品才網(wǎng)>心理學>心理學小故事經(jīng)典

心理學小故事經(jīng)典

時間：2024-06-18 11:59:17 心理學我要投稿

心理學小故事經(jīng)典【匯總15篇】

心理學小故事經(jīng)典1

　　美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說："你長大以后想要做一個什么樣的人呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當飛機的駕駛員！"林克萊特接著問："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？"小朋友想了想："我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"

心理學小故事經(jīng)典【匯總15篇】

　　當在場的.觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"

　　這個故事告訴我們聽話只聽一半，不要把自己的意思強加到別人說的話上。我們要學會聆聽，用心聽，虛心聽。你聽到別人說話時，你真的聽懂他說的意思嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是聽的藝術(shù)。

心理學小故事經(jīng)典2

　　日本有一個童話故事。

　　有兩個小孩到海邊去玩，玩累了，兩個人就躺在沙灘上睡著了。其中一個小孩做了個夢，夢見對面的島上住了個大富翁，在富翁的花園里有一整片的茶花，在一株白茶花的根下，埋著一壇黃金。

　　這個小孩就把夢告訴另一個小孩，說完后，不禁嘆息著：真可惜，這只是個夢!

　　另一個小孩聽了相當動容，從此在心中埋下做夢的種子，就說，你可以把這個夢賣給我嗎！

　　這個小孩買了夢以后，就往那座島出發(fā)，千辛萬苦才到達島上，果然發(fā)現(xiàn)島上住了一位富翁，于是他就自告奮勇的做了富翁的傭人。

　　他發(fā)現(xiàn)，花園里真的有許多茶樹，茶花一年一年的開，他也一年一年的把重茶花的土一遍一遍的翻掘。就這樣，茶樹愈長愈好，富翁也就對他愈來愈好。終于有一天，他由白茶花的根底挖下去，真的挖出了一壇黃金。

　　買夢的人回到了鄉(xiāng)下，成了最富有的人；賣夢的'人，雖然不停的在做夢，但他從未圓夢過，終究還是窮光蛋。

　　人生感悟：夢雖然遙不可及，但只要堅持，一定會有實現(xiàn)的一天。人因夢想而偉大，沒有夢想的人生，也是最枯燥乏味的人生!

心理學小故事經(jīng)典3

　　一群孩子在一位老人家家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人家難以忍受。

　　于是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。"

　　孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人家再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

　　第三天，老人家只給了每個孩子5美分。

　　孩子們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人家發(fā)誓，他們再也不會為他玩了！

　　心理點評：

　　你在為誰而"玩"

　　這是我在20xx年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經(jīng)脈，因為它不是為自己而"玩"。

　　人的動機分兩種：內(nèi)部動機和外部動機。如果按照內(nèi)部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。

　　在這個寓言中，老人家的算計很簡單，他將孩子們的內(nèi)部動機"為自己快樂而玩"變成了外部動機"為得到美分而玩"，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人家，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？

　　如將外部評價當作參考坐標，我們的`情緒就很容易出現(xiàn)波動。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。

心理學小故事經(jīng)典4

　　哈佛大學心理學教授羅森塔爾曾經(jīng)用小白鼠做過一個有趣的走迷宮實驗。

　　實驗之初，他把一群小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實驗人員，然后告訴A組：“你們真是太幸運了，配給你們的小白鼠是經(jīng)過幾位教授特意挑選并精心訓練的。它們血統(tǒng)高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發(fā)揮出最棒的水平來。”

　　告訴B組：“你們的運氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統(tǒng)一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓練它們即可。”

　　告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡直糟糕透了。它們血統(tǒng)低劣，智力也很差，簡直就是白癡。你們隨便用什么方式訓練它們都行，反正它們的本質(zhì)已經(jīng)注定了。”

　　3組實驗人員按照“指示”各自訓練了小白鼠一個月之后，教授分別對3組白鼠進行了測試，最終的結(jié)果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專家們預(yù)計的時間；B組白鼠則表現(xiàn)一般，只有一半走出了迷宮，所用時間也比專家預(yù)計的稍長一些；而C組最為糟糕，只有兩只成功走出迷宮，而且所用時間之長簡直令人無法忍受。

