初一歷史必考知識點9篇
在現(xiàn)實學習生活中，大家最不陌生的就是知識點吧！知識點有時候特指教科書上或考試的知識。掌握知識點是我們提高成績的關(guān)鍵！下面是小編整理的初一歷史必考知識點，希望能夠幫助到大家。
初一歷史必考知識點1
1.秦農(nóng)民起義的原因：(1)賦稅、徭役繁重(2)刑法殘酷(3)秦二世更加殘暴
2.陳勝.吳廣起義，公元前209年，在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)農(nóng)民起義。是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。
3.公元前207年，項羽以少勝多，在巨鹿打敗秦軍主力。秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。
4.公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。
補充：
1.關(guān)于“秦的暴政”一目。
可編排歷史小短劇“秦的暴政”。教師提前讓一部分文筆好、富于表演的同學(也可以自愿報名)根據(jù)課文“秦的暴政”，查找資料，編寫小短劇，形式可以是某天，秦始皇上朝，大臣向他匯報、請旨。內(nèi)容包括繁重的.徭役、兵役，嚴酷的刑法，修阿旁宮、酈山陵墓等(可利用媒體資料中的幻燈片課件--《第10課秦的暴政》)。教師課前發(fā)給學生有關(guān)短劇的問卷，觀看完短劇后，教師逐個提問，一起歸納出“秦的暴政”，引出第二個子目--陳勝、吳廣起義。
2.關(guān)于“陳勝、吳廣起義”一目。
教師可安排兩位同學進行角色扮演。讓“陳勝”和“吳廣”把發(fā)動起義的原因講述出來，在他們講的時候把“大澤鄉(xiāng)起義”想象畫用大屏幕放出來，渲染氣氛。之后，教師利用課件“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢圖”，講述經(jīng)過。
陳勝、吳廣起義
作為中國封建社會第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義在歷史上占有重要的地位，“王侯將相，寧有種乎?”的豪言成為歷代封建農(nóng)民起義的標志性口號，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治，對后面的封建統(tǒng)治者也是一個極好的教育，漢初的休養(yǎng)生息政策和開明統(tǒng)治很大程度上是受農(nóng)民起義的影響。
秦的暴政
秦朝盛極而衰一直是一個重要的歷史研究課題，從古到今，都是重要的歷史借鑒。以當時秦統(tǒng)一六國的氣勢和國力，是不可能在短短二世就滅亡的，正是秦的暴政才導致了秦朝的速滅，因此，分析秦的暴政與秦朝滅亡的關(guān)系是本課的一個重點。
初一歷史必考知識點2
1、會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
2、元謀人生活在距今約一百七十萬年，是我國境內(nèi)已知的最早人類。
3、北京人還保持人猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。
4、北京人往往幾十人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活，這就形成了早期的原始社會。
5、我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家。
6、北京人已經(jīng)會使用天然火，還會保存火種。
7、山頂洞人能打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，他們已會人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，他們能走到很遠的地方和別的原始人交換生活用品，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，他們死后還要埋葬。
8、山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族，一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來，他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
9、我國是世界上最早種植水稻的國家，距今約七千年的河姆渡原始居民，已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。
10、河姆渡原始居民住著干欄式的房子，過著定居生活，他們已經(jīng)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會制造陶器，河姆渡原始居民還制作簡單的玉器和原始樂器。
11、距今約五六千年的半坡原始居，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼，他們的主要糧食作物是粟，我國是世界上最早種粟的國家。半坡居民飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤等打獵捕魚。
12、半坡居民住在半地穴式的房子里，他們能制造色彩鮮麗的彩陶，陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號，有些學者認為這就是我國早期文字的雛形。
13、距今四五千年的大汶口原始居民，陶器有了黑陶，白陶。
14、距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，成為日后的華夏族。
