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古人不遠(yuǎn)作文【共15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的古人不遠(yuǎn)作文，歡迎大家分享。
古人不遠(yuǎn)作文1
歷史的天空風(fēng)云變幻，又有五千年的歲月里，有多少平庸的人沒留下任何痕跡，成為無名的匆匆過客。可你卻是那悠遠(yuǎn)而深邃的歷史天空中的一顆巨星，永遠(yuǎn)閃耀著思想的光芒。
您將天才大智融化成筆端的華彩，您用命途多舛凝練成沸騰的思想，您把練達(dá)至情揮舞成飄灑的旋律。我低頭沉思，遨游在您清澈卻不見底的思想海洋，總想摸透您深深的淵底。我閉目呻詠，沉湎于您唯美的華章，總想洞悉您那夢中的繾綣，我仰視膜拜，從心底響亮地呼喚著您的名字：孔子。
您是一杯清茶，在苦澀中掩不住的茗香，溢出歲月的沙壺，沁滿我的心脾，您“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”的學(xué)習(xí)法寶，您“敏而好學(xué)，不恥下問”的求學(xué)精神，您“敏于事而慎于言，就有道而正”的為學(xué)精髓，您“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的創(chuàng)新睿智，似一把把金鑰匙幫我開啟探索真理格物致知寶藏的大門。
您是一輪紅日，那凜冽中的暖流令我熱血沸騰，豁達(dá)滿懷，您“己所不欲，勿施于人”的做人繩準(zhǔn)，您“君子喻義，見賢思齊”的道德應(yīng)答，您“成人之美，懷德懷刑”的處事至寶，您“居之不倦，行之以忠”的為政哲學(xué)，令人忘卻周游的無奈。您在“常戚戚，坦蕩蕩”的懸殊比較下，讓做人為政的理念瞬間噴發(fā)，齊家治國的光芒由此普照大地。
歷經(jīng)滄桑，周游列國的孔子于困頓中留下了與日月同輝的《論語》，于是就有了修身齊家治國平天下的經(jīng)典思想。
千年的`風(fēng)吹雨打，讓不朽的巨著越發(fā)熠熠生輝。孔子—可敬的精神領(lǐng)袖指引著人們打造生活蔚藍(lán)的晴空，孔子—可親的歷史巨人引領(lǐng)著人們從悠悠遠(yuǎn)古堅(jiān)定地走向未來，一步一步取得勝利，贏得輝煌!
孔子是非凡的，也是平凡的。非凡與平凡的碰撞，彌漫出的便是你智者的可愛。或許我不會成為孔夫子那樣博學(xué)多才的圣人，但起碼我可以盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些厚重與光澤，成不了圣人，但也絕不會是個庸人。
孔子，我永遠(yuǎn)的向往！
古人不遠(yuǎn)作文2
古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物他聰敏早慧，天才俊拔，7歲便以文名揚(yáng)長安，他抱負(fù)遠(yuǎn)大，滿腔熱情，雖因政局混亂，但卻絕對不茍且生活，他以詩為業(yè)，用浪漫的詩篇寫出他內(nèi)心的抱負(fù)，人稱“鬼才”，他就詩唐代著名詩人李賀。
李賀志向遠(yuǎn)大，早早就有了一顆熱忱報國，匡扶正義的新，但由于他才華太出眾了，以至于遭到了許多小人的妒忌，他們到處說李賀的父親名字叫晉肅，晉與進(jìn)同音，李賀應(yīng)該避父諱而不進(jìn)士，當(dāng)然，因?yàn)榈吐涞男那椋钯R最終還是落榜了，后來他辭去三年奉禮郎的芝麻官不干，一心一意當(dāng)起了文學(xué)憤青，失意的李賀把所有的精力全放在了寫詩上，每天，他都會騎著小毛驢，背著個破錦囊出門尋找靈感，他從不主動討好官員，他則用他自己的只會去描繪這世間的美，也從不隨大流似的一味欣賞他們?nèi)嗣馈?/p>
這突然讓我想到了自己，當(dāng)我考試不理想時，總會沮喪萬分，一時間打不起精神，但不出三天，又把總會考試失意之事拋至腦后，從未專心致志做好一件事，小到生活細(xì)節(jié)，達(dá)到學(xué)習(xí)方法，都想李賀專心于文學(xué)一樣，認(rèn)真細(xì)致，要有一絲不茍的學(xué)習(xí)探究精神。而且，我做事情總愛人云亦云，比如，當(dāng)別人有一個什么新的學(xué)習(xí)方法時，自己也不捫心自問，“這個學(xué)習(xí)方法時候適合自己？”，若不適合自己，則使自己吃了個大虧看，不但學(xué)習(xí)成績無法提高，還浪費(fèi)了自己寶貴的時間，真是得不償失啊！
其實(shí)我覺得我們?nèi)粽嫦氤蔀橐粋�像李賀一樣的大文人，那一定要有吃苦耐勞的精神，堅(jiān)持不懈的追求，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡腵態(tài)度，與獨(dú)特新穎的細(xì)微靈感，當(dāng)然，前三者最為重要，思維令該則要看自己的智力水平了。
