證先人在地下不受風吹雨淋之苦。去年快到十一的時候父母親托夢說房屋漏了，地也塌陷了，說光換個房頂就要三千塊。以最快的速度飛回老家，去墓地一看果不其然。去年東北一直發大水，父母的墓碑傾斜的幾乎要倒了，很多土也都被沖刷掉，照片也被淋的沒有了影像。家里人不敢亂動，我們用了三天的時間重新加固、修葺完善。是日即夢到和父親坐在敞篷吉普車里，在森林里極其快樂的出游，父親還說“你要天天回來多好啊。”

　　親愛的朋友們，在十月一這樣的日子里，讓我們為逝去的先人送上寒衣，讓他們在地下也不覺得孤單，并用更多的善意的行動，加持他們吉祥如意、早日解脫。

　　此外小提醒一下，我們在家里，也應該把過冬的衣物拿出來曬一曬，或者讓家人穿一下，圖一個吉利。另外自己家里有采暖爐、地熱的，都可以在這一天讓男人鼓搗一下，試著開一開，這樣一冬天都會衣食無憂。

　　寒衣節是什么意思

　　寒衣節，每年農歷十月初一，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源于周代。這一天也標志著嚴冬的到來，將暖和的衣物給家人穿上，故稱之為寒衣節。

　　在北方到了農歷十月一之后，天氣就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，還要進行一些象征過冬的傳統活動。如今很多年輕人會選擇給家人買棉衣，在民間會用殺豬宰羊來慶祝，或者炸至各種食物來祭祀，其實大多數都是自己食用，寒衣節不久后就能感覺到冬天的氣息。

　　寒衣節的來歷

　　寒衣節自古有之。據考證，早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了，人們該添置御寒的衣裳了（因此十月初一又俗稱授衣節）。不過，前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。

　　唐玄宗天寶二年八月下詔（《唐大詔令集》卷77），這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月剛入冬，九月稍嫌早，所以，這一習俗在宋代便推移到了十月朔日。

　　宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面：授衣、祭祀和開爐。宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，不過，宋人尚無此稱。

　　明代劉侗、于奕正在《帝京景物略·春場》中詳細記載了當時的寒衣節：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”

　　在潘榮陛的《帝京歲時紀勝·送寒衣》中，則記載有清代寒衣節的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣。”

　　寒衣節是為了紀念誰

　　民間流傳最廣的是孟姜女哭長城的說法，因此主要是為了紀念孟姜女；相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。

　　孟姜女哭倒長城八百里后，與秦始皇面對面地抗爭，為夫報仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。

　　由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內外便將農歷十月初一這天，稱作“寒衣節”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風俗。

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