　　實驗完畢之后，羅森塔爾很平靜地告訴各組實驗人員：其實這些小白鼠根本沒有什么血統(tǒng)以及智力的區(qū)別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。

　　實驗人員瞠目結(jié)舌的同時，不由得想起自己一個月以來對待白鼠的態(tài)度：A組人員非常珍愛自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓練這些“智力超常”的小家伙們，甚至會定期和它們進行“語言交流”；B組人員則像對待普通動物那樣對待自己實驗對象，按照普通的方式去訓練它們；而C組人員呢？他們每個人都在嘆息自己運氣不好，竟然攤上這么幾只蠢笨的東西，恰巧訓練過程中又有很多跡象表明這伙白鼠的確“愚蠢無比”，比如不聽指揮、沒有紀律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小家伙，有時還會以“忘記”喂食的方式來懲罰它們。

　　羅森塔爾教授從這個實驗得到了啟發(fā)，他想這種效應(yīng)能不能也發(fā)生在人的身上呢？他來到了一所普通中學，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們老師說，這幾個學生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出學生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。

　　為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。

　　每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的.，有的是消極的。媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。如果是長期消極和不良心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會影響其心理健康。相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那么，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大！

　　通過上述實驗，我們體會到即便智力相差無幾，被對待的方式不同，結(jié)果也會分出個優(yōu)劣高低來。我們自身，乃至整個世界，往往會因為我們的努力而改變。所以，如果你想成為聰明人，就要以聰明人的標準來要求自己。

心理學小故事經(jīng)典5

　　一天，幾個學生向著名心理學家弗洛姆請教：心態(tài)對一個人會產(chǎn)生什么樣的影響？

　　他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導下，學生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學生們才看清楚房間布置，不禁嚇出了一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂著頭，朝他們“滋滋”地吐著信子。就在這蛇池的.上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋上走過來的。

　　弗洛姆看著他們，問：“現(xiàn)在，你們還愿意再次走過這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。

　　過了片刻，終于有３個學生猶猶豫豫地站了出來。其中一個學生一上去，就異常小心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半，就挺不住了；第三個學生干脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬了過去。

　　“啪”，弗洛姆又打開了房內(nèi)另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑毧矗虐l(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因為網(wǎng)線的顏色極暗淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當中還有誰愿意現(xiàn)在就通過這座小橋？”

　　學生們沒有作聲，“你們?yōu)槭裁床辉敢饽兀俊备ヂ迥穯柕馈！斑@張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎？”學生心有余悸地反問。

　　弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，于是，你們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯——心態(tài)對行為當然是有影響的啊。”

　　其實，人生又何嘗不是如此呢？在面對各種挑戰(zhàn)時，也許失敗的原因不是因為勢單力薄、不是因為智能低下、也不是沒有把整個局勢分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，才會被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們在通過人生的獨木橋時，能夠忘記背景，忽略險惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達目的地，不是嗎？

心理學小故事經(jīng)典6

　　樂扣樂扣來到中國市場后，做了一件讓很多同行看不懂的事情，就是把自己的直營店開在了房租非常高，成本非常高的城市中心廣場，樂扣店的左邊一家店，就是著名的頂級品牌：香奈兒。

　　很多人不明白樂扣到底為何這么做，后來，慢慢就明白了。

　　客戶心里認為：能夠與香奈兒做鄰居的.產(chǎn)品，一定也是高端產(chǎn)品。

　　樂扣用一個形象店的成本，直接提高了產(chǎn)品在客戶心中的位置。

　　啟示：借位——巧妙借力于其他品牌的位置，樹立自己在客戶心中的位置。你在客戶心中的地位，一定程度上取決于你與誰在一起。成功的核心，不是你擁有多少財富，而是幫助過多少人？你的轉(zhuǎn)發(fā)將驚醒別人的偉大！

心理學小故事經(jīng)典7

　　嘀嘀和快的干的火熱，但當打車軟件火熱的時候，有人卻用這個軟件賣藥，賣的是痔瘡藥哦。

　　出租車司機因為長坐，而容易生痔瘡。而在一個交通繁華地段，如果用打車軟件，用語音或者文字推送一個賣痔瘡藥的信息，絕對是最精準的營銷。

　　據(jù)說，一條消息會有5個人回復。這個主意簡直是太絕了! 當你看不明白的時候，別人已經(jīng)在行動了!