15、相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。
16、原始社會時期，一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上叫做"禪讓制"。
17、約公元前20xx年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。
18、世襲制代替了禪讓制，"公天下"變成了"家天下"。
19、約公元前1600前，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。
20、公元前1046年，周商雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍攻入商都，商紂逃到鹿臺自焚而死，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬，史稱西周。
21、了解西周分封制的主要內(nèi)容（七上P·24）
目的：為了鞏固統(tǒng)治。
主要內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯有向天子納貢，隨從作戰(zhàn)，定期朝見的義務(wù)。
作用：開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，西周成為一個強盛的國家
22、公元771年，西周滅亡。
23、在原始社會未期，我國已經(jīng)出現(xiàn)青銅器，到了夏朝，青銅器的種類逐漸增多，商朝是我國青銅文化的燦爛時期。
24、青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美
25、我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。
26、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會，農(nóng)牧業(yè)已相當發(fā)達，后代稱為"五谷"（稻、黍、粟、麥、豆）的農(nóng)作物，商周時已經(jīng)齊備。
27、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我們夏、商、周燦爛的青銅文明。
28、春秋五霸的說法：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，其中最早的`是齊桓公。
成語典故"不計前嫌"有關(guān)的是齊桓公，"退避三舍"有關(guān)的是晉文公，""一鳴驚人"有關(guān)的是楚莊王，"臥薪嘗膽"有關(guān)的是越王勾踐。
29、公元前770年，周平王東遷洛，史稱"東周"。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩時期。春秋，因魯國編年史《春秋》而得名；春秋時期，從公元前770年至公元前476年；戰(zhàn)國，因各諸侯國連年相互爭戰(zhàn)而得名。戰(zhàn)國時期，從公元前475年至公元前221年。
30、春秋是國奴隸社會的瓦解時期，戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時期。
31、齊桓公是春秋時期第一個霸主。
32、晉文公整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓練軍隊，城濮大戰(zhàn)中，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。
33、戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜公晉國，稍后齊國大夫四氏，取代原來的國君，并建立田氏齊國，這樣就形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北后中間）七雄并立的局面。
為秦滅六國，統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)的是長平之戰(zhàn)
34、春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，牛耕開始開始使用。
35、戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。兩千多年來，都江堰一直造福于人民。
初一歷史必考知識點3
一、漢字的演變
1、文字的起源：原始陶器上的刻畫符號可能就是原始的文字。
2、甲骨文：商朝時人們刻寫在龜甲獸骨上的文字。它是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發(fā)展而來。意義：甲骨文記錄了商王的活動，反映了商朝的情況，為研究當時的歷史提供了可靠的文字材料。
從商朝開始我國的歷史有了可靠的文字記載。
3、金文：商朝時鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鐘鼎文。為后人研究商周歷史留下了寶貴資料。
4、小篆和隸書：秦朝統(tǒng)一文字為小篆，流行于秦。后推廣為隸書，漢時廣泛使用。
5、草書、楷書和行書：出現(xiàn)于漢朝后期，三國兩晉時趨向成熟。
二、學術(shù)思想
1、孔子：名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人。
①孔子是我國古代偉大的思想家。他提出“仁”的'學說，主張統(tǒng)治者體貼人民，人民敬重和服從統(tǒng)治者。他創(chuàng)立了儒家學派。儒家思想后來成為中國封建時代的正統(tǒng)思想。
