關于國學作文
在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的關于國學作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于國學作文1
在我的小時候，上學前班。老師就天天教我們讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》。那時，誰也不得它講的是什么意思，只知道聲嘶力竭的跟老師朗讀。直到現(xiàn)在，我才逐漸明白它的意思，懂得其中所蘊含的意味深長的道理，也理解國學的魅力所在。
從前，我有一個壞毛病——考試成績好就驕傲自大，覺得這樣已經(jīng)夠厲害，目中無人。但書上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我雖不想做偽君子，但是我不信。畢竟，人外有人，天外有天。老師把年級前五十念一下，我排名后。我明白我的成績不值得驕傲，那些排名前十的.同學謙虛，我羞愧的無地自容。于是，我經(jīng)過學習《論語》，我就時常約束自己不要驕傲自滿。
有一次英語考試我得到第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動，驕傲自大的毛病又展現(xiàn)出來，在課堂上總認為自己英語已經(jīng)覺得好，不再努力學習和認真聽講，“逆水行舟，不進則退。”別的同都在進步，唯我在原地踏步，仿佛是要驗證這句話似的，在后來的考試中，結(jié)果可想而知，那次考試，是對我驕傲自大的沉重打擊。我回到家，拿出試卷，認真分析錯題原因，發(fā)現(xiàn)這些題都是因為我驕傲，因而沒聽老師講的知識點。我謙虛起來成績也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常得到班里第一名，還有。我原喜歡斤斤計較，有時為一個橡皮，一支筆，一個錯誤跟同學吵，甚至打起來，自從學“做事斤斤計較，會失去所有的朋友”我想：一個人不能失去朋友啊！我學會努力控制自己。雖然有時會控制不住，但是我不會氣餒，我會加努力做到！
有人說：“我們要勇于創(chuàng)新，扔掉那些老的、陳舊的東西。”可我認為只有從歷史中汲取“營養(yǎng)”，才能好的創(chuàng)新。為什么像美國這樣高度發(fā)達的現(xiàn)代國家還要回過頭來學習莎士比亞、海倫……因為我們自己沒有歷史，我們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步，忘記歷史就是忘記未來。
讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好比耕耘，汗水越多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起成長，那個站在山頂人將是我們！
關于國學作文2
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點綴夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點染沙土，而在當今，他似一個知識庫，點亮我們的心靈。國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。古往今來，多少文人雅客無不沉浸在這經(jīng)典中，不能自拔……
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是狂風呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩句中蘊含著的是詩人心中的苦樂，哀歡。
詩詞伴隨著我們的成長。兒時駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”是歡樂；后來的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？”是責任；長大是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的珍貴……
"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"我們作為這古老中華的'一員，應盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個人的力量是渺小的，但“用眾人之力，則無不勝也。”只要每個人盡自己的一份力量，就會積累成一大份。將國學經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責任，它如最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
國學是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱螅鞅媸欠恰鴮W使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
品讀國學，就是在品讀人生。懂得國學，你就懂得人生！所以多讀國學經(jīng)典，讓國學經(jīng)典陪伴我們成長吧。
關于國學作文3
這段時間，我每天晚上寫完作業(yè)后喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來。媽媽覺得很奇怪，問我怎么突然喜歡看這本書呢？她說自己也只會背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實媽媽不知道，是因為在學校里，我經(jīng)常聽到好多同學都會背《三字經(jīng)》，而我卻只會開頭那幾句，心里不服輸。所以這個寒假我想好好學習一下，爭取趕上同學們。
我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒想到才看了前幾頁，我愛不釋手了。因為這里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思很深奧了，好在每一頁都有拼音和注釋，可以讓我輕松快樂地學習。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”，這是說黃香九歲時知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我覺得我們都應該向黃香學習，體諒父母的'辛苦，有時間要做力所能及的家務，在家聽父母的話，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學后他媽媽剪斷織好的布來教育他的故事。我明白了學習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學習中遇到困難不會退縮，要勇敢面對不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學習，無法明白為人處世的道理。即使這個人再聰明，如果不用在正當?shù)牡胤剑豢炭嗖慌ΓL大后也會一事無成的。
媽媽說《三字經(jīng)》這本書蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學習了許多關于歷史、天文、地理、道德等知識，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說讀了《三字經(jīng)》，可以知道天下事了。
我很喜歡這本書，打算繼續(xù)讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學習，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識時刻牢記在心，學會做人、做事和學習的道理，做一個好孩子！
關于國學作文4
