國學(xué)經(jīng)典作文集合九篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》……這些都是國學(xué)的精華，我們從小到大都與國學(xué)在一起，他們無不每時(shí)每刻影響著我們。孔子的儒家思想博大精深，他影響著我們每一位中國人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說文學(xué)是一個(gè)華麗的王冠，那么國學(xué)就是王冠上最璀璨的明珠。
明珠也要久遠(yuǎn)的`時(shí)間才形成，國學(xué)也是有悠久的歷史。從《詩經(jīng)》到《楚辭》；從樂府詩到唐詩；從宋詞到元曲到明清小說，證明了國學(xué)有著兩千多年的歷史。只不過發(fā)展到今朝，變成了現(xiàn)代詩歌、散文等文學(xué)體裁。
國學(xué)這顆明珠每時(shí)每刻都在我們身邊。當(dāng)我們?cè)谘姥缹W(xué)語時(shí)，就已經(jīng)開始學(xué)“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，煙村四五家”這些唐詩宋詞。上學(xué)了，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》也時(shí)刻教育著我們做個(gè)好孩子。大一些了，四大名著就成為我們愛不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操斗智斗勇；我們與齊天大圣一起去西天取經(jīng)；我們?nèi)ソ?jīng)歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛情故事；我們和一百零八將結(jié)為兄弟……
國學(xué)經(jīng)典的背后也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢(mèng)》來說吧。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個(gè)作者。這個(gè)人就是《長(zhǎng)生殿》的作者——洪昇。它死去錢把草稿留在曹寅那里。后來曹家也出了一系列的事，曹寅便沒有時(shí)間把這本書付印。后來也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫了十載。不過，后四十回出自他手。洪昇因?yàn)椤堕L(zhǎng)生殿》一事，便不在書稿上署名，后事輾轉(zhuǎn)相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書中那么多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪里見過？他是曹家獨(dú)子，那里來那么多姐姐妹妹？當(dāng)時(shí)正開始文字獄，他哪里敢寫這么反清復(fù)明的東西？
國學(xué)就是這樣，是中華人民智慧的結(jié)晶，是文學(xué)王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
陶淵明說過：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì)錯(cuò)過許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無光、無聲、無語也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無止境”，學(xué)問才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí)，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商，但只要一直認(rèn)真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車的智慧了。
《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，里面的.內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了，但中國擁有五千多年的歷史淵源，《詩經(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。
諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后就不能體會(huì)到國學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì)博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
有人說，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的'時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期。孔子，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政。”“道不同，不相為謀”這些平時(shí)我們常說的語句竟然出自《論語》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問了個(gè)問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們行動(dòng)起來吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土；而在當(dāng)今，她似一個(gè)知識(shí)庫，點(diǎn)亮了我們的心靈。——題記
經(jīng)典誦讀，她好像是一位魔術(shù)師，變化莫測(cè)，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認(rèn)為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì)謙讓，在愚公移山的故事中明白堅(jiān)持，在二十四孝的故事中懂得回報(bào)，在將相和的'故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适拢诓恢挥X中教會(huì)我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命。“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。”意思是說，最高境界的善行，就好像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利，滴水穿石的堅(jiān)持不懈，滋潤(rùn)萬物的慷慨無私，海納百川的博大胸懷。水，便是對(duì)中華民族五千年傳統(tǒng)美德的最好詮釋。