我最喜歡的歷史人物就是李賀，因?yàn)樗虝宋页晒Φ拿卦E，讓我在人生的道路上有了一個大踏步，在這，我要用短短十個字來概括李賀的一生：“英年早逝小憤青，浪漫長存大詩人。”
古人不遠(yuǎn)作文3
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。五千年來，歷史長河孕育了千千萬萬的人。有些人名垂青史，而有的則是為世人所憎恨。
東漢末年，天下亂，群雄起。曹操——一個被稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”之人。他超人的寬容，包裹的無數(shù)猜忌，他非凡的氣概，掩蓋著他無比的奸詐。他融君子與小人于一體。策馬楊鞭，觀滄海，高誦“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”側(cè)耳傾聽，仿佛“青青子矜，悠悠我心”盈盈在耳。其實(shí)，曹操并非是奸雄”只是因?yàn)樗矣诿暌曂醴ǎ皇毓賵黾o(jì)律，罷了。“漢賊，”“奸雄，”的罵名只不過是用來套住愚臣、愚民的韁鎖。孟德亦聰明，亦奸詐。
廬山之下菊花盛開，遠(yuǎn)處隱約可見一人。他舉鋤背笠，正鋤著地上的一株嫩黃菊花旁的草。汗水從兩鬢滴下，他飄逸的長發(fā)隨風(fēng)輕輕飛舞。他就是“不肯為五斗米折腰”的陶淵明，他面對官場險惡，選擇了寧靜的田園。他追求“采菊東籬下，悠然見南山”的'生活。山麓下，朵朵傲然開放的菊花是他美好的追求。
蘇軾，唐宋八大家之一。官場的失意掩不住他的豪情，于黃州，歌赤壁；于杭州，游西湖。他豁達(dá)，堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)，豪放。
聽，是誰在高呼“仰天大笑出門去？”他就是“斗酒百篇”的青蓮居士。他曾令高力士脫靴，又使楊玉環(huán)研墨。一生浪漫、奔放“君不見黃河之水天上來，奔騰到海不復(fù)回。”飲酒，舞劍，他瀟灑，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他豪放，我輩豈是篷蒿人。他用酒來洗滌自己的本性，用詩來放牧自己的靈魂。
斟一淡酒，捧一卷書，看古人演繹著一個個故事，靈魂再次被震撼。淡淡酒香，澀澀酒味靜聽金戈鐵馬的錚錚回響，凝望著“大漠孤煙直，長河落日圓。”仿佛，此時，詩人的心緒都化成了一曲經(jīng)久不衰的歌。感慨曾經(jīng)的一切已成滄桑。滿心惆悵，在書中得到渲泄。而這一個個不朽傳奇在歷史長卷中相互交織。
歷史長河仍在不斷流淌。隨時間的逝去，長卷篇章中的故事像一杯香茗，歷久彌新。故事中的英雄仍然屹立，他們的精神時時刻刻影響著我們。但我堅(jiān)信“數(shù)天下風(fēng)流人物，還看今朝”我們新一代定會青出于藍(lán)勝于藍(lán)，繼續(xù)續(xù)寫中華民族的宏偉篇章。
古人不遠(yuǎn)作文4
古人不遠(yuǎn)：曹操在古今歷史長河中，有無數(shù)著名的歷史人物，有精忠報國的岳飛，有含恨投江的屈原，有女中豪杰花木蘭等等，這些人物都曾在這條長河中掀起過巨浪，但在我心中，長江后浪推前浪，前浪消失沙灘上，也唯有他令我記憶猶新——曹操。
在大多數(shù)人心中，他代表反面角色，代表邪惡力量，所以理應(yīng)被消滅，他也就是一個卑鄙、老謀深算、野心勃勃的人。但那只是站在孫劉雙方來看罷了。而站在旁觀者的角度看，他卻是一個足智多謀、賞識人才、胸懷大志的人。
他足智多謀。一生經(jīng)歷大小戰(zhàn)役不下十起，平定了北方戰(zhàn)亂，一邊抵御北方的侵略，另一邊則謀劃統(tǒng)一天下，打破三國鼎立的.局面。在軍中他是統(tǒng)帥兼軍師，帶兵打仗樣樣不落后，為了攻下西蜀東吳，制定計(jì)劃組建軍隊(duì)，但北方人不適應(yīng)水上作戰(zhàn)，乘船便吐，曹操冥思苦想，終于想到了一個萬全之策：用繩索鐵鏈將戰(zhàn)船連接在一起，減輕了船的搖擺，士兵們也不覺暈船了。
他賞識人才、重視人才的利用。曹操雖然掌握兵家大權(quán)，卻不能統(tǒng)一南方，曹操經(jīng)過多次總結(jié)，得出結(jié)論，因?yàn)閷O劉手下有諸多英勇善戰(zhàn)的將士，如吼聲如雷的張飛，手揮大刀的關(guān)羽，還有足智多謀的軍師指揮，如遍觀風(fēng)云的諸葛亮。一次，曹操派出幾員大將斬殺敵軍將領(lǐng)，但一一都被此人的大刀揮下馬來，曹操一問身邊的手下，原來他就是關(guān)羽，曹操為之一震，此時他并不是就此機(jī)會消滅敵方一份主力，而是邀他到府上做客，還同他一起喝酒，一起談?wù)拢Ｍ転樽约和瓿墒聵I(yè)出一份力，但當(dāng)關(guān)羽拒絕他的要求時，他沒有過多的阻撓，不僅放過關(guān)羽，還送了他一匹汗血馬。
他有遠(yuǎn)大抱負(fù)。“老驥伏櫪，志在千里”。他一生都在為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。但他長辭于這個世界時，也未能實(shí)現(xiàn)其理想，成為他終生的遺憾。