　　啟示：

　　透過本質(zhì)，看到的`士師傅身上的痛苦，比如痔瘡、腰樵等問題，深入挖掘客戶的需求，從而輕松成交客戶。

心理學小故事經(jīng)典8

　　美國著名的心理學家羅森塔爾曾做過這樣一個試驗：

　　他來到了一所普通中學，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學生智商很高，很聰明。

　　過了一段時間，教授又來到這所中學，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出的學生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。

　　為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？

　　正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。

　　每個人在生活中都會接受這樣或那樣的.心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。

　　媽媽是孩子最愛、最信任和最依賴的人，同時也是施加心理暗示的人。

　　如果是長期的消極和不良的心理暗示，就會使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會影響其心理健康。

　　相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過期待的眼神、贊許的笑容、激勵的語言來滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛、自信、自強，那么，你的期望有多高，孩子未來的成果就會有多大。

心理學小故事經(jīng)典9

　　心理學上的一種實驗者效應(yīng)。20世紀20—30年代，美國研究人員在芝加哥西方電力公司霍桑工廠進行的工作條件、社會因素和生產(chǎn)效益關(guān)系實驗中發(fā)現(xiàn)了實驗者效應(yīng)，稱霍桑效應(yīng)。

　　實驗的第一階段是從1924年11月開始的工作條件和生產(chǎn)效益的關(guān)系，設(shè)為實驗組和控制組。結(jié)果不管增加或控制照明度，實驗組產(chǎn)量都上升，而且照明度不變的控制組產(chǎn)量也增加。另外，有試驗了工資報酬、工間休息時間、每日工作長度和每周工作天數(shù)等因素，也看不出這些工作條件對生產(chǎn)效益有何直接影響。第二階段的試驗是由美國哈佛大學教授梅奧領(lǐng)導的，著重研究社會因素與生產(chǎn)效率的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)效率的提高主要是由于被實驗者在精神方面發(fā)生了巨大的變化。參加試驗的工人被置于專門的實驗室并由研究人員領(lǐng)導，其社會狀況發(fā)生了變化，受到各方面的`關(guān)注，從而形成了參與試驗的感覺，覺得自己是公司中重要的一部分，從而使工人從社會角度方面被激勵，促進產(chǎn)量上升。

　　這個效應(yīng)告訴我們，當同學或自己受到公眾的關(guān)注或注視時，學習和交往的效率就會大大增加。因此，我們在日常生活中要學會與他人友好相處，明白什么樣的行為才是同學和老師所接受和贊賞的，我們只有在生活和學習中不斷地增加自己的良好行為，才可能受到更多人的關(guān)注和贊賞，也才可能讓我們的學習不斷進步，充滿自信！

心理學小故事經(jīng)典10

　　很久很久以前，有一個蒙古的部落使者到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時出一道題目給皇帝：這三個金人哪個最有價值？

　　皇帝想了許多的辦法，請來全國最好的.珠寶匠檢查那個金色小人，稱重量，看做工，所有測量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？

　　最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個金人的耳朵眼……

　　插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

　　這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

心理學小故事經(jīng)典11

　　心理學是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應(yīng)用學科。包括基礎(chǔ)心理學與應(yīng)用心理學兩大領(lǐng)域。經(jīng)典心理學小故事有哪些，我們來看看。

　　1.和尚在，我去哪兒了——自我認知

　　有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點一迫。他先摸摸包袱，

　　自言自語地說：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己說；“文書在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說；“我也在。”

　　張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什么才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼里。一天，和尚靈機一動，想出了一個逃跑的好辦法。

　　一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關(guān)系的。頂多再有一兩天，

　　我們就該到了。您回去以后,因為押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。

　　第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了?

