[熱]書法家的故事

書法家的故事1

　　有兩個書法家，練習書法的風格迥然不同。

　　一個極其認真地模仿古人，講求每一筆每一劃都要形似神似，長此以往，所寫的字與古人的`字惟妙惟肖，幾乎以假亂真了。

　　另一個則恰恰相反，不僅苦練，還要求筆筆都要與古人有所不同，順情而致，順勢而趨。這樣，他才覺得自己的字有所突破。

　　一天，兩個書法家碰到一塊兒。第一個書法家嘲笑第二個書法家：“請問仁兄，您的字有哪一筆是古人的啊？”

　　第二個書法家聽了并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”

　　第一個聽了，頓時張口結舌。

　　大道理：

　　生命的價值在于創造。如果你一味地跟在別人屁股后面學，那你只能作一輩子地學徒，要想成為大師，就得有所創新，與眾不同。

書法家的故事2

　　1、洗墨池

　　王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。

　　2、掘墓偷藝

　　鐘繇是東漢末年人，他對于書法學習十分的執著熱衷，幾乎已經到達癡狂的地步。　韋誕也是當時一位書法家，鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鐘繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世后，鐘繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，最后了解用筆的奧妙。

　　3、侍郎行者

　　唐開元時，有一位名為徐安貞的人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山里。因病聲啞不能言語。數年之后，某佛寺要選擅長書法的.人，為寺廟的梁柱書寫楹聯。徐安貞不留意跨過放置在地上的梁柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：“我雖不能說話，但學過大字書法，期望能讓我試試看”。結果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情愿地請他全部書寫，而不計較他的過錯。

　　4、筆冢

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因十分用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

　　5、鐵門限

　　智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。

　　著名書法家的故事簡短有哪些?

　　著名書法家的故事簡短有王羲之染黑池塘的故事。在給朋友的一封信里，王羲之寫道張芝就著池塘的水練書法，連池水都變黑了，如果人們也下這么深的工夫去練習，未必會趕不上張芝。

　　從此，王羲之每天揮筆疾書，寫完字后就到家門口的水池去涮筆。久而久之，池水都染黑了，人們把這個水池稱作“墨池”。

　　根據記載，王羲之居住過的紹興蘭亭、江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山，以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。

書法家的故事3

　　我是個十分內向的男孩，不愛發言，什么事只是默默地看，悄悄地聽，為了改變現狀，老師派我我參加學校組織的書法家故事演講比賽。比賽當天，恰好班主任老師不在家，外出學習。我更緊張了，甚至一聽到上課鈴響，我就渾身打顫。廣播通知到音樂室集合，我飛快的趕到了音樂室。先是抽紙條，按序號演講。我飛快的抽了一張，結果是五號。到了我，我先是深吸了一口氣，在大聲的講出來，這下我不知不覺的放松了，還說的很流暢。 通過這次演講比賽，我感受到了老師對我的信任。老師完全可以叫那些參加過的人去，經驗比我豐富的人去，可是老師卻沒這樣做，而是叫我這個叫我不愛說話，不愛大膽發言的'人去。我覺的獲不獲獎不重要，只要有老師的信任和同學的信任，加上自己的努力就夠了。 雖然我只獲得了二等獎。可是這個二等獎鍛煉了我的膽量，增強我的語言表達能力。我會以那些獲得一等獎的同學為榜樣，繼續鍛煉自己，爭取以后這樣的活動拿第一名。

書法家的故事4

　　鐘繇是這天流行的楷書的創始者，書法界有一種說法，說“書圣”王羲之的書法學自衛夫人，而衛夫人學自鐘繇。這樣算起來羲之還是鐘繇的徒孫，可見鐘繇在書法史上的地位。

　　看到一本名為《混跡三國》的閑書，上面也談到鐘繇，說他是個文武全才，文的方面，他精通史學、易學、書法；武的方面主要是學習兵法和劍法，他的指力能夠洞穿棉被。

　　我不由嚇了一跳，在我印象里的一向是文弱書生的鐘繇，幾時修成了這一指禪功？莫不是現代的海燈法師也要認鐘繇為祖師爺吧！

　　想馬超的堂弟馬岱與鐘繇那一戰，被后人評為三國戰史上實力最為懸殊的一戰：“岱引軍一萬五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來。鐘繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰。不一合，繇大敗奔走。”