國學經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。國學經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！” 聞之，我領悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂。”原來和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”我明白了，和諧其實還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國學經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的.羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”朋友們，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國學經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓國學經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
關于國學作文5
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，國學的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結(jié)晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國學的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對國學的定義也被鎖定在儒家文化這個框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截斷。所以，作為祖國未來希望的'我們，不僅要明國學之內(nèi)涵，更要學習與運用國學思想的積極文化。
秦原本是一方小國，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實現(xiàn)政治理想。對于法家，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛憎分明般的個性鮮明，它重賞也重罰，對當時作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對員工一樣，只有獎賞與懲罰并行，員工才會努力工作，取得更好的業(yè)務效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說過“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開創(chuàng)了中國歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來描述。創(chuàng)新是如今社會上提起頻率較高的詞匯，它對國家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹立了良好地榜樣，也為近代中國史上的各個政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩(wěn)定秩序，對待事物，我們應隨著年齡的增長，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個弊利皆俱的大家，在我看來，定是利大于弊，不僅是因為它提出依法治國，以法約束人，更應為它是對現(xiàn)代創(chuàng)新意識的映射，法家文化終究是國學里不可缺少的一部分。我們不應放大儒學的美好而局限了法學的優(yōu)點，我們應保持文化的全面性，正確地把握國學的概念，發(fā)揚我們?nèi)A夏子孫流傳萬古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
關于國學作文6
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點綴夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點染沙土；而在當今，她似一個知識庫，點亮我們的心靈。
——題記
經(jīng)典誦讀，她像是一位魔術師，變化莫測，委婉奇妙，在生活中的點點滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學會謙讓，在愚公移山的故事中明白堅持，在二十四孝的故事中懂得回報，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适拢诓恢挥X中教會我們堂堂正正做人，踏踏實實做事。一個個看似普通而又平凡的小故事，卻擔負著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命。“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，滴水穿石的堅持不懈，滋潤萬物的慷慨無私，海納百川的博大胸懷。水，便是對中華民族五千年傳統(tǒng)美德最好詮釋。
小時候，我較為喜歡做的事莫過于捧著那本《唐詩三百首》誦讀。詩詞中的蘊味總能讓我揣摩許久，我能體會到“國破山河在，城春草木深”的`憂國憂民；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的孤獨寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽光穿過玻璃鋪在書房的地板上，像是哪只饞貓不小心打翻蜜罐，灑一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語》，輕輕翻開閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我反復地讀著，慢慢地領悟著。
不知不覺中，我沉浸在灑滿陽光的書房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無法自拔……
正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以江海”，我們作為中華千千萬萬兒女的一份子，就應該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會大大。將國學經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責任，它是最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
關于國學作文7
寒假里，老師布置了一個特殊的作業(yè)？？學習國學，要求每天背誦《論語》、《詩經(jīng)》、《大學》、《中庸》各一篇，并參加杭州網(wǎng)上的中小學生國學網(wǎng)絡知識大賽。
一放寒假，我便開始背誦國學，不到10天，我就把老師布置的背誦任務完成了，但背誦的內(nèi)容只占了四本書的一點點。于是后面幾天，我仍然努力地堅持背誦，又過了一個星期，我又背了不少文章。心想：背誦了這么多，應該可以參加網(wǎng)絡比賽了吧。
于是，我迫不及待地登錄杭州網(wǎng)，開始第一次比賽，剛看到跳出的題目，我頓時傻了眼：這些題目怎么這么難，只有一小部分是背誦方面的題目，其他都是要理解文章意思的，唉，都怪我只顧著背誦，沒有去注意詩句的注釋和譯文。沒辦法，不會做的題目只好翻書，結(jié)果題目都沒做完，考試時間便結(jié)束了，第一次只考了39。5分。有了這次的教訓，我又開始重新學習國學四本書，不光是背誦內(nèi)容，還增加了對字詞意思的注解和文章內(nèi)容的理解，在接下來的比賽中，我的成績也不斷提高，46。5分、66分、第四次考了88。5分，已經(jīng)排名第二了。成績的提高讓我很開心，也放松了對國學的.學習，看到杭州網(wǎng)國學網(wǎng)絡競賽排行榜上，不斷有人考出好成績，我的排名也漸漸地很下滑，我很著急，便突擊了二天國學，又開始了第五次考試，但還是有一些題目我做不出，結(jié)果只考了84。5分。爸爸媽媽看到我失落的神情，鼓勵我不要泄氣，要堅持下來，繼續(xù)努力。并告訴我一個辦法，就是考試時把題目抄下來，幫我一起分析題目，看看哪些題目做錯了，對那些不會做的題目一起翻書，上網(wǎng)查，把那些難題攻下來。又通過一個星期的強化學習，我基本上能把題目都做對了，我便信心十足的再次參加競賽。功夫不負有心人，在第8次考試中，我考出了滿分的成績。
由于決賽并不是那預賽那樣有多次機會，也不可能會有時間給你去查答案，因此，我要更加努力的去背誦、理解國學，爭取在決賽中考出好成績。通過這次國學比賽，讓我懂得了有付出就會的回報的道理，不光是比賽成績的提高，更重要的是讓我學習了國學，學到了中國傳統(tǒng)文化的精華，將使我受益終生。
