中國(guó)傳統(tǒng)京劇服裝的規(guī)律

　　一． 服裝與表演人物之間的關(guān)系

　　（一） 京劇表演的程式化對(duì)京劇服裝類型化的影響

　　作為京劇表演藝術(shù)的基本特征之一的程式化，可以說(shuō)它是利用京劇的唱、念、做、打一整套表演形式去創(chuàng)造表現(xiàn)各種類型的人物的表演語(yǔ)匯，并且形成了京劇的表演規(guī)范。尤為突出的表現(xiàn)在它的行當(dāng)劃分上，在京劇表演的行當(dāng)中，可是說(shuō)是具有藝術(shù)化、規(guī)范化的，而且也可以說(shuō)是有性格的表演分類，在京劇舞臺(tái)上，行當(dāng)是劇中人物形象的具體反映，因而它的唱、念、做、打等程式都具有一定的性格色彩，為此各個(gè)行當(dāng)又都有自己的表演程式，它們的每一句念白，每一唱腔，每一舉手，每一投足，都能體現(xiàn)出不同行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)和表現(xiàn)不同人物身份、性格以及所處的環(huán)境的手段和語(yǔ)匯。

　　京劇表演之所以能形成自己一套程式，主要還是為表達(dá)不同行當(dāng)所要塑造的各類人物的需要，而去創(chuàng)造適合每個(gè)行當(dāng)?shù)莫?dú)特唱腔、動(dòng)作或是它所要表現(xiàn)人物的各種手段。京劇所劃分出的生、旦、凈、丑在表演上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表現(xiàn)所有人物性格、年齡以及所處的環(huán)境、身份為此在實(shí)踐中把原有行當(dāng)又派生出更為細(xì)膩的支流，如生行中出現(xiàn)了老生、小生、武生，旦行中又出現(xiàn)了老旦、青衣、花旦、武旦、刀馬旦，凈行中出現(xiàn)了銅錘、武凈、架子花，丑行則出現(xiàn)了文丑、武丑，這樣的劃分，足以看出原有的行當(dāng)在表達(dá)人物上受到了局限，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)磨練，這種程式化的分行得到了確認(rèn)，表演形式的確立，行當(dāng)?shù)膭澐謽?biāo)志著京劇表演藝術(shù)趨向成熟，而作為綜合藝術(shù)之一的服裝為表演創(chuàng)造角色的外部造型，相應(yīng)的提出新的課題。

　　（二） 京劇服裝的類型化

　　京劇是一個(gè)綜合藝術(shù)整體，除去表演，需要有導(dǎo)演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等去共同創(chuàng)造一個(gè)完整的藝術(shù)精品，為此服裝是為表演創(chuàng)造角色外部造型，樹立典型人物形象的具體體現(xiàn)者，也是綜合藝術(shù)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，它自己首先遇到的是多方面對(duì)它的制約，要想在藝術(shù)工作中發(fā)揮作用，就要承認(rèn)這種客觀上對(duì)自己制約的因素。

　　京劇服裝在創(chuàng)作規(guī)律上，目前除去在新編歷史劇、現(xiàn)代戲創(chuàng)作中可以去發(fā)揮一個(gè)設(shè)計(jì)者的構(gòu)思完成一個(gè)劇目的創(chuàng)造之外，大都局限于維持程式，維持原有的衣箱制，進(jìn)行局部的革新。實(shí)質(zhì)上，當(dāng)前京劇服裝在傳統(tǒng)劇目演出中，主要人物是為演員塑造不同類型人物的外部裝扮，為此京劇服裝本身就受到劇中人物的表演程式的制約去裝扮演員，表演程式勢(shì)必成為服裝類型化的主要依據(jù)，進(jìn)而形成了一整套衣箱制，這種衣箱制是在老藝術(shù)家長(zhǎng)年積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，造就了目前每個(gè)人物的固定裝素，這種裝束的確立又是經(jīng)過(guò)觀眾長(zhǎng)期與京劇表演的磨合，達(dá)到了觀眾可以接收而京劇表演本身又習(xí)慣了的固定模式。這種模式，在處理京劇表演中的各類不同人物已成為規(guī)律。這種規(guī)律使京劇服裝在處理各類人物中產(chǎn)生了獨(dú)有的特點(diǎn)和作用。類型化的形成、衣箱制的確立，在客觀上迎合了表演程式化需要，同時(shí)鞏固了表演程式化和服裝的衣箱制以及服裝類型化。