曹操，我最喜歡的歷史人物。
古人不遠(yuǎn)作文5
古人不遠(yuǎn)：我最喜愛的歷史人物
我國歷史上有很多我喜歡的名人志士，而李白就是其中的一位。
李白，是我國唐代的著名詩人，字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，是偉大的“浪漫主義詩人”。他的詩風(fēng)格豪邁，氣勢磅礴，代表作有《蜀道難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等，有《李太白集》傳世。而他的詩集中《靜夜思》家喻戶曉，平淡的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點(diǎn)修飾，從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”。形象地表現(xiàn)了詩人月夜思鄉(xiāng)的深切情感。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出，不論是善于治國的政治家還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上不同凡響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大的抱負(fù)分不開的。俗話說：“有志者立常志”，立志，貴在少年。
李白小時候不喜歡讀書，一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩。
他來到山上小河邊，看見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，你磨鐵杵做什么？”
老婆婆說：“我缺少一根繡花針，只有用這鐵杵來磨。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵的說：“只要天天磨，鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”
李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的`道理，發(fā)奮讀書，終于成為了有名的大詩人。
李白一生不以功名顯露，但卻藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)利為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”的豪言，他以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。
正是他的種種精神，激勵著我奮發(fā)努力，堅(jiān)持不懈。
古人不遠(yuǎn)作文6
仰望明月，蘇軾那首《水調(diào)歌頭》呼之欲出，遠(yuǎn)觀黃河，李白那首《將進(jìn)酒》我們爛熟于心。有些人，有些事，有些記憶，即使塵封了幾千年，即使那條名叫歷史的長河，已經(jīng)日夜不停的奔騰了千萬個日月，但還是會被后人所銘記。
數(shù)不盡的千古風(fēng)流人物中，我最欣賞，最不能忘懷的三個人，項(xiàng)羽，李白，李清照。
項(xiàng)羽，有人會說，他只不過是中國歷史上多如牛毛的君王中的一位，而且還是為失敗的君王。但我之所以欣賞項(xiàng)羽，是因?yàn)樗欠荨捌聘林邸钡哪懽R氣魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸氣；是他至死不肯過江東的決絕；是他高吟《亥下歌》時的傲然。
正因?yàn)槿绱耍?xiàng)羽即使在楚漢之戰(zhàn)里敗得一塌涂地，也依然被后世子孫敬仰，也依然會有“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的詩句流傳下來。
一壺酒，一輪月，一把劍，一路狂舞，一路高吟，舞出一顆盛世的利膽，舞出一位盛唐的詩仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁達(dá)樂觀的心境。
也曾有過“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨(dú)寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”的自信豪氣；也曾有過“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”的失意茫然，但隨之而來的就是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的瀟灑達(dá)觀。在宦海沉浮，官場險惡，重重禮教枷鎖所束縛的封建王朝里，唯獨(dú)李白能過高吟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”仰天大笑出門去，唯獨(dú)只有李白能夠持赤子之心吟誦“小時不識月，呼作白玉盤”這般童趣盎然的詩句。