　　后人評：“對付鐘繇這號只會白紙上寫黑字的還用寶刀，太夸張了吧！”

　　如果鐘繇的指力能夠洞穿棉被，雖然不能洞穿馬岱的寶刀，那至少在武藝上并非等閑之輩，不至于與馬岱只斗得一個回合吧。

　　其實，真實的情形是，史上記載鐘繇指力洞穿棉被，是他學書三十余年，每一天夜晚在被子上不間斷練字的結果。

　　鐘繇臨死時把兒子鐘會叫到身邊，交給他一部書法秘籍，把自己刻苦用功的故事告訴鐘會。他說，自己一生有三十余年時間練習書法，不分白天黑夜，不論場合地點，有時間就寫，有機會就練。與人坐在一起一邊聊天，一邊就蹲在地上寫字。晚上睡覺，就用被子作紙張，結果時間長了被子給劃了個窟窿。見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會與筆法聯系起來，有時去上廁所，竟忘記了出來。

　　鐘繇在學習書法入迷忘我，堪稱骨灰級書法愛好者，還有一事更能證明。

　　青年時期，鐘繇就與之后的領導――曹操因為共同的書法愛好走到了一起，那時經常出席書法學術討論會的`還有邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等書法迷。

　　有一天，鐘繇發現韋誕座位上有蔡邕的練筆秘訣，就向韋誕借閱。不料這位擅長制墨的先生（韋誕制作的墨被稱為“韋誕墨”，被贊譽為“百年如石，一點如漆。”），大概很怕鐘繇借了不還他，也有可能是怕鐘繇的書法超過他，總之，任鐘繇死磨硬纏都堅決不借。

　　鐘繇很生氣，他把胸脯擂得咚咚響，一向擂了三天，擂得胸前青一塊紫一塊，還嘔了一大灘血，不明白內情的人，還以為他在練大力神功，準備去跑江湖賣狗皮膏藥，這韋誕也夠狠心，全不為鐘繇的“苦肉計”所動，硬是沒給他看。鐘繇卻因為“表演”太投入，把自己擂得奄奄一息，虧得曹操派人送五靈丹（三國時期療傷圣藥）給他，才活過來。鐘繇算是得了心病，發下誓言，說不惜等韋誕死了之后去盜墓，也要看到蔡邕的秘訣。

　　這差不多為韋誕做了一個廣告，誰都明白韋誕手中有一本練書法的秘籍，以致于之后韋誕的墓真的被盜了。

　　但韋誕比鐘繇晚死了二十年，鐘繇是不可能親自去盜的，但是由于他發下的那個誓言，后人還是一口咬定盜墓的事情是鐘繇指使的，這可真是冤枉了鐘繇。

書法家的故事5

　　王羲之的一個小故事：

　　王羲之從小喜愛寫字，據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了，經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名，當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

　　據說有一次，王羲之到一個村子去，有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣，那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。

　　王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：你這竹扇上沒畫沒有字當然賣不出去，我給你題上字，怎么樣？老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

　　王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆，老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興，王羲之安慰她說：別急，你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字_ 。

　　王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了，集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買，一籮竹扇馬上就賣完了。

　　擴展資料：

　　王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。無論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。

　　同時，王氏家族還是名門望族，素來重視對家族成員文化素養的'培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。

　　他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統帥。瑯琊王氏在東晉可謂權傾一時，熾盛隆貴。

書法家的故事6

　　某日，宋代大學士蘇東坡郊游，見眾多農夫在挑塘泥肥田。他信步走到一條小田埂上，不想迎面碰上一挑泥農婦。二人相對，各不讓路。蘇學士出大言道：“萬般皆下品，惟有讀書高。吾乃讀書之人，汝婦當讓道于我。”婦人一笑，說道：“既自稱讀書人，當能對?”東坡說：“胸藏斗牛，當然能對!”婦人于是脫口而出：“一擔重泥擋子路。”

　　蘇東坡大驚，半晌無言以對，兩旁田埂上送泥返回的人都望著他的.窘態，哈哈大笑。蘇東坡見此情景，忽有所悟，趕忙“借梯”下臺對道：“兩行夫子笑顏回。”

