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文化自信的議論文

時間：2025-03-19 09:09:24 文化我要投稿

關于文化自信的議論文集錦

　　在社會的各個領域，大家一定都接觸過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編收集整理的關于文化自信的議論文集錦，歡迎大家分享。

關于文化自信的議論文集錦

關于文化自信的議論文集錦1

　　杰克遜走了，網絡的靈堂上卻堆滿了一簇簇極富中國元素的菊;(遺憾的是，錢學森的走顯得要遜色得多)喬布斯走了，仍然是中國人在為他炮制一個又一個的神話。無論是以央視為代表的主流媒體，還是以新浪為代表的網絡媒體，都會毫不吝嗇地為這一切留下一個顯著的位置，因為媒體也認同了民間的這一種文化認同。在以利益為衡量標準的價值觀面前，自身文化的不自覺與不自信十分不幸地被這些媒體推波助瀾。由此我們不得不慨嘆美國文化的強大。這個時候的美國人或許在中國人為杰克遜和喬布斯哭泣的時候竊笑----這是美國文化的勝利。

　　曾幾何時，從一種光影中去體會一種溫暖，這種溫暖的精髓便是純粹----一個純粹的人，一種純粹的精神。曾幾何時，這種純粹卻被《金剛》和宮崎駿替代，不經意中我們開始了對另一種文化的認同而開始對自身文化的不自信。難道真的是因為我們很大氣，毀了也好，摔了也罷，忘了也就忘了，反正我們承受得起，長期被異族統治，習慣了做穩奴隸?

　　曾幾何時，當天安門前出現第一家肯德基的時候，我對同事能有緣光顧而艷羨不已，于是在若干年后也學會了燒咖啡，切比薩餅，無意識地失去了一種文化自信，這種文化的不自信應該與一個原因有關----滿眼的崇洋媚外。一個美國老將軍有關快餐的發家史至今還在通往全國任何一個地點的列車上傳揚。

　　我們在反思上世紀六七十年代對文化的`摧殘時，卻在以另一種方式摧殘著文化。山西平遙的那座古城墻被幸運地留了下來是因為缺錢。一段歷史的保留竟然還要通過上書的方式，這依然是緣于一種文化的不自覺與不自信。當以任志強為代表的既得利益者代言人高談闊論城市化的時候，不知道他們是否意識到了一種文化的不自覺和不自信。

　　當一種文化淪落到需要振興的境地，這種振興的背后便是一種不自信。對文化靈魂的拯救并不在于造一個什么，重要的是在于保留一個什么。只有保留了自己獨特文化并具備獨立核心價值觀的國家才算是一個真正的文化強國，文化強國最重要的標志便是是否具備一個獨立人格的靈魂。

　　有一個故事：魏文王問扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善為醫?” 扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。”魏文侯曰：“可得聞邪?” 扁鵲曰：“長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞於諸侯。”其實我們在現實生活中經常會出現這樣的事情，總是要到出現很大的問題和重大損失后才去彌補。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遺憾的是，后者一直在被弱化。

　　美國的成功在于經濟發展與文化發展的同步，有人感嘆而今中國社會道德的淪喪，道德的淪喪歸根到底是文化的墮落，不自覺中做了異族文化的奴隸。經濟的發展以犧牲文化為前提代價太大，當下并不需要文化重塑，文化傳承更重要，鋼筋水泥堆積起來的只能算得上是一種“偽文化”，它比沒有文化更隱蔽更可怕，“偽文化”甚至可以成為文化墮落的元兇;文化重塑也不是一紙紅頭文件所能完成的，全憑一種文化自覺。

　　當務之急，文化重塑還是從文化人做起，這里所指的文化人首先包括教育人和媒體人，一個新社會離不開教育人與媒體人的建構，而非讓教育與媒體被社會綁架。文化自覺的前提首先在于每一個教育人與媒體人樹立起一種文化良心。