醉臥長安，天子難尋，不為粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，束發(fā)弄扁舟的李太白啊。即使時空歲月已隔千年但千年之后的我亦依然被你的人格偉力所折服。
李清照，你可謂是我心中的美神，詞動京華。你于亂世中擎起一盞孤獨(dú)的燈，照亮了一段孤獨(dú)的歷程，用絕世的.孤獨(dú)跳了一段完美的獨(dú)舞，你的才氣鑄就了你的孤獨(dú)，你那絕世的孤獨(dú)又成就了你冰冷凝絕的美麗。如同一朵搖曳的花，守護(hù)著中華史上那一座盛世空城。
21世紀(jì)最流行的詞語是什么沒錯是個性。這三位古人他們的結(jié)局也許并不那么完美，但他們的人生絕對是精彩絕倫的。與現(xiàn)代人所追求的個性，不謀而合。歷史長河之畔，我感慨萬千…
古人不遠(yuǎn)作文7
漫長的歷史銀河中，誕生了許多璀璨的明星。有一統(tǒng)中原、焚書坑儒的秦始皇，有統(tǒng)一北方、亂世奸雄的曹操，有消滅暴元、屠殺功臣的朱元璋，等等。但論我最喜歡的歷史人物，那卻非他莫屬。
“力拔山兮氣蓋世”是對他最好的寫照。他二十四歲起兵，以舉鼎之力反抗暴秦，可謂勇猛過人。更在巨鹿之戰(zhàn)中，以寡敵眾，“破釜沉舟”使原本衰竭的士氣重新大振，與秦兵生死一決，最終大敗秦軍。正是這一戰(zhàn)，奠定了秦軍由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，走向滅亡的.基礎(chǔ)。也正是這一戰(zhàn)是他名聲大振，為日后的西楚江山打下了基礎(chǔ)。
他曾腹背受敵，卻以三萬精兵繞后偷襲，長途奔波與劉邦五十六萬大軍抗衡！三萬對五十六萬，看似絕無可能取勝，但他卻以這三萬精兵盡殲劉邦的五十六萬大軍。可以說是前無古人，后無來者！長途奔波乃是兵家大忌，可是他卻得以取得大勝，可見他的戰(zhàn)略技巧，及勇猛果斷的特點(diǎn)！
他曾被人說是婦人之仁，因其放走韓信，鴻門宴時未殺劉邦。可是，身為貴族子弟的他，有一身的貴族氣，天真，沒有心機(jī)。但是，僅憑這一點(diǎn)就能說明其為人不忍，婦人之仁么？答案肯定是否定的。在作戰(zhàn)時的勇猛過人，很好的反駁了這個歪理！
有人說他生性殘暴不仁至極，似乎坑殺，屠殺這種事只有他一個人干過。可是當(dāng)時二十萬的秦軍并非全都是真心歸順，心里都打著自己的算盤，而且，二十萬人，二十萬張嘴，若窮盡糧草養(yǎng)活了這二十萬人，但這些拿起刀槍就是兵的二十萬人重新反抗又怎么辦？雖然坑殺二十萬的罪名不好聽，但是確是不得已而為之！
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”宋朝的李清照在《夏日絕句》中寫了這描述他的詩句。而事實(shí)上，他的確沒有辜負(fù)這人杰二字，說他是人杰，這一點(diǎn)也不為過。半生戎馬，自刎烏江，這是他無顏見江東父老！如今，卻被有些人說成是不成大器，軟弱的表現(xiàn)。他若人間有靈，定會仰天長笑，這楚霸王的稱號，就是對他性格的刻畫！
他，就是西楚霸王，項(xiàng)羽！一個真正的頂天立地的男子漢！
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！古人不遠(yuǎn)，這就是我最喜歡的歷史人物——項(xiàng)羽！
古人不遠(yuǎn)作文8
古人不遠(yuǎn)我最喜愛的歷史人物 “身前雄兵掃六合，
死后江海日月明，
春秋成秦經(jīng)二世，
一世功過后人評。”
公元前259年至210年，中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主----秦始皇稱帝。對中國和世界的歷史均產(chǎn)生深遠(yuǎn)重大的影響。被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。
古人不遠(yuǎn)，我最喜歡的歷史人物----秦始皇。雖然，沒有司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的偉大胸襟；也不是坐著輪椅挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士，霍金。但他卻是歷史上深受后人評價的為偉人。