　　他雖然對了下聯，但心有余悸。心想，村野之中竟有如此聰穎農婦，再不能等閑視之，而作此狂態。遂脫鞋襪下水田，拱手讓路。

書法家的故事7

　　【張芝練字不擇紙筆】

　　張芝臨池水盡黑張芝(?—約192)，字伯英，號有道，東漢敦煌灑泉（今甘肅省）人。他是一位在書學上具有高深造詣和杰出貢獻的名書家；同時也以品德高尚、為人正直而知名當世。張自幼通經史，勤學書法，東漢政府多次征召他做官，他都沒有出仕。

　　張芝練字不擇紙筆，他有時拿著抹布蘸水在石上寫，有時執筷子在桌上劃，甚至家里準備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究，常常是對著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上暗淡的反光看得一清二楚。

　　為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個方圓數丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺和毛筆上的余墨洗滌干凈，以延長它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個池塘里的清水也被染黑了。后來，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個學書故事中演變而來的。張芝擅長隸、行草和飛白書，學崔子玉和杜操之法，晚年脫去舊習，省改章草的'點畫波磔，字字區分，創為氣脈通暢、隔行不斷的“一筆書”， “今草”。被三國韋誕稱之為“草圣”。東晉王羲之對漢魏書跡，首推鐘（繇）、張（芝）兩家，認為其余不足觀；而王氏父子（羲之和獻之）的草書，亦頗受其影響。張芝的弟弟張文舒，書名僅次于兄，有“亞圣”之稱。

書法家的故事8

　　王羲之（303-361），字逸少，號澹齋，祖籍瑯邪監沂（今山東臨沂），后遷會稽，晚年隱居剡縣金庭。

　　擅書法，世稱“書圣”。王歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。

　　后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”。永和十一年（355年）三月稱病棄官，攜子操之由會稽蕺山徙居金庭。

　　建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁諸名士，遍游剡地山水。

　　自王定居金庭后，書法興起。其后裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱“華院畫堂”。

　　后人定村名為“華堂”，沿稱至今。王羲之遺跡遍及全縣各地。

　　嵊西獨秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有“右軍舊游地”匾額；山麓建桃源鄉鄉主廟，奉王右軍為鄉主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊東的清隱寺、嵊新交界的王罕嶺等，均為王游憩之地，至今尚有遺跡可尋。

　　東晉升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（535-546年），嗣孫建右軍祠于墓前，并于觀旁建書樓、墨池，唐裴通撰有《金庭觀晉右軍書樓墨池記》。

　　隋大業七年（611年），其七世孫智永和尚囑徒尚杲（吳興永欣寺少門），專誠赴金庭祭掃，并撰有《瀑布山展墓記》，立碑墓前。明永樂年間，張推官樹碑墓右。

　　弘治十五年（1502年），重建“晉王右軍墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孫秀清于金庭觀左建“晉王右軍墓道”牌坊，現尚完好。

　　說到對鵝的喜愛，比較突出的，要算晉代大書法家王羲之了。這里就有一段故事：據說，品性高潔的王羲之對做官沒有多大興趣，就離開嘈雜煩悶的京城，來到了風景宜人的江南，他在紹興一帶居住時，經常漫步在水鄉澤國，觀察群鵝。

　　一只又一只的鵝啊，羽毛整潔美麗，體態雍容華貴。它們有的浮游，有的高歌，有的嬉戲。

　　……·他入迷地看啊，看啊，有時竟忘了回家吃飯。有一天，他驚喜地發現，有只鵝長得不同尋常，它的羽毛象雪一樣白，頂冠象寶石一樣紅，尤其是叫聲分外悅耳動聽，他非常喜愛，立即派人到附近去打聽，想把這只鵝買下來，就是多出一倍的錢，也在所不惜。

　　一了解，原來鵝的主人是一位白發蒼蒼的老婦人，老人家身邊沒有什么親人，只有這只白鵝做伴。她雖然家里很窮，這只鵝卻怎么也舍不得。

　　王羲之知道了這些情況后，完全體諒老人的心情，表示不買這只寶貴的鵝了。為了進一觀察，他決定登門拜訪。

　　再說這位老婦人，當她聽說是書法家王羲之要到她家來參觀時，高興極了，可是拿什么來招待貴客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里響起了“哦——啊——”的叫聲。噢，有了，為了招待客人，老人就把心愛的白鵝殺了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到來。