小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過于捧著那本《唐詩三百首》誦讀。詩詞中的蘊(yùn)味總能讓我揣摩許久，我能體會(huì)到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；更能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽光穿過玻璃鋪在書房的地板上，好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐，灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語》，輕輕翻開閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我反復(fù)地讀著，慢慢地領(lǐng)悟著。
不知不覺中，我沉浸在灑滿陽光的書房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無法自拔……
正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，我們作為中華千千萬萬兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì)很大很大。將國學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它是最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
中華上下五千年,古人的智慧,在一本本經(jīng)典中沉積下來。《詩紀(jì)》、《禮記》、《論語》……從這一本本經(jīng)典之中，我感悟到了——
——惜生命。《周易》之中有這么一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”是的，只有生存，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會(huì)愛身邊的事物。但有些人卻不會(huì)去珍惜他那寶貴的生命。有一個(gè)男子，竟為欠債還不上就準(zhǔn)備跳樓輕生。這樣就是不應(yīng)該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財(cái)死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀。可是有人說，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負(fù)重十年，臥薪嘗膽，吃遍了苦頭，為的是什么?為的就是保住性命，報(bào)那覆國之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會(huì)懂得去愛惜別人的生命。
——貴寬容。孔子說過：“己所不欲，勿施于人。”正是寬容了每一條河流，大海才如此遼闊;正是因?yàn)榻蛹{了每一片云彩，天空才如此美麗。寬容也是一個(gè)人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個(gè)朋友時(shí)，仆人卻拿錯(cuò)了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，仆人為他熬藥時(shí)熬得不夠精細(xì)，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧。”這怎么不是一個(gè)大丈夫所應(yīng)有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應(yīng)該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。
——尚勇敢。“見義不為，無勇也。”勇敢，是一種良好的品質(zhì)，有一個(gè)小女孩，在一次廟會(huì)中被人別走，但她卻勇敢地與強(qiáng)盜周旋，在他身上留下了記號(hào)，最后還機(jī)智逃脫，這就是勇在一個(gè)小女孩身上的體現(xiàn)。我覺得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊，而是體現(xiàn)在生活中的每個(gè)小事之中。如主動(dòng)提出老師講錯(cuò)的地方，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤等。“悍戇好斗，似勇而非。”生活中有些人的行為看上去挺勇敢，但這不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險(xiǎn)而又魯莽的。所以勇敢是在危急時(shí)刻在確保自身安全的情況下所做的`正確措施。
——?jiǎng)e善惡。“勿以晉小而為之，勿以善小而不為。”善惡分別是一點(diǎn)點(diǎn)積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人，有一天他看見一個(gè)小偷為偷他家的東西而藏在房梁上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習(xí)慣，否則，久而久之，品性就壞了。房梁上的那人就是這樣。”那小偷聽了，急忙下來磕頭認(rèn)罪。陳寔說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因?yàn)槠綍r(shí)的壞習(xí)慣而使品性敗壞。
中華文化博大精深，相信古人的智慧在現(xiàn)實(shí)生活中也能為我們帶來幫助的!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個(gè)“全球化熱潮”席卷全球的時(shí)代，英語，成了一種國際化的語言。理所當(dāng)然的，各個(gè)國家都將英語這門語言搬進(jìn)了課堂，正在努力融入國際社會(huì)的中國也自然不會(huì)例外。更甚者，視英語重于語文。
而中國的不少學(xué)生也認(rèn)為，學(xué)語文不過就是讀讀背背，應(yīng)付考試的。好在，中國已有許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，并促使有關(guān)部門采取了一系列的措施，例如有的學(xué)校專門開設(shè)了“國學(xué)”這門課程，或者將英語的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門的努力，那也只是讓“國學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會(huì)像重復(fù)英語單詞那樣來回念叨那幾句固定的詩詞，心里只想著通過考試。