②孔子是我國古代偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學，編訂了《詩》、《書》、《春秋》作教材，保存和發(fā)展了我國古代文化。教學中，善于啟發(fā)誘導，因材施教。
③孔子的言行記錄在《論語》里。
2、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴：①原因：戰(zhàn)國時社會發(fā)生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成眾多的學派，歷稱為“諸子百家”。②最重要的學派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家(蘇秦、張儀)、兵家和農(nóng)家。③代表人物：儒家：孟軻(鄒國，《孟子》)、荀況(趙國，《荀子》)。道家：莊周(宋國，《莊子》)。墨家：墨翟(魯國，《墨子》)。法家：韓非(韓國，《韓非子》)。兵家：孫臏(齊國，《孫臏兵法》)。
三、文學、史學與宗教
1、詩歌：屈原，戰(zhàn)國時楚國人，偉大的愛國主義詩人，作品《離騷》、《天問》。端午節(jié)就是紀念屈原。
2、史學：司馬遷，西漢漢武帝時期，我國古代偉大史學家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀傳體通史。130篇，分為“本紀”、“世家”、“列傳”等，它是我國古代秀的史學著作，對后來史書的編寫有深遠影響。
3、佛教：產(chǎn)生于古代印度，西漢末年東漢初年經(jīng)西域傳入我國內(nèi)地。對我國有廣泛而深刻的影響。
4、道教：是我國土生土長的宗教，東漢時正式創(chuàng)立，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主。稱它為太上老君。
初一歷史必考知識點4
遠古的傳說
(一)炎黃聯(lián)盟
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
(二)傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻：
(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;
(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。
(3)制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。
2、黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
3、黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。
(三)堯、舜、禹的禪讓
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標準———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);
3、禪讓制的實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的.制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。
朝代的變化
1.夏朝：開國之君是禹，亡國之君是桀。
2.商朝：開國之君是湯，亡國之君是紂。
3.西周：開國之君是周武王，亡國之君是周幽王。
4.西周實行的是分封制。
5.夏、商、西周是奴隸制文明的高度發(fā)達朝代。
6.春秋五霸：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公。
7.戰(zhàn)國七雄：秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、魏國、韓國。
8.秦朝實行商鞅變法，秦國確立了了封建制度。
9.商鞅變法的結(jié)果
經(jīng)過商鞅變法，秦國的舊制度被徹底廢除，經(jīng)濟得到了發(fā)展，秦國逐漸成為戰(zhàn)國七雄中實力的國家，為后來秦王朝統(tǒng)一天下奠定了堅實的基礎(chǔ)。
初一歷史必考知識點5
1.漢文帝、景帝時期，吸取秦朝滅亡的教訓，減輕農(nóng)民的賦稅、勞役，注重發(fā)展生產(chǎn)。獎勵努力耕作的農(nóng)民，提倡節(jié)儉，重視"以德化民"，國家富裕，歷史上稱為"文景之治"。
2.漢武帝為加強大一統(tǒng)的局面，采取了哪些措施?
3.為加強中央集權(quán)
(1)政治上，漢武帝接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，從此，諸侯國越分越小，加強了中央集權(quán)。
(2)思想上，接受董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"的建議，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。
(3)文化上，漢武帝還大力推行儒家教育，在長安興辦太學。
(4)軍事上，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，經(jīng)過漠北戰(zhàn)役，使匈奴再也無力與漢抗衡。
(5)將地方的'鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，大大增加了中央的財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟的大一統(tǒng)。
4.漢武帝時，實現(xiàn)了政治、經(jīng)濟、軍事、和思想上的大一統(tǒng)，開始進入了鼎盛時期。
初一歷史必考知識點6