關于國學作文8
書籍，是記錄上下五千年歷史的文學形式，是每個人心頭的情感咨詢師，是人類藝術的一項瑰寶。我就是一個在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。
上一二年級時，媽媽就開始陪著我讀經(jīng)典故事，一直堅持著。從《格林童話》中，我看到了王子和公主的美好愛情故事；從《安徒生童話》中，我認識了可憐的賣火柴的小女孩、無能的國王；從《中國神話故事》中，我領略了中國文化的博大精深……
隨著年齡增長，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》，挑戰(zhàn)自我。
剛開始讀經(jīng)典時，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實是內(nèi)心強大的人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛國詩人屈原，他堅持自己的'信念永不動搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓猿謩?chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉，更是學習了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時、地利、人和”的觀點。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個看上去簡單的問題繞得很復雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。
讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學經(jīng)典，做美德少年。
關于國學作文9
中國文化源遠流長，詩詞作為其中的一支，它通過樸實的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語言來反映生活、抒發(fā)情感。兒時的我，就與詩詞結(jié)下不解之緣。
剛咿呀學語的我，每天便隨父母拿著鵝的圖片誦著“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉(xiāng)下見到鵝時，這首《鵝》就會脫口而出。
大一些時，幼兒園的老師教我“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下要珍惜糧食的信念。
讀小學時，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對家鄉(xiāng)、對親人的思念之情，雖然不一定那么準確，但我對詩詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著閱讀理解能力的提高，我讀到多美的詩詞。當讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅定信念時，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩人共御外敵；當讀到“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的愛國情操時，我不禁被深深折服，立志要忠誠愛國，為偉大的祖國奉獻一切；當讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時，我倍受感染，告訴自己事無完事、人無完人，不要過于計較得失；當看到“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東”的'悲哀與無奈時，我禁不住神色黯然，深深體會到詩人的愁緒……從詩詞中，我學會珍惜，學會欣賞，學會感恩，學會堅強，學會愛國，學會灑脫，學到優(yōu)美的語言。
中國的詩詞，細膩處如少女情懷，欲語還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時似金戈鐵馬，銳不可擋。中國的詩詞，國學中一顆璀璨的明珠，它是語言中的精靈，它是會燃燒的句子，它激勵我前進，它指引我提高，它將一直伴著我成長。
關于國學作文10
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——咱們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的.評價。 書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓咱們在多讀、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂趣吧！
關于國學作文11
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的.影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘詴儔模鴮W習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”里面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們?nèi)讼裼褚粯樱淮蚰サ窨蹋粫蔀榫赖钠魑铮蝗巳羰遣粚W習，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？
“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進位算術方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
關于國學作文12
國學是我們民族的印記，是構(gòu)成我們民族精神的元素。學習國學更能陶冶我們的情操，豐富我們的知識，提高我們的素養(yǎng)。這個暑假我便通過《中華誦》這本書，學習到了許多國學名篇，使我充實了許多。
“芳心向春盡，所得是沾衣”一句詩將花朵欺凌，沾人衣裳之境描繪出了淡淡憂傷，但卻無一絲浮夸，通俗易懂，令人猶如身臨其境。更令我們體會到詩的高雅、別致與委婉的特點。
而駱賓王的《在獄詠蟬》卻詠出了詩人身在獄中無限的苦悶與悲愴“無人信高潔，誰為表我心”更寫出了詩人對自己悲慘遭遇的感慨，抒發(fā)了“自己”被誣陷悲憤心情，表達了作者辨明無辜、昭雪沉冤的愿望。此時詩人也正如戰(zhàn)國時楚國驅(qū)原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”了。
而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無聲，得處喧見寂之趣;山高而云不礙，悟出有入無之機。”，這句話總是使我思考，讓我體味。只有有了動才有靜的存在，人生亦是如此啊，只有有了誘惑才能體現(xiàn)出人無欲無求的高尚品質(zhì);只有身處逆境，才能體現(xiàn)出他的品德是如何;只有有一顆純潔的心，人才不會受外界的干擾導致墮落。“事常知足心常泰，人到無求品自高。”只有這樣人才能不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧靜啊!而這里的無欲無求并不是人生的不思進取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學。而是告誡人們凡事不必強求，有所不求才能有所追求。
其實我們也要向創(chuàng)作了這些經(jīng)典作者們致敬，因為如果沒有他們也就沒有如此精彩的經(jīng)典了。正如臺灣作家張曉風說過：“在讀書之余，我們要把最高的'敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。是他們，給了整個民族共同的記憶。”
假如說我們的心田是一塊最普通的土地，那國學經(jīng)典就是那陽光、暖風和甘露來無時無刻滋潤我們。我們只有多學習、多運用國學經(jīng)典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”一樣。
就讓我們一起誦讀這些經(jīng)典將其傳承，并發(fā)揚光大。使我們的心靈得到凈化，使我們的世界充滿智慧，讓這美麗的國學之光一直長存!