那么，“學(xué)國學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應(yīng)試心情降低一點(diǎn)，或者在圖書館中習(xí)慣性地翻幾頁中國古典文學(xué)的書，那我們自然會(huì)漸漸培養(yǎng)起閱覽國學(xué)的愛好。想一想那種畫面，清閑的下午，暖暖的陽光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對(duì)于心中女子的愛慕之情，毫無遮掩地在紙上展現(xiàn)出來。感受將士們保家衛(wèi)國時(shí)所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠(yuǎn)方時(shí)，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩，如今歸來路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚(yáng)。
《詩經(jīng)》的韻味有一些是在它的`描寫中展現(xiàn)出來，但更多的還是在誦讀吟唱時(shí)給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語》等經(jīng)典詩詞，當(dāng)我們?cè)囍b讀時(shí)，我們才真正能體會(huì)到當(dāng)事人的萬千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還！”當(dāng)我們誦出此句千古名句時(shí)，是否也能體會(huì)到荊軻為國家獻(xiàn)身時(shí)的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對(duì)著嚴(yán)峻的國際形勢(shì)，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時(shí)候，沒有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責(zé)。”更有震撼力的斥責(zé)了。
再回到我們的學(xué)習(xí)生活中，雖有諸多不如意，但當(dāng)我們豪邁地誦出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”心中的郁結(jié)之氣便蕩然無存。當(dāng)我們?cè)谖骱优下交蚴窃谏持拗星靶校欠駮?huì)聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”或者“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”等對(duì)美景細(xì)致描寫的千古名句？吟詠詩歌似乎在何時(shí)何地都能讓我們陶冶情操，開闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長(zhǎng)久在這樣濃郁的中華詩詞的熏陶下，我們的話語便會(huì)不知不覺沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個(gè)人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為美德是個(gè)“高大上”的詞，只有文人雅士，知識(shí)分子才能擁有它。其實(shí)不然，我們與父母交談時(shí)，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時(shí)，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對(duì)于我們自己，接受自己的缺點(diǎn)，保護(hù)好自己，便是“自愛”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會(huì)覺得美德遙不可及嗎？
但俗話說，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”換句話說，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會(huì)從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會(huì)努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們?cè)诮稚下降臅r(shí)候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說我們的傳統(tǒng)文化正在被遺忘，有人說我們絲毫沒有傳承中華民族的美德，還有人說……當(dāng)聽到這些流言蜚語時(shí)，我們不禁想?yún)柭暦瘩g，但那反駁似乎顯得蒼白無力，甚至?xí)徽J(rèn)為是狡辯，因此，我們要用行動(dòng)來告訴他們：
我們中華民族的文化并沒有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著，它們，在我們中國新一代青年的手中，會(huì)重新生根發(fā)芽。待它綻放之時(shí)，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時(shí)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
其實(shí)“國學(xué)經(jīng)典”這四個(gè)簡(jiǎn)單而又深沉的字，在我很小的時(shí)候就聽長(zhǎng)輩們提起過。
依稀記得是春節(jié)拜年的時(shí)候。我隨著爸爸媽媽來到大爺爺?shù)募抑校菚r(shí)候表姐長(zhǎng)我?guī)讱q，她見到我就歡歡喜喜地把我拉到她的房間，看著那布滿灰塵的書柜，輕輕地對(duì)我說：“小妹啊，你要多讀國學(xué)經(jīng)典啊！”
吃飯的時(shí)候，大爺爺看向我，我記得那眼神，那是我第一次看見大爺爺這般意味深長(zhǎng)的眼神。他沉默片刻，低沉地對(duì)我說：“丫頭，好讀書，讀好書，讀國學(xué)經(jīng)典。”
回家時(shí)，表姐遞給我一本書，紙張有些泛黃，卻依舊能看清楚封面的字：“紅樓夢(mèng)”。表姐對(duì)我說：“小妹，多讀國學(xué)經(jīng)典！”
那時(shí)的我還很小，就單純地以為“國學(xué)經(jīng)典”是一本書，而且很重要。我慢慢地長(zhǎng)大，慢慢地知道“國學(xué)經(jīng)典”不是一本書，而是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，一種傳承。
我慢慢記得了孔子的“三人行，必有我?guī)熝桑 保挥浀谩兜赖陆?jīng)》中的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”；記得孟子的.“仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。”