　　不一會兒，王羲之邁著匆匆的步伐走進這簡陋的茅屋。當他了解到熱情慷慨的主人把僅有的一只心愛之物拿來待客時，眼睛濕潤了：他為這只鵝的死感到可惜，更為主人的盛情所感動……于是，他要人找來墨筆，在隨手帶來的六角竹扇上揮毫寫字，遞與老婦人，囑咐說：“老人家，我沒什么感謝您的，請把這個扇子拿到市上，賣上一百錢，用來貼補生計吧。”

　　老人推辭不要，羲之深情地說：這是我孝敬你老人家的一點心意啊！王羲之寫字換鵝王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。

　　他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。王羲之從小喜愛寫字。

　　據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名。

　　當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，王羲之到一個村子去。

　　有個老婆婆拎了一籃子六角形的'竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。

　　王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

　　王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

　　王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。

　　集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

　　許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。

　　不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。

　　可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。

　　王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。

　　王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。

　　不過我有一個要。

書法家的故事9

　　鐵門限

　　智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的.書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。

書法家的故事10

　　書法家的故事簡介

　　從前有個人因為他寫得一手漂亮的字而獲得了一份工作，那就是幫一個作家寫字。當他用漂亮的字把文章記錄下來的時候獲得了別人的稱贊，于是他也想成為作家，他開始寫一些亂七八糟的東西，最后他死去了在他的扯淡中死去。

　　書法家的故事

　　從前有一個人，他的職務要求他寫一手漂亮的字。他能滿足他的職務的其他方面的要求，可是一手漂亮的字他卻寫不出來。因此他就登了一個廣告，要找一位會寫字的人。應征的信很多，幾乎可以裝滿一桶。但是他只能錄取一個人。他把頭一個應征的人錄取了。這人寫的一手字跟最好的打字機打出來的一樣漂亮。有職務的這位先生很有些寫文章的才氣。當他的文章用這樣好看的字體寫出來的時候，大家都說：“寫得真漂亮!”

　　“這是我的成績。”寫字的人說——他實際上是半文錢也不值。他把這些稱贊聽了一個星期以后，就驕傲起來，也盼望自己成為那個有職務的人。

　　他的確可以成為一個很好的書法教員，而且當他打著一個白領結去參加茶話會的時候，他的確也還像個樣子。但是他卻想寫作，而且想把所有的作家打垮。于是他就寫起關于繪畫和雕刻、戲劇和音樂的'文章來。

　　他寫了一大堆可怕的廢話。當這些東西寫得太糟了的時候，他在第二天又寫，說那是排字的錯誤。

　　事實上他所寫的東西全是排字的錯誤，而且在排出的字中(這是一件不幸的事情)，人們卻看不出他唯一拿手的東西——漂亮的書法。

　　“我能打垮，也能贊揚。我是一個了不起的人物，一個小小的上帝——也并不太小!”

　　這的確是扯淡，而他卻在扯淡中死去了。《貝爾林報》上登了他的訃告。他的那位能寫童話的朋友把他描寫得非常好——這本身就是一件糟糕的事情。

　　雖然他朋友的用意不壞，他一生的所作所為——胡說，叫喊，扯淡——畢竟還是一篇糟糕透頂的童話。

　　書法家的故事點評

　　書法家這個故事講述了一個人因為字寫得好所以獲得了幫作家寫字的工作。然而當他在得到人們稱贊的時候就覺得作家的功勞是自己的，于是他也想成為作家。他每天都寫各種內容，他甚至忘記自己的本職工作。最后他變得狂妄自大直到死去。這個故事告訴我們每個人都有自己的優點和缺點，我們所要做的就是將自己的特長發揮出來，取長補短，而不是放棄自己的特長，反而去朝自己不擅長的地方去鉆牛角尖。我們每個人都是獨一無二的，做好真正的自己才是最重要的。

書法家的故事11

　　清朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，最后和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎樣欣賞，他自己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。