　　智慧點撥

　　自我。是一個“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,'似乎它運在天邊，神秘鏢緲得很。例個張三的行為就是對自我的不認知。

　　精彩看板

　　一般來說，認知是隨著我們的年齡增長而深入的，有四個階段：

　　第一個階段是在o一2歲的時候，這個階段叫做感覺運動階段。

　　這個時候的心理運動特點主要是、嬰兒通過自身的動作及與動作相聯(lián)系的感知來認識外部世界，沒有表象和言語，所以只能認識眼前的物體。

　　這個階段的孩子，只能認識父母，并用最簡單的符號來表達自己的需要。

　　第二個階段是在2—6歲的時候,這個階段的心理運動叫做前運算階段。這個時候的心理運動特點是兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑借頭腦中對事物表征與語言來進行思維。兒童已經(jīng)開始認識到事物的存在不依賴于自己對事物的動作和感知。兒童對事物的認識容易受事物的現(xiàn)象所左右。這一階段的思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對動作的依賴*另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界、從而缺乏邏輯性。

　　第三個階段是在6—12歲的時候，這個時期的兒童，認識事物的特點已經(jīng)和上兩個階段顯著不同了，他們已經(jīng)認識到一個事物的特征是無論如何也不會發(fā)生變化的，量也永遠不會發(fā)生變化。這個階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對事物的本質(zhì)性和類屬

　　關(guān)系都有了一定的認識。

　　第四個階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已懂得將現(xiàn)實性視為更顯示個長的可能性的'一部分。

　　隨著年齡的增長，認知心理的發(fā)展也會不斷成長，個性心理與性別心理就會凸顯出來。個性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現(xiàn)出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會出來的東西。

　　2.失去自由的日子里——感覺剝奪

　　1954年，美國科學家做了一項“感覺剝奪”實驗。實驗者以每天20美元的報酬(在當時是很高的金額)雇用了一批學生作為被試者。

　　實驗內(nèi)容是這樣的：實驗者將學生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護鏡以盡量減少視覺刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個長長的圓筒。為了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個氣泡膠枕。除了進餐和排泄的時間以外，實驗者要求學生24小時都躺在床上。可以說，這樣就營造出了一個所有感覺都被剝奪了的狀態(tài)。

　　結(jié)果，盡管報酬很高，卻幾乎沒有人能在這項實驗中忍耐三天以上。最初的8個小時好歹還能撐住，之后，學生就吹起了口哨或者自言白話，有點煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實驗結(jié)束后讓他們?nèi)プ鲆恍┖唵蔚氖虑椋麄円矔l頻出錯，精神也集中不起來了。

　　實驗持續(xù)數(shù)日后，人會產(chǎn)生一些幻覺。例如，看見大隊花栗鼠行進的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時，學生會出現(xiàn)雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應(yīng)答速度遲緩，以及對疼痛微感等癥狀。實驗后學生得需要3天以上的時間才能恢復到原來的正常狀態(tài)。

　　感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺和痛苦的經(jīng)驗之間。人是一旦失去感覺，后果將不堪設(shè)想。如果一個人喪失了全部感覺能力，也就不可能產(chǎn)生認識，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實驗可以看出，豐富的感覺刺激對維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。

　　我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的基礎(chǔ)上，需要對外界的刺激有足夠的心理準備。

　　古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”我們應(yīng)該積權(quán)地去接觸社會，接觸人生、盡情體驗生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個豐富多彩的人生以及健全的心靈。

　　如果曾經(jīng)體驗酸甜苦辣的人生百味，如果有機會領(lǐng)略各地不同的風土人情，如果擁右豐富的知識、廣饞的見聞和豐富的情感，那么你對社會與人生體驗就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運之舟。

　　3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺

　　1960年的春天，心理學家埃莉諾'吉布森帶著未滿周歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無比、變幻莫測的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無意問回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著懷里沉睡的孩子，突然想到一個奇怪的問題：嬰兒是否也會有這樣的深度和高度知覺，并對此有所反應(yīng)?她決定進行研究找出答案。