秦始皇，別名嬴政，趙政，秦王政，隸屬于華族，出生于邯鄲。不就統(tǒng)一了六國而且建立中央集權(quán)制度，并修建了舉世聞名[注: 全世界都知道。形容非常著名。]的長城。在秦始皇39歲時完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。他并不是像司馬遷所寫的《史記》記載的'暴君，而是一個叱咤風(fēng)云、富有傳奇色彩的劃時代人物，也是中國歷史上第一個多民族中央集權(quán)封建帝國的創(chuàng)立者。公元前230年至前221年秦始皇為了統(tǒng)一六國，采取了遠(yuǎn)交近攻，分化離間連橫的策略。秦始皇親政后聽取李斯進(jìn)獻(xiàn)滅六國建議，著手規(guī)劃統(tǒng)一六國大業(yè)，并由遠(yuǎn)及近，集中力量各個擊破，先北取趙，中取魏，南取韓，然后再進(jìn)取燕楚齊三國，終滅了六國建立秦；秦始皇為了保護(hù)北部邊境人們的生命財(cái)產(chǎn)安全和減少人民的負(fù)擔(dān)，修筑了長城，這綿延萬里的長城并不只是一道單獨(dú)的城墻，而是由城墻、敵樓、關(guān)城、墩堡、營城衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺多種防御工程所組成的一個完整體系。
之后，又尋長生不老藥，修建陵墓，最后躺在了驪山陵墓中。秦始皇這一生的豐功偉績，想必不用后人來評價，早已深深地印在了我們的心中。
千百年來，有多少人不去再意這“千古一帝”，只是簡簡單單的評價他的豐功偉績，但是記住：古人不遠(yuǎn)，我最喜愛的歷史人物----秦始皇。
古人不遠(yuǎn)作文9
春秋時期，東周政權(quán)沒落，群雄并起，逐鹿中原。范蠡正是生于這樣一個亂世。
范蠡是春秋時期楚國人，因不滿當(dāng)局政治黑暗，轉(zhuǎn)而投入越王勾踐的麾下。被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅(jiān)，君后勿悲，臣與共勉！” 在三年間，范蠡和文種擬定興越滅吳九術(shù)，為后來越國一血前恥奠定了重要基礎(chǔ)。后來的事情便為眾人所熟知。歸國后，勾踐臥薪嘗膽，一面領(lǐng)導(dǎo)本國民眾積極發(fā)展生產(chǎn)，一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終于，越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國。范蠡也因此被拜為上將軍。不久后，范蠡悄然隱退，變姓名為鴟夷子皮，帶領(lǐng)兒子和門徒在海邊結(jié)廬而居。
范蠡曾對文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐為人‘長頸鳥喙’，可與共患難，難與同安樂。”可惜文種并未聽從這勸告，終究慘死。
范蠡的做法，是一種極聰明的處世哲學(xué)。古往今來，有多少功臣名將得以善終？總是想著榮華富貴、功名利祿，卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與欲望蒙蔽了雙眼的人，又如何能看清這浮華背后的危險？急流勇退者或許不能流傳千古，但至少可以使自己平安喜樂，不被虛名束縛。
歸隱后的`范蠡，并非像張良一般，隱居深山，與世隔絕。他活出了自己的精彩。史學(xué)家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名。”齊王把他請進(jìn)國都臨淄，拜為主持政務(wù)的相國。三年后，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財(cái)給知交和老鄉(xiāng)。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶，沒出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨?cái)神，乃中國道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。
對于范蠡來說，在幫助勾踐興越滅吳后的隱退，不是生命意義的終止，而是一個全新的開始。他生命的意義，不僅僅局限于做一名忠臣良將，而是多元而豐富的。沒有最好，只有更好。前方，永遠(yuǎn)有未知的旅途，等待踏足。
史書中有語概括其平生：“與時逐而不責(zé)于人”，世人譽(yù)之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引著我，使我為之欽佩。功成名就并不難，難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難，但是不斷向前拼搏、探索未知區(qū)域更難。而范蠡，卻做到了。
古人不遠(yuǎn)，范蠡的處世“哲學(xué)”，始終環(huán)繞于我心間。
古人不遠(yuǎn)作文10
他，是一方霸主，擁有“烈士暮年，壯心不已”的雄心壯志。他，是三國時代統(tǒng)一三國的人，擁有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的博大胸懷。他，是繼《詩經(jīng)》后寫作四言詩最有成就的作家，詩風(fēng)慷慨，沉郁，古樸，但也存有低沉感傷的情調(diào)。他就是三國霸主——曹操。
