傳統文化教學設計
作為一位兢兢業業的人民教師，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？以下是小編整理的傳統文化教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化教學設計1
一、教學目標:
1、知識與技能：了解祖國燦爛的文化，提高學生的審美能力。
2、過程與方法：通過教學活動，讓學生更深刻地了解中華民族優秀的傳統文化。
3、情感態度與價值觀：宣揚中國傳統文化，增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，培養民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會主義現代化國家而奮斗。
教學重點:讓學生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統美德。
教學難點：深入理解中華民族傳統文化，自覺踐行中華民族優良傳統。
教學方法;情景體驗法、討論法
教學手段：課件、PPT
課型：新授課
二、教學過程
（一）導入
中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創新發展，有益于下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。
（二）內容
1、愛國
中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，并升華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的“精忠報國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅除韃虜，恢復中華”。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。
2、利義
中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關系。主張“義以為上”，“以義統利”，“先義后利”，要求“見利思義”，“見得思義”。 “義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益，而得是指得到的。強調社會利益高于個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根于社會文化的群體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。
3、仁愛
孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。
4、提倡美德
中華民族傳統美德，倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的.實現人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。它正確反映了人類社會發展的客觀要求，它是人類社會道德關系的具有科學性的優秀的遺產。
（三）總結
傳統道德一般都是在社會穩定時發揮作用，而社會劇烈變動時則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發揮它穩定社會、緩和矛盾、調節人際關系的社會功效。當代中國已進入相對穩定的和平發展時期，社會穩定、政治穩定是中國的大局。為實現構建和諧社會的宏偉目標，需要社會方方面面的團結合作、共同努力。其中，道德建設無疑是重要的精神基石，是構建和諧社會的有力抓手。一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質，道德建設水平的如何，是社會主義和諧社會的重要標志。
傳統文化教學設計2
教學目標：
1、正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。
2、對照解析理解詩句的基本意思。
3、借助插圖并結合詩人背景理解古詩大意。
4、領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質。
教學重點：
正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對照解析理解詩句的基本意思。
教學難點：
借助插圖并結合詩人背景理解古詩大意。領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的'品質。教學過程：
一、導入新課
師：有誰認識、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡單的介紹?
2、揭題《題蘭花》。(板書詩題：題蘭花)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《題蘭花》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)欣賞山巔蘭草之圖，借助工具書，自己理解詩句含義。
(2)逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。
5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、貞：堅定，有節操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。詩中的群芳泛指開在塵世間的花。
4、事：動詞，做。
師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
1、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的一首贊美竹子的詩。
2、學生試讀《庭竹》。
3、集體誦讀《庭竹》。
師：現在你能試著根據自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎?學生試著解釋
4、引導學生理解詩的含義。
《庭竹》大意：經過清晨朝露的洗滌，竹節像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長，似青玉般的竹枝在和煦的風中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會不適宜的。
傳統文化教學設計3
教學目標
（1）學會觀察生活和搜集資料；
（2）能主動參與交際活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流，培養口語交際的能力；
教學重難點（重點）
A、盡量組織語言，大膽地與同學交流了解到的傳統文化；