　　為此，吉布森設(shè)計了一個人工懸崖——“視崖裝置”來進行測試。這個裝置是一大塊玻璃平臺，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個狹小的中央板上。板一側(cè)的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因為它與中央板的高度相差不多，看起來就像一個“淺灘”。在中央板另一側(cè)的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會跌下來，因為這實際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。

　　吉布森剛開始選擇了30多個6個半月到14個月的嬰兒進行實驗，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側(cè)和淺側(cè)召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結(jié)果是，有27個嬰兒愿意從中間的平臺爬到“淺灘”上，僅有3個孩子能夠“冒險”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發(fā)現(xiàn)，當母親在“懸崖”這邊召喚孩子時，他們中的絕大多數(shù)非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來。

　　嬰兒在視崖面前的表現(xiàn)說明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。

　　孩子與成人的情感交流對兒童知覺品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價值。嬰兒具有深度知覺后，在視崖面前會猶豫不決，此時，如果母親對他微笑、點頭表示肯定、鼓勵，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現(xiàn)出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉(xiāng)，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進行的實驗顯示，嬰兒會將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險的信息作為他們情緒行為的社會性參照物。嬰兒與成人主動的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險境*并有利于嬰兒對環(huán)境的判斷和行為的調(diào)整。

　　4.醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家 ——注意力的選擇性

　　醫(yī)生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請藝術(shù)家給她講個故事。

　　“今天，我沿著街道走，’藝術(shù)家說，“看見在天空的映襯下，城市像一個巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著微光，像一幅美麗的圖畫。”

　　接下來小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見兩個男孩子在討論怎樣掙錢，一個男孩說他想擺一個冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會處，緊挨地鐵的人口處，因為在這里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發(fā)現(xiàn)這個男孩懂得經(jīng)營位置的價值，沒準他將來能成為一個很好的商人。”

　　接下來，小女孩又讓醫(yī)生給她講，醫(yī)生的故事是這樣的：“有一個櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”

　　醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在于也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護之所以不同，是因為他們所受過的不同教育與訓練。教育本身有一個重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意

　　長時間就形成了一種習慣，使人們對某個領(lǐng)域的事物更加關(guān)注,并形成比較高的認識和技能。

　　注意力是心理活動對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。

　　以下數(shù)字每一項中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對的數(shù)，集中注意力找出這些數(shù)．并在每對的下面畫線。

　　時間．7分鐘

　　A．24682468369U 8194455566667777738

　　B．19873826455910884234568345679496

　　C．987987B7682676570198684743289610

　　D．32U2112312354378239237236324376

　　E．76554744466688831345178913141561

　　F.64328976375209382457864018258640

　　G 20563770895745505533554465505744

　　H．8365917237594376776655443322l199

　　I .91827364558l83729108207456789234

　　J．27348556472378026775675675645766

　　K．63860918764382928765465435432321

　　M．40439347368247463647586972837283

　　N．90161984632876428487659071151682

　　0．83654289661036826754698457342891

　　P 48654876983473896474676476473468

　　Q．89573869010285378232818171615648

　　R．64286497628018365283667788991122

　　S．48295163837846752266337744885599

　　T 62482746389619848328455918264379

　　U．29148756394678831234567898765437

　　Y 98765432198765431421521621728192

　　W 12345678912345671521631746135124

　　x．33467382914567349129123198765190

　　本測試題共有143對和為10的鄰數(shù)。每答漏(答錯)一隊數(shù)字記一分。各題得分相加，統(tǒng)計總分。

　　o一26分：你集中注意力的能力非常強，在學習中一定效率很高。

　　27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識地經(jīng)常進行一些這方面的訓練，你會達到優(yōu)秀水平的。

　　38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會變得越來越差，成為制約你學習和工作的嚴重障礙。

　　49—143分：你是個注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周圍事物視而不見。

心理學小故事經(jīng)典12

　　在一菜攤前看見兩堆菜。

　　客戶問：“這邊多少錢一斤?” 答：“1塊。”

　　再問：“那邊呢?”答：“1塊5。”問：“為什么那邊的賣1.5元?”