關于國學作文13
眾所周知，中華民族是一個擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠流長，博大精深，讓無數(shù)的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來越多人的誤解。
當今國學更多的被誤認為就是儒學，更多的人其實只是在放大儒學，并非真正發(fā)揮國學。其帶來很大的負面效果，直接影響著當代人對多元化傳統(tǒng)文化的誤解，特別是學生。導致他們將個人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢途上。要真正有效果地發(fā)揚中華國學，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國人必須正確認識國學。
國學，實乃“一國之學問”。中華國學不單單指儒學，其包括了諸子百家，顯學隱學，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹。
正確認識國學，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果中華國學是一片生機勃勃，廣闊無際的森林，儒學是一棵最高大，最茂盛的參天大樹。但我們不能因為一棵樹，而忽略了整一片森林。儒學是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶。縱使再好的東西，都有不好的`一面，正所謂金無足赤，儒學也并非圣學，總會有瑕疵的。君不見范進被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無賴，整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學，到頭來，只是苦苦的載進了無底的深淵，忍受著身體上，心理上的無盡折磨。現(xiàn)在的人們也同樣一味地追求儒學，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。何謂圣賢書，無非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會讀書，基本什么都不會了，無數(shù)所謂的考試狀元，都只是考試中的統(tǒng)治者，生活中的無知者。發(fā)揮中華文化的重擔，他們是否能挑起呢？
更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚儒學，更應發(fā)揚諸子百家的優(yōu)秀學問。只有正確認識國學，聯(lián)系儒學和諸子百家之學，中華之學問才更加博大精深，才能輝煌依舊。
細細品讀諸子百家之學，你會為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學習到墨家的兼愛思想，道家的“道法自然”，法家的法律術治，陰陽家的風水地理天文歷法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……
認識中華國學，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
關于國學作文14
國學，你蘊涵幾千年的歷史，從古到今，至今不能被外強磨滅掉。國學，你像冬日里的太陽，給我們溫暖；國學，你像沙漠里的一泓清泉，給我們清涼；國學，你像黑夜里的一縷光，給我們光明；國學，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國學，你如清泉滋潤我們的心田，給瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿足我們對知識的饑渴和欲望！國學，你是陽光，我們就是小樹苗，你照射著我們，讓我們不斷生長長成高大挺拔的樹。
在我還什么都不知道的時候，媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”當時我還小，并不理解那些詩句的意思，但后來，隨著知識見長，才知道這些詩句的意思。自從我懂這些詩句的意思后，我再不浪費糧食。
上學后，從《三字經(jīng)》中學到孔融讓梨等故事；從《弟子規(guī)》中學到在生活中要尊敬父母、老師和長輩等道理；從《論語》中我學到如何學習、如何交朋友、如何做事情等知識。
漸漸地，我對國學經(jīng)典著作越來越熱愛，加上隨著年齡的增長，知識的積累，我便能體會到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會到“本自同根生，相煎何太急”的'悲憤；能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的錚錚傲骨；能體會到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的潔身自好；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；能體會到“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的孤獨寂寞。
國學經(jīng)典，你是我的摯友，你時時陪伴著我：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的春天里，你與我一起觀鳥；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來秋”的秋天里，你與我一起欣賞預警；“呼如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的冬天里，你與我一起從窗戶望向遠山。國學，你陪我一起成長，但你不會隨著時光的流逝老去，我們會一起去長城，欣賞古人智慧和勞動的結(jié)晶；會一起去長江，感受“母親”的氣息；會一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。
國學，是你教會我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學習；是你教會我中華美德；是你給予我知識。你向我走來，我?guī)惚枷蛭磥恚?/p>
關于國學作文15
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙。國學的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤——國學永垂不朽。
國學如遼遠的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學有其無與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國學的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳睿缪┑咨n松，深厚又摯真。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來自中國經(jīng)典的.精神，通過蒙學讀物、民間諺語與故事、善書等，通過家教與民間社會生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國學的美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語云“百善孝為先。”孝道融入這些國學作品中，潛移默化地滲入每一個人的品性中，永遠鮮活；《論語》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風拂過心間，帶著一種無法否認又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學好似脖頸上的珍珠項鏈，美得動人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢兮，爍爍飛揚。”一句被鳳凰傳奇寫進扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學變?yōu)闀r尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個安靜的午后，仔細品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開混著油墨香的書籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問題時，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學得以傳承的一剎那。
中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
愿國學融入品性里，成為每一個人一生的底色。
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