歷史就是現(xiàn)實。也就是說歷史上發(fā)生過的事，現(xiàn)在還在繼續(xù)發(fā)生，只不過形式發(fā)生了變化，而現(xiàn)實中的很多事都有歷史的影子。如我們現(xiàn)在的改革，歷史上多次發(fā)生過，所以要學好歷史，就不要把歷史與現(xiàn)實割裂開，要以現(xiàn)實去理解歷史，以歷史來關(guān)照現(xiàn)實，那你就會學出樂趣了，那么對歷史就會有深入的體會，對現(xiàn)實也會有更深刻的理解。
一、方法：
1、抓基礎(chǔ)、重平時。關(guān)鍵在平時，臨時抱佛腳是沒有用的。
2、多看書、會看書。學習時要多看書，熟悉和掌握知識要點；會看書，把握教材的脈絡(luò)和主要思想、觀點；還要多思多想，善于總結(jié)，形成自己的看法。學習歷史并不是靠死記硬背就能解決問題的，更需要的是理解。在理解的基礎(chǔ)上加強記憶非常重要。
3、聽課的方法。可分為“聽”“思”“記””三個方面。所謂“聽”，即在聽課時集中注意力，及時和準確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤其要關(guān)注要點，把握重要之處。所謂“思”，即在聽課時要主動進行思考，對信息加以篩選，以吸收有價值的信息。所謂“記”，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記。可以對教師講述的內(nèi)容選擇記錄，尤其是一些補充性的內(nèi)容。
4、閱讀教材的.方法。主要是解讀。一般地說，閱讀包括認讀和解讀。認讀是搞清閱讀材料的文字含義。在認讀的基礎(chǔ)上，要進一步了解閱讀材料的內(nèi)在含義，這就是解讀。閱讀中的解讀是非常重要的，“學習理解書面材料中的潛在的意義，然后把理解到的潛在的意義同認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來”，才是有效的閱讀。閱讀的方式，有泛讀和精讀之分，要求也不一樣。此外，為提高閱讀的效果，可以在閱讀時做必要的筆記，或在閱讀材料上（如教科書）做一些提示性的記錄，如畫線、標符號、寫批注等。要熟悉教材，就要把教材精讀數(shù)遍，一般是逐字逐句地讀，不放過課文的注釋和插圖。然后要背教材，各個知識點都不能放過。背的時候通常是先讀一遍要背的內(nèi)容，然后邊寫邊記憶。過一段時間后，再在腦子里如放映電影一樣地重過一遍。由于記憶是一個反復(fù)的過程，其間伴隨著遺忘，所以在進行下一步的時候，有必要再對前邊的內(nèi)容簡略地重復(fù)一下。記憶就是這樣在迂回中不斷前進的。
5、記憶的方法。及時進行記憶、在理解的基礎(chǔ)上進行記憶。具體的記憶方法有很多，①朗讀記憶法：利用晨讀晚讀時間，反復(fù)朗讀課文，強化記憶爭取做到讓歷史知識脫口而出。
②反復(fù)記憶法：學歷史不必花太多、太長時間，每天就花幾個十分鐘來看課本，這樣對于熟悉課本有很大用處。總的來說，記不記得住關(guān)鍵是看重復(fù)的夠不夠。所以記憶歷史要有恒心和耐心。
③睡眠記憶法：每天利用睡前十分鐘回憶一遍需要記憶的知識。
④骨肉相連法：以時間為骨，歷史事件為肉。回憶時，按時間順序，回想歷史事件及與該事件相關(guān)的發(fā)生背景、經(jīng)過、結(jié)果、影響等。
⑤關(guān)鍵詞記憶法：通過選擇識記知識中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵短語，作為記憶整體知識時的橋梁和線索，把識記知識主要內(nèi)容進行簡化記憶。
⑥比較記憶法：把一些相反或相似的知識進行比較以加強記憶效果。學歷史要扎實、牢固、脈絡(luò)清晰，由一根時間的紅線串起，要注意理出線索。
6、練習的方法。練習題分為兩類，一類是考察記憶能力的，把書背會了，就行。一類是側(cè)重于考查思維的，這一部分題目如果你沒有那個能力，書背得再多也沒用。練習對于知識的鞏固、技能的運用等是必要的，有意義的練習實際上是一種新情境下的繼續(xù)學習，學會做作業(yè)，也是學習的一個方面。要熟悉各種題型的特點和規(guī)則，按照要求進行解題；要把握答題的準確性和完整性。
7、復(fù)習的方法。“學而時習之”，復(fù)習是學習過程中的一個環(huán)節(jié)。達到“在腦子里翻書”的境界，對教材相當熟悉。一般來說，復(fù)習的類型有隨堂復(fù)習、課下復(fù)習、階段復(fù)習、期末復(fù)習等，每一種類型的復(fù)習目的、復(fù)習范圍、復(fù)習要求是不同的，這需要在進行具體的復(fù)習時加以了解和適應(yīng)。復(fù)習的方法也是多樣化的，基本的方法有整理學習筆記、編寫復(fù)習提綱、重點閱讀、比較相關(guān)的知識、對知識進行分類與歸納、構(gòu)建知識體系等，并與練習相結(jié)合。最好是能每星期復(fù)習一次，每個月再總復(fù)習一次。復(fù)習時關(guān)鍵是要反復(fù)地看書，在反復(fù)中提高。因為歷史容易忘，今天記得滾瓜爛熟的東西很可能第二天就忘得一干二凈了，所以復(fù)習歷史要注意計劃性，除了跟上老師的復(fù)習進度外，自己還應(yīng)有自己的計劃，哪段時間復(fù)習哪段內(nèi)容，注意科學合理，確保能夠按時完成。
8、答題的方法。歷史對文字組織的能力要求很高，平時一定要多加鍛煉，多做些文字題，不要圖省事而只做選擇題，不愿練習問答題、材料解析題，不能只重答案，而不考慮組織語言。在答題時，最好是分條闡述，一點寫一兩行，關(guān)鍵是把要點寫出，因為評卷時是按點給分的。同時，還要注意序列號的安排。大點小點用不同的序列號標出，就會顯得層次分明，邏輯性強，這樣也就不容易丟分。最后，字跡一定要工整。
初一歷史必考知識點7
漢武帝的大一統(tǒng)