　　一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體?”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的'體呢即使學得和別人一樣，也但是是別人的字體，沒有創新，沒有自己的風格，又有什么意思從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，最后構成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。

書法家的故事12

　　顏真卿是唐代著名書法家。為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良學習，后來又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。

　　顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。

　　他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。轉眼幾個月過去，顏真卿得不到老師的.書法秘訣，他決定直接向老師提出要求。

　　我國古代著名書法家的故事簡短？

　　書法，是中國漢字所特有的傳統藝術，它也是文字的一種藝術表現形式，所以具有神韻而富有美感的文字可以稱之為藝術品。眾所周知，在中國古代歷史上，曾經出現過許多的書法名家，而我們耳熟能詳的也有很多，比如王羲之，顏真卿，趙孟頫，黃庭堅，蘇軾，柳公權，董其昌，米芾，歐陽詢，懷素等人。他們不但有著極高的書法造詣，而且其經典代表作也是流芳百世，使得后人爭先模枋。那么這些書法名家們，都有哪些傳奇的小故事被后世所傳頌呢？

書法家的故事13

　　1 偶創飛白 (東漢)

　　漢朝的蔡邕不但是個文學家，還是一名著名的書法家。“飛白書”就是他獨創的。什么叫“飛白書”呢?你們聽完這個故事就知道了。

　　蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人，他經常出門旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。那兒的人架子挺大，誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來。

　　一開始，他不過是為了消磨一下時光。可看著看著，他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去，墻上出現了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來。蔡邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎?想到這兒，他一下來了情緒。交上文章，馬上奔回家去。

　　蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。一開始不是露不出紙來，就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。

　　蔡邕獨創的這種寫法，很快就推廣開來，并成為“飛白書”。直到今天，還被書法家們所應用。

　　2 羲之換鵝 (晉)

　　王羲之從小喜愛寫字。據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就達到很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍(人們也稱他王右軍)。后來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最后由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。

　　王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，他到他門生家里去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。

　　過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。

　　又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣?”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

　　王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

　　許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

　　3 王羲之與天鵝餃子

　　王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經是筆力沉勁，頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。

　　一天，王羲之路過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧非常。尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。

　　王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門口獻丑罷了!但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什么出奇?這是誰開的餃子店?竟敢如此狂傲!

　　王羲之走進店內一瞧，見店內有四口開水大鐵鍋，并排設在一道屏風下邊。包好的餃子，好似一只只白色飛鳥，一個接一個地飛過屏風，不偏不倚，降落在各個滾沸的鍋內。餃子店內的伙計，則忙前忙后地招呼著食客，每個伙計管一口鍋，各自報著數：一號鍋半斤，好，再來1斤。”“二號鍋斤半。”“三號鍋9兩……。”

　　王羲之好奇，順手掏出幾個銅錢，要了半斤餃子，然后坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看，這里的餃子果然與眾不同，一個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚里，真是飽餐之后，回味深長。

　　王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子,果然名不虛傳。”心中暗想：只是門口那副對聯的拙筆劣跡，實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會，為飯店另寫一副對聯，也好不辜負食此美味。想到此，他便問伙計：“請問店主人在哪里?”店伙計用手指了指屏風說：“回相公，店主人就在屏風后。”

　　王羲之繞過屏風，見一白發老嫗端坐在案板前，一個人一邊搟面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉瞬成了一只白天鵝，動作嫻熟。更令他驚奇的是，餃子包好之后，白發老嫗隨手將餃子向屏風那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過，降落在鍋內。每兩5只，按伙計報的數，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。

　　白發老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道：“老人家，像你這樣的功夫，多長時間才能練成?”白發老嫗答道：“不瞞你說，熟練需40年，深練需一生。”

　　一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細品嘗這番話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口對子不請人寫得好一點呢?它和這天鵝餃子很不般配!”

　　王羲之不問還好，一問倒使白發老嫗生起氣來，只見她氣鼓鼓地說：“相公有所不知，并非老身不愿請，只是不好請啊!就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了!說句實話，他寫字所下的那點功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學他，常言說得好：學海無涯苦作舟，勤奮當槳爭上游。一次劃前就驕傲，終久要落人后頭。”

　　白發老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯。從此以后，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫的對聯，生意越發興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結緣。更虛心刻苦地練字，博采眾長，精研體勢，推陳出新，創出字勢雄強而多變化、妍美的新體，名揚天下。成為中國歷史上的書法名家.