我在生活中也見到了“國學(xué)經(jīng)典”的真實(shí)事例。在火車上，我見到一位花甲老人，他戴著老花鏡，飽經(jīng)風(fēng)霜，他用皺紋遍布的雙手吃力地翻動(dòng)著手中的“國學(xué)經(jīng)典”。在路邊，我看見一對(duì)年輕夫婦，他們推著嬰兒車，悠悠地漫步在公園里。年輕婦女輕柔地對(duì)嬰兒車?yán)锏膵雰耗钪骸八^伊人，在水一方……”。
我想年齡不是問題，只要你想學(xué)國學(xué)，一切就都還來得及。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的。不是用眼睛去看，而是用心去品，就像品一杯好茶那樣，去品國學(xué)，讓心記得這一本本厚厚的、耳熟能詳?shù)膹涀阏滟F的“精神食糧”——國學(xué)經(jīng)典。
我長(zhǎng)得越大，就越清楚春節(jié)三次聽見“國學(xué)經(jīng)典”的緣由，也明白“國學(xué)經(jīng)典”為什么婦孺皆知，而且還那般深入人心。
“國學(xué)經(jīng)典”不止陪伴我成長(zhǎng)，也陪伴了老人的垂暮，嬰兒的童年。國學(xué)經(jīng)典，謝謝你！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國學(xué)又如同一棵參天大樹，樹上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹的代表，是大樹的亮點(diǎn)。沒有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì)價(jià)值連城，沒有果實(shí)的誘惑，大樹就不再吸引人。國學(xué)也如此，國學(xué)的亮點(diǎn)是國學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長(zhǎng)，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會(huì)到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說得好，實(shí)事求是的.學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學(xué)們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時(shí)就抄別人的作業(yè)了。
平時(shí)老師說“取長(zhǎng)補(bǔ)短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笔郎蠜]有十全十美的人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀�(gè)習(xí)慣。總是看見被人的缺點(diǎn)而看不見自己的缺點(diǎn)，總是看見自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣，使人“不識(shí)廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因?yàn)榉N種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”
國學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
書是人類進(jìn)步的階梯，記錄著遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)在這信息化世界的每個(gè)足跡。書在人類生活必不可少。少了歷史書，就如同少了一面鏡子；少了童話書，就讓世界少了幾分有趣；少了科技書，人類文明發(fā)展就推遲了一大步??在所有的書籍中，最令我陶醉不已以及對(duì)我影響最大的要數(shù)經(jīng)典作品了！
“人之初，性本善??溫故而知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之，” ??伴著郎郎的讀書聲，去年，我們班開始了每天必修的課程——國學(xué)。老師告訴我們說，所謂國學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達(dá)的道理卻對(duì)現(xiàn)代人很有幫助。在老師逐句逐句的講解下，我才曉得其內(nèi)容博大精深，真是受益匪淺，我深深地愛上了國學(xué)。
學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我知道“光陰似箭，日月如梭”。 以前放學(xué)回家，我總想玩電腦或看電視，媽媽叫我做作業(yè)，我總說：“媽媽，我再看十分鐘。”十分鐘后，媽媽再叫我，我又說再等兩分鐘，或是又要上廁所，拖拖拉拉不想做作業(yè)，現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到時(shí)間的`寶貴，生命的短暫。
我以前上課時(shí)不認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)怠倦，考試成績(jī)不理想，但學(xué)習(xí)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，我后悔不已，于是發(fā)憤圖強(qiáng)，迎頭趕上，成績(jī)進(jìn)步了許多。
我很貪玩，取得一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，媽媽教育時(shí)我總愛提到好學(xué)生韓晨曦又做了什么錯(cuò)事讓老師批評(píng)，以此來反駁媽媽。“三人行，必有我?guī)煟瑒t其善者而從之，其不善者而改之”，學(xué)了國學(xué)，我才知道這話蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理。
國學(xué)使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長(zhǎng)輩，要樂于助人，要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，要立志做一個(gè)對(duì)祖國有用的人等等，我一定要把這些從書本中學(xué)到的道理和知識(shí)，用到我的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
國學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
國學(xué)，在我的成長(zhǎng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章！
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