政治上：接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(推恩令)。漢武帝還找借口，一次削去半數(shù)的侯國(削藩)。解決王國問題，加強了中央集權(quán)，實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。
思想文化上：接受董仲舒建議，"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"。把儒家學說作為封建社會正統(tǒng)思想。大力推行儒家教育，在長安設(shè)太學，以儒家的五經(jīng)為重要教材，不學習其他各家學說。
作用：這些措施的實施，西漢王朝實現(xiàn)了政治和思想上的`大一統(tǒng)。政治和思想早上的大一統(tǒng)是相互聯(lián)系和相互促進的。西漢進入鼎盛時期。
初一歷史必考知識點8
中華文化
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語》中，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德”，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實實的學習態(tài)度。《論語》由孔子弟子整理編寫。
2.老子是春秋晚期人，其學說記錄在《道德經(jīng)》中，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。《道德經(jīng)》由戰(zhàn)國時期道家學派整理而成。
3.墨子是戰(zhàn)國時期人，主張“兼愛”、“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰(zhàn)爭。
4.孟子是戰(zhàn)國人，認為“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦，強調(diào)保護環(huán)境。
5.韓非是戰(zhàn)國末期人，主張改革，反對空談仁義，提倡法制。
6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”
青銅器與甲骨文
1.青銅器的高超工藝
出現(xiàn)：原始社會后期，我國出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。
用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴格的等級界限。
工藝：商周時期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范,鑄造法”，如的司母戊鼎。
2.甲骨文記事.
甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。
(甲骨文)是中國已知發(fā)現(xiàn)的'古代文字中年代最早，體系最完整的文字
3.甲骨文的造字特點
甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。
初一歷史必考知識點9
【原始的農(nóng)耕生活】
原始的農(nóng)耕生活
原始居民地域距今時間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)
河姆渡居民長江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器
半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶
1、我國較早種植粟的是半坡居民2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶3、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻;
半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。
【華夏之祖】
炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族
黃帝→人文初祖
1、我國原始社會結(jié)束在禹時期
2、我國奴隸社會開始于公元前21世紀
3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的.是禹。夏朝的建立，標志著奴隸制度開始了。
【祖國境內(nèi)的遠古居民】
1、元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。元謀人距今約170萬年。遺址在云南省元謀縣(位于長江流域)。元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
2、北京人遺址在北京周口店，距今約70萬年至20萬年，還保留猿的某些特征。但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。已經(jīng)會使用天然火，會保存火種。火的使用，增強了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。北京人過著群居的生活，形成了早期的原始社會。
3、我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。
4、山頂洞人，距今約3萬年，模樣和現(xiàn)代人基本相同，會人工取火，使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)，用骨針縫制衣服，懂得愛美。山頂洞人，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。
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