B、培養專心傾聽，適當補充，積極提問的好習慣；
教學準備：
（師）收集生活中的傳統文化圖片或實物，制作簡單課件。
（生）在實踐活動中與伙伴一起了解中華傳統文化，收集相關資料并歸類整理，準備向大家展示
教學過程：
一、激情導入。
師：各位同學，我們中國的文化歷史悠久，我們偉大的'中華民族，在上下五千年的歷史中，創造了無比燦爛的文化，這些文化一直流傳到今天。同學們，請小組交流一下你們所收集到的生活中的傳統文化的資料。
（設計意圖：以最簡潔的導入，使學生馬上進入互動交流中，節省時間，為下面學生間的展示交流留下充足的時間）
二、小組交流，推薦導游。
生活中。
4、推舉心目中的最佳導游，說出理由來。推舉者和被推舉者進行互動。
5、小結。
（設計意圖：本環節播放有關傳統文化的圖片、音像資料，再次給學生以視覺和心靈的震撼，并舉例說明傳統文化并不古老，傳統文化就在我們的身邊，勉勵學生傳承傳統文化。推舉心目中的最佳導游時，再次鍛煉了學生的口頭表達能力和交際能力）
傳統文化教學設計4
教學目標：
1、了解這首詩的作者生平及相關背景知識。
2、在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。
3、理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
4、反復誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格。
5、引導學生學習菊花獨立自主、堅強不屈的品質。
教學重點：
在誦讀的基礎上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
教學難點：
反復誦讀、體會兩首詩的藝術特色及語言風格，學習菊花獨立自主、堅強不屈的'品質。
教學過程：
一、導入新課
師：老師知道大家一定都認識菊花，你喜歡菊花嗎?為什么?學生交流
揭題《畫菊》。(板書詩題：畫菊)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《畫菊》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)借助工具書，自己理解詩句含義。
(2)逐句交流自己的理解，互相啟發、補充。
5、集體交流，了解《畫菊》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、疏籬：稀疏的籬笆。
2、趣味窮：趣味無窮盡。
3、抱香死：帶著芳香枯死。
師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
學生在語文課上已經都學過《梅花》，所以學生基本都能熟練誦讀。
學生根據原有的基礎交流詩的含義。
老師小結：
墻角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
教學反思：
xx
傳統文化教學設計5
教學內容：
三年級上冊語文園地五“口語交際”。
設計理念：
1、對本單元的綜合性學習進行成果展示。
2、檢驗學生課外合作學習的能力。
3、培養學生留心觀察、收集生活中的傳統文化的良好習慣。
教學過程：
一、整理本單元的知識結構：
同學們，本單元我們學習的主題是祖國的傳統文化。在學習過程中，我們認識了古代的.大思想家和教育家孔子、老子，學習了一個神話故事“盤古開天地”，同時還了解了古代建筑藝術的代表趙州橋、繪畫藝術的杰出代表《清明上河圖》。通過學習，我們對祖國的悠久歷史和燦爛文化已經有了更加深刻的認識。那么，生活中的傳統文化還有哪些呢？前幾天老師已經布置同學們在課外合作收集有關材料了，有些小組收集得還不少呢，今天我們就一起來展示一下吧。
二、展示成果。
1、各小組先匯報展示的內容：
（1）民間工藝；
（2）風俗習慣；
（3）神話故事；
（4）書法繪畫；
（5）古詩賞析；
（6）飲食文化
2、請各合作小組上臺展示。
教師提示：
（1）有實物的話要出示實物，讓大家充分了解。
（2）小組成員要確定誰先介紹，誰補充。
（3）如果臺下同學有疑問，要盡量回答。
（4）還要介紹你們小組是如何完成任務的。
3、全班評價。哪一組展示得？
三、總結成果。
祖國的傳統文化多么像一個巨大的寶庫啊！在這一座寶庫中，還有很多的傳統文化等著我們去發現和認識呢。希望以后同學都能多多的留意和觀察。那么，通過這一次活動，你對祖國的傳統文化又有了哪些深刻的認識？有了哪些收獲呢？請寫下來吧。
傳統文化教學設計6
教學目標：
1、結合解析理解詩句的意思。
2、再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩。
3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。
4、學會誦讀欣賞詠物詩的方法。
5、學會借助插圖理解古詩里包含的意思。
6、學習詩人高潔清遠的品行志趣。
教學重點：
理解詩句的意思。再誦讀的基礎上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學難點：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。學會誦讀欣賞詠物詩的方法。
教學過程：
一、導入新課
1、揭題《蟬》。(板書詩題：蟬)。
2、師介紹作者：虞世南，初唐四大書法家之一。本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學生自由讀《蟬》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。
3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，借助工具書，自己理解詩句含義。
(2)逐句內交流自己的理解，互相啟發、補充。
5、集體交流，了解《蟬》大意。(指名說自己對詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、垂緌：古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的.吸管形狀與其有些相似。
2、流響：傳出的響聲。
3、疏桐：高大的梧桐樹。
師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?書生試著交流。
4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動。
1、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩。
2、學生試讀《詠螢》。
3、集體誦讀《詠螢》。
4、引導學生理解難解詞語及詩的含義。
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