曹操，字孟德，沛國譙郡（今安徽毫州）人。小名阿瞞。20歲舉孝廉，步入官場。在東漢末年大亂時代，建立了可以抗衡群雄的軍事力量。建安元年，受封為丞相。繼而于官渡一戰(zhàn)擊敗北方最大的割據(jù)勢力袁紹，逐步統(tǒng)一并實(shí)際統(tǒng)治了北部中國。其兒子曹丕代漢建魏，追尊為武帝。其建立的的魏國與東方孫權(quán)建立的吳國和南方劉備建立的蜀國形成了三國鼎立之勢，史稱三國。曹操是三國時期偉大的政治家，軍事家，詩人。生于公元155年，死于公元220年，享年65歲，遺著《魏武帝集》。在我們初一上半學(xué)期，就有兩首曹操的詩——《龜雖壽》和《觀滄海》。
《觀滄海》是曹操征烏桓時所寫。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山觸景生情所寫。他是一首寫景抒情詩。作者用飽蘸浪漫主義激情的大筆，勾勒大海吞吐日月，包含萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的`抱負(fù)。《龜雖壽》則是出自《步出夏門行》，全詩寫出了曹操否定方士們關(guān)于神仙的種種妄談，也否定了當(dāng)時社會上流行的那種消極，頹廢和即使行樂的風(fēng)氣，表達(dá)了自己的一種、老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概。全詩巧妙運(yùn)用了虛實(shí)、揚(yáng)抑、對比、烘托的藝術(shù)手法，抒發(fā)了自己的壯志豪情。全詩立意剛勁，氣韻沉雄，包含了詩人一波三折的感情激蕩。我喜愛曹操，全來源于這兩首詩。
上課時，老師清楚的講解了曹操的生平，讓我由衷的對其產(chǎn)生了一股敬佩之情，他就成為了我最喜愛的歷史人物。曹操，我在當(dāng)代的時代向三國的您致敬。
古人不遠(yuǎn)作文11
我擁抱著季節(jié)里難得透出的溫暖，安然靜坐········
捧一本《論語》，嘬一口清茗，沐一縷陽光，解讀那位迄今為止最偉大的老師——孔子。時間，在這樣的時刻顯得無力而緩慢，像雨后墻壁上的蝸牛，向前移動。
縱觀孔子的一生，以好學(xué)，博覽著稱。他多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的圣人。對此，孔子只是一笑而過，因?yàn)樵谒闹惺冀K只有一句話在閃爍——三人行，必有我?guī)熝伞？梢娺@位學(xué)者是多么地謙躬啊！
雖不曾看過這位鴻儒的素顏，卻隱約感受到了他樸實(shí)的.身影，緊鎖的雙眉，龍鐘的體態(tài)。
孔子一生弟子三千，桃李天下，學(xué)富五車，經(jīng)驗(yàn)豐富。他推崇“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)態(tài)度，主張“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法，感受“學(xué)而時習(xí)之”的快樂。教導(dǎo)弟子“知之為知之，不知為不知”，為后人所傳頌。“誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”是這樣一位學(xué)者教會了我要實(shí)事求是；“溫故而知新，可以為師矣，”又是他，告訴我們要溫故知新；“三人行，必有我?guī)熝伞！边B這般大儒都如此謙遜，何況我們呢？
四周靜悄悄的，空氣似乎停滯了，只有我的心還在感受著孔子的魅力。
孔子是一位良師，不求聞名中外，但求默默無聞地奉獻(xiàn)。他就像荷葉一般，多少年來遵守做人的原則，上催芙蓉赤，下助玉藕白，培養(yǎng)出了72位德隆望尊的學(xué)生。曾經(jīng)有這樣一段小故事：顏回與一個人打賭，賭注分別是一條命和一頂帽子。當(dāng)他們到孔子身邊理論時，孔子并沒有袒護(hù)他的學(xué)生，而是贊同另一個人。顏回雖很不服氣，但還是脫下了自己的帽子。于是，顏回再次找孔子理論，孔子捋了捋胡須，意味深長地說：“你輸了只是陪一頂帽子，而他卻是一條命啊。”顏回恍然大悟，對孔子更加敬佩了。
孔子將天才大智融化成筆端的華彩，用命途多舛凝練成沸騰的思想，把練達(dá)至情揮舞成飄灑的旋律。是可謂名人也！
端起茶杯，在嘬一口清茗，孔子的魅力隨茶香流向心底·····
古人不遠(yuǎn)作文12
“不朽的詩篇都是純粹的眼淚。”每次讀到《柳公祠》時，腦海就浮現(xiàn)出這么一句話，仿佛柳宗元穿越時空而來到你身旁。
的確，如果沒有這些悲苦的經(jīng)歷，也就沒有現(xiàn)在連孩童也知道的柳宗元。“上天在關(guān)閉一扇門時，會打開一扇窗的”，不是嗎？柳宗元其實(shí)該慶幸，沒有被貶到不見天日的地下牢獄，而是被貶到所謂的天然監(jiān)獄。哪里可能環(huán)境很艱苦，但我相信比不上地牢中的酷刑，這里多的一份是發(fā)自內(nèi)心的寧靜。柳宗元在這里有足夠的時間與自然相晤，與自我對話，成就他的第一個高峰。