　　重塑文化自信的根本途徑便是樹立文化自覺意識，不給漢奸文化大行其道提供任何便利。媒體與教育應首當其沖地擔起應有的責任。

關于文化自信的議論文集錦2

　　“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現象，還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調味品，還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節”忙得不亦說乎，還會有多少人愿意關注一下屬于我們自己的.中國節日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點亮在我們每一位國人心中。

　　點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障。“沒有規矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立安排，提高公共文化服務水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠流長、永葆鋒芒。

　　點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統文化，并綻放別樣的魅力。

　　點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應該弘揚堅持我們的文化自信。

　　點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，才能建設社會主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統文化深深地烙印在每一個人心里，再次將中華文化自信之燈所點亮。

關于文化自信的議論文集錦3

　　在中國上下五千年的歷史長河中，漢字有著巨大的意義與崇高的地位。它不僅僅是人們溝通的工具，更是中華民族智慧的結晶與象征。它那獨特神奇的力量至今仍影響著世界。因此，我們應堅定文化自自信，傳承漢字之美。

　　漢字的歷史可謂淵遠流長，其間曾經歷了甲骨文、金文，篆文、隸書、楷書等不同形式地演變，可以說是中華文化發展的縮影。但不論其如何演變它的精神內核卻并沒有消失。橫平堅直皆風骨，撇捺飛揚是血脈。不得不說，中國漢字作為從古代保留至今天的最好的象形文字，一直到演化到今天，中國漢字已經不只是單單一種文字這么簡單的，中國漢字不僅是我們溝通與交流的工具，更是成為了一種中華文化的象征，象征這一種文明一個國家的歷史底蘊了。中國漢字獨特的構型與深厚的文化底蘊、豐富的內涵使其有著無窮魅力。作為一個中國人，又怎能不驕傲不自豪，我們當有如此文化自信。

　　中國漢字，博大精深。就以和字來看，其中就包含著豐富的內涵。我們會想到和睦、和諧，這是我們自古人起就追求的大同社會，是我們對美好生活的向往。我們也會想到周總理的和平共處五項原則，拒絕戰爭，反對侵害其它國家主權與領土，追求和平。這不也是世界人民的真切期盼嗎？再如和而不同，我們便可體會到其中無比的.智慧我們容忍別人的不同，尊重別人的不同，但仍不可和睦相處，這是何等的胸襟！由是我們可以看出，一個簡單的漢字竟是有如此豐富的內涵，一個漢字竟是可以對個人及至世界提供智慧。因此，我們作為中華民族的一員，又怎能不堅定文化自信呢？傳承漢字之美，并不是簡單的繼承，而應該要取其精華，去其糟粕，更應該創新只有通過了創新，我們的漢字文化才會更加的發揚光大。

　　漢字新也在提醒我們，要求創新。因為唯有求新求變，漢字才不會停滯，才可以更好地傳承下去。在當代，互聯網便為我們提供了機會。我們可以用互聯網去傳承漢字之美，這是對文字傳播的創新。如《中國詩詞大會》等節目就很好地利用了這一辦法，使漢字地美更深入人心。

　　漢字奮字是歷代青年使用的高頻漢字之一，可以看出，中華民族自古就是個奮斗的民族。我們中華民族骨子里便刻著努力奮斗。因此，漢字的傳承與發展，也需我們青少年去為之奮斗，去傳承漢字之美。

　　對漢字，我們當有文化自信，而我們也該堅定文化自信，用不懈的努力與不斷的奮斗去傳承漢字之美。

關于文化自信的議論文集錦4

　　越是要準備留學，越是要多學一點國學。在首屆康奈爾北京峰會上，清華大學國學院院長陳來在演講中說，“歷史的經驗就是這樣的，我們看100年前的老前輩，他們就是這樣的一個狀態，越是準備留學，越是在留學，就要多學一點國學。”