　　答：“那邊的好一些。”

　　于是買了1塊5的。

　　后來發(fā)現(xiàn)攤主快速把1塊的一分變成兩堆，很快1塊5一斤的又都賣光了!

　　啟示：

　　當你只有一種價格時，客戶的選擇只有買與不買，當你有兩種價格時，客戶的選擇變成了“買好的'”還是“買差的”。而更多的客戶在日常用品上選擇了買好的，這無形間為你增加了利潤。

心理學小故事經(jīng)典13

　　小豬太胖了，圓滔滔的身體讓它不能跟同伴們一起玩，連走路都吵著說累，小豬決定減肥，朋友們也資助小豬一起減肥，各人決定用跳繩的要領(lǐng)來資助小豬減肥。

　　小狗和小貓展示著給小豬看，它們一上一下的跳的特別漂亮，小貓還跳了個花樣呢!小豬看著也覺得特此外好玩，急遽湊上前去說：“我也要玩、我也要玩。”

　　可小豬從來沒跳過跳繩，剛一蹦起來就被繩子纏住，“撲通”一聲摔在了地上，“哎呦——哎呦——疼死我了。”小豬哀嚎著。

　　坐在地上的.小豬說什么也不愿起來，小豬說：“我可不想在被繩子絆倒，疼死我了。”

　　小豬不愿意在去學跳繩，朋友們對小豬說：“如果你做事情因為受一點苦就中途而廢，那你永遠都只是一只肥胖的小豬，我們可不愿意和一只胖豬做朋友。”

　　小豬可不想失去朋友，更不想成為一只被人譏笑的胖豬，在朋友們的勉勵和資助下，小豬學會了跳繩，現(xiàn)在小豬不僅是一個跳繩妙手，照舊一只漂亮的小豬，小豬在朋友們的資助下，減肥樂成，而且這次加入的運動跳繩角逐上還獲得了第一名。

心理學小故事經(jīng)典14

　　1、三只鐘

　　一只新安裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。

　　其中一只舊鐘對小鐘說：“來吧，你也該工作了。可是我有點擔心，你走完三千二百萬次以后，恐怕便吃不消了。”

　　“天哪！三千二百萬次。”小鐘吃驚不已。“要我做這么大的事？辦不到，辦不到。”

　　另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。”

　　“天下哪有這樣簡單的事情。”小鐘將信將疑。“如果這樣，我就試試吧。”

　　小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，不知不覺中，一年過去了，它輕松地擺了三千二百萬次。

　　感悟：

　　很多人常常不知道自己該做些什么。兒時的夢想越走越遠，風霜的磨礪和肩上的重擔時時讓我們不知所措，我不知道接下來該怎么辦。

　　每個人都希望夢想成真，成功卻似乎遠在天邊遙不可及，倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力，進而放棄努力。其實，我們不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后努力去完成，就像那只鐘一樣，每秒“滴答” 擺一下，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們。

　　2、兒子與女兒

　　一天，有兩個婦人在聊天，其中一個問道：“你兒子還好吧？”

　　“別提了，真是不幸哦！”這個婦人嘆息道：“他實在夠可憐，娶個媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”

　　“那女兒呢？”

　　“那她可就好命了。”婦人滿臉笑容：“他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢！”

　　同樣的狀況，但是當我們從“我”的角度去看時，就會產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場看一看，或換個角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會有更多的愛。

　　同樣的狀況，在涉及自身利益的評價中，我們往往對有益于我們的做法，做出肯定的評價，而對無益于我們的做法，做出否定的評價。人的利己性是產(chǎn)生以上情況的重要原因，但是不是絕對原因呢？其實，評價標準的缺失才是更深層的原因。所以，在工作中，我們需要用客觀標準來摒棄因主觀立場不同而導致評價不一。

　　3、最后的日子

　　在一個偏遠、封閉的小鎮(zhèn)上只能聽到兩個電臺：第一電臺專門廣播名人消息，或是熱門歌曲排行榜，它的收聽率相當高；第二電臺則是氣象專業(yè)電臺，它的聽眾只有一小群人。