可是，他這份寧靜的心態(tài)并不代表他沒有欲望。人是有欲望的，就像一個人一輩子只吃過光面，突然有一天吃到了青菜面，就喜歡上了青菜面；沒多久，他有渴望吃到玉米面，吃到了又開始渴望素交面……如此循環(huán)。就像文中說的.“他已實(shí)現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。”于是他回到了長安，卻被潑一頭冷水：被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。
四十三歲，正當(dāng)盛年的他來到陌生的柳州，發(fā)現(xiàn)了羅池廟，也就是以后的柳公祠，當(dāng)然，這是后話了。柳宗元晚年所干的那些事便是他的第二個高峰。就像文中說的“他已不是朝廷棋盤中的一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化 文格，經(jīng)營著一個可人的小天地。”柳宗元死后的第三個高峰，也一直傳承至今，這是一種文化更是一種不可磨滅的精神。
大概朝廷也不曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈，成就了柳宗元。柳公祠里羅池還是當(dāng)年的羅池，一排排的石碑矗立著，舊石碑模糊了，新石碑又續(xù)上去，總有那么一些游人，一些少年，指指點(diǎn)點(diǎn)來破讀這些碑文。這是文章的最后一句話，在我這里，卻不是。
究竟是柳宗元成就了柳公祠，還是柳公祠成就了柳宗元，已經(jīng)不重要了。柳公祠是柳宗元最后的歸屬，這才是這篇文章所要說的。
古人不遠(yuǎn)。只要你細(xì)細(xì)感受，你會發(fā)現(xiàn)他們并不僅僅存在于遙遠(yuǎn)的古代，他們早已一點(diǎn)一滴滲入你的生活了。
古人不遠(yuǎn)作文13
你如果還身處陽間，佇東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。嘆，懂余者何人也？
后人品《三國演義》，對你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也！其實(shí)我明了，平江山，你乃一世梟雄；論風(fēng)騷，你算一代泰斗，話感情，你為重情義者。這樣的亂世豪杰怎能被貶為一代奸雄是呼？
我愛你的威風(fēng)霸氣。東漢末年，王室腐敗，盜賊猖狂，民不聊生，黃巾軍打出“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的囂張旗號。東漢都城洛陽處在水深火熱之中，上到達(dá)官富人，下到平明百姓，都在擔(dān)驚受怕中度日如年。你，許都太守——曹操，回都護(hù)駕，平定叛亂，你知道舊都已是頹巖殘壁，失去了防御的屏障，決定遷都許都，王室大臣極力反對，你佇立朝堂之上狂吼一聲，威震四方，也正因?yàn)榇四阋膊庞袙短熳右粤钪T侯的機(jī)會。才有萬人之上一人之下的威懾力！
我愛你的文韜武略。北方戰(zhàn)亂，受袁士卒，騷擾不寧，上征討伐。魏袁軍交戰(zhàn)于官渡，差距甚是懸殊，傭兵十萬與之八十萬相抗衡，頗為困難。更何為敵將中猛將如云，謀臣如雨，難上加難。你泰然面對，御駕親征，馳騁沙場，畢竟人數(shù)上的差距不是隨便就可以持平的`，幾戰(zhàn)幾敗的情況下，你不放棄，直對鋒刃。你泰然揮兵乘夜色，度峽谷，襲烏巢，斬淳于瓊，震張頜，退高覽。勝利初見轉(zhuǎn)折，籌碼向你這方偏倒。接著袁紹對說一不二的部下起了疑心，逼反了張頜，氣反了高覽，二人投曹操——孟德兄麾下。你實(shí)力如虎添翼，士氣高昂。曹兄你威風(fēng)凜凜，勝袁紹，盤踞整個中原北方。
我愛你的重情重義。謀臣郭嘉，死心塌地的追隨你，隨你東征西張，出謀劃策，屢立戰(zhàn)功，被你視如骨肉兄弟，那天，他病倒在床，你來了，你拂袖沾淚，望他骨瘦嶙峋，摸他冰涼雙手，那晚，孤雁飛翔怕折了翅，嬋娟冷清怕刺了心。你徹夜未眠的哭訴，你鼻酸，眼濕，心絞，一宿的佇立在窗前，哭訴著，欲罷不能……
或許后人如何評論你，你都會笑著說“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。你不遠(yuǎn)，你就在那棵老菩提樹下輕誦壯詞，青石板上仍然鐫刻著：
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯詞。
古人不遠(yuǎn)作文14
在浩瀚的歷史長河中，總會涌現(xiàn)出一批又一批杰出的人才，他們正如東方升起的旭日，讓神州大地凝聚萬丈光芒，他們或而勇于為民請命，或而一心保家衛(wèi)國，有的執(zhí)著編撰著作，有的維持和平邦交，誠然，它們都是英雄，然而我最喜歡的還是那個高吟著“留取丹青照汗青”的文天祥。