　　4 潛心苦學墨當飯

　　王羲之大約五六歲的時候，就拜衛夫人為老師學習書法。他的書法進步很快，7歲的時候，便以寫字而在當地小有名氣了，很得前輩的喜愛和夸獎。

　　王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。一天他的老師衛夫人看了后吃了一驚，對人說：“這孩子一定是看到書法秘訣了，我發現他近來的字，已達到成年人的水平了，照這樣發展下去，這孩子將來在書法方面的成就一定會淹沒我的名聲的。”

　　王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的地步。

　　有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢!聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊!”

　　王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的`功夫，這為他以后的發展奠定了基礎，鋪平了道路。

　　5 夜貼對聯

　　有一年新年，王羲之連貼了三次對聯都被喜愛他的字的人偷著揭走了。臨除夕，不得不又寫了一幅。他怕再被人揭去，就上下剪開，各先貼上一半。上聯是“福無雙至”，下聯是“禍不單行”。這樣，果然奏效，人們見他寫的不是吉慶紅火的內容，也就不再揭了。到了新年黎明之際，王羲之又各貼了下一半，對聯就成了：“福無雙至今日至，禍不單行昨夜行。”路人聞之，皆擊掌嘆絕.

　　6 入木三分

　　過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見;木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊!這字如此深刻有力，真是入木三分啊!”

　　王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢?這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。

　　據說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢?經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說;“這孩子將來能成為書法家。”并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。

　　7 筆冢 (唐)

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

　　8 鐵門限

　　智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。

　　9 歐陽通學書買父字 (唐)

　　歐陽通是歐陽詢的兒子。他很小的時候，歐陽詢就去世了。歐陽通懂事后，母親開始教他臨習父親的字。歐陽通人小，練字時間一長，就想出去玩，字也寫得馬馬虎虎。母親就對他說“孩子，你父親寫的字可好了，還有許多人用很高的價錢來買他的字。你要像你父親那樣，寫出一手好字來。”歐陽通聽了說：“我也能像父親那樣寫出好字，只是不知道被人家買出的父親的字是怎樣的。”以后，他就經常把母親給的零花花積起來，將父親以前賣給人家的字，再買回來。人家不肯賣時，他就出高價。在知道父親的字確實很好后，他練字就不再偷懶了。經過幾年的刻苦學習，歐陽通的字能寫得和他父親一樣好，來買他寫的字的人也

　　10 乞米帖 (唐)

　　顏真卿為唐代三朝舊臣，忠正剛正，名重海內。但是因廉潔自持，絕不貪枉茍取，因此衣食也常不能自給。他曾寫一封乞米的信給當時的李太保，表明他拙于生產，家里食指浩繁，全家喝粥度日已經數月了，現在又沒米了，感到十分擾心，希望看在以往的交情上，請求救濟一些米給他。那種情況實在令人同情。顏真卿的書法成就一直為后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。

　　11 柳公權發奮練字 (唐)

　　有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺(zhou)皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌(ta)塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎?”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”

　　老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信，你到華京城看看去吧。”

　　第二天，小公權起了個五更(geng)，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝(he)彩。

　　小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢?”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪(pu)了一張紙，用右腳寫了幾個字:“寫盡八缸水，硯(yan)染澇(lao)池黑;博(bo)取百家長(chang)，始得龍鳳飛。”

　　柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭(jian)子，衣肘(zhou)補了一層又一層。經過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。

　　12 人品和書品 (宋)

　　宋代有四大書法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡;黃是黃庭堅;米是米芾;這都無可非議。可“蔡”呢?有人說是蔡京，也有人說是蔡襄，到底是誰呢?其說不一。

　　最通常的說法是，本來這個蔡是蔡京，人們雖然承認他的書法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不愿意承認他的書法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”，并親自寫碑文，寫上他們的“罪狀”，刻成碑立在全國。當時有許多石匠拒絕刻這個碑，結果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個粉碎。人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩，并稱為“四大奸臣”。