　　京劇服裝與京劇表演一樣，表演為一出完整劇目和處理各類人物，它可以分為多種行當(dāng)，而且通過(guò)各自的行當(dāng)動(dòng)作、唱念、翻打等手段去塑造人物，那京劇服裝也不例外的為自己能塑造不同人物，也分門別類的劃分為大衣二衣三衣、盔帽等專業(yè)行當(dāng)，它們各自又有各自的工作復(fù)和平具體使命，作為一門專業(yè)，作為為演員創(chuàng)造完整人物，試看服裝衣箱制，類型化在京劇藝術(shù)中的特點(diǎn)：

　　1．京劇服裝既然是類型化，它在處理不同類型人物時(shí)，從不考慮季節(jié)變化，都按常規(guī)類型去裝扮。

　　2．京劇服裝在樣式品種方面，總計(jì)不過(guò)四五十種，但它要塑造上至上古，下至明清諸多朝代、諸多歷史故事和成千的人物，要依靠四五十種樣式服裝去概括中國(guó)歷史全貌，這又體現(xiàn)京劇服裝另一大特點(diǎn)--不分朝代。

　　3．京劇服裝在塑造不同人物的不同心情，以及所處的不同環(huán)境，在色彩、紋樣處理上，也只依據(jù)衣箱制種的上五色、下五色去完成富麗堂皇的場(chǎng)面和貧困交加的境地種的人物身份和他們心緒。 綜上京劇服裝在裝扮上的特點(diǎn)，就能清楚的看到京劇演出中的服裝類型化的作用。

　　（三） 京劇服裝行當(dāng)?shù)膭澐旨白饔?/strong>

　　1． 大衣： 大衣是京劇服裝內(nèi)部分工的行當(dāng)之一，它的存在是為演員創(chuàng)造角色服務(wù)。從技術(shù)職能來(lái) 講是管、拌、扎、勒，所謂的服裝的管理保養(yǎng)，在演出中負(fù)責(zé)演員的服侍的裝扮、特殊人物的扎勒，大衣在管理上有很強(qiáng)技能操作以及服飾的名稱識(shí)別和塑造不同人物著裝類型，為此服裝的分行對(duì)表演起到了保證作用，為藝術(shù)的完整，達(dá)到預(yù)期效果，發(fā)揮著集資的智慧和才能，大衣行當(dāng)在技藝處理上有其自己的范圍和特點(diǎn)。

　　（1） 范圍及作用： 大衣類中的服裝名稱有：蟒、改良蟒、旗蟒、官衣、改良官衣、學(xué)士官衣、判官衣、開氅、鶴氅、帔、八卦衣、法衣、僧衣、褶子、宮裝、古裝、裙、褲、襖以及其它服飾配件。

　　大衣類中各種服裝名稱在使用上有它的一定范圍，如：表現(xiàn)宮廷帝王將相以及朝廷名官等身份的人物通常穿蟒，身居地方官員則穿官衣，但蟒和官衣都屬于朝服及禮服。皇帝身份的有《上天臺(tái)》中的劉秀、《金水橋》中的唐太宗等。身為親王的有《轅門斬子》中的趙德芳，身為大將的廉頗，官居首相的藺相如，其它朝廷命官，可為朝中大臣，在面見皇上時(shí)必須穿蟒。另在各歷史時(shí)期被朝廷稱之為"草寇"和敢與朝廷分庭抗禮者，他們敢冒天下之大不韙，也敢穿著蟒服或自稱皇帝或占山為王。如：晁蓋、宋江等。

　　表現(xiàn)地方官員的知府、知縣可穿官衣，在舞臺(tái)上有一句臺(tái)詞"相府門前七品官"，也說(shuō)明相當(dāng)與這種身份者均穿官衣，如《七品芝麻官》中的知縣，《玉堂春》中的潘必正、劉秉義等。