少年英才，嶄露頭角：文天祥出生平民世家，家境清貧，但自幼受父親教導(dǎo)，勤勉刻苦，為人正直而又淡泊名利，這就為他將來的人生打下了良好基礎(chǔ)。他才華橫溢，21歲就金榜題名，開始進(jìn)入仕途，當(dāng)時的主考官就是這樣評價文天祥的試卷的這份卷子：議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現(xiàn)出忠君愛國之心，堅(jiān)如鐵石。我想這就是文天祥當(dāng)時的心境與理想。
不畏權(quán)貴，愛民如子：當(dāng)時的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣賈似道當(dāng)權(quán)，文天祥身處逆流，發(fā)誓絕不同流合污。他不對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是“惜其身、違朕心”。對于提出投降遷都的權(quán)臣董宋臣，他更是義不容辭地喊出“理應(yīng)救百姓于水火，遷都之議是小人禍國之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)當(dāng)斬首”的'救國之言。文天祥還建議改革政治、擴(kuò)充兵力、抗元救國。但都未得肯定，反而被貶至贛州這個不毛之地，可文天祥卻依然勤政愛民，得到當(dāng)?shù)匕傩盏闹С峙c熱愛。
壯志未酬，以身殉國：元兵南下，宋朝君臣一味逃避現(xiàn)實(shí)，不敢正面對抗，由于敵眾我寡，人心不齊，后備力量不足，文天祥抗元失敗，宋朝投降。面對著這個山河破碎的事實(shí)，文天祥無比失望，但他的愛國心依然不改，面對元朝君臣的威逼利誘，他至始至終不肯變節(jié)，高唱著“山河頓即改色，日月為之韜光為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節(jié)，君臣義缺，誰負(fù)剛腸”開赴刑場，視死如歸，這是何等的從容！
是啊，文天祥象征著南宋末年最后的一點(diǎn)良知、正直，他是時代的先驅(qū)，是拯救黎民于苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影響著現(xiàn)代人民的愛國精神，道德涵養(yǎng)，在我心中，他是一個真正的跨世紀(jì)偉人。
古人不遠(yuǎn)作文15
要說古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隱者，他是“田園文學(xué)”的創(chuàng)始人，他是只因一篇《桃花源記》一篇《歸來去兮辭》就讓我對他崇敬不已的陶淵明，先生是閑云野鶴，先生不為五斗米折腰，先生有豪放曠達(dá)的胸襟，這些都如此的讓我心懷敬意。
先生的詩最大的特點(diǎn)就是平淡自然，深厚醇美。他贊美田園風(fēng)光，贊美農(nóng)村純樸勞動生活的詩更別具一格，先生向往這樣的生活，自然詩中流露出的是對它的贊美之情，先生過著這樣的生活，所以自知其中的樂趣。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”使我又想到這樣一幅畫面，先生在靜謐的月光下，揮動著鋤頭，汗流浹背的工作，但即使是這樣先生心里感到很快樂，很自由，很滿足，這可算得上是真正的讓人心服的“田園詩人”了。
先生曾不為五斗米折腰，這就能體現(xiàn)先生豪放曠達(dá)的胸襟。他執(zhí)著于自己不懈追求的理想，執(zhí)著于一個無法在污濁世界實(shí)現(xiàn)的理想，但他努力了，堅(jiān)持了，所以為了理想他可以放棄功名利祿，放棄榮華富貴，放棄羈絆自己一切的東西，只要心安，只要不喪失自我，便是他追求理想的真正目的`。
當(dāng)先生丟掉官帽，回到山村時，我都高興的歡呼，這樣一個人，只適合閑云野鶴般的自由，怎能讓世俗把他牽絆住，怎能在塵俗中流連呢，在高山流水中，先生發(fā)領(lǐng)飄動，臨著風(fēng)喝酒，借著月光作詩，笑看云卷云舒，這樣的日子誰不向往，只是別人甘于流于世流罷了。先生也應(yīng)是看不慣這世俗的污濁才退隱山林的吧，只有那里才是他的樂土。只有那里，陶淵明才是陶淵明，而不是腐敗的、墮落的世人。
先生雖然歸隱山林，但自己的志向讓人不會被丟失，所以才“常著文章自娛，頗示己志”這樣才有了宋代作家歐陽修說的：“晉無文章，唯陶淵明《歸來兮》一篇而已”，先生大義凜然的精神，先生不會泯滅的志向，先生別具一格的才能，先生豪放曠達(dá)的胸襟，這樣的人怎么能不讓人崇敬，誰不覺親近。
寫完此文，在夢中我似乎看到先生的夢想終于實(shí)現(xiàn)，在那開滿桃樹的地方，人人安居樂業(yè)講信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不過如此吧，先生在笑，為理想而笑，為遠(yuǎn)離煩惱而笑，這樣的生活，怎能不讓他高興。