　　一天晚上，氣象電臺發(fā)出緊急警告：一個威力驚人的“龍卷風”將在午夜來襲本鎮(zhèn)，電臺呼吁鎮(zhèn)民立即疏散他處。這一小群聽眾立刻組織起來，有的去找鎮(zhèn)長，有的到街上敲鑼打鼓，有的打電話給第一電臺，請求播出龍卷風消息，好保存身家性命。鎮(zhèn)長說：“本鎮(zhèn)從未有過龍卷風，龍卷風的消息是氣象電臺誤報或捏造，為的是提高收聽率。”敲鑼打鼓的人則被視為瘋子。而第一電臺則以現(xiàn)場正在訪問名人為由，不立刻插播這一條“生死存亡”的消息。最終，小鎮(zhèn)被夷為平地，后來者沒有人知道這塊地曾經(jīng)是一個小鎮(zhèn)。

　　每一個日子都可能是我們最后的日子，我們要以敏銳的心過每一天，更要用心看看這個世界，用心看看自己，不要把每一件事都視為理所當然，因為所有的事情都會改變，且看你如何去衡量他了。

　　大眾和小眾，主流和邊緣，兩種相對獨立的群體。獨立的不光是他們的生存空間，更是他們思維的方式、價值觀、判斷是非的標準。

　　身居職場，同樣也有主流大眾及邊緣小眾的存在。如果你是職場精英，那么你就會被公司定義為主流。你是標準，你的思維定勢讓你考慮問題時往往漠視身邊的那些邊緣員工，但是如果你能大度地進行換位觀察，也許你會發(fā)現(xiàn)你的.一些職業(yè)漏洞和職業(yè)風險。

　　4、搜索落點

　　雪地行軍是一樁很危險的事，它極易使人患上雪盲癥以至迷失行進的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因為雪的反光太刺眼，為什么戴上墨鏡之后，雪盲癥仍不可避免呢？

　　最近美國陸軍的研究部門得出結(jié)論：導致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它的空無一物。科學家說：人的眼睛其實總在不知疲倦地探索世界，從一個落點到另一個落點。要是連續(xù)搜索而找不到任何一個落點，它就會因緊張而失明。美國陸軍對付雪盲癥的辦法是，派先遣x隊搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無垠的白雪中便出現(xiàn)了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點。

　　所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個人如果搜索不到友誼的落點，他很可能對所有人充滿敵意；如果搜索不到真誠的落點，他很可能會懷疑整個世界。

　　目標，是個人行為的意圖。如果沒有目標，那么行動的結(jié)果只能是無聊、空虛，找不到生命的落點，就會患上人生前進的雪盲癥。現(xiàn)實中，人生沒有志向，往往無所事事，無所事事自然找不到人之為人的社會意義和個人價值，最終結(jié)果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來，但卻成為了會呼吸的僵尸。人在職場，要提早設(shè)計好自己的職業(yè)目標，不應(yīng)稀里糊涂，隨波逐流。

　　5、自我肯定

　　1960年，哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個著名的實驗，不知你們是否有聽到過。

　　新學年開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進辦公室，對他們說：“根據(jù)你們過去的教學表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學生組成三個班讓你們教。這些學生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽儭！?/p>

　　三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應(yīng)了。

　　一年之后，這三個班的學生成績果然排在整個學區(qū)的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學生并不是刻意選出的最優(yōu)秀的學生，只不過是隨機抽調(diào)的最普通的學生。老師們沒想到會是這樣，都認為自己的教學水平確實高。這時校長又告訴了他們另一個真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過是隨機抽調(diào)的普通老師罷了。

　　這個結(jié)果正是博士所料到的：這三位教師都認為自己是最優(yōu)秀的，并且學生又都是高智商的，因此對教學工作充滿了信心，工作自然非常賣力，結(jié)果肯定非常好。

　　在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經(jīng)成功了一半。當你面對挑戰(zhàn)時，不妨告訴自己：我就是最優(yōu)秀的和最聰明的。那么肯定是另一種結(jié)果。