　　表現(xiàn)帝王、官宦紳士在休閑之時(shí)常用服裝有：帔，開氅，褶子。如：《上天臺(tái)》中的劉秀，《斬黃袍》的趙匡胤則穿帔。《碧波潭》中的金寵，《文昭關(guān)》中的東皋公，《打漁殺家》中的丁員外也穿帔。又如《鎖五龍》中的唐王，《將相和》中的廉頗、藺相如均穿開氅。

　　為塑造女性的朝廷命官，皇后、嬪妃等的主要服飾有：女蟒，女官衣，宮裝等。如《打龍袍》中的李后，《打孟良》中的佘太君，《大保國(guó)》中的李艷妃，均穿蟒；《樊江關(guān)》中的柳迎春穿官衣；又如《貴妃醉酒》中的楊貴妃，《上天臺(tái)》中的娘娘則穿宮裝。

　　為塑造女性中的夫人、小姐、女仆以及家貧婦女的主要服飾有：女帔，女褶子，裙，褲，襖等。女帔是夫人、小姐的主要服飾，如：《碧波潭》中的金夫人及小姐金牡丹，《春草闖堂》中的相府小姐，《賣水》中小姐。女褶子在旦行中分為兩種樣式，其一是老旦行當(dāng)穿著的，其二是青衣行當(dāng)穿著的。在青衣行當(dāng)穿著的女褶子類中又分花、素兩種，女花褶子多為小姐穿著的，主要為穿帔時(shí)的一種襯衣。素褶子又名為青衣或青褶子，專為貧困中年婦女穿著如：《秦香蓮》中的秦香蓮，《武家坡》中的王寶釧，《汾河灣》中的柳迎春。老旦女褶子也多為家境貧寒的老年婦女所穿著的，如《釣金龜》中的康氏，《遇后》中的李后，《清風(fēng)亭》中賀氏等。 裙、褲、襖類分為花、素兩類，而在穿著時(shí)可做裙襖，也可以為褲襖。裙褲的穿著者大多為富貴之家的小姐們，如《三不愿意》中的大小姐、二小姐，《孔雀東南飛》中小姑子。褲襖可以塑造兩方面人物，其一時(shí)表現(xiàn)家境不佳的少女，如《拾玉鐲》中孫玉姣，《豆汁記》中的年金玉奴，其二是表現(xiàn)丫鬟身份穿著的，如《三擊掌》中跟隨王寶釧的丫鬟，《棒打薄情郎》中跟隨金玉奴的丫鬟。

　　為塑女性的另一件新穎的服飾樣式--古裝，它的產(chǎn)生突破了傳統(tǒng)京劇服裝的衣箱制以及表演的程式化，古裝是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生在籌劃排練《天女散花》時(shí)的創(chuàng)新之作，梅先生借鑒了古代繪畫作品中的神仙服飾，一改寬大平直的傳統(tǒng)服裝造型，形成了梅氏古裝系列，至今已成為新編歷史劇中的女性主要服飾。

　　大衣行當(dāng)內(nèi)，除以上涉及到的主要名稱和使用外，其它還有許多為塑造各類人物在裝束上的配件和裝飾物，它起著區(qū)別穿著相同服裝的不同身份、不同處境的人物形象，如：斗篷、飯單、四喜帶、絲絳、腰巾等，它可以互相搭配，去改變?nèi)宋镄蜗蟆Ｔ诖笠滦挟?dāng)中為塑造比較典型而有在人們心目中具有代表性的人物，在衣箱制中另有專用服，如《霸王別姬》中虞姬，《四郎探母》中的蕭太后、公主德國(guó)內(nèi)，這些專用服很少有其它人物穿著。

　　（2） 大衣行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)： 根據(jù)大衣行當(dāng)?shù)姆秶�及作用所涉及的有關(guān)問(wèn)題，明顯可以看出她塑造人物大都氏文職官 員、老爺太太、少爺小姐、丫鬟仆人等范疇的人物，另外從服裝樣式來(lái)看，有一個(gè)比較突出的特點(diǎn)，就是蟒、帔、褶子、開氅、宮裝、八卦衣、官衣等服裝在袖口處均有水袖，這正是區(qū)別于二衣、三衣之間的不同。