　　蔡京人品極壞，人們怎能容忍他在“四大書法家”的行列之中?所以就把他開除了。可“蘇黃米蔡”又說順口了，就讓蔡襄取而代之。

　　蔡襄善于學習先人精華，又特別刻苦努力，書法很有特色。所以人們認為他應該排在“四家”之首，不應該受蔡京的連累排在最后。

　　蔡襄不僅書法造詣很高，而且人品極好。他在朝為官時，敢于直言，連一些權臣都怕他三分。他在福建泉州做官時，修建了后來非常著名的洛陽橋，又修建了七里的林蔭大道，為當地人民所歡迎。

　　由此看來，人品比書品更重要，如果一個人只會寫好字，不會做好事，人民一定要唾棄他，即使在書壇上也不會給他留下一個小小的地位。

　　13 鄭板橋學書法 (清)

　　朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，終于和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。

　　一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體?”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創新，沒有自己的風格，又有什么意思?從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終于形成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。

書法家的故事14

　　古時候，有一個小孩字寫得很差。

　　一天，一個書法家經過此地，他趕緊去拜他為師，請教寫一手好字的秘訣。

　　書法家答應指導他，但是要求他使用最貴的`紙，并且要他先寫個字給自己看看。因為紙價高昂，小孩小心翼翼，不舍得直接在上面寫字，而是先用手指在一旁比劃了好久，看如何寫好一個字。這樣過了好久他才寫下一個字，而這個字比他從前寫得好了很多。

　　后來書法家告訴他，用心練習就能寫出好字。

　　擺脫平庸的最佳途徑就是認真對待生活。

　　“世上無難事，只怕有心人。”當我們學會認真對待生活的時候，就已經踏上了成功之路。對于我們的社會，如果我們每個人都能認真對待自己分內的事情，那我們這個社會會更加和諧！

書法家的故事15

　　蕭翼賺《蘭亭》

　　唐太宗李世民酷愛書法，曾以重金遍收大下名書墨跡的事。他對王羲之的字佩服得五體投地，聽說王羲之《蘭亭序》墨跡流傳在其七代孫僧智永手里，智永已故，他的`大徒弟辯才還在世。唐太宗曾三次詔見辯才，想逼他交出這件珍品．但辯才硬說歷經戰亂，不知去向，一再矢口否認。唐太宗無可奈何，但終不死心，便派足智多謀的監察御史蕭翼去征收這件“寶貝”。

　　蕭翼知道強索硬逼不行，只能智取，便化裝成賣繭商人，假稱來自山東，路過會稽（今浙江紹興），投宿于永欣寺。這個“商人”為了接近辯才，就極力與辯才套近乎：談詩、論畫、下棋、評書法，終日高談闊論。辯才很高興，以為遇上知音，大有“只恨相知曉”之感，時常侃侃而談，以至通宵達旦。于是辯才無所顧忌，和“商人”成了“朋友”。數日后，“商人”見時機成熟，便帶來幾帖王羲之墨跡，在辯才面前賣弄其收藏的本領。這一下，說得辯才心里有些“發癢”，就情不自禁地吐露了真情，說是智永先師把家傳的王羲之《蘭亭》真跡傳給了他，那才是舉世無雙的呢！“商人”聽后大笑，插手道：“《蘭亭》早已失散，你是胡吹。”辯才那里耐得住這激將法，有一天終于橫下心，命小和尚爬上房梁，取出一個鐵匣子，興沖沖地把鐵匣打開，向“商人”展示出那秘而不宣的“寶貝”——《蘭亭》真跡。“商人”卻故意說是“拓本”，與其爭論不休，并將自己帶來的墨跡與之放在一起一比雌雄。后來，正巧辯才有事外出，“商人”便借故去取東西，將放在幾案上“一比雌雄”的幾件墨跡，連同《蘭亭》統統順手牽羊拿走，到了永安驛。

　　蕭翼得到了《蘭亭》，則命人去招辯才，只見昔日的蕭生，驟然變成了御史大人，當他眼見蕭翼從袖中取出“敕旨”后，頓時瞠目結舌……

　　唐太宗得到《蘭亭》后愛不釋手，臨死時命令把《蘭亭》作為殉葬品與他同葬昭陵。

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