國學經典故事（熱）
無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過典故吧，從典故中我們可以學到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。還苦于找不到優秀的典故？下面是小編幫大家整理的國學經典故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學經典故事1
孟子上學后，有一天還沒到放學時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒織完的布割斷了。割斷的.布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說：“你廢棄學業就像我割斷織機上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學習，從不中斷，從不松懈，終于成為大學問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學校教師乃至全社會都應重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長?
國學經典故事2
管寧(158-241)是三國時魏國隱士，曾經與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書，有大官的車轎從門前經過，管寧照樣埋頭讀書，而華歆放下書本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當作交友之道的美談，他的態度或許過于嚴厲，但他重視朋友的`品行和志向這一原則是可以借鑒的。
國學經典故事3
孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養，在7個弟兄中他數老六，與兄弟相處，處處謙讓，4歲時有一天，兄弟們一起吃一盤梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個最小的.。父母問他為什么，他回答：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥們吃。”父母又問：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說：“我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”
國學經典故事4
宋太宗雖然是皇帝，但他知道創業不易，因此生活很儉樸，也很體恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿著狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺得冷。他想：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把開封府尹召進宮，說：“現在這么冷，我們這些吃穿不愁的.人都覺得冷，那些缺衣少食、沒有木炭的百姓肯定更冷。你現在就帶人拿著衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無衣無柴的百姓。”開封府尹聽后，立刻帶人拿著衣食和木炭，去問候那些貧困的百姓。受到救助的人們都很感激。于是，歷史上便留下了“雪中送炭”的佳話。
國學經典故事5
古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。
他猛然間靈機一動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求。”
父親問什么要求，他說：“我要把那個筐帶回來。”
父親不解道：“你要這個干什么？”
“因為等你老了，我也要用它把你扔掉。”父親一聽，大吃一驚：“你怎么說出這種話！”
孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做。”
父親想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養。
故事點評：《弟子規》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”假如父母的.言行舉止有過失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應以婉轉的語氣勸說他終止不良行為，但不能語言犀利、態度不好。
國學經典故事6
從前，有個小孩在山上放羊，他看見山下田里大人們正在辛勤地勞動，就想撒個謊，逗逗樂。他沖著山下大喊：“狼來啦!狼來啦!”田里的人聽到喊聲，立即舉著鐵鍬，扛著鋤頭，緊張地奔上山來，累得氣喘噓噓。那個小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當啦!”大人們生氣地走下山去。過兩天，大人們正在種田，又聽見山上有人喊“狼來啦!狼來啦!”大人們拿起農具飛快地奔上山，原來又是那個孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當啦!”大人們氣壞了。又過幾天，那孩子在山上放羊時，真的'來了一只狼，他嚇得拼命喊：“狼來啦!狼來啦!”農田里的大人都說：“準是那個孩子又在騙我們，別理他!”結果那個小孩被狼吃掉了，因為他老撒謊，別人對他就失去了信任，不相信他了，結果吃虧的還是他自己。所以說“狼沒來，勿相欺”，千萬不要說謊。
國學經典故事7
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的`針談何容易，但老奶奶信心十足，她說:“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。
國學經典故事8
春秋時侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的.軍隊試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武說也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，并叫她們每個人都拿著長戟(jǐ)。隊伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發出向左轉的號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
“三令五申”，即反復多次向人告誡的意思。
國學經典故事9
戰國時期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衛護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人說：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?
藺相如聽到后，不與廉頗計較，多方回避和廉頗見面，當他帶著隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著問：“你們說，與秦王相比，廉將軍威風大，還是秦王威風大?”“當然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋：“秦王那么威風，我都敢當廷叱責他，我盡管愚笨，難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強橫的秦國之所以不敢進攻趙國，還不是因為有我和廉頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時秦國就會乘虛而入。國家要緊吶，個人受點委屈有什么關系!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個人的恩怨拋到后面。”
廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著身子，背著荊條，到相如府上公開請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結為同生死共患難的`刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開個人的恩怨，團結合作，使虎視眈眈的秦國很長時間不敢貿然舉兵侵犯。
國學經典故事10
孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創造有利于兒子成長的環境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的游戲。孟母看到環境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的'附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母說這也不是孩子應住的地方，于是又遷居到學校附近。從此孟子模仿學校里的禮儀等課程。孟母說這才是教育孩子的好環境，于是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”。
國學經典故事11
戰國時代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚言要當面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時假稱有病，以便回避。
有一次，藺相如乘車外出，遠遠望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。他手下的人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對他們解釋說：“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的`安危放在前頭，不計較私人的怨恨。”
藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動，覺得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領到藺相如家請罪。兩人從此成為至交。
后用“負荊請罪”表示向人認錯賠罪。
國學經典故事12
相傳唐朝大詩人李白少年時在四川讀書，不肯用功，中途棄學回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問：“你磨鐵棒干什么用?”老婆婆說：“想把它磨成一根繡花針。”這情景使李白很感動，他想：“這需要花多少功夫，需要多么頑強的毅力呀!學習不也正需要這種精神嗎?”于是，他回到學館，刻苦學習，終于成為很有成就的人。諺語中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個故事。
國學經典故事13
漢朝人匡衡少年時勤奮好學，可是家中貧困，夜讀無燈。鄰居家每晚都點燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個洞，使鄰家的燭光照入，借以讀書。由于他刻苦攻讀，后來終于成為西漢有名的'經學家
孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創造條件，堅持學習。如今我們學習條件與他們相比是何其優越，還有什么理由不努力讀書學習呢?
國學經典故事14
管仲和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時期齊國人，自幼結交，互相了解，彼此知心。長大后兩人分屬于齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說：“管仲的才能遠遠超過我，要使齊國富強，非重用他不可。”齊桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的'禮節，請管仲當了齊國的宰相，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長達40余年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時期五個霸主中最早和最有名的一個?
管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼。
國學經典故事15
據傳說，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對張良說：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說：“孺子可教也，五日后的.黎明，與我會此。”二次會面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說：“讀此書則為王者師。后十年天下會大亂。十三年后你會見我于濟北谷城（今山東平陰西南），山下的黃石就是我。”說完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼備的“智囊”。十年后果然陳勝起義爆發，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個故事雖屬后人虛構，但他贊揚了張良的聰慧過人。
成語“孺子可教”，后來常指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。
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