　　在中國近現代文化史上有一個突出的現象：那些被后世譽為大師的學者大都學貫中西，既具備現代學術視野和知識背景，又具備深厚的民族文化素養。這一特點不僅僅表現在哲學社會科學領域，就是在科學界也很突出，比如楊振寧、丘成桐、陳省身等大科學家對中國傳統哲學文化的了解遠超一般學人，體現出廣博深湛的學術情懷。培育博雅之士是全世界教育工作者的目標，西方學校至今仍高度重視傳統經典的教學，荷馬史詩、莎士比亞戲劇等都是必讀書目。我國近來也越來越重視傳統國學的`教育，《論語》等經典著作銷量大增。特別是在當今留學年齡日趨低齡化的背景下，有針對性地加強國學教育，讓小留學生們多了解一點中華民族歷史，多掌握一些中華傳統文化常識，對于他們增強民族文化自信大有益處。而且，只有在充分了解中西文化的基礎上對彼此的優劣才有更準確的認知，這是學習國學的另一層深意。

關于文化自信的議論文集錦5

　　文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經的`恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。

　　其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國"，讓無數的西方人神往。擁有著這樣優秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發出多么大的威力。

　　孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！

　　我們要不斷發揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界！

關于文化自信的議論文集錦6

　　海納百川，有“融”乃大

　　俗語說：海納百川，有容乃大。“容”不只是包容，它還體現一種交融、融合。融合是一種巨大的力量。近年來，一股融合創新的風潮在國人中悄然興起。而新時代的我們，當做時代的弄潮兒，融合創新，尋求發展，在命運的前沿乘風破浪。

　　融合對個人成長很有價值，對國家發展也不例外。改革開放是融合，一帶一路也是融合。

　　從閉關鎖國到現在的改革開放，中國所取得的種種成就大多借助了“融合”的力量。我們提出“人類命運共同體”，呼吁各國打破貿易保護體系，真正做到開放的成果為世界人民所共享。融合帶來創新，帶來發展，我們通過接收另一種思想文化來重新審視我們自己。這是大度而寬容的進步。中國一直以來就具有這種愿意融合的品質。回溯歷史，你會看到騎著駿馬、身披胡服的唐朝美人，還會看到驚艷于漢服之美的鮮卑貴族。中外文化的交融，創造了絢爛的文化碰撞，為各個時期的歷史畫卷添上濃墨重彩的一筆。而后的晚清為穩定國內政局，固執地關上了對外開放的大門。中華因此落后于歐洲列強，實在令人嘆惋。

　　隨著全球化的發展，國外不斷刮起中國風，中國也結交了許多外國伙伴。中外之間早已你中有我，我中有你，文化融合勢不可當。

　　改革開放以來，我們在不斷吸收、借鑒世界各國文化和價值觀，中國的傳統文化、價值觀也在不斷走出國門，為世界人民所接受、認可。太極圣地陳家溝，常年居住著大批研習太極拳法的外籍學員，太極拳和針灸一樣，在國外成為讓人最幸福的中國傳統文化。意大利作曲家普契尼從未到過中國，卻巧妙地把中國民歌《茉莉花》作為音樂主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結合的經典巨著。

　　每個民族都有自己的精粹文化，在民族文化與外來文化的交流與碰撞中，各民族不斷吸收對方文化的優秀特質，摒棄自身文化中不合時宜的因素，改造自己，發展自己，最終形成新的體現時代要求與內涵的.文化。

　　融合并不意味著放棄自我，毫無保留地接受“異端學說”。真正的融合，要求我們有著正確的判斷力和鑒別力，只有放下自視過高的驕傲，才能做到取其精華，為我所用。隨著經濟全球化的深入發展，在積極融入世界組織的同時，中國要保持清醒的頭腦，辨認好真正融合的道路，確保國之前進。

　　中國經歷過近代的風風雨雨，必將更好地抓住時機，兼收并蓄，借融合壯大發展。終有一日，她會成為時代的執牛耳者。

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